精選端午節(jié)作文匯總七篇
在生活、工作和學習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的端午節(jié)作文7篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)作文 篇1
我喜歡端午節(jié)，由于端午節(jié)能包粽子又能吃上香甜可口的粽子。
端午節(jié)的那一天，一大早，家家戶戶便忙著包粽子。你看，我們家里也忙乎開了。老媽把荷葉浸在鍋里，轉(zhuǎn)身后又去淘糯米，洗紅棗，切香腸，拌肉餡……過了一會兒，她轉(zhuǎn)過身來，掀開鍋蓋，一陣荷葉的清香撲鼻而來。于是，一番忙綠后。一大盆荷葉，幾小盆糯米，洗好的紅棗，切好的香腸，拌好的`肉餡……圍著幾張小椅子，依次排開。
開始包粽子了。老媽先選了三片荷葉，依次排開，再卷成圓錐體，一會兒放紅棗，一會兒放糯米，直到放滿而至。再把糯米用荷葉封起來，圈一圈，老媽又敲了敲，還說：“糯米往下沉一沉，更好吃!”最后用繩子捆起來。這樣一個粽子就做好了。啊!真漂亮呀!像個胖娃娃。
粽子全都包好了。老媽煮了三四十分鐘。粽子出鍋了，整個家里都沉浸在清香之中。我迫不及待地選了一個我最喜歡的紅棗粽子。剝開以后，只見潔白的米團里仿佛鑲嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙。我吃了一口餡子，味道，美極了，甜而不膩。
我愛端午節(jié)，愛端午節(jié)這濃濃的綜香。
端午節(jié)作文 篇2
說到端午節(jié)，大家一定都知道。端午節(jié)有許多名字。比如：端陽節(jié)、賽詩節(jié)、重五節(jié)等等。端午節(jié)有許多風俗，好像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說到粽子，我可是非常喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的`，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽家長說，端午節(jié)還有一個故事呢。楚國時期，當時正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進了汨羅江。當?shù)匕傩章牭竭@個消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
后來，人們?yōu)榱思o念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續(xù)到今天。
端午節(jié)作文 篇3
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的'艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳；沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包，里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
端午節(jié)作文 篇4
我的家鄉(xiāng)在湖北，時至五月，家鄉(xiāng)的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊，端午節(jié)到了!端午節(jié)在湖北俗稱端陽，五月五，是端陽;門插艾，香滿堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!正如這首民謠所唱，在每年的端午節(jié)，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀念愛國主義詩人屈原的活動。
查看史書，關于端午節(jié)的起源有紀念直言敢諫的伍子胥之說、有同情孝女曹娥之說、有紀念愛國詩人屈原之說。而在家鄉(xiāng)，千百年來，尤以紀念屈原之說影響最廣，占據(jù)主流地位。
據(jù)史書記載，屈原為戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能、富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被去職與流放，卻寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看國家被侵略，含恨報石投江，楚國百姓聞訊奮起駕舟營救，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓又怕江河里的魚吃屈原的`身體，就紛紛拿米團投入江中，后來便有了包粽子的習俗。每年的端午節(jié)龍舟競渡和吃粽子等祭拜習俗，體現(xiàn)了百姓對愛國詩人的敬佩與思念。
我國將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，這也是中國傳統(tǒng)節(jié)日中入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目。
千山萬水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人!端午節(jié)紀念屈原的文化源遠流長，其在文學方面的造詣，是中華文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的愛國主義精神代代相傳。
又是一年端午節(jié)，隨著知識的增長，我對端午節(jié)的來歷和意義有了更深的了解，其風俗習慣及文化傳承，增強了我們青少年的民族自信心與自豪感!
端午節(jié)作文 篇5
每一年的端午節(jié)都熱鬧非常的，雖然天氣很熱，但是人們的的心情卻很興奮，過節(jié)的氣氛很濃。
端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進了汨羅江。當?shù)氐?漁夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀念屈原。端午也是我國民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
在我國大多數(shù)地方端午節(jié)都是吃粽子和賽龍舟，而在我的故鄉(xiāng)會吃一種用麥餅包餡的東西，餡料多得很，有黃蟮，有肉片，有雞蛋，有炒面………都會被裹在麥餅里面。在那一天，外婆做了一桌子好菜，飯桌上，我們一家人邊吃邊聊，屋子里充滿了端午節(jié)的快樂氣氛，彌漫著香噴噴的味道，我開心級了！外婆還會在門前掛艾草，聽說用來避邪驅(qū)蚊的，好講究啊！
我想：過端午節(jié)真好，我真想每天都過端午節(jié)，天天吃好吃！
端午節(jié)作文 篇6
農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，至今已有兩千多年的歷史。我國最早的端午節(jié)是紀念詩人屈原。傳說屈原投江死后，楚國老百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。如今的端午節(jié)已成為我國的法定節(jié)日，還申報了國家非物質(zhì)遺產(chǎn)呢。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)總是在麥收的季節(jié)，勞累的人們在這一天會早早的起床，到溝邊割艾草，拔來LA-LA穗（一種生長在水邊的植物，到了端午節(jié)植物的頂端會長滿種子，圓圓的果實就似草莓的種子一樣長在身體的外邊。我不能說起它的學名只能有家鄉(xiāng)的語音來寫了。）據(jù)說這種植物能夠治療眼疾，在端午節(jié)這一天拔出放在窗臺上晾干藥效最好。艾草也是一種中藥，家鄉(xiāng)的人們平時總會拿艾葉煎水飲服來治療咳嗽。端午節(jié)這天，人們把艾草放在門頭上用來辟邪。有的人把艾草擰做草繩晾干用來驅(qū)蚊子。在田間看莊稼點一根艾葉草繩，一夜蚊蟲不咬，睡覺安穩(wěn)呢。
端午節(jié)孩子們很興奮，這一天媽媽們會縫制各式各樣的香袋，心形的居多。五色的線系著掛在脖子里。香袋里的香料香氣四溢，這種香氣有辟邪驅(qū)蟲的效果呢。孩子們可不管這么多，相互奔走，看誰的香袋子最好看，誰的香袋里的香料最香，比一比誰的媽媽手最巧。孩子們歡天喜地的樂呵著，脖子里，手脖，腳脖上系著彩色的線，看誰的最鮮艷，誰的色彩最豐富。
五色線老人們說從端午節(jié)系上，一直到六月六才可以剪下，扔到水溝里，可以變成長蟲，那樣以后見到蛇就不怕了，蛇也不會咬人了。隨著歲月的流逝，那些記憶仍在我的心里銘刻，現(xiàn)在才知道那是人們美好的'愿望。
端午節(jié)，家家戶戶人們早起，媽媽會洗凈一籃子雞蛋，把大蒜洗凈和雞蛋放在大鍋里煮。這是家鄉(xiāng)的習俗，說吃了大蒜煮雞蛋百毒不侵。這樣的雞蛋人人要吃的，吃著雞蛋就著大蒜，能夠祛病，身體更健康呢。雄黃酒涂抹在耳邊，鼻子，手脖，腳脖，希冀著生活一帆風順，不被外因侵蝕。
各地的風俗不同，過端午也不一樣。在皖南小城生活的幾年里，我也感受了那里的風情。
皖南過端午節(jié)，不像家鄉(xiāng)這樣家家戶戶吃大蒜煮雞蛋，而是吃粽子。端午節(jié)將至的幾日里，最熱銷的就是粽葉和糯米了。老太太們忙著為兒孫包粽子。新鮮的粽葉用開水燙一下，就能聞到一股清香，用這樣的葉子包糯米，煮熟后，粽葉的自然清香就融入糯米里，味道更香甜。這里的人們更著重自然的味道，就是包裹粽子的繩子都是綠色的蒲草。蒲草看起來就像一種茅草，長長的，長在山澗溪頭，很是旺盛，不過這種草是圓形的，更具有韌性，纏裹起來不容易斷。不是親自嘗試還真不知道包粽子也是一件技巧的活。初到小城，還不太熟悉那里的風俗，就跟著隔壁的大娘學包粽子了。把糯米洗干凈撈出來空水，手摸著米粒松散，一粒一粒的時候就可以開工了。左手拿著粽葉，把兩個粽葉疊加錯開一些，讓粽葉面盡量的大，把粽葉疊成三角狀，握起來像一個圓錐狀，把松散的糯米放進去。在做這樣的工序時還可以根據(jù)人們的口味不同在這個時候把蜜棗啊，香腸啊，燉煮好的大肉，冰糖等放在粽子的心部，這樣味道可以向四周彌散。做粽子最為關鍵的就是封口了，若是封不好口，糯米就會流出來，煮時味道就會流失，失去了原有的香味。看著大娘左疊一下，右疊一下，左壓一個，右壓一個角，一會兒功夫一個圓錐形的粽子包好了。我卻看得眼花，自己做起粽子來用繩子纏了又纏沒有一點棱角，難看極了。這樣的事看起來小，做起來才知道眼高手低啊。
還是大娘包攬下來，才得以吃上香香的粽子。
這里的風俗和家鄉(xiāng)的相似，端午節(jié)這天門口懸掛艾草，孩子們戴香袋都是一樣的。
在這個時節(jié)，是梔子花開的季節(jié)，很多人會把白色的梔子花插在頭上，或是戴在胸前，不知是在聞梔子花的濃濃清香還是在祭奠屈原的忠貞愛國。
時代在變遷，很多習俗都在慢慢的融入，現(xiàn)在家鄉(xiāng)的人們過端午節(jié)也開始吃粽子，
端午節(jié) 農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，至今已有兩千多年的歷史。我國最早的端午節(jié)是紀念詩人屈原。傳說屈原投江死后，楚國老百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯…
讓我感動的一瞬間 當我重新拾起這些回憶時，我突然感到了生命中每一個瞬間都是珍貴的，都是讓人感動的。在生命長河中，總會有很多人和事，這些人和事，在每一個不經(jīng)意的瞬間，都顯得尤其珍貴。當我想重拾起這些一瞬間的回憶時，卻突然發(fā)現(xiàn)，原來我錯過了生命中…
端午節(jié)作文 篇7
每年的五月初五是一年一度的端午節(jié)，家鄉(xiāng)的孩子總會唱著：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子呀，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。
相傳端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原的，屈原本是一位大官，是楚國的大夫，他非常愛國愛民，他勸國王不要整天吃喝玩樂，應該強大自己的國家，可是國王把屈原的話當耳旁風，還說屈原很煩人，就把屈原流放了。屈原游覽了許多地方，寫下了許多優(yōu)美的詩篇。當他在路途中聽說自己的國家滅亡了，敵人還占領了首都。屈原悲憤萬分，投進汨羅江，人們?yōu)榱瞬蛔屒?遺體受損，就用葦葉包裹米飯投進江中，讓魚蝦吃。讓它們吃飽了，不再吃屈原的尸體。后來人們?yōu)榱思o念屈原，就把每年屈原投江的時間五月初五定為端午節(jié)。
在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)有很多有趣的風俗習慣，端午節(jié)那天早晨家家戶戶門前都會擺放一把清香的艾草，人們都要吃粽子，綠豆糕和咸鴨蛋，在這一天，爸爸媽媽還要帶著孩子去給外公、外婆送粽子、綠豆糕。中午外婆會燒一大桌美味佳肴招待大家，外公會請大家品嘗自己泡制的雄黃酒。據(jù)說端午喝雄黃酒可以百毒不侵。吃過午飯，大人們會領著孩子興高采烈地去巢湖岸邊看“賽龍舟”。直到紅日西墜，這一天的全部活動才會結(jié)束。
端午——這個中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日給我們的生活增添了豐富的色彩，帶來了無窮的樂趣。我愛端午節(jié)！
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