實(shí)用的道德作文匯總七篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的道德作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德作文 篇1
小猴總愛亂扔果皮核，還得要周圍的動物每天都要提防他的“炸彈”，而對于大家的.批評，它總是不顧又不聽，還說：“沒關(guān)系，法律現(xiàn)在沒有條文，定不了我的罪！”大家對此實(shí)在看不下去，只好跑到獅子國王那里去告狀。獅子聽了，很生氣，決定開“道德法庭審判會”，由老馬擔(dān)任審判長。
小猴被帶到法庭，見到有那么多人，國王、審判長、陪審員、證人，心里不由涼了半截，可它還是自我安慰：“沒關(guān)系，它們沒有證據(jù)，而且沒有條文，治不了。”獅子見小猴嚇成那樣，便大聲說：“小猴，法律第二十四跳上寫著坦白從寬，你只要承認(rèn)自己的罪行，我們可以從寬發(fā)落。”小猴心想：“媽呀！怎么會有條文呢？不行，我不能承認(rèn)�！庇谑切『镎f：“沒有�！笨蓛赏戎倍哙隆徟虚L老馬說：“帶證人！”小白兔，松鼠、山羊都說是小猴干的，它們一個(gè)腿打著石膏，顯然是被砸的，一個(gè)頭縫了好幾針，也是被砸的，還有一個(gè)都變成了“獨(dú)眼龍”，小猴驚呆了，好不容易才從牙縫里擠出了句話：“你……你們…。有……證據(jù)……嗎？”三個(gè)人一下子呆住了，獅子嚴(yán)肅的說：“如果沒有證據(jù)，那么你們會被認(rèn)為起訴無效�！毙『锼土丝跉�，這時(shí)，小蜜蜂記者飛了過來，說：“有！”原來小蜜蜂躲在草叢里，將小猴的罪行都拍了下來，獅子說：“小猴，人證物證俱在，你將被關(guān)在監(jiān)獄，好好改過自新！”
小猴出來后，從此再也不亂扔?xùn)|西了，它當(dāng)了名清潔工，把動物王國打掃得干干凈凈，受到了國王的贊揚(yáng)。
道德作文 篇2
學(xué)校，可以說是我們的第二個(gè)家，但我還會時(shí)�？吹接型瑢W(xué)把一些垃圾隨手就扔在了地上；假如你認(rèn)為你這種行為很正當(dāng)，那么你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，反而會有人鄙視你，看不起你。
或者有同學(xué)往課桌上刻上一些漫畫、寫上一些文字；沒錯(cuò)，這樣可以把你的桌子更顯些個(gè)性，但桌子它也像自己的臉蛋一樣愛干凈。設(shè)想一下，假如有人在你可愛的臉蛋上寫寫畫畫的，你肯定會很不樂意吧。在校園里隨處可見的草坪上時(shí)不時(shí)有一群低年級的小朋友在那蹦蹦跳跳的�？粗@剛剛出生的小草就這樣被毀滅了，我不禁對這些小草感到無比的惋惜。
對于以上違反道德行為的表現(xiàn)，假如你后悔了，還是不晚的。從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該做一個(gè)有道德的人。
怎樣做一個(gè)有道德的人呢？首先我們必須從身邊的小事做起，不隨地亂扔垃圾，看到地上有垃圾時(shí)應(yīng)當(dāng)順手拾起。坐公交車時(shí)應(yīng)當(dāng)主動的讓座，不破壞大自然里的一草一木，熱心的`幫助每一位有困難的同學(xué)，上課認(rèn)真聽講，配合老師講課……
其次我們也應(yīng)該給從現(xiàn)在開始。培養(yǎng)良好的道德，做一個(gè)響當(dāng)身邊的每一個(gè)人也“加加溫”，遇見好久不見的朋友，我們應(yīng)該送上一句祝福的話語、或者是一個(gè)滿帶著真情的微笑。遇見了我們學(xué)校辛勤的園丁們也應(yīng)該說一聲老師好。
讓我們行動起來吧，當(dāng)?shù)闹袊恕?/p>
道德作文 篇3
人是一種帶有社會屬性的動物，社會活動就會有活動規(guī)則，道德就是其中的一種。我不是社會學(xué)家，也不是人類學(xué)家，我只是想說一說我的觀點(diǎn)，起一個(gè)拋磚引玉的作用，以期待大家對此有一個(gè)明晰的認(rèn)識。
“一陰一陽是為道”，這是老子道德經(jīng)上說的，這個(gè)說法太好了！這個(gè)“道”，我的理解就是古代中國人“道德”之“道”。我國古典哲學(xué)中的“陰”和“陽”是指宇宙初始分化時(shí)的'兩種對立統(tǒng)一的物質(zhì)形態(tài)。故一陰一陽就是宇宙之道，用現(xiàn)在的說法就是事物的基本規(guī)律。而人是宇宙之中的微小分子，自然不可能脫離這個(gè)基本規(guī)律，故必然遵守其道而行之。
由此，我認(rèn)為道德的最終標(biāo)準(zhǔn)就是科學(xué)。有人說過：科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。同樣，道德不但有國界，而且有時(shí)空性。道德既有古往今來之不同，也有上下四方之相異。有時(shí)，某一種行為今天符合道德，但過一段時(shí)間就不符合道德標(biāo)準(zhǔn)了；某一種行為在一個(gè)國家符合其道德標(biāo)準(zhǔn)，在另一個(gè)國家就不符合道德標(biāo)準(zhǔn)了。
道德的標(biāo)準(zhǔn)是隨著社會進(jìn)步而發(fā)展的。人類科學(xué)的進(jìn)步，會促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而科學(xué)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必定促進(jìn)道德的進(jìn)步�，F(xiàn)在，我們在創(chuàng)建和諧社會，最重要的就是尊重科學(xué)，應(yīng)用科學(xué)。離開科學(xué)的發(fā)展是不可能的。在我們的生活的任一角落，無不充斥著科學(xué)元素，每一種正確的行為必定有科學(xué)的支撐。
總之，科學(xué)才是道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。符合科學(xué)的行為才是最道德的行為。在任一社會形態(tài)的生活中，都會存在多中道德觀念和道德意識，只有各種道德觀念和道德意識逐漸與科學(xué)相一致的時(shí)候，道德才有可能達(dá)到統(tǒng)一。
道德作文 篇4
在今年的語文書上，我看了一幅意味深長的漫畫。
在圖中一對母子站在專門為她們設(shè)立的上車處，但令人疑惑不解的是后面跟著一群大男人，“難道他們看不懂牌子上寫了什么嗎？”母親奇怪地看著后面的男人，可不像啊。第一個(gè)男人身著一件大衣，還穿著锃亮的皮鞋；還有一個(gè)男人戴著一副眼鏡，頭上還戴著一頂文氣極了的帽子，就差在臉上寫“我還有文化”了�？捎龅竭@幾個(gè)字時(shí)候，假裝沒看見，還閉著眼睛，嘴角下垂，一副驕傲的`表情，好像自己很高貴，一點(diǎn)也不羞愧�？吹竭@張漫畫，我便陷入了沉思。
生活中不是很多“假文盲”嗎？他們自私自利，因?yàn)楹翢o公德心，因?yàn)樨潏D自己的一時(shí)便利……總之，他們就做了自己本不應(yīng)該做的事情。
生活中有一些人，卻處處觸碰道德的底線。不僅是在上車處，甚至公交車上。一般的公共交通設(shè)施會專用的老弱病殘座，但這些愛心專座都是被身強(qiáng)力壯的年輕人占用了，如果愛心專座的對象上車后，便扭過頭去裝作沒看見。但也有不少的好的現(xiàn)象，比如一些人看到老人后馬上站起來，迎上去，并攙扶著老人到位子上，還禮貌地說上一句：“老人家請坐�！�
讓我們把視線轉(zhuǎn)到劇院里，在一些醒目的位子上總會貼上“嚴(yán)禁吸煙”的標(biāo)識，可在劇場的一角卻煙霧繞繞，不僅破壞了舞臺上的優(yōu)雅，還超越了道德的底線。
中國自古以來都是禮儀之邦，文明之都，孟子曾經(jīng)說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我們是祖國的花朵，要對得起禮儀之邦的稱號。
道德作文 篇5
最近看過一些新聞，還有一些評論，想對“道德”這一個(gè)詞語進(jìn)行評論。 最近我經(jīng)�？匆娨粋�(gè)詞語“道德綁架”，當(dāng)一個(gè)人被廣泛認(rèn)為應(yīng)該做的事他不做的時(shí)候，就會有人對其進(jìn)行抨擊和謾罵，比如說不久前，王寶強(qiáng)家人遭遇車禍，肇事司機(jī)逃逸，王寶強(qiáng)在微博上發(fā)了一篇帶有臟話的微博，之后就有人在這條微博下面反擊他，這些反擊的人以圣人的方式來要求明星，但自己卻又不能夠以身作則。雖然明星說臟話的確造成了不好的影響，但是這種
心情還是能夠理解的，但重點(diǎn)并非與此，而是那些進(jìn)行“道德綁架”的“鍵盤俠”們。他們躲在網(wǎng)絡(luò)后面，用圣母般的博愛和正義裝飾自己，用圣人的方式要求別人，對自己卻是將就和妥協(xié)。還有一些在大災(zāi)大難時(shí)，要求別人捐款的人，這些人捐不捐款和他們并無關(guān)系，況且他們在自己無法做到的.同時(shí)卻無恥地要求別人。 此類種種，皆出于我們自身的幾種病態(tài)心理：一是事不關(guān)己，漠然無情的心理，畢竟所有人都是自私的，涉及到自己的利益之前是不會關(guān)心的；二是一種不平衡的心理，我無能、我弱小，我理應(yīng)受到特殊的照顧；你厲害、你強(qiáng)，你理應(yīng)為別人奉獻(xiàn)，倚老賣老，倚小賣小，倚窮賣窮，倚弱賣弱。人類之所以成為地球上建立文明的物種，不在于人類與多聰明，而在于情感的交流和真誠的合作；道德不是用來約束別人的，而是用來約束自己的。在己所不欲的時(shí)候，要勿施于人，要先自己問心無愧，才有資格去只質(zhì)問別人。 平心而論，我自己也沒有到達(dá)這種境界，畢竟人心和人性是難以預(yù)測的，沒人能完全做到里外一致。只愿每個(gè)人做事之前想一想，這樣做究竟有什么意義，是否有做它的價(jià)值。 道德永遠(yuǎn)是用來約束自己的，而非是綁架別人的工具。
道德作文 篇6
如今，越來越多的共享資源走進(jìn)了我們的生活：出門有共享單車；運(yùn)動有共享籃球；下雨有共享雨傘……以“共享”打頭的物資層出不窮，當(dāng)然它是人類的智慧，同時(shí)反映了這個(gè)“共享時(shí)代”的社會。
以現(xiàn)在最普遍大眾化的共享單車來說，出行都是人手一輛小黃車小橙車。值得令人高興的是人們進(jìn)入了低碳出行的時(shí)代，這種潮流帶動著環(huán)境的改善和社會的發(fā)展，又何嘗不是一件好事呢？但至少我認(rèn)為在目前而言它的弊大于利。在我上下學(xué)的路上能看見不止一輛“缺胳膊少腿”的共享單車，而它們總“風(fēng)雨無阻”地“堅(jiān)守崗位”卻不幸“無人搭理”。打開手機(jī)軟件找附近的單車時(shí)，它的定位竟然意思是脫了鞋讓我去河里騎車。另一方面，這種問題越發(fā)猖狂卻無人亦是無法改進(jìn)。這個(gè)共享時(shí)代真的只能如此嗎？難道這就是我們的社會道德嗎？
不，我們不愿如此！那么我們需要規(guī)定需要監(jiān)管需要宣傳。首先，我們要大力宣傳如果破壞共享設(shè)備的后果。要知道“共享”就是共同分享，而非獨(dú)自擁有，這是一件公共的物品，個(gè)人是沒有權(quán)利全部享有的，更不能破壞公物。要讓這點(diǎn)深入人心就能改變根源，可以通過印發(fā)傳單、廣告屏宣傳和學(xué)校公司傳播都能起到不錯(cuò)的'效果。第二，對于那些不自覺的人就應(yīng)該有旁人督促有監(jiān)管。當(dāng)自己受到了影響，就該同時(shí)影響身邊的人，讓人人都有社會公德心。第三，那些仍然我行我素的人就需要強(qiáng)制的規(guī)定來控制他。比如在這個(gè)共享物品上可以裝置感應(yīng)器，當(dāng)受到傷害或環(huán)境異常時(shí)可傳至監(jiān)管平臺，使歹人得到應(yīng)有的懲罰。我想只要真正的把改善問題這件事放心上了，共享時(shí)代就一定會更發(fā)達(dá)，而這個(gè)社會也能因此更美麗！
我們正身處共享時(shí)代，我們在這個(gè)時(shí)代，希望越來越多有質(zhì)量有意義的共享資源能出來使人們是生活更美好。身處這個(gè)時(shí)代的我們也將帶著社會公德心來使用來分享，不要讓這個(gè)偉大的成就再受傷。共享資源是個(gè)好東西，請大家一起改進(jìn)，先有道德，再來共享！
道德作文 篇7
道德是什么？我想很少有人知道。因?yàn)槠浞秶珡V了，像隨手撿起垃圾便是道德；晚輩孝敬長輩也是道德；遵守紀(jì)律同樣是道德……所以道德無處不在。
“做一個(gè)有道德的人�！边@一句話常常圍繞于我們耳邊，在城市的些許圍墻中寫著“道德”之類的字眼與語句。宣傳道德的力度如此之大，為什么還有許多人沒有道德呢？我認(rèn)為那是因?yàn)橛行┤诵闹袑@些聞而不聽，視而不見。最后道德淡出這些人的視線。
沒有道德，世界會怎么樣？答案是“亂”。一個(gè)孩子沒有道德，會對他的父母不管不顧；一個(gè)公民沒有道德，社區(qū)會變的臟亂；一個(gè)學(xué)生沒有道德學(xué)校將變得垃圾滿天……就那學(xué)校說吧，在學(xué)校里大多數(shù)學(xué)生遵守紀(jì)律。而就因?yàn)槟菐讉�(gè)極個(gè)別沒道德的`同學(xué)導(dǎo)致學(xué)校衛(wèi)生變差�！鞍l(fā)展快，毀滅更快”道德，其實(shí)很重要。
道德是一個(gè)人的氣質(zhì)發(fā)生改變，同時(shí)也可以改變一個(gè)人的素質(zhì)。每個(gè)人邁出一小步，社會就會邁出一大步。到的其實(shí)就在我們身邊，在扔垃圾時(shí)的手中，在乘車時(shí)讓座的一個(gè)動作，在停車時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)距離……
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