【精華】關于端午節的作文
在生活、工作和學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的關于端午節的作文，歡迎大家分享。
關于端午節的作文 篇1
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就這樣我的家鄉，也這樣明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就這樣一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總這樣拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真這樣又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就這樣吃。在端午節期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也這樣端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般這樣糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才明白，包粽子的'習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于這樣，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
關于端午節的作文 篇2
記憶中的端午節，是孩子所向往的那份熱鬧美。早晨起床，揉開睡意朦朧的雙眼，趁著縷縷的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里盡情地洗浴嬉戲，一時間笑聲，打鬧聲，攪亂了村莊的寧靜。大人們也就在這笑鬧中開始了一天的忙碌。
如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，隨著年齡的增長，我漸漸明白了端午節的含義，讓我思索了很多很多……
端午節讓我想到了緬懷。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們每年在農歷五月初五這天，各地都會以不同的習俗來緬懷屈原。其內容主要有：插艾草，佩香囊，綁五線繩，賽龍舟，蕩秋千，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。愛國詩人屈原雖已離我們而去，但他的精神卻時時激勵著我們、提醒著我們。
端午節我想到了愛國。“愛國”之情自古有之。在我國特別是漢唐以后，愛國成了民眾情感世界中極為重要的構成部分。就說屈原吧，“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”歷代的名人史家都對屈原作出了極高的評價。他的愛國情懷，個人氣節，歷久彌新，為國人所景仰和熱愛。其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名言，激勵一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午節我想到了感恩。兒時的端午節，母親是最操勞的，不僅要為我們準備好吃的東西，還要給我們綁上五線繩祈福。她的操勞，讓我逐漸明白了事理，曉得了感恩。所以，我覺得在端午節來臨的時候，我們除了要紀念屈原，還要在放假時多幫助父母做家務，今年的端午正是農忙時，我們就更應該幫父母做力所能及的事。
端午節是一個傳統的節日，俗話說，人生在世只能走一回。但如何走卻值得我們深深思考，或玩物喪志頹廢一生，或厲兵秣馬放手一搏。在這里，我無權評價他人人生的選擇，但需要記住的`是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去贏取周圍的尊重。
在這個緬懷感恩的日子里，我們應該記住民族史上的愛國英雄，記住血濃于水的親情，記住自己是一個中國人，并將這份情感傳承下去，為了自己，為了子孫。同時把情感轉化為積極向上的拼搏力量，吶喊出民族鏗鏘的聲音。
關于端午節的作文 篇3
端午節，又叫龍舟節、正陽節，與新春佳節、清明節、中秋佳節構成了中國四大傳統式節日。
每一年的陰歷五月初五便是端午節，當日都是有許多的傳統式主題活動，如賽龍舟、掛艾草、吃粽子、洗草藥水、栓五色絲線驅邪等。
每到端午節前，大家全家人都是會繁忙起來。姥姥會先買好糯米、肉、糖、粽葉、線等各種各樣物件，我和媽媽則去買艾草來掛在門上。艾草剛買的情況下綠油油的，好像剛長出去的嫩草。聽媽媽說，艾葉除開驅蟲功效，也有個尤其作用，便是驅邪。因此，端午節也是大家與病癥、毒蟲做斗爭的'節日。
直到食物都到位后，就到家人們各展身手的情況下了。最先，提早洗好粽葉、泡好糯米、調料分離放進預留碗中。然后，拿著兩到三張粽葉先卷成圓錐形，往里放糯米，不必放滿，三分之一到一半左右，再依據口感不一樣，各自將糖、肉或是大棗放到糯米正中間壓好，隨后再添放一些糯米到上頭，這時候要留意不必超出粽葉最少的地區，要不然包不了，小米粒就得滿地跑了。最終，再把粽子的“腦殼”蓋上，用線捆好。我的技術性還適用不上最后一步，每一次我全是讓姥姥幫助。
包好粽子后，大家將生粽子放上蒸鍋，用水蒸汽的能量煮熟他們，蒸著蒸著，粽子的味兒就飄出來，等熟了開啟蓋子，一個個飄香四溢，軟軟糯糯的粽子小寶寶就熱騰騰地公布啦！雪白的粽子，各種各樣口感的粽子小寶寶將要閃亮登場！有肉粽子、白粽子、糖粽子和大棗粽子，僅是想一想，口水都止不住了！話不多說，趕快開吃。
端午節也有個風俗習慣，你了解是啥嗎？沒有錯，是劃龍舟。盡管也沒有親眼看見過賽龍舟，可是好歹也在電視機里見過——前邊一位鼓手，用勁敲鼓以鼓舞士氣，平穩節奏感，后邊有很多人，大伙兒一起用勁劃槳，讓龍舟盡可能快的向前跑。龍舟上每一個人穿的衣服褲子都不一樣，她們嘴中喊著分別團隊的宣傳口號，船手們盡管汗流浹背，但每一個人的目光里都充滿了堅定不移，每支團隊都為了勝利竭盡所能。
這一節日不但要我學習培訓到專業知識，還給我產生了吃粽子的幸福快樂。更關鍵的是，要我體會到中華文化文化藝術的源遠流長。
關于端午節的作文 篇4
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就就是我的家鄉，也就是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總就是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
粽子和賽龍舟
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就就是吃。在端午節期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也就是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的`忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才明白，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于就是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現。
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
關于端午節的作文 篇5
家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了。由始至終不會忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人說這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學道理，但是當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節這天，村里志同道合的小伙伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。
這天，經過跋山涉水之后，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但是這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽。
不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉的地靈人杰。
如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢？
假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的`舞步；假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇與絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我
是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠炫轉星宿搖，花蔓斗龍蛇動”。
朋友，如果你愿意到我的家鄉來，我會為你作引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會為你作介紹，來吧！我遠方的朋友。
關于端午節的作文 篇6
我一年里最喜歡過的節日就是端午節了。端午節又叫“端陽節”、“重五節”等，是農歷的五月初五，俗稱“端午節”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節是中國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。
端午節一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙著什么。過去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要留下來，幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒了影。
到了晚上，咱們到爺爺家一起過端午。飯菜上完了，爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒的什么東西，還要咱們每人喝一口。我問爺爺：“這是什么呀？”爺爺笑著說：“這是雄黃酒喝了能避邪的。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心里想著：“這樣我就能避邪了，辣算什么。”
吃完飯，咱們全家一起到大明湖去看龍舟。來到大明湖，發現有許多人在湖邊等著看龍舟比賽呢。咱們找了一塊“絕佳”的觀看場地，來觀看龍舟賽。只見參賽的龍舟一字排開，龍舟大約10米長，半米寬。龍舟上的人，有的在商量戰術配合，有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能奪冠猜測著。我看中了一條綠色的龍舟，這條龍舟上的人都很健壯，熱身做的也很充分。正想著，比賽就要開始了。
站在船上的發令員一聲槍響，幾十條龍舟像蛟龍一樣，在水中穿行著。那條綠色的龍舟處于第五名，船上的擊鼓手奮力地吶喊著，激勵船員們奮力前行。我也吶喊著，用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手，期望自己支持的'龍舟奪冠。我吶喊著，為那條綠色龍舟加油。船員們仿佛聽到了我的加油，更加奮力地劃著。只見綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三，這時，他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊，希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經于第一名齊頭并進了，這時距離終點還有50米，船員們奮力地劃，終于取得了第一名，這時綠色龍舟已經沖過了重點。“14號龍舟是冠軍”隨著裁判員的宣布，全岸觀眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現歡呼。頓時，大明湖成了歡樂的海洋。
我戀戀不舍的離開了大明湖，端午節雖然過去了，但它留給了我許多美好的記憶。
關于端午節的作文 篇7
很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時吧，那時候家鄉的河還能劃船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉著家里的阿姨出門看熱鬧去。作為保姆的阿姨總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉竟有如此激動人心的場面！而阿姨在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著阿姨的手回到家中。午飯時間到了，阿姨端出兩只冒著熱氣的翠綠的.三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。阿姨微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發現米飯里面還有內涵豐富的肉餡。它們都是阿姨從鄉下帶來的，大家都會在劃龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團，用力地咬下了一塊。望著阿姨仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。
阿姨在我上小學以后便回鄉下頤養天年了，但是我們家還是經常在端午節去探望她時帶回幾只粽子，來重溫舊日的快樂與節日的喜悅。只是這幾年來給我帶來的是遺憾，端午節被韓國人注冊了，家鄉的的河臟得不能再劃龍舟了，阿姨壽終正寢了。然而，端午節被外國人注冊了，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但是最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著阿姨的手在長堤看比賽了。
我愛家鄉的端午節，但是我更想念的是那永遠不再回來的童年和阿姨。端午雜思，思憶至此，足矣。
關于端午節的作文 篇8
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就然而我的家鄉，也然而明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，此時我們便會挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的`艾草的清香，對我們來說就然而一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總然而拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真然而又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就然而吃。在端午節期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也然而端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般然而糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才明白，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于然而，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
關于端午節的作文 篇9
光陰似箭，日月如梭，一年一度的端午節，又來臨了。今年的端午節和高考第一天同在，相信屈原會給廣大的考生帶來好運。端午節假期，我們放了四天，從6號到9號，玩的很開心，也有一些感悟。
8號下午，大家覺得無聊，去附近的“陳家大院”釣魚，釣龍蝦。我們打車過去，看到了很多農村的風景，確實美不勝收。到了之后，老板說每一根桿5元，就一跟大概三米長的小竹竿上綁了一根大概兩米長的線，一頭綁在桿的`盡頭，另一頭系了一個夾子，夾子里夾著特制的一片豬肝，然后配套的工具是漏勺，漏勺是用三米廠的小竹竿和魚網制成的簡易工具。如果發現龍蝦咬餌了，就慢慢提起來，然后用漏勺把它漏上來。
我們四個人每個人一根桿，一個漏勺，剛開始十五分鐘，我們都沒有收獲。滿滿地，看著別人怎么釣龍蝦，我們也摸索到了其中的竅門。要先把那個餌放在水底，然后過一會兒把桿滿滿地提起來，如果有龍蝦咬餌了，再慢慢地地道水面下一點點，能看清楚就行，然后再用漏勺把它漏上來。其實有的龍蝦還是蠻聰明的，所以我們的釣龍蝦也并不輕松。滿滿地，我們更加熟練了，釣起來的龍蝦也多了起來，一直釣到了下午五點左右，我們才離開，大概了釣了一斤多，不過覺得不方便弄，就沒有帶走，而是送給別人了。
我們出去了之后，洗了一下手臂，因為被水塘周圍的蚊子咬的很慘，弄得差不多之后，我們去了園藝山吃小龍蝦。作為一個失敗的生物入侵者，小龍蝦在中國還是蠻受到歡迎的。招攬客人的服務員十分熱情，我們經過仔細的篩選，進了一個感覺更優惠的店。小龍蝦看起來那么大一只，其實蝦肉并不多，只是頭比較大而已，不過味道確實還可以，飽了飽口服。吃完飯，我們又邊走邊聊天，就回去了。
釣龍蝦不愧是一個考驗耐心的活動，周圍蚊子也多，一個浮躁的人無論如何在這種環境下是釣不起來龍蝦的，雖然我沒有釣過魚，但我感覺道理是相通的，都需要一顆平靜的心。社會十分浮躁，在這種情況下，我們更需要一顆安靜平和的內心，才能做出更理智的決定。
把學到的知識應用于生活實踐，使我們需要關注的。理論結合實際，才能使我們的生活更美好。
關于端午節的作文 篇10
今天是農歷五月初五，也就是我國的傳統節日——端午節。我和媽媽買來了糯米和粽葉，準備自己包粽子。
我好奇地問媽媽：“為什么要包粽子呢?”媽媽告訴我：“端午節是為了紀念愛國詩人屈原。傳說，屈原跳進汨羅江后，人們怕他的軀體被魚兒吃了，便用糯米包成粽子，在五月初五這一天將粽子投進 汨羅江，讓魚兒去吃這些粽子，不去吃屈原。后來，包粽子就逐漸成為了一個民間習俗。”在不知不覺中，我們已經回到了家。
回家后，洗完手，便正式開工了!我覺得挺好玩，便報名參加了包粽子。外婆先給我做了一個示范，并指導我完成了一個。我覺得十分簡單，可是，一離開外婆的指導，我自己包時，手卻怎么也不聽使 喚，總也包不好。包粽子要先將粽葉裹成一個漏斗的樣子，但下面沒有洞，是一個三角形，再舀一勺糯米倒進去。可我卻不能完成這個簡單的工作。總裹不好，看不準位置，不是高了就是低了。有時看似裹好了，但到糯米進去時，粽葉被我包成了名副其實的漏斗。倒進去的糯米一顆顆的往下漏。我有一點灰心，但沒有放棄，繼續努力著。希望突然就會包了，可現實是殘酷的啊，我還是沒有成功。我完全放棄了，去看動畫片去了。可一想到待會兒吃著自己親手包的粽子，那該有多好啊!這個念頭使我放下遙控器，又回到餐桌，和媽媽一起包粽子。我仔細地觀察著外婆是怎么包的，我掌握了一些技巧后，便自己包了起來。我把粽葉的大約三分之一處掐住，然后把下面的三分之一裹上來，裹好后，我仔細地檢查了裹緊沒，有沒有漏洞。我舀了一勺糯米倒進粽葉里，再用剩下的粽葉像平時折星星那樣，圍著最初裹的那個形狀裹幾圈。終于快大功告成了，我用線把粽子裹得嚴嚴實實的，還調皮地打了一個蝴蝶結。終于包好了一個粽子了!我高興極了，有了第一次的`經驗，我后來包粽子就順利多了。不一會兒，就包了好多粽子。外婆包粽子拿到了鍋里，午飯時就能吃到香噴噴的粽子了!
午飯時，粽子終于閃亮登場了!我和哥哥爭先恐后地搶著又香又甜的大粽子。這些用我的汗水換來的粽子，我總覺得我自己包的粽子要比商場里賣的好吃一百倍!
從這件事里，我明白了：一定不要放棄，只要努力就會有收獲的!
關于端午節的作文 篇11
端午從汩羅江的波浪里悄然走來，幾千年的那朵浪花猶如一滴墨綠的翠汁，把中華錦繡大地染成粽葉成的奇綠。
——題記
一抹粽香，一斟酒醉，帶領我走進端午遺失了的美好。
端午，你就像那遺失的美好，一種跌跌撞撞，不曾與誰相伴，一直到銷聲匿跡，而我卻要始終帶著你的微笑，一路上尋找你遺失的味道。
端午的'氣息再度彌漫，氤氳在每一個細胞周圍，透過了我的心臟，浸溫了我的靈魂。
沁人心脾的艾香帶我走進了70年代的新中國。那時候，建國沒多久，農民生產力低下，生活水平不富裕，每逢過端午節，每家每戶都要奢侈地包幾個粽子，幾片粽葉，幾粒糯米，再加上兩顆紅棗，粽子就包好了，孩子們一聞到幽香幽香的粽子味就會忙不迭地掀開鍋蓋，狼吞虎咽似的吞下了粽子，想到這一幕，內心就泛起了漣渏，一股澀澀的苦，我們真應該珍惜現在擁有的美好生活。70年代的吃粽子事件都成為欣喜若狂的事，那人民生活，豈不是更凄慘？
我們現在依然記得，端作午是為了紀念屈原；我們現在依然記得，屈原是愛國詩人；我們現在依然包著粽子，賽著龍舟，祈禱江中魚兒不要傷害屈原……但是，我們現在還仍有誰在奉承著屈原的這種高度愛國精神，又有誰，一心牽掛都會百姓，想著祖國，我不禁發出一聲由衷的感嘆，唉！吃粽子只是滿足一下自己對美味的追求，賽龍舟也只成了一種娛樂的方式，再也見不到70年代貧窮生活中的插艾葉的景象了。70年代的環境凄慘，現在的精神內涵難道就不凄慘嗎？
汩羅江上，我又看到了一位長發壯士，正直不阿，回頭一望，長嘆一聲，投入江中……
端午的味道，我不想做作也說聞到了什馬幽的艾香，我只聞到了這黑暗世界中一切事物發出腐朽的氣息，籠罩著每一個人，掙脫不了，被束縛在邪念的臂膀下。這新陳代謝的可能，也被它把握在手中，正是這種不健康的理念讓我們把這端午淡淡默化。
是我們的那一份浮躁遺忘了它，還是那一份喧囂容不下它？
那物事人非的端午呀，讓我思，讓我想……
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