【精選】春節年的作文四篇
在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的春節年的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
春節年的作文 篇1
新年到，新年到，女孩兒穿花衣，男孩兒放鞭炮，我們從小就喜歡過春節，盼望過春節。
春節一到，媽媽給我買了許多新衣服，還有很多好吃的，門上還貼上了紅紅的對聯，門口還掛上了紅燈籠。大街上的電桿上掛著一串串的大燈籠，遠遠望去就像一大串一大串的糖葫蘆，好看極了！
晚上我們全家都去爺爺家過春節。大人們包餃子，男孩子放鞭炮，女孩子穿上新衣服跑到外面唱歌、跳舞可開心了。抬頭一看禮花上天了，藍色的像牡丹，黃色的.像菊，紅色的像玫瑰，還有些叫不上名字的禮花，這時的夜空真像一個百花盛開的大花園！
多么快樂的春節啊，我真希望天天過年，過年真好！
春節年的作文 篇2
我在南昌度過了寒假，我也是在那里看到了春天的開始。在2月4日那天，也就是24節氣中的立春。我起來是感覺很暖和，窗戶上集滿了水珠，像一個個晶瑩剔透的玻璃珠，比水晶鉆石遜色不了多少。
在外面，春風吹拂著柳絲，柳絲擺動，美麗極了。這時，天下起了蒙蒙細雨，雨雖然不是很大，可是看對面的東西總是看不清，像隔著紗一般。不久，雨停了，霧也散了，被滋潤的大地顯出一片生機勃勃的景象，小草從被開化的`土地里鉆出來，小樹重新挺直了它的樹干，過了一冬的小鳥終于肯離開那暖和的窩了，飛進那充滿生機和奇妙的春天。
走著走著，我們來到了八一廣場。八一廣場早已是人山人海了，被冰雪沖洗了一冬的八一紀念碑又重新展現了它的雄偉；被冰雪覆蓋了一冬的水幕電影又重新開幕了。啊！春天的腳步已經踏遍全南昌了。
春天，一個美麗的季節，一個充滿生機和奇妙的季節，我愛春天，更愛春天的景物。
春節年的作文 篇3
大年初二下午，我跟爸爸媽媽到姨媽家拜年。見到久別得表哥，我非常高興，我們倆約定去小河邊玩放鞭炮。
我們來到河邊，表哥看見河邊有許多小石頭，就對我說：“弟弟，我們用鞭炮去炸石頭吧？”我高興地說：“好得。”就這樣，我和表哥把一個個得鞭炮接二連三地扔進了石頭堆里，聽著它們噼哩啪啦得聲音，我們興奮極了。
我們一邊放鞭炮，一邊時刻記著媽媽說得要注意得安全問題，那些扔出去沒點燃得鞭炮，我們就放棄它。所以我們沒受一點傷。回家后，外婆看我們都平平安安得，還表揚了我們。我們開心極了！
春節年的作文 篇4
歲時節日由來已久，歲時源于古代歷法，節日源于古代季節氣候，簡單地說是由年月日與氣候變化相結合排定了節氣令。
與二十四節同時并行的節日，在我國主要表現在各季各月朔望之間。確定節日的標準之一是以月的朔望圓缺為記。所謂朔日，是各月之初一，又稱元日，正月的朔日，謂元旦，舊歷新年之始。元旦為一歲最早的節日。一年之始的正月元旦是古俗中大慶大祭的節日延續至今，雖改稱春節，但民間仍然習慣稱新年。
年，既是時間概念，也是記時單位。年節無凝起源于計時單位的年。人類在漫長的蒙昧時代，沒有時間的概念，過著山中無歷日，寒暑不知年的生活，隨著生產的發展和人類生活的需要，逐漸從天象和實踐活動中總結出了一套測定和計算時間的方法。
我們的祖先早在以采集和漁業為生的舊石器時代，就對寒暑來往的變化，月亮的圓缺，萬物生長和成熟的季節，逐漸有了一定的認識。到了新石器時代，中國進入了原始農業社會，人們為了掌握耕作時節、不誤農時，在長期的生產實踐中根據星象循環的規律，發現了春夏秋冬四季交替的周期；這對農作物的種植、管理和收獲起了重要的作用。同時也結束了人們盲目度日的狀況，開始有計劃地安排自己的生活了。
年的名稱出現較晚。根據《爾雅》記載，堯舜時稱年曰載，夏代稱年為歲，商代改歲稱招，周代才稱之為年（后來唐玄宗天寶三年公元744年也曾改年為載，唐肅宗三載公元758年，又改為年）。中國古代是一個以農業發達而著稱于世界的國度，據《史記周本紀》記載：周人從他們的遠祖棄的時候起，既好種樹麻菽，棄被人民推崇為農業的始祖，號稱后稷。到公劉之時，仍然務耕種，行地宜，所以，周民族是一個十分重視農業的民族。因此，年的時間概念最初就是根據農作物的生長周期循環而逐步認識的。在《說文解字》中，最早對年解釋是谷熟也！《谷梁傳》記載：五谷皆熟為年，五谷皆大熟為大有年。這里所謂有年指的是農業大豐收。在大有年的時候，人們一定要慶豐收。據記載，早在西周初年，人們就開始了一年一度的慶豐收活動。
在先秦時期，各地各代的歷法不一。西周時行周正，即以建子為歲首，（周歷的正月相當夏歷的十一月）。同時在豳國又行豳歷，豳歷的歲終是十月，即周歷的十二月；豳歷的歲首為一之日，即周歷的正月，夏歷的十一月。在《詩紀豳風七月》中，就記載了西周時期新舊歲交替時的'風俗活動。一般庶民結束田間的農業勞動基本上已到了十月，進入冬季了。冬季室內是人的主要活動場所，人們常把向北的窗戶堵上，在室內生火，用煙熏鼠，準備過年。所謂八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽，人們收得棗子，釀制美酒，慶豐收，敬老人。朋酒斯饗，日殺羔羊，臍彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆，美酒犧牲，歡慶新年，成為一項隆重的慶祝活動。與這種人的歡慶活動相對的是對神的敬獻。在豐收之后，人們為感謝神的保佑而舉行酬神賽會。酬謝神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的飯、新谷釀的酒，求神降福，求列祖列宗保佑來年再獲得豐收。在《詩紀周頌》中保留著一首秋收后祭祀祖先時唱的樂歌《豐年》：今年糧食收獲多么多呀！糧倉是那么高大，用豐收的五谷釀成酒和醴來祭祀祖先妣和神靈，讓神靈的恩澤遍施人間。
周代的這種歡慶豐年和祭祀活動，并沒有一個固定的日子，因此還不能算作嚴格意義上的節日，但由于每年都有收獲后的慶祝以及冬季的來臨，這種天定日的祝豐活動基本上是一年一度，形成了一個基本的規律作為年節的雛形，為以后年節的形成奠定了基礎。
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