啟迪學(xué)生心靈的3個(gè)哲理故事
導(dǎo)語(yǔ)：這個(gè)世界幾乎不合所有人的夢(mèng)想。只是有些人可以學(xué)會(huì)遺忘,有些人卻堅(jiān)持,下面是小編為大家分享的啟迪學(xué)生心靈的3個(gè)哲理故事，歡迎大家閱讀!
啟迪學(xué)生心靈的3個(gè)哲理故事之1：成見(jiàn)
孔子一行來(lái)到齊國(guó)，拜見(jiàn)齊景公而不去造訪(fǎng)晏子。子貢說(shuō)：“拜見(jiàn)齊君，不去見(jiàn)他的執(zhí)政大夫，可以嗎?”
孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)晏子侍奉過(guò)三位國(guó)君，都很順利啊，他為人是否正派，我很懷疑。”
晏子得知后，說(shuō)：“我世代為齊民，不思己行，不識(shí)己過(guò)，是不能自立的`。我一心一意，為國(guó)為民，輔佐過(guò)三位國(guó)君，都很順利。可我如果三心二意地去侍奉一位國(guó)君，也未必順利啊。如今，未見(jiàn)我的作為，卻對(duì)我的順利進(jìn)行質(zhì)疑。我聽(tīng)說(shuō)，君子獨(dú)立無(wú)愧于身影，獨(dú)寢不慚于靈魂。孔子妄自議論他人，這猶如湖人非難斧頭，山民非議漁網(wǎng)。開(kāi)始，我見(jiàn)到儒者，覺(jué)得他們很尊貴;今天，我倒覺(jué)得他們很值得懷疑。”
孔子聽(tīng)到此言后，很后悔。他說(shuō)：“我孤陋寡聞，口不擇言而微詞他人。這使我?guī)缀蹂e(cuò)識(shí)了一位賢人。”
于是，孔子先叫弟子宰予去向晏子謝罪之后，才去拜見(jiàn)了晏子。
此事記載在《晏子春秋•外篇》中。
孔子之誤解晏子，根源在于他對(duì)晏子懷有成見(jiàn)。
不去深入調(diào)查，只是胸懷成見(jiàn)地看問(wèn)題，往往就要栽跟頭，圣人亦不例外。
要使一個(gè)人沒(méi)有成見(jiàn)，很難。正因?yàn)殡y，那些遇事三思，直至搞清楚事實(shí)真相再去下結(jié)論的人，才顯得更為可貴。
啟迪學(xué)生心靈的3個(gè)哲理故事之2:住持智答乾隆
清朝年間，乾隆皇帝下江南，來(lái)到常州天寧寺。有人打小報(bào)告說(shuō)，天寧寺的住持不守清規(guī)。于是乾隆就問(wèn)住持：“你有幾個(gè)妻子?”“兩個(gè)。”住持回答說(shuō)。“哪兩個(gè)?”乾隆一聽(tīng)，大為驚異。“夏擁竹夫人，冬懷湯婆子，不正是兩個(gè)妻子?”住持慢條斯理地說(shuō)。竹夫人又名竹幾、竹夾膝，是一種用青竹編成的長(zhǎng)籠，也有將整段竹筒打通竹節(jié)、筒上開(kāi)許多通風(fēng)孔而制成的，夏天抱著睡覺(jué)，可以消暑。湯婆子是一種用銅、錫或陶瓷等制成的扁圓形壺，灌入熱水后可放在被中取暖。
乾隆聽(tīng)后微微一笑，而后又心生一念，他想試探一下和尚們是聽(tīng)從圣旨，還是遵守佛門(mén)的清規(guī)戒律。他命手下人拿來(lái)許多雞蛋賜給住持和其他和尚，并命他們做詩(shī)一首吃下雞蛋。僧眾們都驚慌失措地把目光集中在住持身上。只見(jiàn)住持微微一笑，手托雞蛋不慌不忙地念道：
皇上賜我一個(gè)桃，
既無(wú)核來(lái)又無(wú)毛;
老僧帶你西天去，
免在陽(yáng)間挨一刀!
住持說(shuō)完就吃下了雞蛋。乾隆皇帝本想用雞蛋是葷食還是素物難以分說(shuō)這一點(diǎn)難住住持，而聰明過(guò)人、智慧超群的住持卻把雞蛋說(shuō)成有生命的素食水果，化解了乾隆的'這一難題。乾隆皇帝只好作罷。從此天寧寺的和尚就吃雞蛋了。
啟迪學(xué)生心靈的3個(gè)哲理故事之3:出山買(mǎi)米
在一座寺廟里，住著一老一小兩個(gè)和尚。這天，老和尚對(duì)小和尚說(shuō)：“我們的米不多了，你出山到集上買(mǎi)些米吧。”小和尚答應(yīng)一聲，第二天就出發(fā)了。
可是走了沒(méi)多久，小和尚就回來(lái)了。他告訴老和尚，出山過(guò)河的那座橋，木頭朽壞了，人不能走。老和尚問(wèn)：“不是可以從別的路繞過(guò)去嗎?”小和尚說(shuō)：“繞過(guò)去那得多走幾倍的路。我聽(tīng)附近的'山民說(shuō)了，那橋他們馬上就修，還不如等橋修好了再出山。”老和尚沉默不語(yǔ)了。
幾天后，老和尚又派小和尚去買(mǎi)米，幾個(gè)時(shí)辰過(guò)去后，小和尚背著袋子又回來(lái)了。看到老和尚，小和尚立刻說(shuō)：“師父，那橋正在搶修，現(xiàn)在還沒(méi)修完，等他們修好了再去買(mǎi)米吧。我想，修這橋不會(huì)用太長(zhǎng)時(shí)間的。”老和尚看看已快見(jiàn)底的米缸，嘆口氣：“好吧，就按你說(shuō)的等吧。”
估摸著橋該修好了，這時(shí)米缸里的米也已吃得干干凈凈了。老和尚說(shuō)：“去吧，趕快去吧，再買(mǎi)不到米，咱就該餓肚子了。”小和尚收拾收拾東西，上路了。可是這一次，小和尚去得快，回來(lái)得也快。一見(jiàn)面，小和尚就著急地對(duì)老和尚說(shuō)：“師傅，不好了，橋是修到頭了，可是被上游突然暴發(fā)的山洪又沖壞了，連那條繞過(guò)去的路也被洪水淹沒(méi)了，我們?cè)摪ゐI了……”
老和尚嘆口氣：“其實(shí)，這種狀況是一開(kāi)始就注定了的。當(dāng)初橋朽壞了的時(shí)候，你如果早下決心，從繞過(guò)去的路出山，雖然費(fèi)些體力，但米應(yīng)該是早已買(mǎi)回來(lái)了。可你不想費(fèi)力，又心存僥幸，結(jié)果，一而再，再而三，造成了今天的困境，你說(shuō)，這能怨誰(shuí)呢?”小和尚不由得低下了頭。
許多時(shí)候，我們總是考慮如何抄近道、走捷徑，即使出現(xiàn)意外情況，也是心存僥幸，不肯相機(jī)而變，付出更多，結(jié)果，成功的時(shí)機(jī)就這樣被我們自己輕易地放走了。
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