【實(shí)用】藝術(shù)的作文錦集9篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的藝術(shù)的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
藝術(shù)，可能是一首歌、一幅畫、一種花、一次展覽……有藝術(shù)的地方就有美。生活不是缺少美而是缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
假日我跟父母一起做了一次有游歷，一次視角的震撼。這里人不多，偶爾路過的一兩個(gè)人，也只是走過去，不怎么說話。美術(shù)館在竹林的包圍下散發(fā)著濃濃的藝術(shù)氣息。金燦燦的陽光照耀下，美術(shù)館顯得更美麗了。我和爸爸媽媽來到美術(shù)館前，映入眼簾的幾個(gè)大字‘古元美術(shù)館’屹立在眼前。走進(jìn)館內(nèi)，大大小小的作品讓我應(yīng)接不暇。爸爸告訴我，整個(gè)美術(shù)館那有古元老爺爺?shù)?41幅畫作。其中有105版畫，70服水彩畫，52服古元的復(fù)制品，印刷品6幅，8幅速寫。這讓我為之震撼的，是古元的'一幅叫《廬山小景》的畫作。這幅畫作極富個(gè)性。一棟棟老式的樓房依山而建依水而居，有的藏在山林中，有的屹立在山上，而且中間還有一棟最引人注目的樓房。樓房四周都是碧波蕩漾的湖面，湖面上泛起一陣陣漣漪。背景是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山林，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。不同的綠，體現(xiàn)出各種不同的美。看著看著，我入了迷，我幻想著自己是這山中的一位村民，正在山水間行走著。我穿過樹林，劃過小溪，飽覽著村莊的風(fēng)景。不斷有村民和我打招呼，歌聲笑聲百靈鳥的歌聲融為一體，多么和諧，多么悠揚(yáng)悅耳……
我們生活在藝術(shù)的世界，生活在美的世界。一首歌、一幅畫……都是生活中的藝術(shù)。讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)藝術(shù)，感受藝術(shù)帶給我們魅力，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
藝術(shù)的作文 篇2
很多人都認(rèn)為藝術(shù)是離我們很遙遠(yuǎn)的東西，其實(shí)并不是，只要你善于觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的藝術(shù)無處不在。
我最開始的愛好，是繪畫。那時(shí)，我可以算是熱鍋上的螞蟻，學(xué)什么都不會(huì)，連最基本的描線，也描得歪歪扭扭的，我有時(shí)都會(huì)為自己的成果感到羞恥。
當(dāng)我開始畫第一只動(dòng)物——小豬時(shí)，我一筆一劃得，就像寫字一樣得，認(rèn)真的畫。
失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫交給老師，老師細(xì)心得給我點(diǎn)評(píng)，說我進(jìn)步了許多，我心里感動(dòng)了欣慰。
慢慢的，我開始喜歡上了繪畫，只要是有課余時(shí)間，我都會(huì)拿起筆與紙，認(rèn)真細(xì)致得畫起畫來，可以話白云，可以畫小草，可以畫各種物品，也可以畫自己。不知道是什么力量激勵(lì)著我，在學(xué)校評(píng)選的`繪畫獎(jiǎng)時(shí)我獲得了成功。
看吧，身邊的藝術(shù)就是這么簡(jiǎn)單。
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝?yán)碚撝械男g(shù)語，是指作家在社會(huì)生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)生活的思想原則和審美趨向，對(duì)外在事物進(jìn)行觀察和審視時(shí)所得到的獨(dú)特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對(duì)于寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨(dú)創(chuàng)性，可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教學(xué)的過程更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨(dú)創(chuàng)性。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個(gè)方面：
１．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫作時(shí)，作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過一番思索，突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長(zhǎng)久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì)，此時(shí)他的內(nèi)心深處往往會(huì)涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。
２．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨(dú)特眼光和非凡觀察力的結(jié)合，體現(xiàn)了潛意識(shí)的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型，而心理分析學(xué)家更是對(duì)潛意識(shí)的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果，它極其富有個(gè)體特征，可以說是作者心靈深處觀察事物獨(dú)特性的外化。
３．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌罚⒉皇且驗(yàn)樗娮R(shí)的、看到的事物與一般人所見的不同，而是由于他們觀察事物時(shí)的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨(dú)特的審美體驗(yàn)與所見之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著我之色彩”。
４．藝術(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變?cè)挛锏奶攸c(diǎn)，而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對(duì)原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗(yàn)在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過是一種常見的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開花，免招蜂與蝶”的特點(diǎn)，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，它卻多了一種新的內(nèi)涵。
二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強(qiáng)的個(gè)體色彩，但也并非無跡可尋，結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實(shí)踐，筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。
１．特點(diǎn)列舉法。
初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來。乍一看你會(huì)以為這很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，日常生活中我們可以很容易地說出某個(gè)事物的名稱，卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn)，只有加強(qiáng)列舉特點(diǎn)的訓(xùn)練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外，從思維活動(dòng)的角度講，列舉事物特點(diǎn)的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過程，它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識(shí)，提高創(chuàng)新思維的'能力。
２．陌生化訓(xùn)練法。
藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對(duì)事物感興趣，能夠有意識(shí)地去注意它。然而在現(xiàn)實(shí)生活中我們對(duì)于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了，對(duì)它們只有機(jī)械化的認(rèn)識(shí)，總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“新”的東西，就必須把它當(dāng)做一個(gè)陌生的事物來觀察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣，發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時(shí)候，教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊(yùn)涵的思想、哲理。
在實(shí)際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對(duì)象，讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn)，對(duì)它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫道：“黑板擦和我們一樣，既有堅(jiān)強(qiáng)的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對(duì)高尚人格的執(zhí)著追求，讀來令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評(píng)價(jià)原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時(shí)候說，要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)，具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評(píng)論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn)，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時(shí)，不能根據(jù)自己的閱歷、知識(shí)體系或者比較權(quán)威的觀點(diǎn)來評(píng)定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著個(gè)體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值。個(gè)體性的評(píng)價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點(diǎn)”，圈之、點(diǎn)之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強(qiáng)化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望，逐步使他們?cè)趯忣}時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為，這才是訓(xùn)練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇4
一年一度的藝術(shù)節(jié)開始了，學(xué)校里一改往日的平靜，處處熱鬧非凡。同學(xué)們沉浸在歡樂的氣氛中，整個(gè)學(xué)校都洋溢著同學(xué)們的熱情。我也沒閑著，拿起了心愛的相機(jī)，決定留住每場(chǎng)比賽的精彩時(shí)刻。
十一月的天氣是寒冷的，可同學(xué)們的心卻是火熱的。一個(gè)孩子一顆心，群星爭(zhēng)輝映校園。每一個(gè)同學(xué)都積極參加比賽，把校園映得五彩繽紛。于是，我的相機(jī)拍下了許多精彩的鏡頭。
我拍下了跳繩比賽的情況。拍下了大家滿頭大汗，咬緊牙關(guān)，努力為班爭(zhēng)光的樣子，拍下了小裁判員頭一點(diǎn)一點(diǎn)認(rèn)真計(jì)數(shù)的樣子，也留下了跳繩場(chǎng)上那熱烈、緊張的氣氛。
我拍下了水果拼盤比賽時(shí)的情況。拍下了大家制作拼盤時(shí)表情緊張的臉，拍下了大家望著完成的拼盤那副饞涎欲滴的表情，也留下了大家在自我欣賞時(shí)，那深深的陶醉之情。
我拍下了歌詠比賽時(shí)的情況。拍下了大家唱歌的專注的表情，拍下了評(píng)委老師滿意的微笑，也留下了大家那小百靈般悅耳的歌聲。
我還拍下了硬筆書法比賽的.情況。拍下了大家抽墨鋪紙，躍躍欲試的樣子，拍下了大家書寫時(shí)小心翼翼，惟恐出錯(cuò)的樣子，也留下了校園中那淡淡的墨香。
我還拍下了很多很多，留住了很多令人回味無窮而又充滿歡聲笑語的鏡頭……
啊，快樂的藝術(shù)節(jié)！你給我們創(chuàng)造了施展才能的舞臺(tái)，使我們的課余生活更加豐富多彩；你讓我們?cè)诒荣愔姓业娇鞓罚@得自信，也讓我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)自主、學(xué)會(huì)創(chuàng)造；使我們能夠大聲地自豪地對(duì)自己說：“我真棒！”
藝術(shù)的作文 篇5
一個(gè)真正的演講者上臺(tái)了，首先肯定了同學(xué)的樸素，然后對(duì)一個(gè)一個(gè)還存在的問題提出自己的見解。她說，作為一個(gè)演講者：
首先要有一種強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。沒有欲望就沒有激情，那也許會(huì)變成催眠曲了。然后演講者的任務(wù)，要讓聽者有所知、有所信、有所悟、有所動(dòng)。要讓聽者相信你的觀點(diǎn)，別只是在講述，只是在說啥重要啥重要，需要居高臨下，具煽動(dòng)性。
然后要講自己的話。演講者不是演員，不能在臺(tái)上表演，表演就意味著虛假，虛假的東西讓人如何信服？演講者的這個(gè)“演”字是推理，推演的意思。對(duì)時(shí)間的把握、說話的節(jié)奏等都要進(jìn)行邏輯的推理。做到口語化，文縐縐的語言雖然精美，但現(xiàn)在是在說話。
最后她說到演講者是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。即是說演講者須在演講之前做好充分的準(zhǔn)備，資料的選取和反復(fù)的練習(xí)。
就像老師說的，一些很細(xì)微的動(dòng)作，神態(tài)常常至關(guān)重要，往往在演講者的前三句話就已經(jīng)成型了。一場(chǎng)激情的演講下來，甭說就一個(gè)字，強(qiáng)！她講的故事的中，關(guān)于愷撒遇刺的故事大有翻云覆雨之感，愷撒的朋友用他高超的演講技巧，使得群眾從漫罵愷撒和以刺客為英雄的'情境來個(gè)180度大逆轉(zhuǎn)，那是何等的能力？
以前只知道農(nóng)夫和母熊的故事，講述母熊為報(bào)恩而請(qǐng)農(nóng)夫到她家做客，而農(nóng)夫說了一句母熊的身上有臭味，然后母熊讓農(nóng)夫用斧子砍她一下。十幾年過去，農(nóng)夫重遇母熊，關(guān)切地問傷勢(shì)如何。母熊說那外傷早就好了，可是他那一句母熊身上有臭味至今也還記得。說的是語言的殺傷力，而今天我們也領(lǐng)略到了那語言的“殺傷力”之大。
藝術(shù)的作文 篇6
腦外表加上一個(gè)可愛的小熊保護(hù)罩；把房間布置的格外溫暖；在書包上貼上一個(gè)卡哇伊的貼畫往往一些小細(xì)節(jié)不被我們重視，其實(shí)說白了，這些都是藝術(shù)。不過不是知名畫家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家唱出來的藝術(shù)，也不是設(shè)計(jì)師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實(shí)。篇二：關(guān)于藝術(shù)的作文我學(xué)“工藝制作”
每當(dāng)我看到那一件件制作精美的工藝品時(shí)，我總是萬分羨慕，總是希望自己有一天也能用我的雙手，制作出一件令自己感到驕傲的作品。
終于，這個(gè)機(jī)會(huì)來臨了。上星期，我們學(xué)校組織我們?nèi)趧?dòng)基地學(xué)習(xí)。我們?cè)诨乩矬w驗(yàn)到了勞動(dòng)的辛苦，剪紙藝術(shù)的有趣，最讓我感到高興的是終于靠自己做出了一件讓我感到欣慰的工藝品。
記得那天早上，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來到“工藝制作”的教室里，只見老師拿出一袋石膏粉和兩個(gè)杯子以及一個(gè)模具。老師先將水與石膏粉摻在一起攪拌，攪拌均勻后，就把這些石膏倒在一個(gè)模具里，待到將模具填平時(shí)，再把模具輕輕搖晃，這樣，這些石膏就均勻地遍布在這個(gè)模具里。過了大約4至5分鐘，就可以將這個(gè)工藝品從模具里取出。這不，一件還沒有上色的工藝品就“出爐”了。
看了老師的示范后，我們就自己動(dòng)手作了起來，當(dāng)初我忘了水與石膏的.比例是1：2，將水與石膏粉都裝了一樣多，稀得成了糊糊，根本不能成型。后來我將水與石膏粉的比例調(diào)好后，我把水倒進(jìn)石膏中，這回，又遇到麻煩了——我怎樣攪拌也沒辦法攪拌均勻，這是怎么回事呢？我起初還以為是水倒得太快了，于是，我重新試了一遍，得到的結(jié)果還是與上回一樣。沒辦法，我只好請(qǐng)教老師了，我向老師說明了為什么會(huì)攪拌不均勻的原因后。老師笑著告訴我說：“你其中的一個(gè)步驟做錯(cuò)了，你不應(yīng)該將水倒進(jìn)石膏粉里，而是應(yīng)該將石膏倒進(jìn)水里。”聽了老師的講解，我恍然大悟，果真，這樣一來，我很快將這些石膏攪拌好了。然后，我便將這些石膏倒進(jìn)模具里，最后把它搖均勻，等了許久過后，我的作品“問世”了。雖然還沒有涂上顏色，可我仍然是十分高興。
下午，我們迫不及待地來到另外一間教室，給我早上的那件作品上色。我們等老師給我們安排好座位時(shí)，就手握毛筆，給這件作品上色，因?yàn)槲业倪@件作品描繪了兩條小魚在水中游來游去的畫面，所以一定要用淺藍(lán)色作為基色，可是桌上的這五種顏料中，并沒有淺藍(lán)色，怎么辦呢？這時(shí)，老師走了過來，我再次請(qǐng)教老師，老師仍然是笑著告訴我：“這五種顏色中，你可以將它們調(diào)配在一起，這樣，就會(huì)有新的顏色出現(xiàn)。”果然，我將白色與深藍(lán)色調(diào)配在一起，淺藍(lán)色果真出現(xiàn)了。后來我用了同樣的方法調(diào)出了許多繽紛的顏色。不一會(huì)兒，我的這件作品終于真真正正地“面世”了。你瞧，灰色的花邊襯托著淺藍(lán)色的“海水”，水中兩只小魚自由自在地游來游去，兩枚小海螺與一只小海星點(diǎn)綴在旁邊，給人一種賞心悅目的感覺。看到這件作品，我不禁感到十分自豪。
藝術(shù)的作文 篇7
音樂是一種藝術(shù)，我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗多彩的，因?yàn)樗梢杂|碰到我們的靈魂。當(dāng)高漲的心情得不到宣泄的時(shí)候，聽聽音樂，一切煩惱都會(huì)煙消云散，生活才能因此變的美好起來。
現(xiàn)在的人們大多都背負(fù)著各種各樣的問題和壓力，抑郁癥人群越來越多，這座城市的.人們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的高樓大廈下，每天三點(diǎn)一線公司地鐵站家里，不然就是學(xué)校家里。慢慢的都變成了只會(huì)不停工作的機(jī)器 全身都籠罩著陰郁，渾身都快樂不起來。而音樂恰恰是恢復(fù)活力的一劑良藥。
不知道是不是音樂如心情，還是心情如音樂，或許音樂本身就是生活了。
音樂可以凈化我們的心靈，在音樂的世界里，我們可以盡情放飛自己，天馬行空。同時(shí)我們也可以體會(huì)到別人的心情，別人在寫這首歌時(shí)心情是怎么樣的，我們都能感同身受到。
音樂如同我的心靈導(dǎo)師，我總是在晚上很難過，容易想很多事情，就像那時(shí)候網(wǎng)絡(luò)上很流行的一個(gè)詞“網(wǎng)抑云”。初三那年我過得很難，不再接觸網(wǎng)絡(luò)，專心學(xué)習(xí)，連電視我都沒有看過了。偶然聽到一首很治愈我的歌曲，就突然感覺生活有了光亮，那天晚上我睡的異常安穩(wěn)。原來音樂真的能帶給人力量，我總感覺它在背后默默推著我向前走。
在生活中音樂對(duì)于我們來說大概都是不可或缺的，它是陶冶情操的良藥，是文明傳播的階梯。讓音樂走進(jìn)我們的心靈，去領(lǐng)悟其中的意義。
“銀河如果有聲音，那將會(huì)是什么樣的旋律。”
藝術(shù)的作文 篇8
有一次我看到吳昌碩寫的一方字。覺得單看各筆劃，并不好；單看各個(gè)字，各行字，也并不好。然而看這方字的全體，就覺得有一種說不出的好處。單看時(shí)覺得不好的地方，全體看時(shí)都變好，非此反不美了。
原來藝術(shù)品的這幅字，不是筆筆、字字、行行的集合，而是一個(gè)融合不可分解的全體。各筆各字各行，對(duì)于全體都是有機(jī)的，即為全體的一員。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或濃或淡，或剛或柔，都是全體構(gòu)成上的必要，決不是偶然的。即都是為全體而然，不是為個(gè)體自己而然的。于是我想象：假如有絕對(duì)完善的藝術(shù)品的字，必在任何一字或一筆里已經(jīng)表出全體的傾向。如果把任何一字或一筆改變一個(gè)樣子，全體也非統(tǒng)統(tǒng)改變不可；又如把任何一字或一筆除去，全體就不成立。換言之，在一筆中已經(jīng)表出全體，在一筆中可以看出全體，而全體只是一個(gè)個(gè)體。
所以單看一筆、一字或一行，自然不行。這是偉大的藝術(shù)的特點(diǎn)。在繪畫也是如此。中國畫論中所謂“氣韻生動(dòng)”，就是這個(gè)意思。西洋印象畫派的持論：“以前的`西洋畫都只是集許多幅小畫而成一幅大畫，毫無生氣。藝術(shù)的繪畫，非畫面渾然融合不可。”在這點(diǎn)上想來，印象派的創(chuàng)生確是西洋繪畫的進(jìn)步。
這是一個(gè)不可思議的藝術(shù)的三昧境。在一點(diǎn)里可以窺見全體，而在全體中只見一個(gè)個(gè)體。所謂“一有多種，二無兩般”（《碧巖錄》），就是這個(gè)意思吧！這道理看似矛盾又玄妙，其實(shí)是藝術(shù)的一般的特色，美學(xué)上的所謂“多樣的統(tǒng)一”，很可明晾地解釋。其意義：譬如有三只蘋果，水果攤上的人把它們規(guī)則地并列起來，就是“統(tǒng)一”。只有統(tǒng)一是板滯的，是死的。小孩子把它們觸亂，東西滾開，就是“多樣”。只有多樣是散漫的，是亂的。最后來了一個(gè)畫家，要照著它們寫生，給它們安排成一個(gè)可以入畫的美的位置——兩個(gè)靠攏在后方一邊，余一個(gè)稍離開在前方，——望去恰好的時(shí)候，就是所謂“多樣的統(tǒng)一”，是美的。要統(tǒng)一，又要多樣；要規(guī)則，又要不規(guī)則；要不規(guī)則的規(guī)則，規(guī)則的不規(guī)則；要一中有多；多中有一。這是藝術(shù)的三昧境！
宇宙是一大藝術(shù)。人何以只知鑒賞書畫的小藝術(shù)，而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)呢？人何以不拿看書畫的眼來看宇宙呢？如果拿看書畫的眼來看宇宙，必可發(fā)現(xiàn)更大的三昧境。宇宙是一個(gè)渾然融合的全體，萬象都是這全體的多樣而統(tǒng)一的諸相。在萬象的一點(diǎn)中，必可窺見宇宙的全體；而森羅的萬象，只是一個(gè)個(gè)體。勃雷克的“一粒沙里見世界”，孟子的“萬物皆備于我”，就是當(dāng)作一大藝術(shù)而看宇宙的吧！藝術(shù)的字畫中，沒有可以獨(dú)立存在的一筆。即宇宙間沒有可以獨(dú)立存在的事物。倘不為全體，各個(gè)體盡是虛幻而無意義了。那末這個(gè)“我”怎樣呢？自然不是獨(dú)立存在的小我，應(yīng)該融入予宇宙全體的大我中，以造成這一大藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇9
今天，媽媽帶我去拍藝術(shù)照，到了那里我們先上樓選了幾套衣服。
阿姨把我選好的衣服放進(jìn)了消毒柜里消毒，還給我化了點(diǎn)妝就開始拍了，第一套我先拿著足球拍了幾張只不過我眼睛不知道往那里就給我?guī)Я艘桓蹦R，第二次我拿著滑板拍了幾張，第三次我坐在板凳上拍，最后一次我又換了一個(gè)造型拿了幾本書拍，過了一會(huì)就拍好了，照片要過幾天才可以拿，換好衣服我們就回家了。
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