精選魯迅的作文匯總5篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編精心整理的魯迅的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
魯迅的作文 篇1
近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學(xué)語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說，具有劃時(shí)代的意義�！辈豢煞裾J(rèn)，在那個(gè)特定的時(shí)代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子的覺悟，具有廣泛的社會(huì)影響力，對(duì)喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術(shù)價(jià)值而言，我個(gè)人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術(shù)真實(shí)”不足。
按照蘇式文學(xué)理論的觀點(diǎn)，小說中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動(dòng)的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對(duì)象的角度強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實(shí)性。但是，在我看來，小說的“藝術(shù)真實(shí)”并不等同于現(xiàn)實(shí)的客觀事實(shí)，不必強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活完全真實(shí)的展現(xiàn)，而在于藝術(shù)創(chuàng)作的“真實(shí)”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時(shí)”過渡到“彼時(shí)”。但在我看來，如果一篇小說的真實(shí)性不足的話，其實(shí)是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該還是會(huì)受到影響的。
短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實(shí)性”上就處理得很好。通過對(duì)生活場景的細(xì)節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關(guān)注點(diǎn)，從而引發(fā)對(duì)生活中類似問題的反思。
《狂人日記》的“真實(shí)性”就太過強(qiáng)調(diào)客觀。在開篇的時(shí)候，作者就告訴我們，這是一個(gè)精神病的患者，周圍的人都認(rèn)為他很不正常，那么按照這個(gè)邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現(xiàn)實(shí)與“藝術(shù)現(xiàn)實(shí)”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個(gè)瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說的主題其實(shí)無法產(chǎn)生持續(xù)的影響力，也就削減了小說的藝術(shù)價(jià)值。
小說的真實(shí)其實(shí)是建立在作者對(duì)于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎(chǔ)上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應(yīng)更像一個(gè)高明的導(dǎo)演，將一個(gè)“藝術(shù)真實(shí)”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進(jìn)故事，讓讀者變成一個(gè)與創(chuàng)作對(duì)象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實(shí)現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動(dòng)。
《祝�！肥紫冉o我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)普通的小鎮(zhèn)，可能除了設(shè)施沒有現(xiàn)代社會(huì)這么完善之外，其余的'生活方面還是有很多的共性�！跋榱稚眲t是作為一個(gè)普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個(gè)在正常不過的生活故事。但當(dāng)我們進(jìn)入到這個(gè)情景中的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們?cè)敢饴牭絻A訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關(guān)心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會(huì)自然地探尋答案，進(jìn)而就發(fā)現(xiàn)了那個(gè)在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當(dāng)我們的靈魂“逃離”這個(gè)外表祥和的“人間地獄”時(shí)，應(yīng)該心有余悸吧？
“藝術(shù)真實(shí)”讓我們?cè)谛≌f和現(xiàn)實(shí)的世界中自由的穿行。畢竟在這個(gè)日益物化的世界中，標(biāo)榜“主義”并不是小說的職責(zé)，讓我們得到心靈的觸動(dòng)，發(fā)出真實(shí)的感喟或許正是小說的要義。
魯迅的作文 篇2
眉毛像粘了墨似的隸體"一"字，使整個(gè)人看起來果斷有力，身體消瘦，卻非常同情那些為生活所迫的窮人，他就是一一魯迅。
魯迅一生一筆做武器。在我的心中，他是個(gè)勇敢，是一個(gè)為國家著想之人。他不顧自己的安危，一直都在那與黑暗堅(jiān)決斗爭，從沒有見到過他因困難而有一絲一毫的放棄。可能在他的心目中，只有堅(jiān)強(qiáng)，而沒有放棄吧！是這個(gè)信念一直支撐著他吧，才使得他那比山還高比海還深的精神都不曾倒下。
面對(duì)所有的'困難與挫折，他總是以微笑而過，她有著革命樂觀主義的精神與思想，在人們心中它是公民的代表，因?yàn)樗o人們送去了希望。他會(huì)一直留在人們的心中，刻在人們的腦海里；他的精神與品質(zhì)也將一直延續(xù)下來，與山川共存，與日月同輝，并且永垂不巧。
這樣一個(gè)完美的，他卻很同情那些因生活所迫的窮人，他可以“橫眉冷對(duì)千夫指”，但同時(shí)他也“俯首甘為孺子�！薄Ｋ麘n國憂民，自己非常的節(jié)約，但給予窮人卻非常的慷慨大方。
就是這樣的一個(gè)人，卻用有限的生命，創(chuàng)造出了無限的價(jià)值，他是中國偉大的文學(xué)家，他值得每一個(gè)人去學(xué)習(xí)它的品質(zhì)，去發(fā)揚(yáng)他的精神。
魯迅的作文 篇3
魯迅先生是我國的大文學(xué)家、思想家，革命家。我讀了關(guān)于魯迅先生軼事的一篇文章，深有感觸。雖然這只不過是一件平凡小，但是使我們看到了魯迅的偉大人格。
這件事是這樣的：
魯迅先生每次出門，口袋里總是裝著一小疊紙，回家后又從口袋中掏出來燒掉。這是什么緣故呢？原來是他每次出門，把痰都吐到預(yù)先準(zhǔn)備好的紙里，帶回來燒掉，消滅病菌。
大家都知道魯迅先生有肺病，隨地吐痰是很不衛(wèi)生的，容易傳染別人，很不道德，是不文明的行為。魯迅先生這樣注意公共衛(wèi)生，講究道德，實(shí)在是令人欽佩，他處處為別人著想的`精神，十分值得學(xué)習(xí)。
最近，很多地方開展了宣傳和禁止隨地吐痰的活動(dòng)， 各單位、各中小學(xué)校的學(xué)生紛紛上街宣傳隨地吐痰的壞處，散發(fā)宣傳材料和自己親手制作吐痰盒�；顒�(dòng)搞得既轟轟烈烈，又扎扎實(shí)實(shí)。
看到了這些，不禁又想起了過去。前幾年，大街小巷、人行橫道上痰跡斑斑。不管是年愈花甲的老者， 還是口抹朱紅、衣著入時(shí)的年輕姑娘，隨地吐痰者屢見不鮮，使人感到這些人沒有知識(shí)、不講衛(wèi)生、不尊重社會(huì)公德。
現(xiàn)在，人們主動(dòng)把痰吐到痰盂里，大街上，小巷里，地面干凈整潔，象魯迅先生那樣講究衛(wèi)生的人愈來愈多。這說明，人們的覺悟不斷提高，講究社會(huì)主義精神文明已蔚為風(fēng)氣。
讓我們都來向魯迅先生學(xué)習(xí)，講究衛(wèi)生，注意公德，努力建設(shè)清潔衛(wèi)生、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化城市。
魯迅的作文 篇4
每每讀完魯迅的文字，眼前便會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)面部特寫。
這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長，由模糊而清晰，終于畫出了我心目中的魯迅先生。
在眾多的作家中，魯迅是突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)。
與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發(fā)出疑問：僅僅是以寫雜文見長的魯迅，何以在世界文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，放出奪目的異彩來?是的，魯迅沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有屠格涅夫那清新優(yōu)美詩一般的筆調(diào)，沒有雨果那曲折動(dòng)人的小說情節(jié)。然而他的確是位偉大的作家，因?yàn)樗紫仁莻ゴ蟮膽?zhàn)士。
他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。他不屈地戰(zhàn)斗著，抗?fàn)幹运枷胱鰟�，寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。
讀魯迅的作品，實(shí)際上是在了解魯迅的為人。他敢罵，罵茍延殘喘、陰險(xiǎn)狡詐的“落水狗”，罵奴顏婢膝、貌似中庸的偽君子;他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的`悲劇之源;他敢抨擊，抨擊狂人眼中吃人的世界，抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教;他敢吶喊，為艱辛而麻木地生活著的潤土，為受封建勢(shì)力壓迫的祥林嫂。他疾惡如仇，使那些反動(dòng)的御用文人心驚肉跳，使病態(tài)社會(huì)的千瘡百孔暴露無遺。
而他又始終在刀光火色的衰微中渴求著光明。夏瑜的墳頭，他放上一個(gè)紅白相間的花圈;碎影依稀中，他追尋著那個(gè)“好的故事”……他筆鋒幽默辛辣，嬉笑怒罵皆成文章，卻不是自命清高的冷嘲熱諷，他的幽默中閃爍出睿智與深刻，其中包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心!
“我時(shí)時(shí)解剖著別人，更多的卻在解剖著我自己�！贝_實(shí)，魯迅的坦率無所不在，無論對(duì)人對(duì)己。在熱情勇敢的農(nóng)村孩子中間，他看到了一個(gè)無知無能的“我”，在衣衫襤褸的人力車夫面前，他感受到了體面外袍下的自私自利的“我”。從學(xué)醫(yī)到從文，從迷信“進(jìn)化論”到辨證地看問題，魯迅就是這樣不斷的自我督促，自我更新，“一面清算舊帳，一面開辟新路�！�
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！薄Ｔ谀呛诎祷氖彽哪甏�，多少青年聚集在這位先行者周圍，聽他呼吸，跟隨他吶喊。他用自己的心血引導(dǎo)莘莘學(xué)子，走上真理和正義之路。
一個(gè)真正的思想家，他思想的光芒是不會(huì)受時(shí)間與空間的阻隔的。
即便是在半個(gè)世紀(jì)后的今天，魯迅那深邃的目光依然會(huì)使你幡然悔悟。
當(dāng)你醉心享樂、虛度光陰時(shí)，“浪費(fèi)時(shí)間無異于慢性自殺”的警告，會(huì)使你嚇出一身冷汗;當(dāng)你無法把握自我，卻又自欺欺人、逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)，阿Q的形象能使你窺見自己的影子，猛然從夢(mèng)中驚醒;當(dāng)你鉆入虛無主義的圈子里不能自拔，對(duì)我們這個(gè)古老民族的歷史產(chǎn)生懷疑甚至自卑時(shí)，那一句“中國人失掉自信力了么?”
的反問，又使你重新挺起了胸膛……
這，就是魯迅。他屬于中國，也屬于世界;他屬于歷史，又屬于現(xiàn)實(shí)。
他嚴(yán)厲，又慈祥。
他消失了，又永遠(yuǎn)在人們心中。
魯迅的作文 篇5
魯迅是歷史人物，也是永遠(yuǎn)的民族楷模。他用畢生之力鑄造國人的靈魂，他自己也成為中華民族不朽的靈魂。他的精神品質(zhì)對(duì)今日的國人來說，不應(yīng)僅僅是敬仰，而應(yīng)是實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和傳承。
當(dāng)紛紛擾擾的塵世一次次掀動(dòng)生活的.虛華，當(dāng)此起彼伏的喧囂毫無遮攔地淹沒人類的思想，當(dāng)浮躁、迷茫和虛妄充斥著人們的心靈，魯迅究竟使我們想起什么呢?他難道僅僅是一個(gè)獨(dú)異的“過客”嗎?
魯迅是一位文學(xué)家，但他的志趣并不在文學(xué)本身，而是想利用文學(xué)的力量來改造社會(huì)，來改造人們的心靈。所以，他無論是寫什么文章，都著重在對(duì)社會(huì)批評(píng)和對(duì)文明批評(píng)。但他越是這樣的想去改造社會(huì)，社會(huì)就越是對(duì)他進(jìn)行壓迫。他是屈服，還是頑強(qiáng)地斗爭?這，就是一個(gè)人精神的所在。換句話說，魯迅不僅僅是一位作家，他更像是一位斗士，他向一切黑暗挑戰(zhàn)，值得我們每一個(gè)人的尊重與學(xué)習(xí)。
在那個(gè)時(shí)代，魯迅的不平，魯迅的斗志，魯迅的激昂，魯迅的自省，又有多少人能做得到?至少屈指可數(shù)。
近些年來，有人質(zhì)疑魯迅，有人辱罵魯迅，可是，他們真正地了解魯迅嗎，他們真正知道魯迅的內(nèi)心世界嗎?我想沒有。在國家衰敗時(shí)，在大多數(shù)人不敢于抗?fàn)帟r(shí)，偏偏出了這樣一位勇士，用鋒利的筆尖，攻擊每一個(gè)庸人的心靈。難道，這不足以稱之為偉大嗎?
魯迅是民族的英雄，是國人的楷模!
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