【精品】創(chuàng)新作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文10篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
剛剛舉行的南京青奧會(huì)開(kāi)幕式，想必給我們每一個(gè)觀眾都留下了很深的印象。不僅因?yàn)檫@是一場(chǎng)國(guó)際性的大聚會(huì)，更是因?yàn)槟瞧渲械闹袊?guó)元素讓世界為之震撼。在夜空下熠熠生輝的渾天儀，復(fù)雜精巧的天文臺(tái)，綺麗絕倫的絲綢，美輪美奐的青花瓷等等，在那樣一個(gè)值得紀(jì)念的日子里，不知走進(jìn)了多少人的心里。而推動(dòng)這一切的，便是創(chuàng)新。因?yàn)樵丛床粩嗟膭?chuàng)新，我們才能夠被世人尊稱為世界文明古國(guó)，才能驕傲地向世人展示我們的發(fā)明成果，才能屹立于世界民族之林不倒，才能勇敢攀登世界之巔。
先人智慧的.結(jié)晶令人贊嘆，我們今人更要傳承并發(fā)揚(yáng)光大古人的創(chuàng)新精神。因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，這在時(shí)代發(fā)展迅速的今天更是顯得尤其重要。正如手機(jī)產(chǎn)品亦如此高的效率更新?lián)Q代，昨天本還高價(jià)的手機(jī)可能一夜之間價(jià)格暴跌，我們換手機(jī)的節(jié)奏甚至跟不上手機(jī)換代的節(jié)奏。因?yàn)槭裁矗縿?chuàng)新。誰(shuí)能不斷創(chuàng)新，誰(shuí)就能引領(lǐng)行業(yè)之風(fēng)，受萬(wàn)人追捧；反之，將會(huì)淹沒(méi)于這殘酷的競(jìng)爭(zhēng)浪潮中，被世人遺忘。
已故蘋(píng)果公司總裁喬布斯無(wú)疑是個(gè)偉大的行業(yè)領(lǐng)袖。他有一句名言：“領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新。”是的，他不甘只是做一個(gè)縮手縮腳的跟風(fēng)者，它有更大的野心，他要當(dāng)真正的領(lǐng)袖。他敢想，敢做，敢于跳出思維框架，創(chuàng)造出更簡(jiǎn)潔，更實(shí)用的產(chǎn)品。正因?yàn)槿绱耍拍軒ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)走（造）一個(gè)又一個(gè)行業(yè)奇跡，才能讓蘋(píng)果產(chǎn)品受世人矚目，風(fēng)靡全球。蘋(píng)果神話已不再是一個(gè)公司的象征，更是行業(yè)的象征，因?yàn)樗拿恳淮胃聯(lián)Q代，都能引起一次新的電子風(fēng)暴！創(chuàng)新讓蘋(píng)果勇攀行業(yè)之巔！
微博，是當(dāng)下最為流行的詞匯。自從20xx年XXX開(kāi)通以后，微博已進(jìn)入千家萬(wàn)戶，每天，有無(wú)數(shù)的信息在上面?zhèn)鞑ブ袩o(wú)數(shù)的事件在上面翻騰著。隨著越來(lái)越多人的注冊(cè)，新浪也隨著微博的火熱在中國(guó)徹底打出了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來(lái)，各大公司紛紛效仿。XX、搜狐微博等層出不窮，迅速進(jìn)入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無(wú)力的風(fēng)，縱然蕩起些微的波瀾，卻無(wú)法真正在市場(chǎng)上掀起巨浪。
是的，創(chuàng)新會(huì)讓人敬仰，而一味的模仿只會(huì)讓人不屑，讓人唾棄。試想，誰(shuí)會(huì)喜歡千篇一律的答案呢，誰(shuí)會(huì)想在購(gòu)物時(shí)看到的產(chǎn)品都是孿生兄弟姐妹呢？沒(méi)人會(huì)喜歡。正像東施效顰，畫(huà)貓不成反類(lèi)犬，只能淪為后人的笑柄，成為茶余飯后的談資。這警示我們，要拒絕模仿，銳意創(chuàng)新！
繁星如鉆石鑲嵌在深藍(lán)的夜幕，可明月以她溫柔如水的目光安撫我們?cè)陝?dòng)的心；柔軟的沙粒鋪成寬闊的沙灘，可那擁有復(fù)雜紋飾的貝殼才能引起我們尋找的欲望。拒絕重復(fù)，月色擁有著獨(dú)特的魅力；拋卻平庸，貝殼向我們傳遞著大海的聲音。正如現(xiàn)在，時(shí)代需要我們，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新！
創(chuàng)新作文 篇2
“貴在獨(dú)創(chuàng)”，這是千百年來(lái)世人總結(jié)出的毋庸置疑的真理。一切都是創(chuàng)新之產(chǎn)物，我們的偉大事業(yè)需要層出不窮的革新家。那種陳陳相因的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義者再也不能在革命隊(duì)伍中存在下去了！
清代有兩個(gè)書(shū)法家：翁方綱和劉石庵。翁方綱一生研究歐陽(yáng)詢、虞世南書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷。劉石庵則在刻苦鉆研古人書(shū)法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，成就超過(guò)了翁方綱。
翁方綱有個(gè)侄子拜劉石庵為師。一天，他問(wèn)叔父，對(duì)他的老師的技藝作何評(píng)價(jià)。翁一笑：“去問(wèn)你老師，他哪一筆是古人的？”劉聞后也微微一笑:“我有自己的書(shū)體，何須古人之筆？去問(wèn)問(wèn)你叔叔，他哪一筆是自己的？”
“哪一筆是古人的？”
“哪一筆是自己的？”
這兩個(gè)截然相反的問(wèn)題，鮮明地體現(xiàn)了兩種不同的審美觀。一種，是只求繼承，不講創(chuàng)新；另一種，是在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新。哪一種正確呢?很顯然，我們要的是創(chuàng)新！
人類(lèi)的歷史，就是創(chuàng)新者的歷史。幾十萬(wàn)年前，未開(kāi)化的人類(lèi)茹毛飲血，過(guò)著艱難困苦的生活，要是沒(méi)有發(fā)明鉆木取火的燧人氏，構(gòu)木為巢的有巢氏，勤勉耕作的神農(nóng)氏，人類(lèi)能擺脫黑暗與寒冷的以往而進(jìn)入光明與溫暖的時(shí)代嗎？要是原始人沒(méi)有第一次拿起木頭、石塊，他們的后代——我們，如今與牛、狼、羊又有什么區(qū)別呢？
在科學(xué)史上，從亞里士多德的運(yùn)動(dòng)觀、托勒密的天動(dòng)說(shuō)，到伽利略的自由落體理論、哥白尼的`地動(dòng)說(shuō)、牛頓的萬(wàn)有引力定律，到現(xiàn)代愛(ài)因斯坦的廣義、狹義相對(duì)論，這不都是科學(xué)上由淺而深，由近而遠(yuǎn)，由低級(jí)到高級(jí)的一個(gè)個(gè)新突破？要是科學(xué)家們沒(méi)有這種敢于懷疑、敢于創(chuàng)造的精神，我們的現(xiàn)代科學(xué)，會(huì)有這樣的成就嗎？
這一切說(shuō)明，整個(gè)自然界，整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的歷史，就是以新代舊、先進(jìn)戰(zhàn)勝落后的發(fā)展過(guò)程。那些因循守舊、抱殘守缺的人，必將被時(shí)代的潮流所淘汰。
這是為什么呢？因?yàn)槿祟?lèi)的勞動(dòng)過(guò)程，是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過(guò)程。人們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，逐步認(rèn)識(shí)到還有更有效的勞動(dòng)方法，于是產(chǎn)生了創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)。將其付諸行動(dòng)，就是創(chuàng)新的過(guò)程。從積累到創(chuàng)新，是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。隨著量變的不斷進(jìn)行，質(zhì)變的完成勢(shì)在必然。
當(dāng)前，我們面臨著四化建設(shè)的艱巨任務(wù)，尤其需要敢于向腐朽的舊框框挑戰(zhàn)的創(chuàng)新者。因?yàn)樗幕ㄔO(shè)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的創(chuàng)造過(guò)程，其中有許許多多我們所不曾料想到的新問(wèn)題。這些問(wèn)題在黨和國(guó)家的歷史上從來(lái)沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)，無(wú)經(jīng)驗(yàn)可循，怎么辦呢？這就需要我們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)新的道路！
那么，如何創(chuàng)新呢？歌德說(shuō)過(guò)：“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼。”只有胸懷壯志，才能不被既成事實(shí)所限而坐井觀天，而是充分認(rèn)識(shí)到自己為人類(lèi)、為科學(xué)事業(yè)而獻(xiàn)身的使命，力超群雄，追求天外之天。
其次，要有勇氣、膽略和浪漫的幻想。要敢于懷疑、敢于批判前代偉人們的不完整乃至不正確的結(jié)論，敢于“班門(mén)弄斧”。要不怕失敗的打擊，不怕社會(huì)輿論的冷嘲熱諷。前人的結(jié)論是在他們當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和社會(huì)條件下作出的，隨著社會(huì)的進(jìn)步，“新竹髙于舊竹枝”的后來(lái)居上的現(xiàn)象乃是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。向前探索的人遭到社會(huì)輿論的打擊，往往是因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐突破了舊觀念的束縛，觸動(dòng)了教條主義者們的金科玉律。哪一次科學(xué)和社會(huì)進(jìn)步?jīng)]遭受過(guò)打擊？可這些打擊算得了什么？
雨果說(shuō)過(guò)：“任何東西都沒(méi)有像大膽幻想那樣能促進(jìn)未來(lái)的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實(shí)。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)：“沒(méi)有想象力的靈魂，就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。”從這里，我們可以清楚地明白想象力的作用。
此外，創(chuàng)新還需要堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦。素福克勒斯說(shuō)：“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的。”創(chuàng)新的過(guò)程也是自我學(xué)習(xí)的過(guò)程，哪容半點(diǎn)浮華不實(shí)呢？
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)這樣形容的人是傻子。”這句話，永遠(yuǎn)值得我們深思！
創(chuàng)新作文 篇3
“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)力行”。這是詩(shī)人歌德的一句名言，有些人認(rèn)為，這只是老生常談罷了。但現(xiàn)今，創(chuàng)新不但是一種科技，還是一種智慧。
讓我們先來(lái)看一個(gè)小故事：籃球運(yùn)動(dòng)剛誕生時(shí)，籃板的球籃是真正的籃子，投完球后，就得有個(gè)人踩著梯子，把球取出來(lái)，為此，人們無(wú)比的煩惱。有一天，一個(gè)小男孩去看球賽，見(jiàn)大人們一次次地取球，大惑不解：“你們?yōu)槭裁床话鸦@筐底部去掉呢？”大人們才如夢(mèng)方醒，于是才有了我們今天看到的籃網(wǎng)。
“去掉籃筐"多么簡(jiǎn)單的一件事，為什么大人們都想不出來(lái)呢？因?yàn)樗麄儧](méi)有“創(chuàng)新”這種智慧啊!如果不是那個(gè)小男孩，恐怕我們現(xiàn)在用的是麻煩的籃子呢。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新是一種多么重要的東西。
你可能會(huì)說(shuō)，先人們不是已經(jīng)為我們提供了許多物品嗎？何必創(chuàng)新？非也。我們得到了智慧，就要在繼承下去的`基礎(chǔ)上，對(duì)它進(jìn)行改造，創(chuàng)新-----──畢竟世間物品不可能是沒(méi)有缺陷的。我們創(chuàng)新，目前雖然不能讓它們最完美，但能讓它們更完美，然后，讓這些更完美的東西與更完美的科技一同創(chuàng)新，直到創(chuàng)造出最完美的東西。
創(chuàng)新是一種智慧，它能讓我們的社會(huì)最佳優(yōu)秀。所以，堅(jiān)持創(chuàng)新，刻不容緩！
創(chuàng)新作文 篇4
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，創(chuàng)新，也是如此，但不是所有人一開(kāi)始就能創(chuàng)新，同樣，不是所有人一開(kāi)始就能成功。
山寨，國(guó)人深知也深為討厭的存在，但是我們卻不能一概抹殺其存在，因?yàn)橐灿心敲匆恍┤送ㄟ^(guò)模仿，找到適合自己的路然后做好自己最終超越自己然后讓其不在被上山寨的罵名，做種成為完美的自己。所以，創(chuàng)新從模仿中來(lái)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，史學(xué)家們眼中的封建主義失敗自救運(yùn)動(dòng)，但是這真的一無(wú)是處嗎？不，不是的，至少他為后來(lái)的辛亥革命留下的工業(yè)的基礎(chǔ)，同時(shí)正因?yàn)榇虿贿^(guò)外國(guó)人，才讓當(dāng)時(shí)的人發(fā)出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，是的，他們明白模仿你，然后超越你，這！才是他們想要的，可惜因?yàn)閲?guó)情而未能成功。但，那也只是因?yàn)閲?guó)情，至少方法是沒(méi)錯(cuò)的。所以，創(chuàng)新從模仿中來(lái)。
新中國(guó)成立，革命的老前輩們學(xué)習(xí)俄國(guó)十月革命的成功，模仿著蘇聯(lián)，一步一個(gè)腳印的前進(jìn)，通過(guò)不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，一步一步的完善自己，超越自己，最終，打造出了這只屬于全天下華人的，強(qiáng)大的，美麗的，中國(guó)！所以蘇聯(lián)不在了，我們卻還在，只因我們模仿，切不斷超越自己，不斷完善自己，只因那一句口號(hào)“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”所以，創(chuàng)新從模仿中來(lái)。
文章，同樣是這個(gè)道理，雖然一味模仿不可能有好的文章，但是不是所有人一開(kāi)始就有好的`文章的思路，就有好的文筆，這些，都是靠練習(xí)換來(lái)的，剛開(kāi)始學(xué)文章是可以模仿的，這能更快將你帶入這個(gè)文學(xué)的世界，為未來(lái)的自己打造良好的基礎(chǔ)，“取其凈化，去其糟粕”說(shuō)的，便是這個(gè)道理。再者，即使是模仿，但如果沒(méi)有自己的所思所感那也是不行的，而且，過(guò)度的模仿也會(huì)迷失自己，讓自己邊城傀儡一般的存在，失去原來(lái)的自我，這也是不行的；但同樣，如果把握適度，去同學(xué)間互相模仿，超越對(duì)方，然后寫(xiě)出真正的自己的文章，最終與同學(xué)共同成長(zhǎng)，這不也是很好的嗎？所以，創(chuàng)新來(lái)自模仿。
但是，模仿也不是只有好處的，就和寫(xiě)文章過(guò)度模仿迷失自我一樣，在別的方面過(guò)度模仿也有諸多的不良方面。正如那句話所說(shuō)的一樣“所有東西都得有個(gè)度”，模仿也是如此，而其中的度量，需要每位同學(xué)自己把握，需要每位同學(xué)心中的那桿秤。模仿，也不是萬(wàn)能。
冰出于水而寒于水，模仿，然后超越，所以，創(chuàng)新來(lái)自模仿。
創(chuàng)新作文 篇5
愛(ài)迪生憑著堅(jiān)持不懈的意志力發(fā)明了電燈，使孤寂的夜晚不再黑暗;貝爾憑著迎難而上的精神發(fā)明了電話，使人們的通訊變得方便;萊特兄弟憑著勇于嘗試的精神發(fā)明了飛機(jī)，縮短了世界的距離;而我和爸爸巧制筆筒，難忘一生。
那天，風(fēng)和日麗，我在教室里游走，見(jiàn)同學(xué)們桌上都有著代表學(xué)生潮流的“奧特曼筆筒”，心中油然而生一股羨慕之意，回到家中，便采用《賴子兵法》之死纏爛打之計(jì)對(duì)爸爸進(jìn)行炮轟，終于，在我的軟磨硬泡下，爸爸一手托著下巴，沉思了一會(huì)兒，把我按坐在在椅子上，笑著說(shuō)：“兒子，筆筒我是不會(huì)買(mǎi)的，但……”我還沒(méi)聽(tīng)爸爸說(shuō)完，心中已躥出一股無(wú)名之火，爸爸見(jiàn)我臉色突變，也不賣(mài)關(guān)子，急忙接過(guò)話說(shuō)：“但我們可以自己做一個(gè)既環(huán)保又美觀的筆筒，怎么樣?”說(shuō)完也不管我同不同意，便飛似地跑進(jìn)房間里，半晌，拿出來(lái)卡通貼紙和一個(gè)矮可樂(lè)瓶，我心有不甘心地說(shuō)：“我可不會(huì)做。你會(huì)做嗎?”
只見(jiàn)爸爸挽起袖子，嬉皮笑臉中略帶點(diǎn)嚴(yán)肅，全身心地投入到制作筆筒的行動(dòng)中，我就這樣呆呆地看著。只見(jiàn)爸爸先用鋒利的小刀將可樂(lè)瓶的上半部分除去，然后在可樂(lè)瓶上端幾毫米的位置再鉆個(gè)小洞，爸爸邊鉆孔邊笑著說(shuō)：“用金屬筷子燒熱溶膠較為方便，但注意不要燙到手。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里有點(diǎn)佩服爸爸的巧手，這時(shí)爸爸找來(lái)一小塊格子布料，我又疑惑又好奇，只見(jiàn)爸爸一邊把布料包在可樂(lè)瓶上，一邊說(shuō)：“這樣毛邊就不會(huì)扎到手了。”這時(shí)，我的手也癢癢的，便自告奮勇地說(shuō)：“接下來(lái)看我的。”爸爸笑了，我聽(tīng)著爸爸的指導(dǎo)，用大頭針固定位置后縫邊，再縫制松緊麻繩槽，最后將格子布料縫到可樂(lè)瓶上，穿過(guò)小洞，縫上若干針，一個(gè)環(huán)保的筆筒誕生了。“大功告成了!”我不亦樂(lè)乎。
咦?總覺(jué)得缺點(diǎn)什么?看見(jiàn)爸爸口袋上的卡通貼紙，我便明白了，急性子的我一把奪過(guò)卡通貼紙，毫不猶豫的貼上了“奧特曼”，不僅如此，還有“葫蘆娃”“喜羊羊”等各種各樣的卡通貼紙人物，看著這個(gè)由自己和爸爸親自制作的環(huán)保筆筒，我感到了前所未有的'快樂(lè)，我還給它取名為“賴氏筆筒”，因?yàn)樗仟?dú)一無(wú)二的。
現(xiàn)在，這個(gè)“賴氏筆筒”成了我學(xué)習(xí)中不可缺少的好伙伴。
創(chuàng)新往往存在于生活的每一件小事中，只要我們從小在心底播下創(chuàng)造的種子，敢于去創(chuàng)新，就會(huì)給我們的生活帶來(lái)更多的情趣和方便的。
創(chuàng)新作文 篇6
近兩年，“創(chuàng)新”的口號(hào)喊得是越來(lái)越響。創(chuàng)新作文、創(chuàng)新管理、創(chuàng)新創(chuàng)意……各類(lèi)創(chuàng)新層出不窮、鋪天蓋地，以迅雷不及掩耳之勢(shì)一夜之間席卷了每一條大街小巷，我們的宣傳部長(zhǎng)恨不得把那兩個(gè)字紋在臉上。
當(dāng)創(chuàng)新的春風(fēng)灑滿神州大地的時(shí)候，問(wèn)題也隨之而來(lái)了。大概是中國(guó)人被各種條條框框領(lǐng)導(dǎo)慣了，到了真正自由的時(shí)候卻一個(gè)個(gè)都不知所措。就像在河里游慣了的魚(yú)到了海了連泳都不會(huì)游了一樣。那可怎么是好：一面要游泳，一面連方向都搞不清，根本就不知道往哪游!別怕，聰明的中國(guó)人總是不會(huì)被困難所難倒的：創(chuàng)新，不就是要新嘛，與原來(lái)的不同就行了。至于怎么個(gè)不同法，按原路倒著走不就行了么?
你看，這個(gè)一來(lái)創(chuàng)新的問(wèn)題就解決了。于是所有的魚(yú)紛紛轉(zhuǎn)身倒游，一夜之間似乎人人都學(xué)會(huì)了創(chuàng)新。而所謂的創(chuàng)新，也不過(guò)陷入了一種逆向駕駛的模式。
就拿創(chuàng)新作文來(lái)說(shuō)，“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了眾多學(xué)生創(chuàng)新作文最重要的手段——讓我寫(xiě)“亂世出英雄”，我就寫(xiě)“亂世未必出英雄”;讓我寫(xiě)“不要輕易說(shuō)‘不’”，我就寫(xiě)“誰(shuí)說(shuō)不要輕易說(shuō)‘不’”——如此一來(lái)，創(chuàng)新作文成了“逆向作文”，能自圓其說(shuō)尚好，而有些所謂的“創(chuàng)新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪里是創(chuàng)新，純粹是扯蛋!
與其這樣來(lái)“創(chuàng)新”，倒不如不創(chuàng)更好。
究其根本，還是因?yàn)闊o(wú)法剔除思想中的條條框框，因此連創(chuàng)新也需要另一種套路和模式來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。而真的創(chuàng)新，是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是一種無(wú)拘無(wú)束不受任何制約的天馬行空，是完全意義上的思想自由，一切的模式與套路都是創(chuàng)新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來(lái)思考的話，十三億人的思想跟一個(gè)人的思想又有什么區(qū)別?
郭沫若與李四光曾經(jīng)邀請(qǐng)國(guó)學(xué)大師陳寅恪到中科院工作，對(duì)此陳寅恪回信答復(fù)說(shuō)：“我絕不反對(duì)現(xiàn)在政權(quán)……但我認(rèn)為不能先存在馬列主義的見(jiàn)解，再進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。我要請(qǐng)的'人，要帶的徒弟，都要有思想自由和獨(dú)立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨(dú)立精神”便是創(chuàng)新的首要。
“創(chuàng)新”是要?jiǎng)?chuàng)出新意，走前人沒(méi)走過(guò)的路子，如果沒(méi)有獨(dú)立的思想與精神，人人都按一種套路一種模式去思考，放出來(lái)的屁都是一個(gè)味，哪還有何創(chuàng)新可言?擁有了“獨(dú)立精神”與“自由思考”后讓自己的意識(shí)隨意飛甚至四處亂飛，這便是一種創(chuàng)新。
另外還有一個(gè)“敢不敢”的問(wèn)題。眾所周知，中國(guó)人向來(lái)是極好面子的。然而每個(gè)人在創(chuàng)新的過(guò)程中都必然會(huì)遇到這樣那樣的困難，會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤遭遇一些挫折，以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊，這是很正常的。可因?yàn)槊孀拥年P(guān)系，許多人，特別是好面子講臉面的中國(guó)人都不敢犯錯(cuò)，以求面子的保全。于是沒(méi)有人敢為人先或是敢為人先后不敢堅(jiān)持到底。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)。可有的人因?yàn)椴桓曳稿e(cuò)，連真理也一同舍棄了。這是一種什么樣的現(xiàn)象?這是落后愚昧無(wú)知的表現(xiàn)，是所謂的民族劣根性的表現(xiàn)!太多的人做了說(shuō)話的巨人行動(dòng)的矮子，口號(hào)喊的響亮，卻不敢去實(shí)踐，創(chuàng)都不敢創(chuàng)，還能有下文嗎?
我想，如果我們都能拋下面子，都能“無(wú)恥”一些，再有一些真正的創(chuàng)新意識(shí)，十三億顆腦袋即使再創(chuàng)造一個(gè)四大發(fā)明也不成問(wèn)題，估計(jì)登月都能提早十年。
創(chuàng)新作文 篇7
一個(gè)圓，有人看來(lái)是一輪紅日，有人看來(lái)是一輪滿月，有人看來(lái)是一個(gè)封閉不與外界溝通的思想，有人看來(lái)是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思維，多樣的答案，無(wú)限的多樣性構(gòu)成了一個(gè)如此豐富多姿的世界。
秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人們?cè)谠?shī)詞的浩瀚海洋中給我們塑造了一個(gè)全新的藝術(shù)境界。同是送別，王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；王子安“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”；高適“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。同是惜時(shí)，李太白“生者為過(guò)客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵”；曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅，陸游知“零落成泥碾作塵，只有香如故”；王安石“遙知不是雪，唯有暗香來(lái)”；而毛澤東則“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑”！同是黃昏日落，李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；而毛澤東則“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血”。同是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，曹孟德慨嘆“千里無(wú)雞鳴”；而毛澤東“戰(zhàn)地黃花分外香”。你能說(shuō)誰(shuí)人更佳，誰(shuí)人更絕?不不不，不同的人，不同的個(gè)性，不同的思維，誰(shuí)都不可以對(duì)之妄加否定!
前日偶讀一文《我們究竟在考什么》，文中闡述了這樣一個(gè)故事，一個(gè)物理系的高材生面對(duì)用一個(gè)氣壓計(jì)如何測(cè)樓高的簡(jiǎn)單物理問(wèn)題，堅(jiān)持用十多種不同的答案予以解決，最妙的一種是輕敲守門(mén)人的房間，問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)這座樓高多少?”啞然失笑之余，給了我們無(wú)盡的思考；在面對(duì)一個(gè)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，究竟是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案好呢?還是鼓勵(lì)多種多樣的思維方式好呢?
近日偶看一畫(huà)展，畫(huà)的是幼兒園的小朋友們眼中的太陽(yáng)，有的是紅色的'太陽(yáng)，名曰《光明》；有的是藍(lán)色的太陽(yáng)，名曰《地球的顏色》；有的是黑色的太陽(yáng)，名曰《灰塵滿天的可憐的太陽(yáng)》。驚奇之余，我愕然，看著這些稚氣未脫的畫(huà)稿，我驚嘆于那無(wú)限的創(chuàng)新精神。
無(wú)限的多樣性歸根于個(gè)性的多樣性，在這個(gè)崇尚創(chuàng)新的世界里，它是最不可忽視的。很難想像，沒(méi)有創(chuàng)新，我們很可能還生活在茹毛飲血、混沌未開(kāi)的原始社會(huì)，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。
崇尚創(chuàng)新，接納并鼓勵(lì)這種無(wú)限的多樣性吧!記住，“第一個(gè)形容女子是花的是天才，第二個(gè)這樣形容的是庸才，第三個(gè)這樣形容的是大大的蠢才!”
創(chuàng)新作文 篇8
現(xiàn)如今，望子成龍的概念在人們的心中已經(jīng)根深蒂固了，為了迎接眾多的應(yīng)試教育，而馬不停蹄的為孩子尋找各類(lèi)的文化課輔導(dǎo)班，有些也為了高考加分而強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)自己不喜愛(ài)的興趣班。漸漸地開(kāi)始忽略了孩子自己的愛(ài)好，埋沒(méi)了孩子自己的興趣，使孩子的思想束縛于特定的框架之中，沒(méi)有想象的空間，形成了眾多孩子千篇一律的思想，導(dǎo)致了孩子的創(chuàng)新意識(shí)被磨滅，想象力被束縛的性質(zhì)。
所以，我覺(jué)得，在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)尤為重要!培養(yǎng)孩子的想象力，給孩子插上想象的翅膀，不要讓孩子一成不變的成長(zhǎng)。善于啟發(fā)孩子的逆向思維，給孩子以充足的自由發(fā)揮的空間。這其中，創(chuàng)新教育就是功不可沒(méi)的.了。
那么，如何做到對(duì)孩子實(shí)行創(chuàng)新教育就成了家長(zhǎng)最為關(guān)心的話題了。要對(duì)孩子的愛(ài)好給予鼓勵(lì)和發(fā)展，做到不強(qiáng)迫孩子去上一些孩子不喜歡的興趣班，而培養(yǎng)孩子擅長(zhǎng)的那一面，使孩子的潛力得到充分的挖掘。敢于讓孩子以不同的觀點(diǎn)辨析問(wèn)題，擁有強(qiáng)烈的逆向思維。敢于想象和實(shí)踐，敢于挑戰(zhàn)自己。
運(yùn)用創(chuàng)新教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)和逆向思維。眾所周知，現(xiàn)在社會(huì)科技發(fā)展迅速，靠的是什么?就是創(chuàng)新和敢于想象!培養(yǎng)孩子的這方面意識(shí)，可以使孩子在當(dāng)今迅速發(fā)展的社會(huì)中不被淘汰，也能使孩子在未來(lái)占有一席之地，擁有充足的發(fā)展?jié)摿涂臻g。所以創(chuàng)新教育的應(yīng)用可以為孩子留有大量的發(fā)展空間，使孩子得以身心全面發(fā)展。
創(chuàng)新作文 篇9
遺憾，眾所敬重的著名科學(xué)家、航天之父錢(qián)學(xué)森于不久前，在98歲高齡時(shí)去世了。現(xiàn)在媒體也在時(shí)常登出一些錢(qián)老的文章來(lái)，緬懷錢(qián)老以及他在科學(xué)界、思想界所做出的卓越貢獻(xiàn)。
今天，我就讀到錢(qián)老最后一次系統(tǒng)談話的整理稿——《中國(guó)大學(xué)為何創(chuàng)新力不足》，他認(rèn)為“中國(guó)還沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，都是些人云亦云、一般化的，沒(méi)有自己獨(dú)特創(chuàng)新東西，受封建思想影響，一直是這個(gè)樣子”。
他認(rèn)為“這是中國(guó)當(dāng)前的一個(gè)很大的問(wèn)題”，他說(shuō)：“我今年已90多歲了，想到中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的事情，憂慮的就是這一點(diǎn)。”
文中，錢(qián)老回憶了在加州理工學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)的情況，他說(shuō)：“創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)彌漫在整個(gè)校園，可以說(shuō)，整個(gè)學(xué)校的一個(gè)精神就是創(chuàng)新。在這里，你必須想別人沒(méi)有想到的東西，說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話。……這里的創(chuàng)新還不能是一般的，邁小步可不行，你很快就會(huì)被別人超過(guò)，你所想的、做的，要比別人高出一大截才行。”
錢(qián)老說(shuō)，我們現(xiàn)在的一些技術(shù)和學(xué)術(shù)研討會(huì)還互相保密，互相封鎖，這不是發(fā)展科學(xué)的.學(xué)風(fēng)。你真的有本事，就不怕別人趕上來(lái)。
他稱贊加州的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，民主而活躍，年輕人在那兒學(xué)習(xí)真是大受教益，大開(kāi)眼界。他批評(píng)道：“今天我們哪一所大學(xué)能做到這樣？大家見(jiàn)面都是客客氣氣，學(xué)術(shù)討論活躍不起來(lái)。這怎么能夠培養(yǎng)創(chuàng)新人才？更不用說(shuō)大師級(jí)人才了。”
錢(qián)老繼續(xù)講他在加州的學(xué)習(xí)情況，他說(shuō)“有趣的是，加州理工學(xué)院還鼓勵(lì)那些理工科學(xué)生提高藝術(shù)素養(yǎng)。”他講了他小時(shí)候受到的教育，使他在加州理工這個(gè)環(huán)境里，如魚(yú)得水，甚至還受到導(dǎo)師馮·卡門(mén)欣賞。
他說(shuō)：“我父親錢(qián)均夫很懂得現(xiàn)代教育，他一方面讓我學(xué)理工，走技術(shù)強(qiáng)國(guó)的路；另一方面又送我去學(xué)音樂(lè)、繪畫(huà)這些藝術(shù)課。我從小不僅對(duì)科學(xué)感興趣，也對(duì)藝術(shù)有興趣，讀過(guò)許多藝術(shù)理論方面的書(shū)，像普列漢諾夫的《藝術(shù)論》，我在上海交通大學(xué)念書(shū)時(shí)就讀過(guò)了。”
“這些藝術(shù)上的修養(yǎng)不僅加深了我對(duì)藝術(shù)作品中那些詩(shī)情畫(huà)意和人生哲理的深刻理解，也學(xué)會(huì)了藝術(shù)上大跨度的宏觀形象思維。我認(rèn)為，這些東西對(duì)啟迪一個(gè)人在科學(xué)上的創(chuàng)新是很重要的。科學(xué)上的創(chuàng)新光靠嚴(yán)密的邏輯思維不行，創(chuàng)新的思想往往開(kāi)始于形象思維，從大跨度的聯(lián)想中得到啟迪，然后再用嚴(yán)密的邏輯加以驗(yàn)證。”
錢(qián)老說(shuō)，“今天我們辦學(xué)，一定要有加州理工學(xué)院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會(huì)動(dòng)腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。我回國(guó)這么多年，感到中國(guó)還沒(méi)有一所這樣的學(xué)校，都是些一般的，別人說(shuō)過(guò)的才說(shuō)，沒(méi)說(shuō)過(guò)的就不敢說(shuō)，這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的。”
他說(shuō)：“我們國(guó)家應(yīng)該解決這個(gè)問(wèn)題。你是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究別人沒(méi)有研究過(guò)的科學(xué)前沿問(wèn)題，而不是別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的東西我們知道，沒(méi)有說(shuō)過(guò)的東西，我們就不知道。所謂優(yōu)秀學(xué)生就是要有創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新，死記硬背，考試成績(jī)?cè)俸靡膊皇莾?yōu)秀學(xué)生。”
讀了錢(qián)老上述文字，我深受震撼，我覺(jué)得我們的學(xué)習(xí)、工作、生活，總是缺少創(chuàng)新，除了模仿，步人所塵，就是人云亦云。錢(qián)老說(shuō)，“這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新。”
故摘錄上面的文字，時(shí)而學(xué)習(xí)之，以利培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
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