實(shí)用的旅行游記作文三篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的旅行游記作文3篇，歡迎大家分享。
旅行游記作文 篇1
布老虎是一種古代就已在中國(guó)民間廣為流傳的工藝品，它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈(zèng)禮品及個(gè)人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。在中國(guó)人心里，老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征，而且還能保護(hù)財(cái)富。它寄托著人們對(duì)美好生活的向往與追求，因此至今一直受到人們的廣泛喜愛(ài)。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間，民間盛行給兒童做布老虎，或者用雄黃在兒童的額頭畫(huà)虎臉，寓意健康、強(qiáng)壯、勇敢。布老虎的形式多種多樣，有單頭虎、雙頭虎、四頭虎、子母虎、情侶虎、布老虎枕頭、套虎等。
布老虎之所以成為布制玩具中的代表，是因?yàn)樗c我國(guó)民間風(fēng)俗有著極為密切的關(guān)系，這種關(guān)系最早可以追溯到上古時(shí)期。早在距今約六千多年的新石器時(shí)代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有類似虎的圖畫(huà)，在河南出土的仰韶文化時(shí)期的墓葬中，虎與龍分別居于死者左右，從中可以看出虎在先民心中的地位。近數(shù)十年陸續(xù)在全國(guó)各地發(fā)現(xiàn)的大量漢朝早期的巖畫(huà)中，也充分表露出自然界猛虎的形象，畫(huà)中的老虎正撲向羊群進(jìn)行捕食。
在社會(huì)生產(chǎn)力低下的時(shí)代，人們對(duì)于自然和疾病都無(wú)法科學(xué)地去認(rèn)識(shí)，只能歸之于看不見(jiàn)、摸不著的惡鬼。人們希望戰(zhàn)勝它，于是便把這個(gè)希望寄托在理想中的英雄人物和老虎這種猛獸身上。老虎之所以成為百獸之王，自有其原因。從原始墓穴中的壁畫(huà)到用絲綢、象牙和木頭做成的藝術(shù)品，不同文化背景的藝術(shù)家都不約而同地贊美虎。虎擁有矯健的體態(tài)和高大的身軀，十分威猛。黃色的皮毛上配以一道道黑色條紋，額頭正中那清晰的條紋像一個(gè)“王”字，更襯托出無(wú)比的勇健，因此人們便奉其為“百獸之王”。虎的形象，也出現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。
布老虎的最早形狀已無(wú)從考究，但它的出現(xiàn)都是與我國(guó)民間所流傳的某些習(xí)俗緊密相聯(lián)的。在工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)的今天，人們依舊喜愛(ài)手工縫制的布老虎，因?yàn)樵谒纳砩希粌H體現(xiàn)著中國(guó)婦女特有的心靈手巧和聰明才智，更多的則是老一輩對(duì)新一代的期望與祝福。從一針針、一線線的縫制中，將滿腔的愛(ài)意縫入其中。民間布老虎沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)格式樣，心靈手巧的婦女們因手頭材料的不同，隨自己的審美觀念創(chuàng)造出了形態(tài)迥異的.布老虎。
這些布虎，黃布包皮，人工縫制，扭曲了老虎原形，把其身軀和尾巴都大幅度地收縮了，四肢也變短了。然而，老虎的主要特征卻絲毫沒(méi)有忽略。而且，虎頭更給予著意的刻劃。它那又圓又大的眼睛和齜牙咧嘴的形態(tài)，都被明顯地夸張。形象夸張之外，老虎的神態(tài)夸張得更為準(zhǔn)確生動(dòng)。正象我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)追求的那樣，“不肖形似，而求神似”。這種老虎形象，把現(xiàn)實(shí)中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，滿含人的感情，因此顯得格外可愛(ài)迷人，憨態(tài)可掬。這些俗雅并存的藝術(shù)品，大都出自鄉(xiāng)村農(nóng)婦之手，是民間藝人勤勞智慧的結(jié)晶。
如果仔細(xì)觀察便可以發(fā)現(xiàn)，這些虎的造型有很大的差別，有的穩(wěn)重而寧?kù)o，有的活潑而乖巧。這些風(fēng)格各異的老虎造型有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，它們都是以夸張、變形為基礎(chǔ)，用不同的方式對(duì)老虎的外形進(jìn)行處理，而這一特點(diǎn)也融入了民間布老虎的身上。由于我國(guó)各地區(qū)、各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同，必然會(huì)帶來(lái)不同的地方特色，但不論形態(tài)上怎樣變化，民間布老虎遵循著夸張變形這一基本特征。不同地區(qū)、不同的風(fēng)俗習(xí)慣便會(huì)形成千姿百態(tài)、造型各異的布老虎。
制作布老虎的材料及工藝也各不相同，較常見(jiàn)的是把棉布、絲綢縫制成形，內(nèi)部裝填鋸末、谷糠、棉花或香草，表面用彩繪、刺繡、剪貼、挖補(bǔ)等手法描繪出虎的五官和花紋。布老虎以頭大、眼大、嘴大、尾巴大的造型來(lái)突出勇猛的神態(tài)，虎頭及五官顯示出天真和稚氣，透露出兒童一樣可愛(ài)的憨態(tài)。
旅行游記作文 篇2
我們是從山城重慶開(kāi)始踏上旅程的。山城果然不虛其名，山多霧多云也多。在那里住了七日，卻只在即將遁別陰森恐怖的歌樂(lè)山時(shí)，在離開(kāi)烏云籠罩著的山頂?shù)囊祸牵?jiàn)到了一線陽(yáng)光刺破了濃濃的云層，投射到正因了渣滓洞逼人的寒光而感到戰(zhàn)栗的人們身上，給他們絲微的溫暖。這或許昭示了光明終于是要突破烏云的層層封鎖，而給人以生的希望？溟溟中回眸一看，似乎見(jiàn)到了當(dāng)年渣滓洞中的壯士門，在黎明前的最黑暗的那一霎那，突破高墻的圍堵和機(jī)槍噴吐出的無(wú)情的烈焰的封鎖，翻越陰霾而堅(jiān)石壁立的歌樂(lè)山，而獲得自由和解放。在他們最苦痛而絕望的時(shí)候，想必也有這樣的一線光輝，照射到他們身上的吧？
然而這個(gè)陽(yáng)光終于一閃而過(guò)了，等到再見(jiàn)到太陽(yáng)時(shí)，我的雙腳已經(jīng)跨上了泊江的客輪。
船開(kāi)始在輕微蕩漾的江面上行進(jìn)。十月底的蜀地已經(jīng)頗有些涼意，清柔的飄風(fēng)從身邊輕抹而過(guò)，帶著一絲清香的泥土氣息。由于上游的植被已遭到嚴(yán)重破壞，長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)一路奔忙，到這里已經(jīng)失去了高原雪海的冰潔透亮的模樣，夾帶的大量的泥沙使江水的顏色變得濃黃，和久已聞名的黃河水已經(jīng)渾然不可區(qū)分了。
究竟是什么時(shí)候，長(zhǎng)江成了從心底里和黃河并駕齊驅(qū)的河流呢？
作為中華文明的發(fā)祥地，以黃河流域?yàn)橐劳械谋狈轿幕恢痹谖覀兠褡宓男穆窔v程中起著主角的作用。從遠(yuǎn)古的.炎黃部落，到東西漢的亭臺(tái)樓閣，都是以她作為文化的軸心。然而從三國(guó)時(shí)代起，這個(gè)軸心開(kāi)始向南轉(zhuǎn)移。原來(lái)的蠻荒之地的江南千里沃野，東起吳越，西至巴蜀，沿長(zhǎng)江一脈九曲排開(kāi)，已經(jīng)產(chǎn)生并擁有了足以和北方相抗衡的文化勢(shì)力。先漢之時(shí)，高祖用陳平之計(jì)，遠(yuǎn)遁巴蜀，焚毀棧道，在那時(shí)無(wú)疑就如發(fā)配邊疆。而項(xiàng)羽據(jù)守關(guān)中，便以為天下皆入其囊中，那時(shí)巴蜀肥地又何償有什么顯明的戰(zhàn)略地位呢？而湘南之地，甚至到唐時(shí)依然屬于發(fā)配充軍之地所，吳越之地，在孫策初時(shí)也是以矮人一頭的形狀出現(xiàn)。但漢時(shí)設(shè)立十三部，荊州、益州、揚(yáng)州、交州四部統(tǒng)管江南一片，南北已現(xiàn)出相爭(zhēng)之勢(shì)；到三國(guó)時(shí)，蜀漢全制巴蜀，孫吳虎據(jù)長(zhǎng)江東南一片，吳蜀聯(lián)盟，正是以長(zhǎng)江為屏障，乃有實(shí)力和握有中原十二州、掌管黃河一線擁有了深厚文化根基的曹魏形成鼎足三分之勢(shì)。三國(guó)鼎立的百年紛爭(zhēng)，其實(shí)不就是中華文明的兩個(gè)主干的一次大的對(duì)抗和融合么？在赤壁之戰(zhàn)的熊熊烈焰中，黃河與長(zhǎng)江第一次進(jìn)行了氣勢(shì)磅礴而又帶有了萬(wàn)般苦痛的交匯。在沖天的火光中，舊的兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化涅磐了，黃河注入了長(zhǎng)江的狡黠，而長(zhǎng)江卻染上了黃河的忠厚與深沉的黃色的文化底韻。長(zhǎng)江或許就是在那時(shí)，熏陶上了黃河雄渾的黃色之魂吧？
終竟長(zhǎng)江流域在中國(guó)文化史上的真正地由沉悶而轉(zhuǎn)向活躍，是從三國(guó)之后才開(kāi)始的。而正是這雄厚的近古文化氛圍，使我們?cè)谒厦娴穆眯校僖膊粌H僅是一次對(duì)自然恩賜的山水風(fēng)光的輕松漫歷，長(zhǎng)江兩岸的秀麗景色也不只是掛在那里的一幅幅清秀可人的靜態(tài)山水畫(huà)。
旅行游記作文 篇3
我們?cè)趶]山腳下泡著溫泉，仰望天空，快樂(lè)得哼起了小曲兒：蟲(chóng)兒飛，花兒睡，一雙又一對(duì)才美，不怕天黑，只怕心碎，不管累不累……
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是詩(shī)人李白《望廬山瀑布》中的詩(shī)句。以前每當(dāng)讀這首詩(shī)的時(shí)候，我就特別向往廬山。今年暑假，爸爸終于滿足了我的心愿。
經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的行程，終于來(lái)到了我夢(mèng)寐以求的廬山。我迫不及待地跳下車，啊！周圍到處迷漫著大霧，感覺(jué)就像到了仙境一般。
美麗的廬山是世界級(jí)的名山，我們領(lǐng)略了神奇的仙人洞、傳說(shuō)中的迎客松、黃龍?zhí)丁觚執(zhí)兜鹊取Ｗ詈笪覀兙统摹叭B泉”進(jìn)軍。
還沒(méi)走到三疊泉，就聽(tīng)到“嘩嘩”的流水聲。三疊泉像三條哈達(dá)，從百米峭壁上騰空而下。導(dǎo)游告訴我們，三疊泉落差為155米。一疊直垂，水從70多米處一傾而下，遠(yuǎn)看似雨雪交加，近觀似大霧彌漫；二疊高約50米，跌宕奔涌，帶起散珠細(xì)霧，凌虛而下；三疊又長(zhǎng)又闊，洪流傾瀉，如玉龍直闖潭中，激起滾滾波濤浪花，在山色空蒙中，猶如一幅生趣盎然的水墨畫(huà)。不愧被稱為天下第一飛泉。從山上落下來(lái)的水落入清澈的水潭里，發(fā)出雷鳴般的轟響，如此奔放的自然美，令人贊嘆不已。
看到這么美麗壯觀的三疊泉，來(lái)時(shí)的疲勞也立刻拋到九霄云外了。
參觀完三疊泉，接著就是漂流小學(xué)項(xiàng)目。我們穿好救生衣，上了船。船很快到了小瀑布邊，我尖叫了起來(lái)，躲在媽媽身邊，生姜還是老的.辣，媽媽一點(diǎn)也不緊張，她拼命往前劃，“嘩！”突然天空中一水柱澆在我們頭頂，我頓時(shí)大叫起來(lái)，魂好像都被我驚跑了！我下意識(shí)地抓緊了小船上的把手，睜開(kāi)眼睛，啊，我和媽媽都成了“落湯雞”，看著這洶涌的激流，哇，好刺激！到了終點(diǎn)，看著千奇百怪的巨石，清澈見(jiàn)底的小溪，飛流直下的瀑布，遮擋山底的云霧……真是美不勝收！
夜幕降臨，華燈初上，我們來(lái)到山下。一輪皎潔的月亮掛在墨藍(lán)色的天空上，我們?cè)趶]山腳下泡著溫泉，仰望天空，快樂(lè)得哼起了小曲兒：蟲(chóng)兒飛，花兒睡，一雙又一對(duì)才美，不怕天黑，只怕心碎，不管累不累……
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