讀書(shū)作文優(yōu)秀
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的讀書(shū)作文優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
培根云，讀書(shū)使人充實(shí)，讀史令人明智。余深以為然。書(shū)文者，字之碰撞，思想之迸發(fā)，氣之所形也。印于竹帛而留痕于心也。凡樂(lè)讀書(shū)，亦好為文，然文不可以學(xué)而能，則養(yǎng)而致氣。所以致氣者，讀書(shū)也。亦讀亦作，字字珠璣之妙，盈于心，見(jiàn)于行也。
所以擊掌稱快，自覺(jué)樂(lè)在其中者，蓋讀書(shū)也。余身長(zhǎng)五尺，雙目能顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂，居老武昌城西北隅。雉堞坍圮，榛莽荒雜。有小樓二間。春日將近，然余寒猶厲，凍風(fēng)時(shí)作，作則飛砂走礫。居于一室之內(nèi)，生檀香一爐而密雪驟至，碎玉聲丁然。但宜讀書(shū)爾，坐一隅之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》《史記》，每遇有感之處不禁脫口而誦，聲若洪鐘。一時(shí)間，鳥(niǎo)雀驚鳴，繞樹(shù)三匝，無(wú)敢依枝。余則自得于己，面有得意之色，常欣然忘食，不能自己。樂(lè)者，書(shū)之所與。
所以行之有素，談吐不庸者，蓋讀書(shū)也。每遇碩師先達(dá)，欲援疑質(zhì)理，則俯身傾耳以請(qǐng)，故鮮遇其叱咄。如此者，緣讀書(shū)之時(shí)，常慕古之儒雅羽扇綸巾、長(zhǎng)袍飄逸之形，亦仰其恭敬禮周之舉。時(shí)效法矣。色恭，禮至，故余常有所得。又好作文，固不及寬厚宏博，沖乎天地之間，亦尚存些許疏蕩，幸得以塵穢大方視聽(tīng)，嘗得其指教。故余之所得，拜讀書(shū)之賜也。
所以心若止水，思之至深者，蓋讀書(shū)也。存書(shū)于心，又幸而遇時(shí)，嘗假書(shū)于藏書(shū)之家，古之經(jīng)達(dá)無(wú)所不讀。又恐汩沒(méi)陳?ài)E之中，復(fù)隨書(shū)指引，求字內(nèi)之奇聞壯觀以曉天地。恣觀終南之秀，慨然如見(jiàn)古之豪士，細(xì)察暢春之婉，悵然如聞凄冷之音。已東覽高山大野以自廣，北顧奔流黃河以自達(dá)，西過(guò)秦漢之都以自醒，南及儋州汩泉以自靜。無(wú)復(fù)求綺繡，朱纓寶飾之帽，腰白玉之燁然矣。見(jiàn)浮世之徒，自念不汲汲于富貴。又聞?dòng)泄Χ喺撸跞仗依畈谎韵伦猿甚琛Ｅ加鰮聿挪挥鲋耍瑒裰烙胁畼?lè)，然后有千里馬。寵辱不驚，心若止水，思之至深，再拜讀書(shū)也。
故讀書(shū)之利，不可一而足也。個(gè)人之感，亦趣舍萬(wàn)殊。惟有手捧一卷，親臨其中，方見(jiàn)其妙。
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