有關(guān)為善作文6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的為善作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
為善作文 篇1
用自己的認(rèn)知評(píng)論事物，事事都不完美;用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己;心是一桿秤，稱人先稱己。挑人過錯(cuò)，自己也有不完美;責(zé)人短處，自身也有缺陷。一味步步緊逼人，不會(huì)讓別人走上絕路，而會(huì)讓自己無路可退;眼睛總盯人是非，不會(huì)讓人顏面盡失，而會(huì)讓自己顏面掃地。
一個(gè)人的寬容來自一顆善待他人的心;一個(gè)人的涵養(yǎng)來自一顆尊重他人的心;一個(gè)人的`修為來自一顆和善的心。眼里容得下別人的人，才能讓人容得下他;懂得尊重別人的人才能得到別人的尊重;柔和待人的心態(tài)常伴讓自己處處祥和。
不要以自己的判斷去評(píng)論一個(gè)人，不要讓自己的情緒波及其他人。每一個(gè)都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)尊重他人的選擇。人不能霸道，霸道無友;心不能自私，自私則困。心中有愛有情誼，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修為里。
靜坐常思己過，閑談莫論人非。做事要留有余地，說話要留些口德，惡語出口不足以喪身，卻足以喪德，言語之惡，莫大于造誣。人的嘴要吐真話、善語，不要無中生有，信口雌黃。口是傷人斧，言是割舌刀，出言有尺，戲謔有度。
知人不必言盡，留些口德;責(zé)人不必苛盡，留些肚量;得理不必爭盡，留些寬容;凡事不必做盡，留些余德。多一些捫心自問，少一些爭執(zhí)指責(zé);多一些觀心自省，少一些挑剔苛責(zé)。有所覺悟會(huì)從自身找問題，沒有覺悟只會(huì)把箭射向別人。
與人為善，于己為善;與人有路，于己有退。他人有過不究，于人有恩莫念，愛人先愛己，責(zé)人先問心。地至穢者多生物，水至清者常無魚。對(duì)待伴侶需要包容，對(duì)待朋友需要寬容。君子有容人之雅量，不會(huì)為小事而一爭高下。
人人都如同有缺口的杯子，只要你不從缺口處去看，杯子就是完整的。朋友對(duì)你說了慌，應(yīng)考慮他是否有難處;他人給你帶來麻煩，應(yīng)換位淡定面對(duì)。看事不要武斷，做事不要趕盡，智慧不生煩惱，慈悲沒有敵人。真正的愛心，是照顧好自己這顆心;真正的慈悲，是在日常的一言一行里。
愚人求境不求心，智者求心不求境。煩惱如風(fēng)，無根而起;憂愁似雪，無源而來。為他人想，為自己活，做事不占全利，為人不求苛盡。路要用心去丈量，人生要靠自己完成。入目的即是風(fēng)景，原諒的即是寬容，退讓的即是慈悲，不爭的即是智慧。
做事，進(jìn)有招退有術(shù);做人，心無邊行有度。看淡紛擾，看輕得失，來了、去了，隨緣隨喜。功名利祿皆為過眼云煙，不是自己的不要強(qiáng)求。真正的君子是，明知有機(jī)可投卻不為所動(dòng)。做人不求問心無愧，只求無愧于心。
所遭所遇皆看成難遭難遇。跌倒，只為更堅(jiān)強(qiáng)的爬起;挫敗，只為更好的成功。朋友背叛，應(yīng)心生歡喜，總比到最后知道的好;遭人背后使壞，不要生惱戳穿，讓你看清人的真面目。
以歡喜心看事，事事為我而生;以感恩心待人，人人皆是我?guī)煛ＳH人讓你懂得大愛;朋友
讓你知道感恩;對(duì)手讓你知道包容;小人讓你知道看清。好心情來自好素養(yǎng)，好素養(yǎng)來自好心態(tài)。眼寬能容人，心寬跳出三界外。安然，自然;豁然，悠然。
為善作文 篇2
世間很美，朝賞花開花落，暮看云卷云舒，也許一個(gè)真誠的微笑便溫暖了人心，可是現(xiàn)在的美好都已消失殆盡，人與人之間早已沒有了信任，何來真善美呢？
這個(gè)時(shí)代已沒有了管鮑之交的真誠；沒有了黛玉葬花的.善良；沒有了貂蟬為報(bào)養(yǎng)育之恩的毅然決然這個(gè)世間的真善美到底是怎樣的？
每個(gè)人心中對(duì)真善美都有不同的理解。
我認(rèn)為管仲與鮑叔牙相交，定是看準(zhǔn)了鮑叔牙不猜疑，不計(jì)較得失地性格，疑人不用，用人不疑。鮑叔牙定是用這樣真誠地交友態(tài)度打動(dòng)了管仲，即使管仲地做法在別人眼里不可取，但鮑叔牙“想他人所想”為自己博得了一位摯友。
“人之初，性本善。”說地是人在剛出生時(shí)，本性都是善良地，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境地不同變化與影響，每個(gè)人地習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。且我認(rèn)為善良是做人不可缺少地美德。善良是一種不可或缺地人格魅力。我們坐看庭前花開花落，僅在欣賞花，卻忘記了“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”地?zé)o奈與離別之苦。唯有黛玉懂得花之殤，懂得落去地?zé)o奈，懂得離別地愁苦，于是黛玉葬花，她是愛花地，但她更是善，更是善待那已逝去地花，即使它們沒有生命，但這是她地善，是善心使她對(duì)于植物地生死愈發(fā)看重即使是花在她地眼中那便如人地生死，即使是微不足道地人亦在生命地輪回中有著重要地地位。
美是一個(gè)形容詞，但在我眼中美是一種道德精神地展現(xiàn)，是一種由內(nèi)而外地氣質(zhì)，一個(gè)人地美丑不是由外表來決定地，而是由內(nèi)心地善惡來區(qū)分地，自古以來地美人中有哪位沒有高尚地品德？西施為越王勾踐地一統(tǒng)天下做出了貢獻(xiàn)；昭君不愿常伴青燈而毅然出塞，貂蟬……
而魚玄機(jī)縱使芳華絕代卻也只為綠翹地一句“人老珠黃”便這么倉促武斷地將其滅口，卻也真真折了自己地好名聲。毀了自己地錦繡前塵，魚玄機(jī)便是那一張白紙，上面有了污點(diǎn)，即使掩蓋住了，卻也不完美了…
我們正處于勃發(fā)的青春，正是朝氣蓬勃，奮發(fā)向上的年齡，我們必定心存真善美，讓真善美的品質(zhì)與我們攜手共進(jìn)，讓真誠，善良，純真，質(zhì)樸…的美德伴我們同行。
為善作文 篇3
正能量其實(shí)是一種積極向上，樂觀陽光的態(tài)度，它就好比是一杯酒，喝一口，令人陶醉，濃濃的醇香，令人回味……
——題記
現(xiàn)在報(bào)紙、電視上總會(huì)報(bào)導(dǎo)一些新聞“XX因被撞之后未能及時(shí)搶救，失血過多而死”“XX因扶摔倒老人，而被冤枉。”一條條悚目驚心的新聞，一張張慘不忍睹的圖片，猶如鞭子，一下一下地抽打著我們的心。“小悅悅案”讓我們看到人性的冷漠，“彭宇案”讓我們看到世態(tài)的炎涼。道德之火在一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅，只剩下了微弱的火光。我們的社會(huì)多么需要伸張正義的人，我們多么希望慘案少些，再少些。
終于，我看到了曙光：一些向人們傳遞著正能量的高尚的人。
龔金川，是一所小學(xué)的校長，十四歲痛失了一條右臂，但他身殘志堅(jiān)。一天早上，他正在江邊晨練，忽聽“撲通”一聲，一個(gè)重物砸進(jìn)江中。緊接著，他又聽到了驚慌失措的呼救聲，看到了江面上漂浮著幾縷銀絲。他仿佛意識(shí)到了什么，奮不顧身地縱身一躍，跳入江中。風(fēng)呼呼地吹著，寒冬的殘陽無力地照射在江面上，刺骨冰冷的江水向他襲來，可這并不能動(dòng)搖他救人的決心。他用右肩頂起了老人，左手不停地劃水。江水不斷地向他涌來，猶如黃金巨蟒般纏著他。這對(duì)于身高僅165米的人來說，是一種極限一種挑戰(zhàn)，可他全然不顧，套住好心人丟來的繩子，一直堅(jiān)持到了江邊，成功救起落水者。回到家，家人看到他那水淋淋的樣子大吃一驚，而他則是輕描淡寫第說了句：“掉水里了。”他的事跡打動(dòng)了無數(shù)的人，一股正能量猶如一泓清泉，流進(jìn)了每個(gè)人的心田。
忘不了那一天，泉州市宏福園內(nèi)哀樂低沉，泉州市領(lǐng)導(dǎo)和許多素不相識(shí)的市民，紛紛趕來為一位逝者送行。他不是什么領(lǐng)導(dǎo)，更不是什么偉人，但他，卻是市民公認(rèn)的“最美公交司機(jī)”。因?yàn)椋谒Y(jié)束的那一霎那，他用盡全力踩住剎車，保了一車人的性命。盡管他英年早逝，但他的.精神猶如一股正能量，春風(fēng)般，吹拂每個(gè)人的心靈。
因?yàn)榇笕藗円陨碜鲃t，就連孩子也成為正能量鏈條上的一份子。江蘇一小男孩上學(xué)時(shí)不小心刮傷了一輛私家車，由于等不到車主，他留下了一張字條。車主知道后，深受感動(dòng)，不僅沒要求他加倍賠償，還免了他的所有賠償。男孩所傳遞的正能量，撥動(dòng)著我們內(nèi)心深處的那根弦。
正因?yàn)樵S多人都加入了傳遞正能量的行列中，因此，快熄滅的道德之火，終于又熊熊燃燒……
為善作文 篇4
每當(dāng)我捧起《青春正能量》這本書時(shí)，心中總會(huì)呈現(xiàn)出：愛國、文明、平等、誠信、友善這十個(gè)大字，尤其是對(duì)“友善”我理解的格外深刻。
《青春正能量》這本書中，令我印象最深的故事是：一位女中學(xué)生放學(xué)騎自行車回家時(shí)，一不小心把一位老奶奶撞倒了，老奶奶的褲子也被扯了一個(gè)大口子。這位女中學(xué)生一看嚇壞了，心想難以脫身了，連忙丟下自行車，扶起老奶奶，一個(gè)勁兒的道歉。可老奶奶理了理衣服，淡淡一笑說：“看看我，都老糊涂了，走路也沒當(dāng)心。小姑娘，別在意，別在意啊!”從那以后，這位女中學(xué)生養(yǎng)成了騎自行車上馬路時(shí)，一定遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣，因?yàn)槔夏棠棠堑囊恍ι钌畹赜≡诹怂哪X海中。
這個(gè)女中學(xué)生的這一“扶”，老奶奶的那一“笑”，告訴我們一個(gè)簡單的道理：友善待人，首先就要學(xué)會(huì)寬容待人。只有學(xué)會(huì)寬容，我們才會(huì)不斷地健康成長。
攙扶老人，一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，可在去年，四川發(fā)生了這樣一件令人震驚和憤怒的`事情。有一位叫小華的小學(xué)生，在和伙伴們一起上學(xué)的途中，看見一位老奶奶暈倒了，連忙跑過去把她扶起來。可老奶奶蘇醒后不斷沒有道謝，還誣陷是小華把她推倒的，并要小華的家長賠償巨額的費(fèi)用。后來，雖然在警察和一些好心人的幫助及證明下，才被還以清白。但我想：這不僅在小華幼小的心靈上，可能會(huì)留下永遠(yuǎn)揮之不去的陰影。如果都像四川這位老奶奶一樣，還會(huì)造成社會(huì)上人與人之間的相互不友善、不寬容，充滿了猜忌、欺詐，那么這個(gè)世界還會(huì)和諧嗎?最終，受傷的到底是誰呢?
在此，我呼吁：讓我們一起堅(jiān)持與人為善這些傳統(tǒng)美德，共同擁有一顆寬容之心、一份友善之情，那么我們生活的這個(gè)社會(huì)就會(huì)充滿了真情與溫暖，大家庭中的每一個(gè)成員就會(huì)永遠(yuǎn)沐浴春風(fēng)、洋溢笑臉。
為善作文 篇5
生活中的待人處事就像照鏡子一樣，你對(duì)它微笑，它會(huì)反射你溫暖；你對(duì)它憤怒，它就回應(yīng)你拳頭；只有你以友善待人，別人才會(huì)友善待你。
友善在生活中無時(shí)不有、無處不在，我也曾真切的感受過。記得一次和爸爸騎車到家附近的一家超市買東西，從超市出來買了滿滿兩大袋東西放在車筐里及掛在車把上，由于存車處出口是下坡，加上我在后面用力一推，車把一歪就沖下去了，只聽“啊”的一聲，我定眼一看，一位老大爺被撞了個(gè)趔趄差點(diǎn)摔倒，鞋子也甩到了一邊，我深知闖了禍，害怕的躲在爸爸的身后，爸爸也趕快去扶老爺爺，并直說對(duì)不起，只見老爺爺回頭看了看我，單只腳蹦到幾步外的鞋邊，穿上鞋，他并沒有我想象的發(fā)火或者責(zé)備與責(zé)罵，反而微笑著說：“看
來我還不是太老，身體依舊靈活”，并走過來摸摸我的頭說：“小朋友沒事。”說完笑呵呵地走了。老爺爺友善的微笑印在了我的心里，給我溫暖。
記得一次周六上午，我約好和同學(xué)到樓下玩，一個(gè)小朋友剛出樓梯就往外跑，結(jié)果一不小心被安全門檻絆倒了，可能是由于很痛，小朋友當(dāng)時(shí)哭了起來，我趕快走過去扶起他，并問他有沒有傷著，小朋友抬起頭，看著我說：“沒事。”這時(shí)小朋友的奶奶走過來，扶著他并對(duì)我說：“謝謝小哥哥！”我和小朋友對(duì)視的笑了笑，我感覺一種快樂充滿心中。
由于爸媽工作一直很忙，所以我從小就一直跟隨奶奶長大，從幼兒園到小學(xué)也一直由奶奶接送放學(xué)，我知道她很辛苦。現(xiàn)在我漸漸地長大長高了，放學(xué)時(shí)我的'書包都是自己背，在公交車上有座位我也會(huì)讓奶奶來坐。有一次在放學(xué)的路上，我和奶奶順路到超市去買了些菜，出來時(shí)我爭著去拿，奶奶看我背著書包、手里提著、懷里抱著好多東西東倒西歪地走著，高興地說：“褚童真的長大了，也懂事了。”說著說著眼睛里也充滿了高興的淚花。
友善就是這樣在我們的生活中滿滿皆是，友善幫助別人是我最大的快樂，愿我們都做友善的使者，生活會(huì)更充滿陽光與幸福。
為善作文 篇6
蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來,我們從這個(gè)小小的戲語中無法判定誰“心存牛糞”,而誰卻“心存如來”。但就是這一個(gè)小小的戲語,卻蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的哲理:一個(gè)人內(nèi)心的善惡之辨。
善,并不是簡單意義上的單純,善良,而是一個(gè)人內(nèi)心的寬容,思想上的博愛,與人與物的忍耐。
為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德,佛家講的普度眾生,道家講的修身養(yǎng)性,都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”其中的“道”是什么,何以變化而生萬物,恐怕其中的精髓就是“為善”。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取,以“善”而聞名,此后所以興周;三國時(shí),周瑜貪利而中計(jì),受三氣而臥于床,懷恨抑郁而終。
善從德來,得從容來,容從志來,志自“無欲”而來。故古人講:有容乃大,無欲則剛。
“漢初三杰”之一的張良,在青年時(shí)有一次清晨外出,過一座橋時(shí)碰到一位老人坐在橋頭,老人看到他時(shí),故意把腳一縮,鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對(duì)他說:“小伙子,去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來,并為老人穿好。后來張良由此得到一部兵書,繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是聞名啲“圯下之履”。
張良若無虛懷若谷的德行,怎么可能與人為善。正因?yàn)樗兄更c(diǎn)江山,運(yùn)籌萬里啲宏圖,心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的'善念,才能使其行善而受益終生。
時(shí)光飛逝,到了現(xiàn)代社會(huì),與人為善仍然是一種美德,無論東方西方,為善仍然受到充分啲肯定。我們現(xiàn)在的社會(huì)講“法治”,同時(shí)也提倡“德治”。何謂“德治”,就是要求人們凈化心靈,與人為善,與物為善。
為善在有些人看來是“劃不來”的,因?yàn)樵谒麄兛磥?與他人為善會(huì)損害自我的利益,但假如每一個(gè)人都能夠與人為善,我們的世界將會(huì)變得怎樣?
這就要求我們提高自身的修養(yǎng),陶冶自己的情操。我們與人為善,并不是為了索取什么。因此,我們自己心中只要有善念,就已經(jīng)是精神上的升華,而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們?yōu)樯?為的只是達(dá)到心靈的彼岸
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