【推薦】民間藝術(shù)作文合集八篇
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的民間藝術(shù)作文8篇，希望能夠幫助到大家。
民間藝術(shù)作文 篇1
在北京有一種別致的民間工藝品——面人，它既可以放在家里當(dāng)裝飾品，也可以給小孩當(dāng)玩具。
面人也稱面塑，是一種制作簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的民間工藝品。它用面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩，石蠟、蜂蜜等成分，經(jīng)過(guò)防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團(tuán)捏成，是一件小巧的裝飾，更是一件可愛(ài)的小玩意兒!
這面人在老北京幾乎隨處可見(jiàn)，因?yàn)槟竺嫒说脑鲜钦羰斓慕酌妫枭戏涿郏贀饺胧瞩r艷的礦物質(zhì)顏料，分別制成品紅、湖藍(lán)、橘黃、翠綠等色面。我們這很少有人買(mǎi)江米面，賣江米面的也少，而北京最有特色的江米糖就是用江米面做的，由此江米面多，有這門(mén)技術(shù)的人也多，就造成了制作面人的、賣面人的人多了起來(lái)。
面人和我們平時(shí)玩的橡皮泥差不多，但我們只是捏捏玩兒會(huì)兒而已，面人藝人卻是將它捏成一個(gè)個(gè)深動(dòng)有趣的老奶奶、老爺爺、小動(dòng)物……他們是不同的捏法，也就是不同的家族的不同捏法捏出來(lái)的東西有不同的特性，他們手里可以蹦出一個(gè)栩栩如生的面“人”!
但面人這門(mén)工藝品的技術(shù)在一家一家地失傳，只有極少數(shù)的家族還保留著這門(mén)技術(shù)，也許在不久的`將來(lái)，就再也不會(huì)有捏面人的藝人的蹤影了。
面人是那么的可愛(ài)，有趣，讓我們一起向別人請(qǐng)教制作面人的方法，不然面人這個(gè)名字，就真的會(huì)成為我們腦海里的“回憶”!
民間藝術(shù)作文 篇2
我們學(xué)校要求做工藝品，我們班的特色是“紙盤(pán)畫(huà)”，就是在盤(pán)子上畫(huà)畫(huà)，可難哩!
最初，盤(pán)子是不畫(huà)的，中間是一首中的詩(shī)意，然后就寫(xiě)上詩(shī);然后，老師提倡：中間依然畫(huà)詩(shī)意和寫(xiě)詩(shī)，邊沿畫(huà)一些圖案，會(huì)更美觀。有一少部分同學(xué)畫(huà)了，但是有一大部分同學(xué)仍舊沒(méi)畫(huà);現(xiàn)在，老師說(shuō)：“同學(xué)們，現(xiàn)在我們改一改，改為邊沿畫(huà)一些精美的.圖案，中間不畫(huà)，只寫(xiě)詩(shī)。”“哇!這么難!”有同學(xué)說(shuō)道。我說(shuō)：“為什么?”“你沒(méi)有聽(tīng)嗎?”“有呀，這么啦?”“老師說(shuō)要畫(huà)精美的圖案呀，精美的圖案畫(huà)在邊沿，邊沿又小，圖案要精美，實(shí)在很難呀!”他說(shuō)很難，我畫(huà)起來(lái)卻很好畫(huà)，很好看，并不像他說(shuō)的這樣難。我明白了只要認(rèn)真，再難的事都可以辦好。
民間藝術(shù)作文 篇3
在中國(guó)古代，彈琴（古琴）、弈棋（圍棋）、書(shū)法（毛筆）、繪畫(huà)（國(guó)畫(huà)）是文人騷客（包括一些名門(mén)閨秀）修身養(yǎng)性所必須掌握的技能，合稱琴棋書(shū)畫(huà)。古琴是中國(guó)最古老的`彈撥樂(lè)器之一，圍棋是由中國(guó)首創(chuàng)，書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，水墨畫(huà)也是中國(guó)獨(dú)有。所以，琴棋書(shū)畫(huà)體現(xiàn)著中國(guó)悠久的歷史和傳統(tǒng)的文化。
泥塑藝術(shù)是我國(guó)一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù)。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動(dòng)物為主。我國(guó)泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬(wàn)年前的新石器時(shí)期，史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)。中國(guó)泥塑藝術(shù)最著名的有天津“泥人張”、無(wú)錫惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今，泥塑藝術(shù)是人們追求返璞歸真的具體寫(xiě)照。
民間藝術(shù)作文 篇4
盡管自己在廣州出生，但我不可否認(rèn)，陽(yáng)江冬天的日子過(guò)得確實(shí)比廣州冬天的日子要滋潤(rùn)多了。肅然我生在廣州，可我爸媽，還有一大群親人全是陽(yáng)江人。每逢冬夏過(guò)節(jié)，都得回老家一趟。若是過(guò)夏，我倒想扔下陽(yáng)江新鮮的海產(chǎn)回廣州。可若是過(guò)冬，真想賴在那兒等到春天再出來(lái)。
冬天在十二月，一月和二月，其實(shí)二月應(yīng)該算過(guò)早春了。冬天比棉被更毒，死死裹著這三個(gè)月不讓它們出去，只把二月末的幾天留給早春。但是如果可以在陽(yáng)江過(guò)冬，我真愿意冬天把最后那幾天搶過(guò)來(lái)。
陽(yáng)江冬景可美，雖然那兒不是雪的天地，可那風(fēng)味不是吹的，單是那小池塘都落得漂亮。北方的池塘一到冬天，嘩嘩地給全結(jié)冰了；陽(yáng)江的小池塘可不會(huì)。枯黃色的水上靜悄悄地?fù)沃鴰赘菸膹澲?蘆葦，幾片殘缺發(fā)硬的桂樹(shù)葉在水上曳曳漂著。有風(fēng)吹過(guò)，水面上蕩起微波，水紋漾開(kāi)一會(huì)兒后池塘重新恢復(fù)平靜。如果幸運(yùn)的話，你能看到鄰居家的貓爬到水池邊，弓著身子，把一只爪子伸進(jìn)池子里扒拉扒拉，看看有沒(méi)有好運(yùn)氣能使它扒拉到一條小魚(yú)。如果有人過(guò)來(lái)，它會(huì)翹著尾巴悄悄從墻角的洞溜出去。
最讓人難忘的還是各類小吃啊，在廣州看不見(jiàn)，起碼我自己是沒(méi)找到的。這些小吃只有陽(yáng)江有，而且是用方言念的，所以不知道用漢字要怎么寫(xiě)，最有名的應(yīng)該就是豬腸碌吧。聽(tīng)著很像葷類，其實(shí)這是素類。就是用一面皮把豆芽菜卷起來(lái)，撒上白芝麻，如果開(kāi)心還可以沾上辣醬，這味道可是一級(jí)棒的，在陽(yáng)江任何酒店都有這道菜。都說(shuō)，沒(méi)吃過(guò)豬腸碌，相當(dāng)于沒(méi)來(lái)過(guò)陽(yáng)江。幾乎所有人去陽(yáng)江的酒店，第一道菜就是豬腸碌。我自己也挺喜歡這小吃的，那些天在陽(yáng)江，幾乎天天早餐都吃豬腸碌，這就是我們陽(yáng)江人的主食，爽而不膩的豬腸碌。
民間藝術(shù)作文 篇5
凡是看過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)工藝——面塑制作過(guò)程的人，無(wú)不驚訝于它的神奇。面塑可以把各種事物的形態(tài)塑造的'栩栩如生，活靈活現(xiàn)。人物面塑主要由五個(gè)步驟組成。
首先，要選擇面塑的材料。這種面由普通面團(tuán)和糯米面外加防腐材料糅合而成，外加一把小刀、一支毛筆及一些廣告顏料。
第二步，先做頭部。把面團(tuán)揉成瘦長(zhǎng)橢圓狀，再用小刀勾勒出人物的面部輪廓。而后，再用毛筆蘸著顏料涂在面團(tuán)上。再用小刀刻出一縷縷頭發(fā)，也可適當(dāng)在頭發(fā)上加些飾品。作飾品有個(gè)竅門(mén)：先大后小，先輪廓，再局部。
第三步，再做軀干。根據(jù)人的大小，選取適當(dāng)大小的面團(tuán)，把人的姿態(tài)大體捏出來(lái)，之后一點(diǎn)點(diǎn)就加工，并把衣服的輪廓刻畫(huà)出來(lái)。而后把這些物品上色。
第四步，刻畫(huà)人物四肢。可在軀干上直接捏出，也可用面團(tuán)捏出四肢，然后連接起來(lái)。前者整體感覺(jué)較連貫，后者軀干較前者豐滿。也可在人物的手、胳膊上加上適當(dāng)裝飾品，如包、花籃等。而鞋和腳一般都是一氣呵成的。所以，只需用刀在腳部把鞋和腳稍作分離，有層次即可。
第五步，風(fēng)干。一個(gè)光鮮艷麗的作品要制作成功，風(fēng)干這道環(huán)節(jié)必不可少。風(fēng)干時(shí)應(yīng)注意，不能陽(yáng)光下暴曬，以防爆裂，要陰干;也不能風(fēng)力過(guò)大處，要慢慢風(fēng)干。總之，要放在陰涼透風(fēng)處。
經(jīng)過(guò)這幾個(gè)步驟，一件面塑作品就可以出爐了。作為炎黃子孫，保護(hù)民間工藝是我們義不容辭的責(zé)任。讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)民間傳統(tǒng)工藝吧。
民間藝術(shù)作文 篇6
今天，我來(lái)給大家講講民間藝術(shù)剪紙。
剪紙是漢族民間藝術(shù)之一，是一種鏤空藝術(shù)，在視覺(jué)上給人透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。每逢過(guò)年或者新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中，氣氛也因此被烘托的更加熱烈。
我國(guó)最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是1967年，我國(guó)考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國(guó)的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。
剪紙常用的.材料是紙，比如單色紙、彩色紙、金箔紙……所用的工具也很簡(jiǎn)單，主要是剪刀和刻刀。
這些簡(jiǎn)單的材料和工具就可以剪出：象征富貴的“年年有余”、“富貴牡丹”和象征喜慶的“喜上眉梢”。還可以剪出活靈活現(xiàn)的“十二生肖”和栩栩如生的各種動(dòng)物，比如：飛鳥(niǎo)、小兔子、小猴子……
現(xiàn)在你了解剪紙藝術(shù)了吧？你也喜歡剪紙嗎？
民間藝術(shù)作文 篇7
在我家的電視上，擺放著一個(gè)小巧玲瓏的沙漏，它不像別的藝術(shù)品那么大，而是很小，但很精致。
它的兩個(gè)圓頂分別在兩邊，由三根黑色的小柱子頂著，中間是兩個(gè)圓錐形的玻璃，玻璃正中間有一個(gè)很窄的縫隙，玻璃中的'沙子就從縫隙中流過(guò)。整個(gè)沙漏不是五顏六色的，而是只有黑、白兩種顏色，但我覺(jué)得有這兩種顏色就足夠了。如果它是五顏六色，會(huì)使人覺(jué)得很刺眼，顯不出它的獨(dú)特的美。所以，我覺(jué)得只有黑、白兩種顏色搭配出來(lái)才協(xié)調(diào)，給人奇妙無(wú)比的感覺(jué)。
沙漏的用法是：把它倒過(guò)來(lái)，讓沙子通過(guò)縫隙流到另外一個(gè)圓錐形的玻璃中。
雖然只是沙子流過(guò)，但卻包含著深刻的含義：那銀白色，閃閃發(fā)光的沙子的流逝，在告訴我們時(shí)間也在流逝，要我們珍惜每一分每一秒，不能讓時(shí)間白白流逝，要發(fā)奮讀書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我想如果這沙子是黑色的，看到它流過(guò)，時(shí)間就仿佛黑夜一樣，悄然無(wú)息地流過(guò)。
這就是我家的藝術(shù)品——沙漏，不要看它小巧玲瓏，不太顯眼，卻非常富有深意。每當(dāng)看到沙子的流逝，就好像看到時(shí)針和分針兩兄弟在賽跑，讓我們珍惜時(shí)間。所以，我對(duì)這件藝術(shù)品愛(ài)不釋手。
民間藝術(shù)作文 篇8
“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”。這首古詩(shī)是高鼎的《村居》，這兩名話講的是一群活潑可愛(ài)的兒童在大好的春光里放風(fēng)箏的生動(dòng)情景。親愛(ài)的小朋友，你還想知道關(guān)于風(fēng)箏更多的'知識(shí)嗎？好！那就讓我們一起來(lái)了解風(fēng)箏吧！
風(fēng)箏起源于我們這龐大的中國(guó)，最早的風(fēng)箏是由聞名世界的哲學(xué)家墨瞿制造的。中國(guó)風(fēng)箏問(wèn)世后，作為軍事需要用來(lái)信息。唐宋時(shí)期很快傳入民間，成為人們休閑娛樂(lè)的玩具。中國(guó)的風(fēng)箏已經(jīng)有二千多年的歷史。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，如今淮坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)是一年一度的國(guó)際風(fēng)箏盛會(huì)，每年四月二十日至二十五日在風(fēng)箏都淮坊舉行，吸引著大批中外風(fēng)箏專家和愛(ài)好者及游人前來(lái)觀賞、競(jìng)技和游覽。
還記得我第一次放風(fēng)箏是個(gè)春風(fēng)拂面、陽(yáng)光明媚的日子。我和爸爸、媽媽在鎮(zhèn)江閣放風(fēng)箏。我牽著線，爸爸托著風(fēng)箏，站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方大聲說(shuō)：“使勁跑！”于是，我飛快地跑了起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高，我高興地笑了，爸爸媽媽為我開(kāi)心地拍手。當(dāng)我累了停下腳步的時(shí)候，風(fēng)箏慢慢下降，我又加速地跑了起來(lái)，風(fēng)箏又在寶藍(lán)的天空中翩翩起舞，我們快樂(lè)的笑起來(lái)了。
越來(lái)越多的風(fēng)箏在天空中隨風(fēng)習(xí)舞，江邊傳來(lái)了一陣陣歡樂(lè)的笑聲。
【民間藝術(shù)作文】相關(guān)文章：
民間藝術(shù)的作文11-20
民間藝術(shù)作文12-22
實(shí)用的民間藝術(shù)作文11-07
民間藝術(shù)的作文5篇07-06
民間藝術(shù)作文(15篇)12-24
民間藝術(shù)作文精選15篇01-01
民間藝術(shù)作文15篇12-23
民間藝術(shù)作文（精選29篇）05-20
民間藝術(shù)作文（精選27篇）11-22
民間藝術(shù)作文(精選15篇)01-07