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懷念夏天作文

時間：2024-06-28 16:51:20 夏天

懷念夏天作文7篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的懷念夏天作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

懷念夏天作文7篇

懷念夏天作文篇1

　　翻開同學錄，一張張笑臉，比這夏日里火熱的驕陽還燦爛；一句句留言，比這夏日里叮咚的泉流更悅耳。那個六月，那個夏天，那些我們一起走過的，充滿無奈與幻滅，也充滿夢想與激情的日子，在記憶里漸漸清晰。

　　那個夏天，我們很無奈。惶惶然數著中考的倒計時，“30”天，“20”天，“10”天……中考的.日子越近，心里越堵得慌；呆呆地看著課程表，語文，數學，外語……沒有體育課的日子，卻老幻想著在體育場上激情飛揚。

　　那個夏天，我們很忙碌。習慣了在天方蒙蒙亮的時候就起床；習慣了帶著惺忪的睡眼去洗漱；習慣了為一道數學題熬上一個通宵。

　　那個夏天，我們很糾結。害怕每一次考試，卻又期待著下一次考試；假裝不在乎成績，卻在沒人時，把墻上的成績單看了一遍又一遍。

　　那個夏天，我們都很苦，可是再苦的日子也鎖不住我們的青春與夢想，我們總是能在乏味的生活中制造出快樂與激情。

　　喜歡在自習課上，在老師查過之后，趴在桌子上睡個回籠覺；喜歡把書堆得高高的，然后在老師轉身的那一刻，拿出郭敬明的小說來靜靜品讀。

　　喜歡在課間時，把畫有烏龜的紙條貼在別人背后；喜歡在寢室里和同伴講鬼故事，把最膽小的女生嚇哭。

　　喜歡站在陽臺上吶喊，喜歡在轉角處和喜歡的他(她)來個不期而遇。

　　喜歡在有風的時候，放飛那寫滿夢想的紙飛機；喜歡在有雨的時候，奔向操場痛快地淋一場。

　　那個夏天，并不沉悶。

　　一些路，我們肩并肩走過，一些事，我們都是主角。也許，飛鳥已忘記了到來時的痕跡，也許，窗臺已忘記了被倚靠的心情，也許，時光會忘記了這文字的主人。但是我們不會忘記，不會忘記那個夏日里，我們一起，一起在痛苦中歷練，一起在快樂中成長。

　　于是，在畢業晚會上，揮手告別之后，想給彼此留下一個瀟灑的背影，卻早已在轉身的那一刻淚流滿面。

　　于是，又一個蒲公英飄飛的季節，飄散了我們，卻飄不走我的思念。你們是否和我一樣，在默默地懷念，懷念那只屬于我們的夏天。

懷念夏天作文篇2

　　小時候的我提起夏天，想到的是：哦，就是一段可以玩的日子；長大了些的我想到的是：雪糕，游泳，作業；現在的我想到的是起點和終點。每個年齡段的我對于夏天的看法有所不同，對于現在的我來說，夏天是小學六年的起點和終點。

　　六年前的我們，小小的，用老師的話講“只有桌椅那么高”，緊張而又期待地邁過門檻，環顧四周，認識的或不認識的'同學，無一不洋溢著笑容。于是放松下來，找到位置坐下。不久，就和周圍人打成一片。那時的我們對于”畢業“這個詞還十分模糊。

　　第一次參加校運會，入場儀式上，意氣風發的我們有力地揮舞著班旗，堅定地邁著步伐，聲嘶力竭地喊著口號。一張張小臉紅撲撲又汗津津的，但洋溢著無限的歡樂與朝氣，給校領導留下了深刻的印象。只因那是我們，我們3班啊！我依稀記得我們班拔河比賽時，我沒參賽有不懂規矩，突然跑到隊伍后面去拉，幸虧老師制止得快。結果我不記得了，但當時的傻卻很難忘。

　　六年級下學期時，“畢業“這個話題已經變得沉重。稍一提及，就總有人熱淚盈眶。但真正畢業那天，除了班主任，沒有人哭。我們花了六秒跨進教室，六分鐘認識同桌，六小時熟悉全班，六個月度過一學期，六年過完小學生活，但拍張畢業照，說聲”再見”只用幾秒。這幾秒結束的卻是這六年來的點點滴滴。

　　時光匆匆，六年匆匆，我們匆匆夏天，請幫我珍藏好這六年來的回憶。

懷念夏天作文篇3

　　夏天是美麗的。白天，你若去公園，可以看到樹木蓬勃、綠草勁長、百花盛開、爭奇斗艷，美的多彩多姿。夜晚，你凝目仰望，在高遠的星空里，或許可以見到清亮的星星和充滿迷幻的銀河，美的沉靜、神秘。

　　夏天是熱烈的。你若來到海邊，那里也許正游人如織，藍藍的天空下是藍藍的海水。金色的沙灘上，到處是穿了各色泳衣的人群，你的熱情會因此被點燃。你可以光腳走在熱熱的沙灘上；或打一把陽傘三五成群地坐在沙灘上看海或閑談；如果你有興致的話，還可以約幾個親友到海中暢游，讓全身的熱情充分釋放。你也可以到鄉村去，坐在夏日空曠的場院里，聽蟬聲、蛙聲此起彼伏，在喧鬧中讓自己充實。

　　夏天是豐富的。萬物生長靠太陽，夏天正是太陽最豐盛的時候。玉米拔節，瓜果飄香，魚蝦肥滿。夏季的一切都在生長，處處呈現出生動、多彩的景象。

　　夏天是清新的。悶熱至極，一場大雨陡然而降，倏爾又云開日出，天空如洗過一般，高高的，藍藍的'。幾朵白云，如羊似絮，正緩緩游動著。“清風醒病骨，快雨破煩心”，空氣里到處都彌漫著清涼。運氣好的話，你還可以見到一練彩虹，紛呈著七色，讓你驚奇，令你沉醉。

　　夏天是隨意的。走著、坐著，吃著雪糕，喝著扎啤，穿著自己喜歡的輕快衣衫，在清風飄撫下，盡展著瀟灑的風采。

　　自然，夏天也有干旱難耐、暴雨成災的時候，甚至會危及生命。但世間萬物都有兩面，完美的事物或許從來沒有，何必獨獨對夏天求全責備呢？

　　夏天是熱烈美麗的、是豐富清新的、是隨意瀟灑的。這樣的夏天，不值得一愛嗎？

懷念夏天作文篇4

　　兒時的記憶里，每到夏夜，左鄰左舍的人們便扛著椅子來我家的水泥場上納涼。那份熱烈跟快活直到昨天還讓人歸味無限。

　　該太陽發絕它的最后一絲余輝，繁忙了一天的己們即開端陸斷地從野面沒去了，爾家門前的水泥地是他們聚集的處所。瞧這“烏四叔”一酡顏潤，準是一瓶啤酒下肚，上了酒興；望那“劉老五”，一地到晚肩上拆根毛巾，還時不斷地返臉上抹一把；再看“三姑姑”，穿上了母兒給購的花色連衣裙，這一明相，讓其余的父我們著名愛慕了一把。

　　男人們就扯著噪子，高聲念叨著，時而侃侃國度大事，時而聊聊家長里欠。其中要數我爸嗓門最大，活脫脫一大政亂家：“哎，你們據說了嗎？最近中心又有文件啦，說是工業稅要齊免，我們當農夫的可真得到真惠啦！”“不就是嗎，聽我們孩子的老師說，昔后連孩子上學的學純費都要免啦！哈哈哈”這“黑四叔”就愛啼，這一笑準含出二顆黑黑的'大門牙。我爸把嘴一弩：“這算什么消息，人家東部地域早就實行啦！”“這么說，我們當農夫的今后可是越來越吃臭羅！”這“劉老五”，話還未說完，就又抓訖這腹上的毛巾，滿嘴滿臉地抹上一把，仿佛這幸福的向往讓他的口頭熱質倍增。

　　那邊的大飽還在敲擊，這邊的小鑼又未響伏。“喲，你這裙子實難看哪買的？”“噯你這是新鞋哪，多多錢？趕亮兒我也往買一單！”應然我也是她們的主要話題之一，誰鳴我是她們孩子的模范呢！

　　這最不愿閑著的，就要數咱們這助孩子了。你追著我，我趕著你，只管吵得謙頭大汗，可是誰皆不愿消停一下，這夏日乘涼，對我們這幫孩子來說可是越繳越暖啊！

　　又是一個春去夏來，一樣的夜幕來臨，一樣的涼風拂點，可是我家的水泥場上已再也不是賓至如歸了。“黑四叔”隨兒子搬到了鄉里，“劉老五”、“三姑姑”家也都安上了空調，人們已匆匆習慣了晚飯后在空調里看瞅電視，而很少匯聚著聊天了。

　　什么時候能讓我們再次相聚水泥場，去享蒙這迷人的夏夜，沉丟這昔日的暖情呢？

懷念夏天作文篇5

　　驕陽似火的夏天已經遠離，衣柜里那一件件笨重的羽絨服、毛衣，代替了那一條條輕盈的連衣裙、美麗的公主裙。我的手，依次撫過那一條條收進小閣樓的連衣裙，這次的夏日公主夢，已悄悄流逝而去，無法再次重溫。

　　夏天，是多么熱情，又是一個充滿著多少歡笑的季節啊！秋天，卻著急的跟隨著夏天的'腳步，邁進了我們的生活，夏天沒吃完的冰激凌，依然冰凍在冰箱。若有若無的甜味，從鼻尖一飄而過，似乎還在召喚著我們。

　　夏天，蛙鳴給我唱歌，知了給我伴奏，那陣陣美妙的天籟呀，走了，只留下“呼呼”刮過的寒風，帶來不和諧的夜曲。

　　我對夏天的思念，對夏天的渴望，對夏天的幻想。夏天，我和小伙伴在炎炎烈日下揮汗如雨，歡樂的笑聲灑滿藍天大地；夏天，我抱著大西瓜，在空調房里，狼吞虎咽，“嘖嘖”聲在房間里回蕩。

　　秋天的涼爽，也很快就走了。冬天，寒冷的北風不停地吹，吹掉了行人的帽子，吹走了我還沒過夠的暑假。

　　時間爺爺，您走慢點，讓我再在暑假開心快樂的玩兒吧！那暑假，將成為我記憶中的一份子，我不會忘記，我那美好的暑假，美好的夏天！

　　夏姑娘，你的步子再輕一點、再小一點，讓我繼續在炎炎的太陽下陶醉吧。

　　夏，我對你的懷念……

懷念夏天作文篇6

　　曾經的風景，依舊在點亮一條尋找的路，低頭，淺笑，那一個雨天過后，迎來的是一個陽光明媚的夏天，暖風輕拂，細微的叮嚀，無言的感動，真誠在繼續，熱情在延續……

　　————題記

　　東窗外，燒香河岸，白霧茫茫;西門口，綠樹成蔭，蜻蜓點水。蟬的肆無忌憚，叫開了滾燙的我，七月，好心情，七月，讓夏，放出最大的光亮，留下最深的溫暖，儲存到冰冷的冬季。

　　炙熱的夏天，總能帶來一些綿延的記憶，或是雨伴風行隱藏著太多不為人知的浪漫，或是同行相攜走在同一處都市叢林，那里有多少歡歌笑語，你是否也會在不經意間想起?

　　夏日的風，拂面而過，總有一絲清爽，將炎熱緩解。

　　夏日的雨，絲絲滴落，總有一絲清新，將靈魂還原。

　　夏日的夜，清清悠悠，難得如此雅致，我將我的祝福，以文字的形式敲擊下來，送給你——————祝你平安健康!

　　好久都不再借文字去描繪意境中美妙的時刻，時光又走過了一圈，好快，且不由我回頭的去想，就已經走向了更高的另一個起點。

　　有太多的路，是我們自己所選擇的，我既然選擇了獨步全球，只有讓自己發揮智慧和力量，才能看到明天與今天的不同，付出多少都會是值得的，我堅信是最出色的。

　　六月的憂傷與孤獨，是因為有種叫做愛的基因，在我們的心里曾經走丟了。

　　七月，好心情，上午的陽光，透過玻璃在大理石的反射下，將空氣曬得暖暖的，電風扇偶爾把機械式的風，從門縫隙中穿過，夾雜著街角匆忙的味道，我迫不及待地想感悟這個夏天的味道，讓整個身心沐浴在那一片飄逸著溫暖的氛圍中。

　　午后的天空，藍天那樣的清澈，云朵正在靜靜的飄逸，我相信，總有一條路，是留于我們身后的，只要一轉身，便能找得到;我也相信，每個人的心里，都有一面墻，只要努力推開，就能看見陽光。

　　星光燦爛的夜晚，月亮陪著我做了個夢，我要留著這個夢，把它保存在冰箱里，在很久很久以后的一天，當我變成一個白發老翁，便要取出我凍結的美夢，把它融化，把它燒開，然后我就慢慢的坐下，用它來浸泡，我的一雙獨步全球蒼老冰冷的腳。

　　蟬，討厭鬼，肆無忌憚，在樹上拼命地叫，我想，你總有成熟的一天，耳朵被你烤得滾燙，火一樣的燒，我的難過有誰知道，風竄進了我的衣角，把熱情裝進我背包，懷念你的微笑，我想讓你知道，夏天的味道，永遠刻在我心里，抹不掉。

　　夏天的味道，滾燙的歲月，總是讓人難以清晰，曾經路過你的熱情，曾經讀懂你的多情，熟悉的感覺，卻忽然感到陌生，那段真誠的歲月，就這樣從此僵硬冷冰，可否讓夢想像向日葵那樣一根莖的堅持，可否讓夢想像放飛的風箏那樣牽著一根線，把所有的憂傷與煩惱統統仍在荒原，讓詩情畫意真誠的種子散向漫山遍野。

　　夏天的味道，多少人在這光芒的.時刻染上永恒，滾燙的空氣，指間的微涼，思念如潑墨，泛起層層渲染，而今的彼此，隔著時光看彼岸，對岸夏天里的青春正一天一天地成熟，你微笑的臉龐，我淺唱著婉詞，生如夏花般綻放，空氣中的絮語，那一抹純白的似水柔情，詮釋著七月流火最美的紀念。

　　夏天的味道，熱了空氣，熱了思念，熱了情誼;縷縷清風，吹走熱浪，吹走煩憂，吹來牽掛幾許。愿我的問候，是一抹綠蔭，為你遮陽擋雨;愿我的祝福，是一道彩虹，為你收獲驚喜;愿我的祈愿，是一眼泉水，清涼直抵你的心里。

　　夏天的味道，風輕無雨，只有驕陽炙烤著大地，連同我的思緒一起飄逸，一時找不到心靈的靜謐，滾燙的紅豆與炎熱的思念在純潔的心間熱情的跳動，鍵盤上涂滿的只有你的名字，我呆望著這熟悉的三個字，又想起了我們相識以來的點滴，曾經的討厭與煩惱被你調皮的莞爾一笑顯得是那樣蒼白無力。

　　夏天的味道，觀望一片藍色的天空，那有一道置身其中的風情，你看，天邊飄逸的云，用心在訴說，我是否是你唯一的風景?告訴你，我想找到一個安靜的港灣，當被夏風吹動，卻未被吹盡時，我在用心呼喚著你的名字，不知在遠方的人兒是否有感應?輕輕放下甜蜜的牽掛，其實你能懂我的情深意濃。

　　夏天的味道，為你抒一份滾燙的情懷，為那懂得或是明了輕聲喝彩，在無悔的人生路上，那是獨一無二的風景，用真誠輕輕唱起，想起你在每一個風清云淡的日子里，如此時的天空，晴朗，透澈。

　　我37度仰望天空，被夏風吹過的云，依然在飄逸，那么輕，那么純;我365天的品嘗酸甜苦辣，唯獨夏天的味道是那么甜，那么柔，可以讓我忘記所有的煩憂，就這樣悄悄地守候，守候著夏天的味道。

　　京族“哈節”

　　節日時段

　　哈節的日期各地不同，巫頭在農歷六月初十舉行，歷時3時

　　■ 節日來源

　　哈是京語譯音，含有歌、請神聽歌的意思。關于哈節有不少民間傳說，其中一個說是古代有位歌仙，來到京族三島，以傳歌為名，動員群眾起來反抗封建壓迫。她的歌聲感動了許多群眾。后人為了紀念她，建立了哈亭，定期在哈亭唱歌傳歌，漸成節俗。

　　■ 慶祝方式

　　各村的哈亭是節日活動的中心。哈亭雕梁畫棟，飛檐高頂，亭內分左右偏殿和正殿。正殿內設有過去京家信奉的諸神神座。偏殿內設有坐位，聽歌與宴飲時要按長幼次序入座。

　　節日活動歷時3 日，通宵達旦，歌舞不息。周圍各族群眾亦來共同歡慶，一派升平喜慶景象。唱哈的主角有三人，男歌手一人，稱哈哥，專司撫琴伴奏，兩位女歌手是哈妹，一個持兩塊竹板，另一個拿一個竹梆，擊節伴奏，輪流演唱。歌的內容有民間傳說、哲理佳話、愛情故事等。鑼鼓聲中，常有妙齡少女登臺獻舞。其中最有特色的是頭頂天燈舞。只見少女頭頂瓷碗，碗上迭盤，盤子里點燃蠟燭，兩手端著酒杯，也各有蠟燭一根。載歌載舞時，三根蠟燭閃閃不滅，若是群舞，一片燭光閃爍，煞是好看。

　　哈尼族苦扎扎節

　　節日時段

　　農歷六月二十四日

　　■ 節日來源

　　苦扎扎節，也叫六月年，在每年農歷6月中旬舉行，是紅河哈尼族人民盛大的傳統節日，猶如漢族過春節一樣熱鬧隆重。屆時，哈尼山寨到處興高采烈，熱氣騰騰。人們穿上五彩繽紛的節日盛裝，成群結隊的相聚到磨秋場，打磨秋戲耍娛樂，歡度節日。

　　按照哈尼人的規矩，磨秋桿必須是黑夜砍好后，小伙子們在黎明前扛回來。他們一路唱著山歌，把用堅硬結實的木頭做成的秋桿抬到寨邊的秋場，將一根木頭栽進土里，頂端削細當軸心，然后再把長長的橫桿從中間鑿凹，架在上面。兩邊的橫桿長短要一樣，還要削得滑溜溜的，以免劃傷手。下午，穿著絢麗服裝的哈尼人摩肩接踵的聚到了磨秋場，按照哈尼人尊老敬長的傳統習慣，先由幾個德高望重的老者開秋，他們象征性的甩了幾圈以后，一對對、一雙雙的小伙子們、姑娘們輪流上去轉。打磨秋是一項哈尼人充滿情趣的體育活動，它要求磨秋兩邊的人數要對等，騎坐的人用腳蹬地面，時而飛速旋轉，時而升降起伏，反復轉動，悠悠蕩蕩。甩秋人的速度越來越快，圍觀的人也顯得更加開心，人群不時發出哦嗬嗬，哦嗬嗬的呼喊聲，為其加油助興，氣氛十分熱烈。那些藝高膽大，身手不凡的小伙子，往往成了姑娘們愛慕的對象。

　　夕陽西下，磨秋場上響起了一排清脆的槍聲，通知人們前來唱歌跳舞，那些躲到樹林里談情說愛的青年男女成雙成對的聚攏來了，老人和孩子也聚攏來了。老人們圍坐在場上喝酒取樂，孩子們追逐戲耍，青年人則圍成圈子，跳起了扇子舞、竹棍舞、樂作舞。鑼鼓聲、琴弦聲、歡呼聲交織在一起，在群山間回蕩，一個不眠的狂歡之夜開始了。

　　■ 慶祝方式

　　打秋千、摔交、歌舞

　　祭灶節

　　農歷十二月二十三日（或二十四日），民間稱為過小年，是祭祀灶君的節日。

　　祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有與其媚輿奧，寧媚與灶的話。先秦時期，祭灶位列五祀之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

　　灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。后來又衍生出許多說法。中國道教興盛之后，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母。管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書。后來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區里，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。

　　古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會里，諸教并存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。并且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。

　　山西境內，絕大部分地區是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽城等少數地方是臘月二十四日祭灶。

　　灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風匣的墻上。兩邊配聯多為上天言好事，下界保平安，下聯也有寫成回宮降吉祥的。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。祭灶時要陳設供品，供品中最突出的是糖瓜。晉北地區習慣用餳，是麻糖的初級品，特粘，現在統稱麻糖。有二十三，吃餳板的民諺。糖、餳之類食品既甜又粘。取意灶君顧了吃，顧不了說話，上天后嘴被餳粘住，免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋，是給狐貍、黃鼠狼之類的零食。據說它們都是灶君的部下，不能不打點一下。祭灶時除上香，送酒以外，特別要為灶君坐騎撒馬料，要從灶臺前一直撒到廚房門外。這些儀程完了以后，就要將灶君神像拿下來燒掉。等到除夕時再設新神像。

　　古俗有女不祭灶的說法，祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數由家庭主婦來充當祭灶的角色。

　　民間傳說，灶君爺上天專門告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》里，又有司命隨其輕重，奪其紀算的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀指十二年。在這里，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時，要打點一下灶君，求其高抬貴手。

　　在晉北地區流傳著臘月二十三、灶君爺爺您上天，嘴里吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿的民歌，表現了對美好生活的追求與向往。

　　祭灶節，民間講究吃餃子，取意送行餃子迎風面。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。

　　過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房的說法。

　　過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃家，清理箱、柜、炕席底下的塵土，粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。

　　晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，其一是二十三，打發老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸團子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門神、一齊貼。體現了時間緊迫和準備工作的緊張。

　　其二是一首童謠：二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。反映了兒童盼望過年的歡躍心理。

　　在所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（馀），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。也有各種戲劇故事，民俗有大登殿，二度梅，三娘教于四進土，五女拜壽六月雪，七月七日天河配，八仙慶壽九件衣的說法，體現了民間對戲劇故事的偏愛。有新媳婦的人家，新媳婦要帶上自己剪制的各種窗花，回婆家糊窗戶，左鄰右舍還要前來觀賞。

　　臘月二十三后，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，后者花梢。特別要制做一個大棗山，以備供奉灶君。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。

　　土家族“八月八”嗩吶節

　　尚寨位于貴州省鎮遠縣城北部48公里,北通石阡溫泉,南有省級名勝風景漂流區高掛河。尚寨既是民族鄉,又是森林之鄉、桂花之鄉,土家風情在這里得到充分展示。每年農歷八月初八，是鎮遠尚寨土家族隆重的嗩吶節。嗩吶及其吹奏曲,是土家族人民世代相傳的樂器與曲調，尚寨土家族人都有吹嗩吶的習嗩吶節土家青年表演上刀梯

　　慣和技巧，這里寨寨有嗩吶，人人會吹奏嗩吶，尚寨被稱為嗩吶之鄉。嗩吶調有72種。在立新房、住新房、結新房、給老人祝愿等喜慶場合,普遍吹《大紅花》等曲調。曲調輕松活潑。尚寨現有嗩吶500余支,每5戶1支。嗩吶節上賽曲調、賽技巧、賽花樣一人吹一支,一人吹兩支,有一人吹三支;有抱腰式、閃腰式、滾地式;還有獨腳吹、旋轉吹、半蹲吹等,別有一番情趣,觀賽者人山人海。

　　土家人為什么愛吹嗩吶?據傳說土家人居住深山老林,老弱婦幼常被老虎一類野獸咬死咬傷,為改變被動挨咬局面,一老漢用鐵皮制成長8米、直徑28厘米的圓筒形防獸武器,形似望遠鏡。隨著時間的推移,為攜帶方便,逐步改小,最后演變成現在的嗩吶。

　　二月二苗寨祭橋節

　　農歷二月二，黔東南州很多少數民族都有祭橋的習俗。祭橋分為架橋和敬橋二種。架橋又分為兩種情況：一是主家無子。無子的人家架橋目的就是保佑上天送孩子來。二是主家有子。有子的人家就祈求上天保佑孩子除病消災，健康成長。架橋方式也很多。有的人架石橋，有的人架木橋，還有的人興架石凳（俗稱坐橋）。架石橋或木橋的多為求子,一般在節前就請人備好石料,請巫師占卜擇地，只等二月二動工。開工前，有的苗寨還要請巫師燒香燭紙錢，用麻線、背帶、蜘蛛、魚、蛋、酒和幾尺紅布，進行祭祀儀式，方能動工。橋架好后還要由巫師剪符念咒，貼于橋兩側，多數還興橋頭用石塊壘一土地廟，意為土地神守橋。

　　架石凳橋多為孩子瘦弱多病的人家所為。這類架橋不是真正意義上的架橋，而是在水井邊、大樹腳、山坳口休息處，用石塊搭成橋（這類橋禁別人踩），供人休息。架橋者也把此石橋視為孩子們的橋，意為給孩子架個橋，保他平安成長，除病驅災。

　　農歷二月二這天，孩子們尤其高興。因為小孩子們這一天都得到特別優待：不必打豬草、砍柴和放牛，也不干其它活兒，還能得到紅蛋，吃上好飯菜。這天即使犯了過錯，會得到大人的諒解，免遭打罵。

　　祭橋通常要在節前備好雞、鴨蛋、泡糯米，準備敬橋。沒有孩子的人家，則準備架橋求子。

　　節日清晨，各家起早蒸糯米飯、煮蛋。蛋煮熟后，染成紅色、綠色或其它色，用精心編織的網套裝上紅蛋，給幼小的孩子們吊在胸前，其余的蛋同魚肉酒放進竹籃。早飯前后，人們帶上香燭紙錢，領著孩子們去敬橋。來到橋旁，在橋頭燃香點燭燒紙，擺上魚、肉、蛋、酒等

　　貢品，口念敬橋詞，求其保佑孩子。之后，敬橋者在橋旁共享祭品，此時若有人路過碰見，主人須邀其同享祭品，不能吝嗇，怕橋神怪罪敬橋不虔誠。若是此人有事不能停留，主人家就要勸其飲兩杯酒，并送糯米飯、肉或紅蛋，讓其帶走，以示誠意。

　　然而，三穗縣寨頭的苗族村寨，則把祭橋作為了一種節日集會來舉行。從初二至初六結束，這期間開展豐富多彩的活動。有吹笙跳舞、對歌、斗鳥、剪紙比賽、工藝品展示、賽籃球等活動。二月二這天，他們認為是好日子，通常還有好幾對年輕人在這天舉行婚禮。但他們還是把祭橋作為重頭戲。初二清晨，全寨12房族的男女老少穿著盛裝，抬著豬、拿著鴨或雞來到位于寨頭東北面的一座叫也霧山腳下的一座橋上宰殺，把鮮血淋在橋上，然后把糯米粑、雞蛋、鴨蛋、米酒等貢品擺上，點燃香燭紙錢，燃放鞭炮。接著在橋下的大田中各自架起鍋灶，把殺死的豬、雞、鴨進行烹調。以此同時年青的男子就開始吹蘆笙，姑娘們就合著蘆笙的節奏跳起舞來。烹調好后，擺上酒菜，開始吃喝劃拳、鬧酒、唱酒歌。因為是12個房族，加上房族中的親朋好友，人多的時候竟達萬人。

　　架橋敬橋的興起，還有這樣一個傳說。說是苗族中有對夫婦，男的叫垢包，女的叫務扁，夫婦倆勤勞忠厚，吃穿不愁，就是無兒無女。一天，一只喜鵲落在門前樹上叫個不停。垢包和務扁就問喜鵲：喜鵲，喜鵲，你這么高興，知不知我夫婦的苦愁啊？喜鵲回答說：垢包、務扁啊，你們只要給我縫件白色短袖襖，讓我穿上擋擋太陽光，我就告訴你們怎樣才會有娃崽。垢包和務扁說：喜鵲啊，只要能有娃崽，莫說縫件短袖襖，就是一百件，我們也心甘情愿。于是，務扁找出自己織的土布，給喜鵲縫了一件白短袖襖。喜鵲穿上非常高興，再也不脫。為答謝垢包和務扁夫婦，喜鵲就說：娃崽從天上來到凡間，路上常常遇到溪河，因腿短過不來。你們只要二月二到溪邊小河邊去搭橋，娃崽就會到你們家來。

　　垢包和務扁照喜鵲講的話去搭了橋，果然生了個兒子。為了紀念搭橋生崽，到了第二年搭橋的那天，就去橋邊敬橋。別人很想仿效這夫婦搭橋得了兒子，也在二月初去搭橋。以后得了兒子又敬橋。人人仿效，成了習俗。

　　其實，農歷二月二在我國古代很早就作為春社節。《禮記月令》載：仲春之月擇元日，命人社。元日，是一個吉利的天干日，《左傳》襄公七年記：夏四月，三卜郊，不從，乃免牲。孟獻子曰：吾乃今而后知有卜筮。夫郊祀后稷，以祈農事也。是故啟蟄而郊，郊而后耕。今既耕而卜郊，宜其不從也。春秋時，魯國用的是周歷，周歷的夏四月即是夏歷（農歷）的春二月。啟蟄是指冬蟄之蟲春季破土而出。《夏小正》曰：正月啟蟄。啟蟄而郊，意思是在正月冬蟲出土后舉行郊天之禮.郊天之禮指祭祀上帝。由于周人的始祖是后稷，所以在郊天時要以后稷陪亨。《孝經》云：昔者周公郊祀后稷以配天。《公羊傳》宣公三年記：郊則曷為必祭稷？王者必以其祖配。后稷被神化為神農后，啟蟄而郊便以祀后稷、祈農事為主要內容、并與傳統的二月祭土神活動復合在一起了。先秦時期的社神不止一個，且分等級，國、邑、鄉各有各自的社神，王者所立的社為大社，諸侯立的社曰國社、侯社，大夫以下立的社曰置社。最基層的組織稱為里，由二十五家組成，里亦稱為社，是最小的祭祀單位。《古今圖書集成》引云南《嵩明州志》云：二月初旬，以雞豕祭先農,鼓樂迎道。祭畢，則老幼男婦，群聚而飲福酒，此即古祈年之禮。事實上，遠古時期，春社之時是氏族內部或相鄰氏族間的春季狂歡節，其間曾經盛行的群交、雜交、縱欲行為，多同氏族統治者重視人口增殖，壯大氏族集團實力的愿望相關聯。俗話說龍不抬頭不下雨，龍抬頭正是下雨的征兆，從下雨聯想到天地交泰、致中和是合乎邏輯的。天地交泰，云興雨作是萬物育焉的必要條件，因而二月二便成為祈子的日子了。從二月二的祈子行為，似可看出遠古狂歡節的變型樣式延續下來的痕跡。

懷念夏天作文篇7

　　時間飛逝，轉眼又是立夏時節了，立夏，也就是說從今天起，我們已經迎來了真正的夏天。春天，總是讓我們聯想到一些美好的事情，比如春花燦漫，春暖花開，鳥語花香什么的，但對于夏天，除了懨懨欲睡，似乎找不出更好的詞句。久居都市的鋼筋水泥叢林里，我們逐漸遠離了關于兒時在夏天里所能領略的風景了。這，讓我的思緒又重新回到兒時的`童年。

　　童年的時光總是無憂無郁的，就在立夏這一天，在老家也把它當作一個節來過，這一天一定要吃上筍子，說是吃了過夏天就不打瞌睡，又的人還會開玩笑似的用一節筍子來撐住眼睛。有錢人家買些新鮮肉吃上一餐，沒錢買的要是家里有臘肉，加上筍子煮上一鍋別說也有多香。沒肉的老人們就會用竹筍子(稍老一點的)加些米煮粥吃，米粒灌進筍筒里，只要有油有鹽也是一番滋味。

　　孩童之所以喜歡夏天，最主要的一點就是不必擔心有無衣服、鞋子穿，光著膀子，打著光腳板一樣過日子。園子里的小黃瓜退去黃花毛刺，一點點的長大了，每天都會光顧一兩回，看看哪個可以采摘著吃了，而黃瓜總是跟我們較勁，長得特別慢，稍大一點的大人已經用草做了標--留作來年的種子。實在沒有別的可以解饞，洋槐樹開花了，剛剛綻放的花吃起來是那么的清香。

　　這個時候正是家里青黃不接的時節，常常是面條加土豆，大麥勻上稍許白米的麥飯，再晚些時間就是玉米粒煮茶，下飯的菜清一色的壇子菜，無非就是酸辣蘿卜絲，青菜腌菜等，要是能碰上一回腌魚腌肉，算你走運了。所以不得不想辦法改善伙食，下河摸魚，挖泥鰍，絕對是上等菜。

　　李樹掛果了，由青變黃后就可以采摘來吃了，李子越吃越餓，肚子里邊總是空撈撈的，甚至覺得舌條都厚了，沒了味覺。后來才知道那是果酸做怪。

　　這些都是70年代孩子所經歷的事，在那時日子過得很艱難，但覺得過得很快樂，也許是因為年少不知愁滋味吧。我很懷念早已遠逝的那些歲月。

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