中國歷史偉人文天祥的故事
導語：每個時代都會誕生英雄，英雄往往鐵骨錚錚，永遠不向惡勢力妥協，文天祥就是中國歷史上一個偉大的英雄。以下是小編為大家精心整理的文天祥的故事，歡迎大家閱讀參考!
十月間,文天祥被押至燕京,被安排在釋館,坐以待旦。蒙古人見他不肯屈服,把他移往兵馬司,派兵看守。元丞相李羅在樞密院召見他,文天祥長揖不跪。蒙古人強迫他跪,他說:“南方人的禮節是作揖,北方人的禮節是下跪,我是南方人,行南方的禮節,為何要跪?”
李羅命左右拉他下跪,有的按頭,有的按背。文天祥不屈,昂首說道:“天下事有興有廢,自古帝王將相滅亡誅戮,哪代沒有?天祥只因忠于宋室,才有今日,愿求早死。”學羅說:“你說有興有廢,請問從盤古至今,有幾帝幾王?”天祥說:“一部十七史從何說起?我今天不是參加博學宏詞科、神童科考試,哪有工夫細談?"
李羅說:“你不肯說興廢事,請問自古以來有把土地、宗廟給人而自己逃走的嗎?”文天祥說:“把國家拱手送人,是賣國之臣。賣國者因有利可圖,必然不去,去者定非賣國之人。我前辭宰相不受,奉使出使你朝,遭到拘押。不久有賊臣獻國投降,國亡當死,我之所以不死,是因為度宗有兩個兒子在浙東,我有老母在廣東。”
李羅說:“放棄德佑皇帝的嗣君而立趙是、趙二王,這算忠嗎?"文天祥說:“當此之時,社櫻為重,君為輕,我別立新君,是為宗廟、社櫻著想。好比歷史上跟隨晉懷帝司馬熾、晉憨帝司馬鄴向北去的不是忠臣,跟隨晉元帝司馬睿到南方去的才是忠臣。跟隨徽宗、欽宗到北方者不是忠臣,跟隨高宗南遷者才是忠臣。”李羅語塞。
停了片刻又說:“晉元帝、宋高宗都有所受命,算得名正言順,而二王之立沒有名分,應是篡位。”文天祥降,國亡當死,我之所以不死,是因為度宗有兩個兒子在浙東,我有老母在廣東。”字羅說:“放棄德佑皇帝的嗣君而立趙是、趙二王,這算忠嗎?"文天祥說:“當此之時,社櫻為重,君為輕,我別立新君,是為宗廟、社稷著想。好比歷史上跟隨晉懷帝司馬熾、晉憨帝司馬鄴向北去的不是忠臣,跟隨晉元帝司馬睿到南方去的才是忠臣。跟隨徽宗、欽宗到北方者不是忠臣,跟隨高宗南遷者才是忠臣。”李羅語塞。
停了片刻又說:“晉元帝、宋高宗都有所受命,算得名正言順,而二王之立沒有名分,應是篡位。”文天祥反駁道:“景炎帝趙呈是度宗長子,德拓帝趙氟親兄,不能說不正。他登極于德佑帝去位之后,不能說是篡。陳垂相宜中奉太皇太后之命擁立二王,不能說是無所受命。”李羅等無話可說,仍說二王沒有天授之命。
文天祥說:“皇天贊成,眾望所歸,雖無傳授之命,推戴擁立,有何不可?”學羅大怒道:“你擁立二王,建立了什么功勞?”文天祥道:“立君以存宗廟社翟,君存一日我盡一日臣子之責,要什么功勞!”學羅不屑他說:“既知立二王建不了什么功勞,為何還要擁立?”文天祥道:“父母有病,雖明知不能治愈,也沒有不下藥之理,那是盡人子之心,不能治愈,那是天命!天樣至此,有死而已,何必多說!”李羅欲殺死天祥,元世祖忽必烈沒有同意。
時間一晃就是三年,至元十九年(1282年),元朝多次派人勸說,文天祥仍不為所動。這年年底,中山(河北定縣)有人自稱宋朝天子,擁眾千人,聲言劫取文叢相。京城也有個名叫薛保住的人上匿名書說:“定于某日燒蓑城葦,率兩翼兵為亂,垂相不必優慮。”元世祖恐有騷亂,撤掉蓑城葦,把宋朝宗室遷往上都(內蒙正藍旗)。
又把文天祥召來說:“把你事宋的忠心用來事我,當封你為垂相。”文天祥說:“天祥為宋朝宰相,豈能事二姓?愿賜之一死!”元世祖不忍,沒有答應。他身邊的人再三摔掇,元世祖便下詔殺文天祥于柴市,但過了一會兒又后悔了,派人制止,已來不及了。
來揭秘吧據悉文天祥被押至柴市,觀者萬人。臨刑前,文天祥態度從容,問市人哪個方向是南面,有人指出后,他向南再拜說:“我的事辦完了。”引頸受戮,顏色不變,享年四十七歲。他的衣帶中有一篇贊(文體的一種,多用韻文寫成),上面寫道:“孔日成仁,孟日取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事?而今而后,庶幾無愧!”
文天祥就義這天,大風揚塵,天空陰霆。元世祖在宮中嘆息說:“好男子,不為我用,殺掉太可惜了。”文天祥之妻歐陽氏說:“我丈夫不負國家,我豈能負丈夫!”遂自刎而死。文天祥的兩個兒子也自殺身亡。文天祥不愧為民族英雄,他的高風亮節,至今仍激勵著人們。
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