習(xí)俗的作文合集七篇
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的習(xí)俗的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
習(xí)俗的作文 篇1
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋……”每當(dāng)我想起這首兒歌，我就想起了家鄉(xiāng)那豐富多彩的端午節(jié)，我給大家說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的一些習(xí)俗吧!
到了農(nóng)歷五月初五這天，就是端午節(jié)了。這一天，人們可忙碌了。一大早，他們就忙著把黑、白、藍(lán)、紅、黃五種顏色的絲線系在自己孩子的手腕上，并在門(mén)上插一些艾草，(我們這兒只插艾草，有些地方還要插菖蒲、龍舟花等)據(jù)說(shuō)是為了避邪，還有驅(qū)蚊的作用，因?yàn)楣糯鷽](méi)有蚊香，要用艾草驅(qū)蚊。對(duì)了，在端午節(jié)的這一天可千萬(wàn)別忘了吃粽子，粽子有很多口味的，有甜的、本味的'、香的、五味的等，吃起來(lái)粘粘的，可好吃了。粽子是人們用家鄉(xiāng)的竹葉或蘆葦葉包上糯米做成的。聽(tīng)媽媽說(shuō)，有些地方的人還要喝雄黃酒，用來(lái)辟邪。有一些靠近湖泊的地區(qū)，還要在水上舉行賽龍舟比賽。要往水里撒粽子，不讓里面的魚(yú)和螃蟹吃屈原的尸體。
怎么樣，端午節(jié)的習(xí)俗有趣吧!歡迎老外到我們中國(guó)過(guò)端午哦!
習(xí)俗的作文 篇2
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的節(jié)日，如何度過(guò)這個(gè)節(jié)日，在千百年的`歷史發(fā)展中，逐漸形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
一是貼春聯(lián)。春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的蚊子描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。
二是貼窗花。在民間，人們還喜歡剪很多各式各樣的窗花，窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾、欣賞性與一體。
三是守歲。除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久，最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)士志》。除夕之夜，全家人團(tuán)聚在一起，吃年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈圍坐在爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切瘟病照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
好啦，大家肯定還知道其他很多習(xí)俗，像拜年了，放炮了，掃塵了等等，我就不一一多說(shuō)了。
總之馬上過(guò)年了，我在這里祝大家新年快樂(lè)，合家團(tuán)圓、高高興興過(guò)新年！
習(xí)俗的作文 篇3
3月6日這天，馬小跳，唐飛，安琪爾和最近在“秘密山洞”隱居的笑貓聚集在了一起。
唐飛這個(gè)名副其實(shí)的吃貨，說(shuō)道：“今天可是24節(jié)氣之一——驚蟄，這個(gè)節(jié)日的習(xí)俗是要吃梨的呀!”
安琪兒連忙答道：“看路邊的梨花雪白雪白的，真漂亮。”她的話音剛落，馬小跳也走了過(guò)來(lái)：“竟然驚蟄這一節(jié)氣有吃梨的習(xí)俗，那我們還等著干嘛，吃梨去嘍!”
馬小跳的提議得到了大家的一致認(rèn)可，但是誰(shuí)也沒(méi)帶錢(qián)，這可如何是好呢?正當(dāng)大家不知所措時(shí)，安琪爾大聲喊到：“我?guī)в小！逼渌硕家苫蟮目粗R小跳問(wèn)：“你不是說(shuō)沒(méi)帶嘛?”安琪爾笑了笑：“呵呵，我把錢(qián)放在褲子口袋里了，剛剛不小心給忘了。”
到了水果超市，他們買(mǎi)了一大包梨，在路上商量著：“去誰(shuí)家吃好呢?”
經(jīng)過(guò)大家的一致商討，最后決定去唐飛家，因?yàn)橹挥刑骑w的父母不在家。
一到唐飛家，大家都驚呆了，到處都是零食好吃的，大家終于明白為什么唐飛那么能吃了。大家伙聚在廚房，吃梨的方法那真是五花八門(mén)。馬小跳切塊吃、唐飛煮著吃、安琪兒把果醬倒入空心的梨中……光看著就令人垂涎欲滴。
吃完梨后，大家都各自回家了。馬天笑問(wèn)：“小跳去哪了。”馬小跳回味無(wú)窮的說(shuō)：“今天驚蟄去唐飛家吃梨了”。說(shuō)完還舔了舔嘴角。
馬天笑說(shuō)：“小跳你知道嗎?驚蟄除了有吃梨的.習(xí)俗，還有播種的習(xí)俗哦。” 今天老爸帶你回老家體驗(yàn)一下播種的樂(lè)趣吧!父子倆一拍即合，說(shuō)走就走回了老家。
剛走到院子里，馬小跳就看到爺爺在地里干農(nóng)活。爺爺見(jiàn)馬小跳回來(lái)了興奮的說(shuō)：“小跳，你回來(lái)了，來(lái)幫爺爺把那個(gè)水管接個(gè)水龍頭，把水龍頭對(duì)著那塊地。馬小跳很快進(jìn)入了角色，幫爺爺一起澆灌田地。松土、播種菜籽、澆水……忙的不亦樂(lè)乎。
晚上回到了城里，馬小跳吃了他平時(shí)食量的三倍。自己也不禁感慨道：今天真是充實(shí)的一天啊!
習(xí)俗的作文 篇4
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老節(jié)日，也是全年最重要一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。
爆竹中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧氣氛，是節(jié)日一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。拜年新年初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年方式多種多樣，有是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年；有是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團(tuán)拜”。
晚上，就剩下自己家人了。在看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)之前，是我最期待時(shí)候：收壓歲錢(qián)。恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來(lái)！舅舅一個(gè)，外公一個(gè)，外婆一個(gè)……我滿載而歸，手中十幾個(gè)大紅包。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見(jiàn)，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子枕頭底下。倒貼“福”字。
在貼春聯(lián)同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活向往，對(duì)美好未來(lái)祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有人干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
習(xí)俗的作文 篇5
雖然我們家鄉(xiāng)春節(jié)習(xí)俗和大部分地方的差不多，但也有著自己的獨(dú)特之處。
大年初一，你的餐桌上也許是大魚(yú)大肉，我們這兒的就不同了。早上六點(diǎn)鐘，每個(gè)人必須起床到家族中輩分最大的祖爺爺家里吃素面和“發(fā)財(cái)菜”。所謂的“發(fā)財(cái)菜”，其實(shí)就是木耳，而且這木耳不能是買(mǎi)來(lái)的，必須是自己在枯枝斷木上采摘的。為什么要這樣做呢？相傳在很久以前的一個(gè)大年初一，村子里來(lái)了一個(gè)流浪漢，村里人誰(shuí)都不肯給他東西吃，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為，大年初一就把自家的東西分給別人，好運(yùn)也就分給別人了。就在他餓著肚子要離開(kāi)村子時(shí)，有一個(gè)家境貧寒、身懷六甲的婦人卻大方贈(zèng)了他一碗木耳面條。流浪漢感激地問(wèn)：“你不嫌棄我是一個(gè)流浪漢，還把自家的早飯給我吃，相當(dāng)于把一年的好運(yùn)都給了我。我把好運(yùn)還給你，你的小孩長(zhǎng)大后必定中狀元。”說(shuō)完，流浪漢就消失了。這時(shí)，大家恍然大悟，原來(lái)那個(gè)流浪漢是個(gè)神仙。從此，這戶(hù)人家慢慢富裕起來(lái)，那婦人生的孩子也真中了狀元。為了求得來(lái)年好運(yùn)，打那以后，家家戶(hù)戶(hù)都在大年三十上山采摘木耳，大年初一早上都到族里輩分最大的祖爺爺家去吃素面。這樣既把祖爺爺當(dāng)成神仙，祝他健康長(zhǎng)壽，也求神仙賜下好運(yùn)，讓孩子都能中狀元！
大年初一中午，每家每戶(hù)都會(huì)準(zhǔn)備糖果盤(pán)，里面裝著蘋(píng)果、橘子、糖餅、花生、豆子……由小孩端到能容納全村人的祠堂里的大桌上，然后全村男女老少聚在一起，開(kāi)開(kāi)心心舉杯暢飲，吃著甜甜的果子、磕著香香的瓜子，暢所欲言。這是一年中村里最熱鬧的時(shí)候，因?yàn)槠匠４蟛糠謩趧?dòng)力都外出務(wù)工，春節(jié)便是全村男女老少歡聚一堂的時(shí)刻，也是為了更好地讓祠堂里的祖先看到大家，更重要的是告訴在座的每一位：無(wú)論你走到哪里，無(wú)論你多富有，或多不如意，你永遠(yuǎn)都是村里的一分子，家永遠(yuǎn)在這里……
大年初七，大家都在早上七點(diǎn)鐘左右起床，女主人會(huì)煮上一鍋“七寶粥”當(dāng)早飯。為什么叫“七寶粥”呢？因?yàn)樗怯么竺住⒍棺印⑹萑狻⒂箢^、豆腐、芹菜葉和自家做的米果熬煮而成的.。“七寶粥”必須在早上八點(diǎn)鐘左右吃完。你知道為什么嗎？因?yàn)榘次覀兊囊?guī)矩，哪怕再忙，大年初一到初六，家家戶(hù)戶(hù)都在家享受團(tuán)圓的歡樂(lè)，等到大年初七才開(kāi)工。在開(kāi)工前，吃上營(yíng)養(yǎng)豐富的“七寶粥”，干活就會(huì)特別有勁兒，起到事半功倍的效果，也祈求事事順心順意。
到了元宵節(jié)，族里會(huì)選一戶(hù)院子較大的人家，擺上幾桌，一大族人一起包湯圓。湯圓是用雪白的糯米粉做的外皮，有綠豆餡兒的，有紅豆餡兒的，還有花生餡兒的，一個(gè)個(gè)在人們手里被揉得滾圓滾圓的。大家邊包邊煮，鍋里的水開(kāi)了，冒著小泡泡，雪白的湯圓“叮咚、叮咚”跳下鍋，它們乘著泡泡上下翻飛，此時(shí)加一點(diǎn)冷水，再煮到水沸，等到湯圓安安靜靜地浮在水面，那就是熟了。大人們右手拿著勺，左手拿著碗，撈著飽滿的湯圓。眼饞又嘴饞的小孩兒就圍在邊上吸溜著口水候著，仿佛孩子們期待的不僅僅是香甜軟糯的美味，還是對(duì)來(lái)年的期盼。你瞧，每個(gè)碗里盛有4個(gè)到6個(gè)湯圓，吃4個(gè)是“四季平安”，吃5個(gè)是“五谷豐登”，吃6個(gè)是“六六大順”。吃的時(shí)候，即使孩子們?cè)兖挘脖仨氶L(zhǎng)輩先吃，只有長(zhǎng)輩吃完碗里的湯圓，晚輩才能吃。吃了湯圓，意味著團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美。
我們家鄉(xiāng)的春節(jié)是不是別有一番風(fēng)味？有時(shí)間你們一定要來(lái)感受一下我們家鄉(xiāng)那別樣的春節(jié)習(xí)俗哦！
習(xí)俗的作文 篇6
端午節(jié)是我們柯橋的一個(gè)非常美好的節(jié)日，我們?cè)谶^(guò)端午節(jié)的時(shí)候都會(huì)多出一個(gè)平常用不著的比賽，這一個(gè)特殊的比賽，只有在端午節(jié)的時(shí)候才會(huì)有，那就是賽龍舟了，你們?cè)诙宋绻?jié)不只能大飽眼福才可以大飽口福呢，因?yàn)檎f(shuō)到端午節(jié)的時(shí)時(shí)候，我們其中一個(gè)習(xí)俗是賽龍舟的，還有一個(gè)習(xí)俗，名字叫包粽子的。
粽子外面的形狀，像一個(gè)平看著的沙漏一般，但是么，它的漏沙子的地方變得圓了一些，他們一般都是用普通的米做的，但是雖然米是差不多的，不過(guò)你可以在里面放各種不一樣的東西，放到粽子里面，有往里面放的'肉的，這一種粽子，如果燒的時(shí)候火候和時(shí)間控制的好，那就是一種不錯(cuò)的選擇，但是，在眾多的粽子中，也免不了有幾個(gè)比肉粽子差一點(diǎn)的，這個(gè)粽子叫豆沙粽，顧名思義，就是我們粽子里面放了豆沙的，這個(gè)燒的好，可以咽下去，但是如果燒的很差，那就只有一個(gè)結(jié)果，那就是難以下咽了，再有一種中的的在有肉的基礎(chǔ)上還加了蛋黃，那就叫做蛋黃肉粽了，它的口感很好，不過(guò)有時(shí)候他的蛋黃只有一點(diǎn)點(diǎn)，所以他就有了這么一個(gè)缺點(diǎn)了……
跟粽子最有關(guān)的故事就是屈原投江了，屈原這位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人聽(tīng)到了國(guó)家被滅亡的消息，選擇了以身殉國(guó)，因?yàn)榍呱械那楦写騽?dòng)了后人，就把屈原投江時(shí)的這一天定為了端午節(jié)
端午節(jié)，這是一個(gè)美好的節(jié)日，美好的人，美好的物，構(gòu)成了一道柯橋的美麗的風(fēng)光，家家吃著粽子，看著龍舟，構(gòu)成了一個(gè)和諧的節(jié)日風(fēng)光。
習(xí)俗的作文 篇7
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。
碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同，它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長(zhǎng)方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長(zhǎng)1·5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房?jī)?nèi)部周?chē)貌菽鄩K、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。
藏族是一個(gè)愛(ài)美也善于表現(xiàn)美的民族，因而對(duì)于居所的裝飾也十分講究，常見(jiàn)的有在室內(nèi)墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則畫(huà)藍(lán)、綠、紅三條色帶，以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門(mén)上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門(mén)窗，富于彩繪裝飾，氣勢(shì)不凡。
富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區(qū)別于其他民族民居的最明顯的標(biāo)志。
民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位。不論是農(nóng)牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設(shè)施。最簡(jiǎn)單的也設(shè)置供案，敬奉菩薩。
富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標(biāo)識(shí)，外墻門(mén)窗上挑出的小檐下懸紅藍(lán)白三色條形布幔，周?chē)疤诪楹谏蓓斉畠簤Φ哪_線及其轉(zhuǎn)角部位則是紅、白、藍(lán)、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中，此五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來(lái)表達(dá)吉祥的愿望。
還有以墻體裝飾表達(dá)藏傳佛教派別的。如薩迦民居的墻上涂有白色條帶，在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍(lán)灰色色帶，中空為白色，在建筑主體或院墻直角轉(zhuǎn)彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色畫(huà)出色帶，以標(biāo)識(shí)該地區(qū)信仰的是薩迦派。
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發(fā)展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發(fā)展起來(lái)的，是城鎮(zhèn)宗教聚落的典型代表。農(nóng)牧區(qū)的民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯(cuò)落，形成不相聯(lián)屬的格局。
西藏民居在注意防寒、防風(fēng)、防震的同時(shí)，也用開(kāi)辟風(fēng)門(mén)，設(shè)置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環(huán)境不利因素對(duì)生產(chǎn)、生活的影響，達(dá)到通風(fēng)，采暖的效果。
1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著低矮的窩棚，無(wú)家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。西藏自治區(qū)成立后，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達(dá)12。24平方米，農(nóng)村人均20。36平方米。由于舊西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，建筑材料僅僅局限于塊石加粘土，現(xiàn)在的民居已經(jīng)充分利用各種現(xiàn)代建筑材料，蓋起了許多高層建筑，使藏式建筑風(fēng)格得到了更好的發(fā)揮。舊西藏絕大部分人家的室內(nèi)設(shè)施極其簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在電視、收錄機(jī)、成套的藏式家俱已進(jìn)入普通的藏族居民家庭。中國(guó)人的改革開(kāi)放使藏族居民身上有了更多的錢(qián)，他們將自己的`住房裝修得漂亮且具特色。
苗族花山節(jié)
農(nóng)歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。每到這個(gè)時(shí)候，來(lái)自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個(gè)苗村寨之間的開(kāi)闊坡地上。“花桿”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹(shù)，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱(chēng)花桿頭）是大家公認(rèn)的“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個(gè)早晨，趁太陽(yáng)出山以前把花桿豎好。
“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節(jié)開(kāi)始。這時(shí)，花山場(chǎng)內(nèi)外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風(fēng)招展，各種歡慶活動(dòng)先后開(kāi)始進(jìn)行。青年男女有的對(duì)唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個(gè)花山場(chǎng)上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農(nóng)歷六月六日過(guò)“踩花山節(jié)”。傳說(shuō)古時(shí)苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng)，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過(guò)，應(yīng)該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說(shuō)完天上落下一朵花，掛在一棵樹(shù)上。大家圍著這棵樹(shù)歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長(zhǎng)得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節(jié)日盛裝，到高山上栽一棵花樹(shù)，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動(dòng)。其中，引人注目的是爬花桿，誰(shuí)爬得高，就把一個(gè)豬頭和好酒獎(jiǎng)給誰(shuí)。
這就是苗族熱鬧的花山節(jié)。
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