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    三國(guó)文化征文

    時(shí)間:2022-10-11 01:17:21 高三作文

    關(guān)于三國(guó)文化征文500字

      三國(guó)文化中 —— 劉備、曹操、孫權(quán)這三位重要的人物里,由于民間諸多樸素、美好的傳說(shuō),加之羅貫中筆下的演義,劉備已然是最受人們同情,最富傳奇色彩的人物。下面是小編整理的作文,歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!

    關(guān)于三國(guó)文化征文500字

      篇一:

      我相信,命運(yùn)是一只淪落在雞窩里的鷹。

      三國(guó)紛爭(zhēng),群雄并起。有志者,無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著如何置對(duì)方于死地而一統(tǒng)天下,又隨時(shí)擔(dān)心著會(huì)被對(duì)手吞并而消亡。我武不如關(guān)張,謀不如諸葛,但在亂世中,我無(wú)疑是個(gè)英雄,成功的人生策劃家。“韓信用兵,多多益善;劉邦兵將,三人而已”,我劉備既能擁有天下奇才一人,另有“五虎上將”為何不在亂世中馳騁出一條自己的道路呢。

      我從一個(gè)家無(wú)余財(cái),身無(wú)專(zhuān)長(zhǎng)的“涿郡小輩”、“織履小兒”,在亂世中脫穎而出終成與魏吳三分天下而得其一的人物,本身就是令人贊嘆的。

      少時(shí)就胸懷大志,要成就帝王之業(yè)!從28歲起兵,期間百折不撓,不計(jì)一時(shí)得失成敗,長(zhǎng)期堅(jiān)持進(jìn)取,永不放棄。在荊州形成鼎足之勢(shì)前,前后16 次寄人籬下,但并不甘心受制于人,而是“勉從穴,暫棲身”。

      宦海沉浮,貴在韜略,濟(jì)大事以人為本,唯徳可以服人。因此,我廣施人義,獲得美名受百姓愛(ài)戴;禮賢下士,重用人才,武結(jié)關(guān)張收趙云,文任徐庶,更三顧茅廬禮聘諸葛亮。

      我人生道路分三個(gè)時(shí)期:

      一、 事業(yè)發(fā)軔期:出道到公元207年三顧茅廬前。在這一時(shí)期間,東奔西走,顛沛流離,窮困潦倒,投袁紹,靠曹操,依呂布,身處逆流,韜光養(yǎng)晦,藏鋒守拙,但從沒(méi)有放棄匡復(fù)漢室的雄心壯志。

      二、 高峰期:公元207年三顧茅廬得孔明,如魚(yú)得水,逐鹿中原,屢仆屢起。赤壁之戰(zhàn)后全力實(shí)行諸葛亮的'隆中路線(xiàn),事業(yè)蓬勃發(fā)展,最后與孫曹鼎足而立,三分天下而得其一。

      三、 衰退期:關(guān)羽剛愎自用,強(qiáng)行違背聯(lián)吳抗魏的隆中決策,終于大意失荊州,敗走麥城。公元221年7月,我為報(bào)兄弟之仇率軍伐吳失敗而歸,無(wú)顏見(jiàn)成都父老只好退居白帝城之永安宮,如今晚景甚是凄涼。

      篇二:

      一段歷史,一種文明,總可以追尋出一些起源,一個(gè)發(fā)源地。而三國(guó)文化中 —— 劉備、曹操、孫權(quán)這三位重要的人物里,由于民間諸多樸素、美好的傳說(shuō),加之羅貫中筆下的演義,劉備已然是最受人們同情,最富傳奇色彩的人物。

      今天,在這條路上,一座小城中最普通的農(nóng)田包圍的路上,我們一行人正將三國(guó)文化踩得更實(shí)、更真切。盡管涿州這個(gè)地方遠(yuǎn)離四川,但它卻又與“蜀鄉(xiāng)”有太大的聯(lián)系。一提到“蜀”,人們最多是想到 —— 四川、蜀國(guó)、劉關(guān)張。是的,這里是劉備的家鄉(xiāng),是張飛世居的土地,是關(guān)羽遇到兩位英才的地方。這里更是他們結(jié)義之地,三國(guó)文化的發(fā)源地。“宴桃園豪杰三結(jié)義,斬黃巾英雄首立功” 的故事想必大家也已經(jīng)耳熟能詳。當(dāng)年,劉關(guān)張結(jié)義于涿郡桃園,招募五百鄉(xiāng)勇,又妙遇張世平,蘇雙這樣的大商,贈(zèng)與良馬、繽鐵、金銀,而后投奔劉焉,艱苦創(chuàng)業(yè)。憑著“初出便將威力展”的勇氣和才智,逐漸興旺。見(jiàn)徐庶,遇水鏡,得諸葛等等,勵(lì)精圖治,成就了一番事業(yè)。雖然劉備匡扶漢室的心愿未了遺恨而去;關(guān)羽敗走麥城;張飛則是伐吳未克身先死,身在閬中,頭在云陽(yáng)。但他們留給后世的',卻依然是忠心,勇毅。

      就這樣思索著,不知不覺(jué)間三義宮的形象竟展現(xiàn)在了我的眼前。三位義士的廟宇,顯得那樣古樸,寧?kù)o?赡苡捎谛闹械木次,這廟宇竟也顯得雄壯了一些。不大的廣場(chǎng)上,一尊后人為他們修筑的忠義鼎正對(duì)于廟門(mén),只此這些——總之,一片祥和,一片的與世無(wú)爭(zhēng)。再向鼎前面看去,同樣正對(duì)廟門(mén)的是一條農(nóng)田間的阡陌,人、田、廟三者和諧在了一起。這一座廟宇也好,宮殿也好,已是這里農(nóng)人生活的一部分了。不知修建者為何把廟建在這里,或許這與樓桑的華蓋有關(guān),或許這是劉關(guān)張三人曾走過(guò)的地方,如果真是這樣,我們便是將他們走過(guò)的地方再次依依踏實(shí)與重溫。腳步中不僅有方位的變化,更有紙片的文化的遺影。這廟宇是這樣古樸,就像它正對(duì)的農(nóng)田一樣,它也與小城現(xiàn)有的一些文化相符合。它的氣息與這里的人們,與這座小城的呼吸融為一體,盡管這里沒(méi)有三位英雄的遺體,卻遺留了他們的英魂。

      不論怎樣,一向憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民從民間底層走出的漢昭烈帝,見(jiàn)到這一幅景象也該安息了吧!他生前沒(méi)有完成統(tǒng)一天下的大業(yè),沒(méi)有讓他的子民真正過(guò)上沒(méi)有征戰(zhàn)的生活,而現(xiàn)在他的家鄉(xiāng)已經(jīng)和平繁榮,祥和安定,他已應(yīng)安息了。他同自己的二位兄弟,向著那些正在農(nóng)田里勞作的農(nóng)人們,又會(huì)想些什么呢?

      篇三:

      去年暑假,媽媽就安排我每天看兩集《三國(guó)演義》。里面有許多精彩的故事和許多有名的人物,比如說(shuō):劉備、張飛、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)、孫策等歷史上赫赫有名的人物。

      劉備能識(shí)破許多計(jì)謀,并且對(duì)人彬彬有禮;關(guān)羽英勇無(wú)比,特別是在溫酒斬華雄中,許多人出戰(zhàn),都被華雄一刀砍死,無(wú)一幸免,可關(guān)羽毫不畏懼華雄,出戰(zhàn)前別人為他準(zhǔn)備了一杯溫酒,關(guān)羽還未等就冷卻,就將華雄之頭掛于帳下;張飛是一個(gè)既勇猛又魯莽的`人,他有勇無(wú)謀,經(jīng)常是成事不足敗事有余。在宛城之戰(zhàn)中,因得罪了呂布,致使呂布攻打徐州,從而丟了徐州。除了這些英雄以外,我最敬佩的是趙云,因?yàn)樗⒂律茟?zhàn),并且做事十分沉穩(wěn)。

      趙云身高八尺,姿顏雄偉,早年在郡衙當(dāng)差。初平二年,袁紹稱(chēng)冀州牧后,與公孫瓚相爭(zhēng),常山郡人公推趙云為頭目,率領(lǐng)大伙去投奔公孫瓚。也在這一年,劉備亦來(lái)投奔公孫瓚。劉備對(duì)趙云非常親熱,常給以幫助。趙云亦視劉備為長(zhǎng)者,為知己,有心相依。經(jīng)過(guò)幾年的奔波和反復(fù)觀察,趙云對(duì)公孫瓚的表現(xiàn)明顯感到不滿(mǎn)意,感到他胸?zé)o大志,不識(shí)大體,只顧自己,不是可以依靠的主人,便尋機(jī)離去。不久,趙云因兄喪請(qǐng)假回家。劉備知道他不會(huì)再回來(lái)了,依依不舍。趙云告辭時(shí)說(shuō),我終不會(huì)背叛您對(duì)我的恩德。建安五年春,劉備被曹操打敗后去投袁紹。當(dāng)時(shí),劉備單身逃出,狼狽不堪。在鄴城遇見(jiàn)趙云,與趙云同床眠臥,密派其外出招募隊(duì)伍數(shù)百人,對(duì)外皆稱(chēng)劉左將軍部曲。從此,趙云追隨劉備,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,終身不渝。


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