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    創(chuàng)新作文

    時(shí)間:2022-11-29 15:55:50 創(chuàng)新

    【熱門】創(chuàng)新作文匯總十篇

      在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編整理的創(chuàng)新作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    【熱門】創(chuàng)新作文匯總十篇

    創(chuàng)新作文 篇1

      汽車前進(jìn)需要燃料,小鳥飛行需要翅膀,電腦運(yùn)轉(zhuǎn)需要電力,那世界富強(qiáng)又要靠什么?是創(chuàng)新。

      它能使一臺(tái)近一個(gè)房子大的電腦變?yōu)橐粋(gè)能在手中隨意掌控的小型機(jī)器,它能使我們從人力、手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髾C(jī)器生產(chǎn),它能使汽車走進(jìn)我們的家庭,它能使飛船飛上太空...太多太多,一切一切都離不開創(chuàng)新。

      創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。進(jìn)入21世紀(jì)以后,科技的不斷發(fā)展 (“是”應(yīng)改為“使”)我們驚嘆不已,北京奧運(yùn)(逗號(hào)應(yīng)該為頓號(hào))上海世博會(huì),(逗號(hào)及“運(yùn)動(dòng)館”刪掉)等氣勢(shì)磅礴的建筑使我們眼花繚亂,手機(jī)、電腦的不斷發(fā)展更是讓我們(成語(yǔ)解釋:形容因吃驚或害怕而發(fā)愣的'樣子。故該成語(yǔ)不妥,感情色彩不當(dāng)。)。面對(duì)社會(huì)的不斷發(fā)展,面對(duì)世界的不斷需求,發(fā)展成為當(dāng)今世界(成語(yǔ)不妥)的主題,創(chuàng)新就自然而然的成為發(fā)展必不可少的一部分(整句邏輯推理關(guān)系混亂)。

      創(chuàng)新十分重要,那如果過(guò)于保守,世界將會(huì)怎樣?牛頓是大家熟知的物理學(xué)家,他的貢獻(xiàn)更是獨(dú)一無(wú)二,例如,力學(xué)三定律、(還有一位科學(xué)家叫萊布尼茨,議論文需注重語(yǔ)言的嚴(yán)密性)、萬(wàn)有引力等等。但到了晚年時(shí),他(添加“的”字)研究(刪掉“并”字)陷入了亞里士多德和柏拉圖說(shuō)的范疇而不能自拔。他用寶貴的十年時(shí)間去研究上帝的存在,結(jié)果一無(wú)所獲。國(guó)家的發(fā)展也是如此,如果過(guò)于保守,永遠(yuǎn)只處在一個(gè)永不上升的臺(tái)階上,那這個(gè)國(guó)家將會(huì)逐步落后,然后走向滅亡。

      不僅在國(guó)家發(fā)展上,在生活中,我們也需要這種精神。例如,在課堂上試著提出一些疑問(wèn)或者在與人交往中(改為“試著”)換個(gè)角度去看待別人都會(huì)有不一樣的收獲,這些都是創(chuàng)新。

     。ㄟ^(guò)度不自然)每個(gè)人都愛做夢(mèng),因?yàn)閴?mèng)里有我們的夢(mèng)想,有現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的事情,但那并非壞事,或許某個(gè)發(fā)明,(此句重復(fù)無(wú)益)(不妥,太過(guò)絕對(duì))來(lái)自于一次的想象(成語(yǔ)解釋:假:假借,依靠。形容做事答話敏捷、熟練,用不著考慮。用在此處不妥。),一次偶然的夢(mèng)境。大膽提出來(lái),或許你的提出,會(huì)給世界的發(fā)展又增添一份燃料。

      其實(shí),正如雨果所說(shuō)”科學(xué)到了最后階段,便遇上了想象!钡拇_,如果離開了創(chuàng)新,就會(huì)停留在某個(gè)階段,那時(shí)候科技將會(huì)是落后的,生活將會(huì)是乏味的,地球?qū)?huì)是黑暗的!比绻阋晒,你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn),不要跟隨被踩爛了的成功之路!背晒υ从谂,但努力下的成功如果只是一味的抄襲別人,那就毫無(wú)意義。所以,一切皆有可能。(此段,對(duì)想象與創(chuàng)新的關(guān)系處理生硬!耙磺薪杂锌赡堋迸c本段、全文關(guān)系不明朗)

      奮斗吧!朋友,創(chuàng)新吧!少年,不做盜版,只求創(chuàng)新,不做最好,只求更好。

    創(chuàng)新作文 篇2

      我已經(jīng)16歲了,你還是對(duì)我說(shuō):"那花今年就會(huì)開!奶奶幫我把自行車清洗了一遍。日歷已經(jīng)翻到了20xx年。趁現(xiàn)在還有點(diǎn)時(shí)間,我來(lái)說(shuō)一下,在這里,人們把像天鵝海一樣大大小小的湖,都俗稱為海子;書的正面的角落有一水墨畫出的花,在白色的底色中不顯得突兀,反而高雅脫俗。

      “舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原,已不再是那樣光耀后世,他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(zhǎng)河中漸漸湮沒(méi)了,不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受,生活的刺激,在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春,在紙醉金迷中虛度年華,又有多少人解《離騷》之苦,又有多少人會(huì)屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂(lè)的假期,其真正意義上的`文化傳承早已消彌殆盡,有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。

      在漫漫華夏幾千年文化中,中國(guó)文化的傳承竟也會(huì)斷流,是文化的缺失嗎?沒(méi)錯(cuò),先是端午節(jié)被韓國(guó)申遺,主權(quán)受辱;接著清明時(shí)節(jié)議紛紛,國(guó)人庸俗,難道還要讓中國(guó)的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)假,但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上,文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心,天人相隔后,花費(fèi)無(wú)謂的錢財(cái),對(duì)逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是,造別墅,造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流,這些都折射出了社會(huì)的病態(tài),難道不正與屈原正直的精神背道而馳,難道還想再上演一次悲劇嗎?

      名師點(diǎn)評(píng):

      整篇文章結(jié)構(gòu)周密,短短千字之內(nèi),作者高屋建瓴,在把握傳承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系上,對(duì)國(guó)人的弱點(diǎn)進(jìn)行辛辣批判,處處顯示作者獨(dú)具匠心的認(rèn)識(shí),對(duì)于高中生來(lái)說(shuō),這點(diǎn)難能可貴。

      文化的傳承早已刻不容緩,對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上,要有意地去創(chuàng)新,去培育。當(dāng)然,創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),像紙糊蘋果成祭品,這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取,這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國(guó)能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國(guó)無(wú)形文化遺產(chǎn),其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮,將它所包含的精神不斷地拓展,為國(guó)人所吸收接納,相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化,當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭(zhēng)執(zhí),一切又有何意義,難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié),元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國(guó)搶去嗎?不!對(duì)自己的文化我們要去繼承,但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新,將現(xiàn)代文化中的多元融入其中,把文化中的意義傳承下去,這才能有效地保護(hù)我們的文化。

      我相信,不,我堅(jiān)信,中國(guó)的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中,定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝,睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧!

    創(chuàng)新作文 篇3

      咦?這是哪?

      睜開那朦朧的雙眼,是夢(mèng)中的畫卷,微笑的弦月與群星,靜靜地包圍著一座富麗堂皇的宮殿,夜風(fēng)靜靜的輕輕吹著。抬頭仰望,前面是耀目的光輝,現(xiàn)在,那些星星似乎也唾手可得,為什么會(huì)有如此感覺(jué)?最明亮的星星,喃喃小聲說(shuō)話“來(lái)玩吧!邀請(qǐng)我!”。就像經(jīng)常露出的笑臉不停的閃爍。我在夜空中漫游·····

      終于,我鼓起勇氣,走向那座華麗的宮殿,卻被高高的臺(tái)階擋住了,經(jīng)過(guò)我無(wú)數(shù)的`努力后,事實(shí)告訴我這是白費(fèi)力氣。正在我氣得火冒三丈時(shí),雙眼緊緊的盯著最上面的那一層臺(tái)階,一個(gè)躍身,沒(méi)等我的大腦反應(yīng)過(guò)來(lái),雙腳早已遠(yuǎn)離地面,向著那層臺(tái)階。羽毛般的輕盈······

      不久,我已穩(wěn)穩(wěn)的站在宮殿門口,大腦出現(xiàn)暫時(shí)的短路。無(wú)意的目光投向?qū)訉优_(tái)階。羽毛?怎么會(huì)有羽毛呢?不會(huì)是從我身上掉下來(lái)的吧!難道我變成鳥了?也不對(duì)啊!天上怎么會(huì)有鳥呢?看看手上、腳上也沒(méi)長(zhǎng)毛。∧鞘窃趺椿厥?

      天使!

      我脫口而出。做好心理準(zhǔn)備,頭緩緩的轉(zhuǎn)向身后······耀眼的米白色雙翼映入眼簾······好美······

      知道身份后,問(wèn)題終于解決了一半。是推門進(jìn)入宮殿呢?還是一個(gè)人在夜空中漫游?可是在好奇心的引導(dǎo)下我走進(jìn)了宮殿。

      走在過(guò)道中,我感到極度的不自在,過(guò)道兩旁的擁人整齊的站成一排,剛進(jìn)門,就有幾個(gè)侍女跟在我身后,一個(gè)為我?guī)贰S谑,我?lái)到了一件寬敞的房間,粉紅色的床上,用淡粉色和淺紫色的羽毛裝扮,華麗的吊燈等,都證明了一點(diǎn),我的身份不一般!肮,有什么需要吩咐的嗎?”公主?難不成我是天使之國(guó)的公主?“沒(méi)···沒(méi)有”。“那我們先下去了”!岸鳌ぁぁざ鳌薄

      關(guān)上燈,透過(guò)窗子,照進(jìn)來(lái)微弱的光,照映出我的影子。鏡子里,我有著一頭長(zhǎng)長(zhǎng)的金發(fā)垂到腰間,一雙紫色的眼眸好似夜晚的星星,高貴的晚禮服·····可是卻感到無(wú)邊的寂寞,沒(méi)有一個(gè)我所認(rèn)得的人,好孤獨(dú)······兩滴眼淚滴落在地上,變成了兩顆水晶,月光照在上面,反射出一種孤獨(dú)、寂寞的光······

      原來(lái)天使也會(huì)流淚,“是啊”。“誰(shuí)?”

      劉卓,起床了。

      一陣急促的敲門聲,把我從夢(mèng)中驚醒······

    創(chuàng)新作文 篇4

      一、設(shè)懸念,引出意料之外的結(jié)局

      設(shè)置懸念,就是從文章開頭起,故意設(shè)置疑團(tuán),引起讀者急切期待的心情,然后逐漸激發(fā)。當(dāng)讀者似有山窮水盡之感時(shí),再解開懸念,這樣的文章,情節(jié)波瀾叢生、跌宕起伏。

      《女生傳來(lái)的紙條》便是一篇典型的文章。開頭寫一位膽小的男生在上課時(shí),接到一位女生的紙條!瓣蓾愫,有一件事情我早就想跟你說(shuō)!钡谝痪湓,就讓這位男生的心不由亂跳起來(lái),于是他不由又抽出了一截:“可我一直找不到機(jī)會(huì),今天,我不得不鼓起勇氣向你坦白!睂懙竭@里,故事似乎自然有了下面的內(nèi)容:

      晟濤的臉開始狂熱發(fā)燒。他不由自主地瞅了瞅四周,一片寧?kù)o。大家都在認(rèn)真地體會(huì)包身工的苦難生活,而晟濤卻比“蘆柴棒”更膽顫心驚,他搔搔頭,想起了幾天前進(jìn)行單元測(cè)試時(shí)的情景,由于疏忽忘了帶鋼筆,是那女孩將一支心愛的鋼筆借給自己,一直還沒(méi)有送還給她。他又想起早晨,她在講臺(tái)上擦黑板時(shí),還傻傻地沖自己笑呢!

      當(dāng)這位學(xué)生在課堂上浮想連篇的時(shí)候,不料紙條上最后一句話是這樣寫的:“上次考試時(shí)我借給你的鋼筆還用嗎?如果不用了,請(qǐng)你還給我吧!”一件小事,寫得令人捧腹。如果不采用懸念法來(lái)寫,而去平鋪直敘,效果就有天壤之別了。

      二、用抑揚(yáng),掀起曲折引人的情節(jié)

      根據(jù)內(nèi)容的不同、寫作角度的不同,我們可以選取先揚(yáng)后抑、或先抑后揚(yáng)的方法來(lái)鋪開。先抑后揚(yáng)也叫先褒后貶,先用表?yè)P(yáng)的手法寫盡某人某事的好,然后筆鋒一轉(zhuǎn),寫出某人或某事的壞,莫泊桑的小說(shuō)《我的叔叔于勒》、王安石的《傷仲永》屬于這種寫法;先抑后揚(yáng),是先對(duì)某人或某事進(jìn)行否定,到一定程度時(shí),再來(lái)一個(gè)180°的轉(zhuǎn)彎,對(duì)其進(jìn)行肯定。

      運(yùn)用抑揚(yáng)法展開,能在內(nèi)容上造成鮮明的反差,使文中人物、事件更加突出,收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。例如,一位考生在《關(guān)心》一文中寫的是,中考前一天晚上,渴望在醫(yī)院上晚班的媽媽能陪一陪自己。文章說(shuō):“在這種關(guān)鍵時(shí)刻,我竟然無(wú)法得到父母的關(guān)照,誰(shuí)會(huì)想到,一個(gè)所謂的幸福之家還有著如此的不幸?”當(dāng)考生無(wú)奈地苦笑之時(shí),媽媽真的回來(lái)了,而且回來(lái)了三次。不過(guò),媽媽第一回家時(shí)是取鑰匙,作者的“心涼了半截,興奮的心情一時(shí)跌落了下來(lái)!钡诙位丶,是由于天下雨來(lái)取傘,這時(shí)考生的心里卷起了波瀾?僧(dāng)她徹底失望時(shí),粗心的媽媽卻第三次出現(xiàn)在自己面前,而且給她送來(lái)了最愛吃的東西。尤其是媽媽三次進(jìn)出,考生三次關(guān)門的情形頗為有趣:“靜靜地關(guān)上”——“沉重地關(guān)上”——“猛地關(guān)上”等動(dòng)作,格外鮮明地寫出了自己由怨——恨——愛的'過(guò)程,把一件小事,寫得一波三折,真實(shí)感人。

      三、用真情,寫出生動(dòng)幽默的語(yǔ)言

      一個(gè)人由于生活經(jīng)歷的不同、興趣愛好的不同,在文章中甚至在日常生活中,語(yǔ)言也必然有各自的風(fēng)格,這就是個(gè)性化的語(yǔ)言。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它,不但會(huì)顯得真實(shí),還能增添幾分新意。我們用修辭、引用名言、使用想像與聯(lián)想,可以達(dá)到一定的效果。不過(guò),這里想說(shuō)的是,希望同學(xué)們能把日常生活中那些活潑可笑,幽默詼諧的內(nèi)容寫進(jìn)我們的文章。一位同學(xué)在《老師,您好》一文中是這樣描寫老師的:

      我班的化學(xué)老師身材干瘦,就如一個(gè)試管,實(shí)在標(biāo)致極了。他雖然年逾古稀,但頭發(fā)卻比 Fe3O4 還黑,眼睛終年含有豐富的H2O,看上去像孩子般天真。大伙送她一個(gè)雅號(hào):“老頑童”。

      《“可恨”的同學(xué)》一文又是這樣描述班干部的:

      “狗頭軍師”付霞光,是我們班上的頭號(hào)“小人”。他經(jīng)常給班主任老師出點(diǎn)子來(lái)“鎮(zhèn)壓”我們。每當(dāng)我們受到批評(píng)時(shí),他總是“洋洋自得”地“奸笑”幾聲,F(xiàn)在,他成為了班上的“頭號(hào)反動(dòng)者”,出現(xiàn)了“軍師一到,人人喊打”的局面。

      這兩段文字,以漫畫的筆調(diào)勾畫出了人物形象,風(fēng)趣中跳蕩著一絲叛逆,幽默中蘊(yùn)含一縷真情,巧妙地捕捉住了濃郁的生活氣息。或用幽默的筆調(diào),表現(xiàn)出了作者對(duì)老師難以抑制的喜愛之情,或從反面表現(xiàn)出了班干部講原則、不講情面的作風(fēng),其鮮明的語(yǔ)言個(gè)性可見一斑。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō):“嬉笑怒罵,皆成文章!钡拇_,用幽默式的語(yǔ)言寫生活、訴真情,引人入勝。

      言為心聲,文如其人。我們只要用心地去觀察、感受生活,學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些寫作技巧,或許平常的內(nèi)容也能寫出出人意料的效果。

    創(chuàng)新作文 篇5

      鄭板橋的書法之所以聞名,被稱為“板橋體”,是因?yàn)樗淖髌酚兴陨淼奶厣仟?dú)一無(wú)二,無(wú)可替代的,設(shè)想鄭板橋當(dāng)初如果只是用隸書或行楷,即使模仿名人的筆跡再出色,也不會(huì)在書法界有如此大的成就吧!

      例如現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè),競(jìng)爭(zhēng)很激烈,隨時(shí)有被時(shí)代淘汰的可能性,據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計(jì),業(yè)績(jī)好、受顧客歡迎的,大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進(jìn)食的餐廳,有專門以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳,考慮到白領(lǐng)女性的煩惱,特地提供免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)減肥套餐,并提供一次性拖鞋,除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機(jī)影響下,保持較好的業(yè)績(jī),因?yàn)樗麄兊闹鞴芙?jīng)營(yíng)有道,知道如何突出店中的特色,迎合顧客的需要。

      又如英國(guó)十六、七世紀(jì)的著名畫家喬治·摩蘭,他的油畫作品起初被當(dāng)做貢品運(yùn)往中國(guó)的時(shí)候,人們以為遠(yuǎn)看還行,可近看一無(wú)是處,只看得見一片片的顏料。正是因?yàn)檫@種特色,他的油畫作品還是漸漸別國(guó)人所接受了,甚至以有他的作品收藏為榮。

      其實(shí),我們自身又何嘗不是如此呢?

      由于現(xiàn)在上海著力建設(shè)國(guó)際金融中心和國(guó)際航運(yùn)中心,因此今年財(cái)經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門,許多人是有從眾心理的,即使自己的孩子不喜歡,也硬逼著他們填上這所學(xué)校。我認(rèn)為這樣的做法是不可取的,當(dāng)我們自身的特色和別人的特色一樣時(shí),那也就不可稱其為“特色”。反之,只要根據(jù)自己喜歡的專業(yè)來(lái)填報(bào)學(xué)校,即使這門專業(yè)是冷門,只要自己有興趣,就可以學(xué)得很好,說(shuō)不定畢業(yè)后會(huì)成為各公司爭(zhēng)奪的人才呢!

      做人也是如此,有諺語(yǔ)說(shuō):“走自己的`路,讓別人說(shuō)去吧!”只要自己認(rèn)為有意義的事,值得去做的事,那就放手一搏,努力去做吧,又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。

      但特色并不等于個(gè)性,在做任何事之前,要考慮是否侵犯了別人的利益,要在法律允許的范圍內(nèi)。

      培養(yǎng)出屬于自己的特色,我相信可以活得更精彩,生活也會(huì)充滿樂(lè)趣。

    創(chuàng)新作文 篇6

      世界之大,無(wú)奇不有。隨著創(chuàng)新這一話題的出現(xiàn),越來(lái)越多的“新品”出現(xiàn)在市場(chǎng)上。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的能力的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。

      于歷史長(zhǎng)河中,我們應(yīng)繼往開來(lái)。商鞅變法是中國(guó)歷史上有名的改革創(chuàng)新事件。公元前359年,秦孝公召群臣進(jìn)宮商議變法之事。一些人認(rèn)為:“法古無(wú)過(guò),循禮無(wú)邪!币蜓嘏f,因此他們反對(duì)改革變法。而商鞅卻指出:“前世不同教,何古之法?帝王不想復(fù),何禮之循......”他用這些話?cǎi)g斥了那些反對(duì)變法的人。商鞅堅(jiān)持變法改革,并提出了一系列變法求新的發(fā)展策略。自此,為秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最富強(qiáng)的國(guó)家,甚至于后期秦始皇統(tǒng)一中國(guó)打下基礎(chǔ)。沒(méi)有創(chuàng)新變革,秦國(guó)就不會(huì)變強(qiáng)。所以,創(chuàng)新是國(guó)家進(jìn)步的重要因素之一。

      在科學(xué)領(lǐng)域中,我們也有無(wú)數(shù)新興的產(chǎn)品出現(xiàn)。中國(guó)速度,無(wú)疑是讓世人震驚的。從高速鐵路到港珠澳大橋,再到疫情期間的火神山醫(yī)院等。這些都是中國(guó)在科技領(lǐng)域通過(guò)創(chuàng)新改革后得到的成果?茖W(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造,需要幻想,有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛,才能發(fā)展科學(xué)。學(xué)會(huì)創(chuàng)新,才能使國(guó)家發(fā)展進(jìn)步。

      創(chuàng)新,是藝術(shù)的生命。獨(dú)樹一幟,在藝術(shù)界中可以說(shuō)是很常見的事情。我國(guó)著名畫家齊白石,曾經(jīng)獲得了世界和平獎(jiǎng)。他在面對(duì)已經(jīng)獲得的成功從不滿足,秉持著一種謙虛,向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度。于是,他汲取歷代畫家的長(zhǎng)處不斷創(chuàng)新改進(jìn)自己的繪畫風(fēng)格。他六十歲時(shí)的畫風(fēng)與之前的畫風(fēng)明顯不同,在他七十歲,甚至于八十歲的畫風(fēng)都與之前不同。齊白石一身中曾五次改變繪畫風(fēng)格。而正因?yàn)辇R白石老先生在成功之后,并沒(méi)有停下追逐的腳步,繼續(xù)創(chuàng)新改變繪畫,所以他晚年的作品比早期的.作品更加完美成熟,也形成了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。他常告誡弟子:“學(xué)我者生,似我者死!饼R白石先生認(rèn)為畫家要“我行我道,我有我法!币馑际窃趯W(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處時(shí),不能生搬硬套,要?jiǎng)?chuàng)造性的運(yùn)用,不斷創(chuàng)新發(fā)展,這樣才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。

      創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。如果說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,那么創(chuàng)新就是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要保障。

    創(chuàng)新作文 篇7

      老李是市社會(huì)科學(xué)研究所的副所長(zhǎng)。他有兩大愛好:一是品茶,二是逗寶貝孫女玩。

      說(shuō)起品茶,老李是行家。怎么辨茶、聞茶、敬茶,怎么區(qū)別各種不同種類的茶,什么信陽(yáng)毛尖啦,清香茉莉啦,牡丹繡球啦,他能跟你說(shuō)得一套一套的。說(shuō)起孫女,老李有兩個(gè),大的叫大蘭,小的叫小蘭。雖然兩個(gè)女孩一樣乖巧可愛,衣著打扮完全相同,但老李私下里更喜歡小蘭,不僅僅因?yàn)榇筇m不是他的親生孫女,還有一個(gè)原因,那就是小蘭嘴更甜,手腳更勤快。每天老李回家,小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶,而大蘭不是正在看書就是躲在房里!暗降资怯H生的孩子疼爹媽呀!”老李想。

      一天下午,老李緊皺眉頭一邊思索著工作中的難題,一邊往家里走去。剛一進(jìn)門,就見小蘭捧著冒著熱氣的茶迎上來(lái),脆生生地喊:“爺爺,您喝茶!”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中,一邊把他扶到沙發(fā)邊。老李打心眼里高興,工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著小蘭的頭,一邊問(wèn):“大蘭呢?”

      “她呀,看書呢。”小蘭不以為然地朝里屋呶呶嘴。

      老李不再說(shuō)什么,細(xì)細(xì)地品起茶來(lái)。

      第二天上午,老李突然回到家中取資料,一進(jìn)門就見小蘭正在看電視,見爺爺回來(lái)了,小蘭習(xí)慣性地端起茶幾上的杯子,甜甜地喊著:“爺爺,您喝……”這才發(fā)現(xiàn)杯子里什么也沒(méi)有。她忙倒上茶葉去拎茶壺,只見她晃晃悠悠地舉起碩大的茶壺,那壺嘴就像個(gè)左顧右盼的蛇頭,突然“呼”的一下吐出一股熱水,直撲杯底,杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來(lái)了,小蘭忙放下茶壺,撿茶葉,撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著這一切。大蘭一聲不吭地從里屋走出來(lái)了,她默默地洗好杯子,熟練地倒入茶葉,又仔細(xì)地倒好了水,然后輕輕吹了吹,把杯子遞給小蘭,看了爺爺一眼,又默默地轉(zhuǎn)身進(jìn)屋了。小蘭高舉著杯子,歡天喜地地喊著:“爺爺,爺爺,您喝茶!”

      老李一下子明白了。原來(lái)每天為自己泡茶的,不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭,而是一直被自己冷淡的大蘭。而自己卻……老李木然地接過(guò)杯子,卻再也品不出先前的味來(lái)。他突然找到了那個(gè)這幾天一直困擾著自己的.社會(huì)學(xué)難題的答案——“感情親疏不能代替對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)”,釋然地放下茶杯,匆匆向所里趕去。

      “感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”是個(gè)具有抽象意味又充滿哲理的話題,怎樣論證這個(gè)道理呢?采用“以小見大”之法,成功地將其轉(zhuǎn)化為“喝茶”一件小事,通過(guò)老李對(duì)兩個(gè)孫女認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的切身感觸,形象生動(dòng)地表達(dá)了主題——“感情親疏不能代替對(duì)事物的正確認(rèn)知”。

    創(chuàng)新作文 篇8

      一粒不起眼的種子,也許可以破土而出成為凌云之樹,濃蔭蔽日;一條平凡的小溪,也許可以?shī)Z路而下成為輝煌壯觀的瀑布,拋珠落玉;一個(gè)緘默的火山,也許可以剎那間噴發(fā),火光沖天,豪情四射,作文素材《關(guān)于創(chuàng)新的高中作文》。也許你,也許他,就是一座緘默的火山。那么,如何才能讓它噴發(fā),釋放巨大的潛能呢?

      積蓄——噴發(fā)的基礎(chǔ)

      正如死火山永遠(yuǎn)不會(huì)噴發(fā)一樣,如果你沒(méi)有才學(xué)、能力……你就永遠(yuǎn)不會(huì)有輝煌的瞬間,內(nèi)在的積蓄孕育了潛能。如果小女孩本身就不美,甚至很丑陋,普通的花裙又如何能讓她展現(xiàn)美麗?如果王羲之沒(méi)有憑染綠黑墨池的勤學(xué)苦練擁有了對(duì)書法的極高悟性,他又如何能夠?qū)懗觥帮h若浮云,矯若游龍”的字來(lái)?如果陳景潤(rùn)沒(méi)有憑對(duì)數(shù)學(xué)的'熱愛算盡了幾麻袋的草稿紙,他又如何擁有超凡的解題能力而接近數(shù)學(xué)王冠上的明珠?每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)所在,如果忽略了優(yōu)勢(shì),優(yōu)勢(shì)便會(huì)消亡,你就會(huì)變成無(wú)法噴發(fā)的死火山,相反,只有緊緊抓住進(jìn)行積蓄,才能獲得噴發(fā)的巖漿。

      發(fā)現(xiàn)——噴發(fā)的條件

      如果沒(méi)有伯樂(lè),千里馬也許會(huì)老死在平凡的馬廄之中。你可以發(fā)現(xiàn)自己,也可以發(fā)現(xiàn)別人。毛遂發(fā)現(xiàn)了自己,于是拯救了危亡的趙國(guó);鮑叔牙發(fā)現(xiàn)了管仲,于是成就了齊王的霸業(yè)。不要吝惜于發(fā)現(xiàn)別人,對(duì)別人的發(fā)現(xiàn)可以成就火山的噴發(fā);不要膽怯于發(fā)現(xiàn)自己,對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)出巖漿的噴涌。

      把握——噴發(fā)的關(guān)鍵

      火山有其活動(dòng)周期,巖漿活動(dòng)最為頻繁的時(shí)刻,便是噴發(fā)的最佳時(shí)機(jī)。把我——抓住機(jī)遇方能輝煌。錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì),也許就錯(cuò)過(guò)了精彩。開普勒正是把握了成為第谷助手的良機(jī),才發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)定律;法拉第正是把握了成為戴維搭檔的時(shí)遇,才得以接觸新科學(xué),最終發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。把握機(jī)遇,不能猶豫。果敢,是生命之車的方向盤。

      為了火山的噴發(fā),積蓄力量吧,讓熾熱的巖漿在胸膛流淌;為了火山的噴發(fā),發(fā)現(xiàn)自己發(fā)現(xiàn)別人吧,讓才情的火焰向著天空燃燒;為了火山的噴發(fā),把握機(jī)遇吧,讓緘默的火山在一剎那展現(xiàn)自己的輝煌。

      為了潛能的釋放,為了火山的噴發(fā)……

      評(píng)點(diǎn):文章談潛能爆發(fā),通過(guò)分層論述,全面而辯證,顯示了小作者較強(qiáng)的邏輯思維能力,因?yàn)檫@種方式常常能較好的展示事物的內(nèi)在關(guān)系,而不是停留在平面地展開。本文的缺憾在于,事例的論述太過(guò)簡(jiǎn)略。建議首尾適當(dāng)減肥,以充實(shí)主干部分。

    創(chuàng)新作文 篇9

      葛朗臺(tái)在天使的引領(lǐng)之下,來(lái)到了上帝的面前,接受最后的審判:是上天堂,還是下地獄。

      一到上帝的眼前,葛朗臺(tái)老頭就迫不及待地跪下,雙手合掌,央求上帝:“仁慈的主啊,可憐可憐我這個(gè)老頭子吧,請(qǐng)讓我到天堂吧。我是那么地信仰您,尊敬您,也無(wú)時(shí)無(wú)刻不憧憬去天……”

      “你帶來(lái)了什么?”上帝顯然有些不耐煩了。

      葛朗臺(tái)一驚:沒(méi)想到上帝這兒也興這個(gè)!他慌忙掏出一把金銀珠寶,自己還留了幾個(gè)在衣袋里,捧到上帝面前:“您收下,這是我小小心意,請(qǐng)您把我派到天堂吧,我是那么……”

      正說(shuō)著,只見上帝衣袖一揮,眼前的珠寶全化為云煙飄散,葛朗臺(tái)傻眼了。

      “你還有什么?”上帝又問(wèn)。

      “我……我還有錢!备鹄逝_(tái)慌忙又摸,這下他真傻了,衣袋里什么也沒(méi)有了。

      “錢財(cái)為身外之物,生不帶來(lái),死不帶走,你帶來(lái)的只是過(guò)眼云煙,你沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際的東西嗎?”上帝準(zhǔn)備拿出地獄通行證。

      “我還有,還有,我有才學(xué),我機(jī)敏,我是個(gè)賺錢的好手!备鹄逝_(tái)幾乎要哭了。

      上帝冷笑一聲:“哼哼!這些人地獄里多的是。你沒(méi)有通往天堂的證明,去地獄吧!”

      葛朗臺(tái)一屁股坐在地上,面如土色。

      這時(shí),卡西莫多也被帶來(lái)了,他面帶微笑,臉上洋溢著生前幸福的微笑。

      “你有什么?”上帝問(wèn)。

      “除了誠(chéng)信,我一無(wú)所有,尊敬的上帝,您看著辦吧!”卡西莫多回答得很坦然。

      上帝一揮衣袖,卡西莫多立即身著清白的衣服,頭上懸著一只光環(huán),駝背也直了,宛然成了一位天使。

      “去吧,你的天堂在等著你。”上帝笑著對(duì)他說(shuō)。隨后卡西莫多消失在天宇間,去他的極樂(lè)凈土了。

      “為什么,他那么丑,又駝背又傻,而且沒(méi)有錢和榮譽(yù),他沒(méi)有資格上天堂!”

      葛朗臺(tái)跳了起來(lái)。

      “可他有誠(chéng)信,這是永恒不變的靈魂。健康、美貌是天生的';機(jī)敏和才學(xué)是培養(yǎng)的,他可以永存人世間。金錢和榮譽(yù)是虛幻的,死后一切歸為塵土。你現(xiàn)在一無(wú)所有,只能去地獄!”

      葛朗臺(tái)徹底服了,他發(fā)誓下輩子要以誠(chéng)信為人生目標(biāo)。

      文章避實(shí)就虛,未寫現(xiàn)實(shí)生活中的人和事,而憑自己的豐富想像,把兩個(gè)世界文學(xué)長(zhǎng)廊中的著名人物形象放在一起寫,卡西莫多因一生誠(chéng)信而上了天堂,守財(cái)奴葛朗臺(tái)卻因一生缺乏誠(chéng)信而下了地獄。最后借上帝之口揭示了“誠(chéng)信是永恒不變的靈魂”這一深刻的主題。

    創(chuàng)新作文 篇10

      文章摘要:

      我一直想當(dāng)一只小鳥是因?yàn)槲蚁蛲杂傻?飛到勞動(dòng)人民用血汗與智慧在崇山峻嶺中筑成的長(zhǎng)城!盎钤诋(dāng)下”去創(chuàng)新作文在勞動(dòng)中,他的心情變好了,變成了左右呼野老,晨興理荒廢,春秋有社戲,民事總關(guān)情。1000字作文它可真紅呀;我又 “埋頭大作”起來(lái)。她不禁聯(lián)想起兩年前麗麗被縫嘴的那幕情景:。

      “活在當(dāng)下”是中國(guó)人樂(lè)天知命的傳統(tǒng)想法。然而,當(dāng)我們面當(dāng)死亡,還可以活在當(dāng)下嗎?我們可以選擇活在過(guò)去和未來(lái),也可選擇活在當(dāng)下!爱(dāng)下”,是我們其中一種選擇。

      我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負(fù)和夢(mèng)想寄托于現(xiàn)下,創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當(dāng)下,贏得了一番太平盛世;钤诋(dāng)下,才會(huì)活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然,顧隱世退居,他們豁達(dá),他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂(lè)中,享受著此刻的.幽靜,他們想要的只不過(guò)是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。

      然而活在當(dāng)下,只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當(dāng)你面對(duì)每日一成不變的生活時(shí)你可否覺(jué)得乏味,人生沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來(lái)?

      武則天,這個(gè)中國(guó)史上唯一的女皇帝,她之所以擁有了改變國(guó)家的權(quán)力,是因?yàn)樗懈淖冏约旱膭?chuàng)新能力。曾經(jīng),她不過(guò)是一個(gè)徒有美貌毫無(wú)才學(xué)的才人,失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長(zhǎng),以色侍君者短”這個(gè)道理,她努力地改變自己,從一個(gè)平凡女子變成一位學(xué)者,打破了歷代君王只為男性的慣例,從一位學(xué)者變成一代君王。她成功,因?yàn)樗性饺说哪懽R(shí),更因?yàn)樗懈淖冏约旱臎Q心和敢于創(chuàng)新的精神。

      名師點(diǎn)評(píng):

      本篇議論文基調(diào)大氣磅礴,論證內(nèi)涵豐富,論據(jù)更是縱觀世界歷史,闡述了“活在當(dāng)下去創(chuàng)新”的重要性。引用“采菊東籬下,悠然見南山”等詩(shī)句一針見血,視角獨(dú)到,文采斐然。

      現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時(shí)創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調(diào)為底,張狂的星云如同惡魔的雙眼,凌亂的線條組成詭異的星空。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人理解他的意圖,只當(dāng)他是精神病發(fā)作的一時(shí)宣泄而已。可是院長(zhǎng)卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久,他說(shuō):“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰!蓖瑯拥囊环嫗槭裁磿(huì)有截然不同的兩種態(tài)度,不一樣的眼光注定會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長(zhǎng)這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價(jià)值!

      我們需要眼睛,因?yàn)檠劬δ茏屛覀兠撾x黑暗看到陽(yáng)光;我們也需要眼光,因?yàn)檠酃饽茏屛覀兛吹窖劬床坏降臇|西。人要立足于世,就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。

      當(dāng)你陶醉在幻想中時(shí),是否想過(guò)如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);當(dāng)你沉浸在悠閑的音樂(lè)中時(shí),是否思考你也能讓那音樂(lè)的歌者寫上你的名字;當(dāng)你開心地和同學(xué)夸夸其談時(shí),又是否想到讓別人對(duì)你的妙語(yǔ)連珠無(wú)比佩服?

      生活需要我們有“活在當(dāng)下”的灑脫,更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。

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