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    河間名吃驢肉火燒與名人的故事

    時(shí)間:2024-04-23 11:43:33 秀雯 名人故事

    河間名吃驢肉火燒與名人的故事

      驢肉火燒是河間的名吃,因?yàn)槠涮赜械娘L(fēng)味,一些名人吃后也留下了人們津津樂道的佳話。以下是小編為大家精心整理的河間名吃驢肉火燒與名人的故事,歡迎大家閱讀!

    河間名吃驢肉火燒與名人的故事

      一、劉秀與驢肉火燒

      傳說劉秀被敵兵追趕的饑餓難忍,向村民討要食物,村民以火燒加驢肉招待他,使他擺脫困境。

      二、唐太宗與驢肉火燒

      唐太宗李世民登基前來到河間,一書生“殺驢煮秫”招待李世民,他吃后,連說:好吃好吃。真是“天上龍肉,地下驢肉”。

      三、朱棣與驢肉火燒

      據(jù)說,當(dāng)年燕王朱棣鎮(zhèn)守北平(今北京),在保定府的徐水縣漕河吃了一場敗仗。燕王朱棣下令殺戰(zhàn)馬當(dāng)菜吃。殊不知這種馬肉夾在火燒里還很好吃,從此這一帶就開始用火燒夾馬肉吃。后來不知誰發(fā)現(xiàn)驢肉比馬肉紋理細(xì)膩,用火燒夾著吃比馬肉更好吃,于是驢肉火燒就應(yīng)運(yùn)而生了。

      四、乾隆與驢肉火燒

      清代乾隆下江南,從河間路過。錯(cuò)過往處,在民間吃飯,主人只好把剩餅?zāi)脕韸A上驢肉放在大鍋里煲熱,乾隆吃后連連稱贊,美味可口。乾隆吃罷這美味的驢肉火燒,還給它起了一個(gè)好聽的名字“蛤蟆吞蜜”,“蛤蟆”就是大火燒;“蜜”就是流油的熟驢肉以及那香燜子。

      五、慈禧太后與驢肉火燒

      清代慈禧身邊的河間府大城縣的大太監(jiān)李蓮英,把自己家鄉(xiāng)河間府的驢肉火燒推薦給慈禧,她吃后大悅,驢肉火燒也隨之名聲大振。

      六、馮鞏與驢肉火燒

      著名相聲演員馮鞏吃過驢肉火燒,曾深情的說:家鄉(xiāng)的水美人更美,河間的驢肉火燒饞的我直流口水。馮鞏的老家是河間,他曾到一家名為“高瑪納”的驢肉火燒店吃過火燒,還和店里的員工合過影。在幾年之前,河間市春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,馮鞏飽含深情贊美家鄉(xiāng)的一句“家鄉(xiāng)的水美人更美,河間的驢肉火燒饞的我直流口水”便在河間的大街小巷流傳開來,那些驢肉火燒店更是把這句話視若珍寶,把它鑲在鏡框里,把它刻在招牌上,借助馮鞏的大名來開拓自己的財(cái)源。

      七、詞學(xué)大師葉嘉瑩與驢肉火燒

      2003年9月,詞學(xué)大師葉嘉瑩先生踏上了河間這片帶有“詩意”的土地,她在參觀了“詩經(jīng)齋”、走訪了詩經(jīng)村君子館、探訪了毛公書院舊址等和《詩經(jīng)》有關(guān)的故地之后,來到了河間一家最有名的驢肉火燒店里品嘗了河間的特產(chǎn)驢肉火燒。“好吃,比麥當(dāng)勞好吃”先生像個(gè)天真的孩子,邊吃邊贊。吃飽后,當(dāng)她聽說火燒單獨(dú)吃也很好,便又拿了一個(gè)切好的火燒。“我喜歡新鮮的東西,沒有吃過的,要吃它一吃:沒有看見過的,要看它一看。”先生深情地說。

      驢肉火燒與名人的佳話,也使這個(gè)風(fēng)味小吃名聲大震。

      拓展:

      驢肉火燒的歷史起源

      保定驢肉火燒起源

      保定驢肉火燒的發(fā)祥地為保定市徐水縣漕河鎮(zhèn)。漕河系河北省保定市徐水區(qū)境內(nèi)河流名稱,漕河鎮(zhèn)以漕河命名。漕河驢肉 火燒歷史悠久。相傳,宋代時(shí)漕河碼頭有漕幫和鹽幫兩個(gè)幫會(huì)。漕幫以運(yùn)糧為業(yè),鹽幫以運(yùn)鹽為業(yè)。雙方為稱霸碼頭,時(shí)常大動(dòng)干戈,最終以漕幫大勝收局。漕幫俘 獲鹽幫馱貨的毛驢無法處理,便宰殺燉煮,設(shè)慶功宴;再將肉夾在當(dāng)?shù)卮蛑频幕馃齼?nèi)吃。漕河驢肉興起,名吃由此誕生。

      明朝開國皇帝朱元璋死后,其后代同室操戈。朱元璋的四兒子燕王朱棣發(fā)兵與朱元璋立的繼承人——明惠帝朱允炆開戰(zhàn)。朱允炆派大將李景隆與朱棣鏖戰(zhàn)在白溝河 一帶,李景隆兵敗退到徐水漕河鎮(zhèn)。軍中糧食匱乏,李景隆無奈命軍士殺軍馬充饑。當(dāng)?shù)匕傩沼谐泽H肉的習(xí)俗,所以烹飪的馬肉也尤為香。自此烹馬為食也成徐水漕 河鎮(zhèn)的習(xí)俗,制做出的馬肉味道益美。清代,康熙重農(nóng)桑,禁屠戮牛馬,漕河一帶士人便改以食馬肉習(xí)俗,僅以驢肉食用;又加驢比馬價(jià)格賤,人們專養(yǎng)驢食用。再 有當(dāng)?shù)乩又频幕馃饨估锬郏瑒偝鰻t的火燒夾上烹制的小驢肉,成為遐邇聞名的當(dāng)?shù)孛浴?/p>

      河間驢肉火燒起源

      清乾隆帝下江南水旱兩路必經(jīng)河間,一次錯(cuò)過住處在農(nóng)家吃飯,農(nóng)家為了讓皇帝吃著方便,把精心煮制的驢肉加到層次松軟的火燒里,乾隆吃后連連稱贊美味可口。問農(nóng)家此為何物,農(nóng)家如實(shí)回答:大火燒加驢肉,乾隆甚喜,即興賦詩一首:

      河間處處毛驢旺,巧婦搟面似紙張。

      做出火燒加驢肉,一陣風(fēng)來一陣香。

      并差人在河間修筑行宮常住,(河間乾隆行宮及手書御碑均有史料記載)以飽食驢肉火燒美味,后回到皇宮還時(shí)常想念驢肉火燒,遣和紳來河間尋找做驢肉火燒的 那戶農(nóng)家進(jìn)宮,和紳也是一位美食家,民間還流傳著一段和紳吃驢肉火燒的故事,時(shí)值中秋和紳與幾位夫人在府內(nèi)吃驢肉火燒賞月,當(dāng)時(shí)皓月當(dāng)空,和紳見鮮香酥脆 的驢肉火燒里面層次極多,一層層比紙張還薄,吃到嘴里松軟。拿起夫人的玉手把玩時(shí)不禁詩興大發(fā):

      玉人指甲長,火燒分外香。

      兩相皆上品,對(duì)月透華光。

      此詩表述的意思是清朝女人們每日修剪的指甲非常長非常薄,薄到能夠透過指甲看到微弱光線的月亮,火燒的層就和女人的指甲薄厚一樣。

      驢肉火燒的烹制方法

      驢肉

      火燒好不好,一看驢肉,二看火燒。

      驢肉應(yīng)該是陳年老湯(熬制多年而成),加秘制佐料,大鍋燉制而成最佳。選用的驢肉出自是野外放養(yǎng)的小驢肉或比較肥的驢肉肉質(zhì)較好。老驢的湯香,但肉不嫩。燉制過程也有比較高的要求,首先,要保證燉制質(zhì)量。燉制的驢肉不能偷工減料,比如,不要放硝鹽,硝鹽過量對(duì)人體健康不利,也影響肉的味道。其次,要掌握好火候,有時(shí)候,您吃驢肉火燒有這樣的感覺,吃的驢肉不容易嚼爛,容易塞牙縫,這就跟驢肉煮的火候有關(guān)系,煮的好的驢肉,不管您的牙好不好,塞牙縫是偶爾的情況。所以一定要保證充分的燉制時(shí)間,但時(shí)間也不宜過長。最后,咸淡適宜。煮的驢肉如果味過于淡,影響驢肉香味的散發(fā)。過咸,影響我們的口味。吃驢肉最好的部位要根據(jù)每個(gè)人的口味與愛好不同選擇。一般說來,肋板部位比較受歡迎,夾火燒的時(shí)候,少放一點(diǎn)肥的驢肉,更香。

      火燒

      和面:和面決定了成品的口感。放水不能多,不能少,水多了太軟,水少面硬。

      制劑:制劑就是制作面劑。制作面劑一個(gè)重要的方面是用油。用油一定要保證是驢油,如果用的是植物油或是其他油,則都不是地道的傳統(tǒng)風(fēng)味。

      打火燒:“打火燒”是指制作火燒的過程。因?yàn)槭前阎谱骱玫拿鎰┓诺狡降椎腻仯ㄖ歌K)內(nèi),然后用特制的木模打壓面劑,使之成型,過會(huì)撐住個(gè)兒后再打壓一次。這是必不可少的一個(gè)工序,所以叫做“打火燒”。這個(gè)過程要求活不能太急。某些大店,為了應(yīng)付比較多的顧客群,往往采用鍋底多放油,快火制作,甚至烤箱制作,這就使做出的火燒大大打了折扣。最后,上叉火燒。對(duì)將要熟的火燒,85%左右熟的時(shí)候,也就是只剩下邊位呈現(xiàn)白色的時(shí)候,就是需要上火燒制的時(shí)候。將這樣的火燒放到一個(gè)體制的叉子上,統(tǒng)一放入火爐燒烤均勻,使成品火燒更加鼓,更加脆,更加香,包括邊上也要變成黃花色。達(dá)到這些,就是上乘的火燒了。

      還有,夾火燒時(shí)可以根據(jù)個(gè)人口味加上青椒,這樣吃肉少的人沒有油膩的感覺。夾好后,可以澆點(diǎn)湯,這樣更香了。

      驢肉火燒的區(qū)別

      驢肉火燒分為保定驢肉火燒和河間火燒驢肉兩個(gè)流派,因?yàn)樵虾妥龇ㄏ嘟?jīng)常有人會(huì)把二者混為一談。其實(shí)這種食品和保定的驢肉火燒有著本質(zhì)的區(qū)別,不論做法、外觀以及口味都有巨大的不同,具體來說有以下幾個(gè)方面:

      火燒驢肉

      1.火燒:從外形來講,河間火燒驢肉是長方形的,保定的驢肉火燒是圓形的。兩地火燒外形的差異緣于做法不同,河間的火燒是面上抹油后抻成長方形片兒,然 后左右向中間折兩次,用面杖搟薄再烙,所以是方的:保定的火燒是面上抹油后揉成小圓球像小饅頭一樣,用一圓木一壓再烙,所以火燒是圓的。

      2.驢肉:驢肉的區(qū)別是這兩種食品的最大區(qū)別,同時(shí)也是本質(zhì)的區(qū)別。首先,從原料上來說,河間的火燒驢肉選用的是渤海驢,保定的驢肉火燒選用的是太行驢;其 次,從做法上講,河間的驢肉為醬制,保定的驢肉為鹵制,這一點(diǎn)決定了兩種食品口味上的巨大差異;河間的驢肉因?yàn)槭轻u制,所以在加進(jìn)火燒的時(shí)候是涼的,伴著 剛出爐的火燒的熱氣,吃到口中外酥里嫩,燒餅的本身味道混合著醬制驢肉特有的香氣,令人口齒余香。而保定的驢肉是熱騰騰的,帶有老湯鹵汁的淳厚味道。

      3.制作:河間的火燒驢肉里面加燜子、剁碎的鮮辣椒末等佐料。而保定的驢肉火燒所加燜子的原料主要是熬制驢肉的老湯,配以優(yōu)質(zhì)紅薯淀粉、少量驢肉塊及佐料,經(jīng)高溫蒸餾2小時(shí)左右,冷卻后即可送往火燒店銷售。

      驢肉火燒的風(fēng)味特點(diǎn)

      火燒為一種面食,一般為死面做成(注:死面為未經(jīng)發(fā)酵的面粉,經(jīng)過發(fā)酵的面粉叫做活面,用活面做成的餅稱為“燒餅”), 將其在餅鐺里烙熟后,架在灶頭里烘烤,使其外焦里嫩,別具風(fēng)味;趁熱用刀劈開,加入熱騰騰的熟驢肉,是最正宗的吃法。另有肉湯加淀粉熬制的燜子夾入火燒佐食,其中以保定南部定州地區(qū)的燜子最為美味和著名。有些廚師會(huì)加入驢板腸提味,吃起來也別有一番風(fēng)味。驢肉是一種典型的低脂肪、高蛋白的食品,其100克所含蛋白質(zhì)高達(dá)23.5克,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于豬、牛、羊肉的蛋白質(zhì)含量,而脂肪含量僅為0.7克,且鈣、磷、鐵含量也相對(duì)較高,俗話說“天上龍肉,地下驢肉”,可見驢肉的地位。“驢肉火燒”所用驢肉的選擇極為嚴(yán)格,而其中更以驢臉部的肉最為細(xì)嫩和講究,經(jīng)過精細(xì)的加工而成的驢肉,加以剛剛出爐的、外脆里嫩的火燒,再配上古城保定老字號(hào)的“大慈閣”醬菜和小米粥,吃起來回味無窮。

      驢肉可補(bǔ)鐵,預(yù)防貧血,脂肪含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于豬牛羊肉,喜歡吃肉又想減肥的人非常適合。不過驢肉的味道和豬、牛肉有點(diǎn)不一樣,有的人可能吃不慣。 總結(jié):外脆內(nèi)軟,濃香誘人。

      火燒剛出來時(shí)最好,烤得外面黃脆,里面柔軟,而驢肉肉質(zhì)很細(xì),吃起來味道又香又濃,美中不足的是有一點(diǎn)膩,火燒放時(shí)間長了就不好吃了,太瓷實(shí)。驢肉本身很油,而火燒不吸油所以導(dǎo)致所有的油都汪著,容易起膩。另外火燒體積太厚太大,一個(gè)女孩子是吃不完的,通常把驢肉吃完了,還剩下半個(gè)火燒沒動(dòng)呢。

      著名笑星馮鞏在其保定方言的電影《心急吃不了熱豆腐》中多次提到驢肉火燒的盛名,而著名相聲演員郭德綱也經(jīng)常在作品中盛贊驢肉火燒,他對(duì)這一名吃的詼諧調(diào)侃更加使得驢肉火燒這一歷史悠久的小吃得到了越來越多的人的喜愛!

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