關(guān)于國(guó)學(xué)的優(yōu)秀作文
導(dǎo)語(yǔ)：國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界。下面是小編為您整理的作文，希望對(duì)您有所幫助。
篇一：國(guó)學(xué)
國(guó)學(xué)是什么?
國(guó)學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)代人或許有些陌生了，但一談起儒家，大家?guī)缀醵贾馈?/p>
但儒家的確與國(guó)學(xué)有關(guān)。
國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。國(guó)學(xué)是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。
“近水知魚性，近山識(shí)鳥音。路遙知馬力，日久見人心。”管寧和華歆兩人各有所異，管寧不在乎榮華富貴，把心思都用在鉆研學(xué)問(wèn)上，可華歆就很羨慕有權(quán)勢(shì)的人。管寧認(rèn)為華歆與他不是同種人，于是割席斷義，斷絕了他們之間的友誼。實(shí)際上，我們也需要長(zhǎng)時(shí)間觀察自己的小伙伴們，才能交到真正的朋友，日久見人心。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，實(shí)在堪稱傳統(tǒng)文化的精華，儒家才能在我們國(guó)家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深蒂固的原因，給我們后世無(wú)窮無(wú)盡非物質(zhì)的的文化遺產(chǎn)，令我們望塵莫及呀!
大家所知的“兄弟折箭”，“父子騎驢”， “雪中送炭”……常為人津津樂(lè)道。古人創(chuàng)作了成語(yǔ)，字詞，還有文言文呢!
“學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。學(xué)不尚實(shí)行，馬牛而襟裾。”我們要做禾稻，不要做蒿草，努力學(xué)習(xí)，積極向上，成為真正的有用之才，否則只能像蒿草一樣淪為當(dāng)柴燒。學(xué)習(xí)了道理而不按理行事的人，就像穿了衣服的牛馬一樣，依然改變不了基本性質(zhì)。唯有按道理和自己的睿智的主見來(lái)做事，我們才會(huì)不適得其反。“進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的”。
“己所不欲勿施于人”，“求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。”幫助別人，應(yīng)當(dāng)幫助真正需要幫助的人，我們不能做高調(diào)的慈善，不做亂幫助的人。酒醉后，再添酒還不如不添;口渴時(shí)，喝一口水好像甘甜的露水一樣甘醇。
國(guó)學(xué)并沒(méi)有從我們身邊消失，它只是換了一種方式與我們相見。我們品讀著國(guó)學(xué)經(jīng)典，做有國(guó)學(xué)的人，我們需要不斷努力，以自己獨(dú)有的方式過(guò)自己的人生。這就是經(jīng)典國(guó)學(xué)。
篇二：國(guó)學(xué)
知從什么時(shí)候起，《三國(guó)演義》上的灰塵被輕輕抹去;不知從什么時(shí)候起，《西游記》的扉頁(yè)被輕輕打開：不知從什么時(shí)候起，《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書桌上;不知從什么時(shí)候起，《紅樓夢(mèng)》被輕輕放進(jìn)書包里。不知從什么時(shí)候起，我喜歡上了散發(fā)中國(guó)古典氣息的四大名著。
記得當(dāng)初買這些經(jīng)典的時(shí)候，是因?yàn)槁犝f(shuō)長(zhǎng)大有用，可小小的我并不怎么喜歡。當(dāng)時(shí)拿著一本厚重的書，打開一看，全是我看不懂的語(yǔ)句，變更沒(méi)有興趣了，所以，這四本國(guó)學(xué)經(jīng)典便靜靜的躺在落滿灰塵的書架上。
直到上了初中，便在某年某月某日懷著一個(gè)強(qiáng)烈的好奇心搬出這些書，一頁(yè)一頁(yè)地翻了起來(lái)。當(dāng)時(shí)似乎林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物在女生中最受歡迎，于是我開始認(rèn)真地看起了《紅樓夢(mèng)》，其實(shí)并不算認(rèn)真，認(rèn)真的看了兩會(huì)之后，便沒(méi)有興趣看下去了，只挑了一些較有趣的情節(jié)瀏覽。
漸漸地，我明白了，寶黛釵三人之間的愛情糾葛，賈史王薛的興盛衰落;明白了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代之間的矛盾和斗爭(zhēng);明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉;明白了唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難的取經(jīng)路程。
而經(jīng)典當(dāng)然不止這些。《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要重視仁德;《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范;《禮記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則;而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致知…… 漸漸地，這些經(jīng)典的經(jīng)典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的周圍。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽(yáng)似火的光輝掩蓋，而到了夜幕降臨，萬(wàn)籟俱靜的時(shí)候，她就默默地亮著屬于她自己的獨(dú)特的光芒。而經(jīng)典不就像夜明珠一樣嗎。當(dāng)我們的心靈吵雜的安靜不下來(lái)，經(jīng)典被我們一眼忽略過(guò)去，而就在我們心靈的灰塵沉淀下來(lái)，騰出一片安靜時(shí)，經(jīng)典就在角落里靜靜散發(fā)著清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子，為我們拂去心靈的灰塵。
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界。我們一起進(jìn)入這經(jīng)典的世界吧!
篇三：國(guó)學(xué)
“子曰：“溫故而知新，可以為師矣”……小時(shí)，總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫的'話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見證。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國(guó)學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國(guó)學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國(guó)學(xué)，一下子就令文章充滿詩(shī)意，令整篇文章充滿生機(jī)，說(shuō)話時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
又是陽(yáng)光明媚的一天，從書包里拿出國(guó)學(xué)這本書，靜靜地打開，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國(guó)學(xué)這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開了國(guó)學(xué)。一種輕松的感覺(jué)充滿了全身，腦子里越來(lái)越充實(shí)了……
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