【必備】創(chuàng)新作文匯編五篇
無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
“推陳出新，是我的無上訣竅”——莎士比亞。我們都知道，莎士比亞是文藝復興時期英國戲劇家、詩人。也都知道他的代表作——《羅密歐與茱麗葉》《哈姆雷特》等。可是你知道他寫作的秘訣嗎？正如他自己所說，是推陳出新，也就是創(chuàng)新。那么，光說不練假把式，讓我來舉幾個例子吧。
莎士比亞早期的作品是傳統(tǒng)風格的，但不怎么受歡迎。如《泰特斯?安特洛尼克斯》中莊重的演講詞，常常阻礙情節(jié)發(fā)展，還有《維羅納二紳士》的.臺詞則被批評為做作，不自然。但到了后期，他的作品慢慢就開始有了自己的風格了。這時，他的作品就開始有標志性了，如《羅密歐與茱麗葉》《查理二世》等。開始變得著名了。這就是推陳出新，他推掉了當時的陳舊的風格，推出他自己的新風格。所以他才被人們重視，被人們敬佩。
說了這么多，終于該說說我們自己了。我們如何才能在生活中，在學習中做到出眾呢？相信你們也猜到了，就是創(chuàng)新，做一些別人沒做過，沒見過甚至沒聽過的事情（當然，以不違法，不傷身為前提），就能出眾。就像莎士比亞一樣。
創(chuàng)新，就是在某一方面有與眾不同的想法、看法以及做法。這就要求你的思維要獨立，不能人云亦云。否則你只是在學習而不是創(chuàng)新。還有，有了想法，你就要去實踐，去把它變成現實，而不只是在你腦海里。那些在你腦海里。那些在你腦海里的東西，叫想法。一個空有想法卻不能把它們變成現實的人不是在創(chuàng)新，而只是在想點子。
總的來說，創(chuàng)新，就是把腦海中與別人不同的想法變成現實。只有創(chuàng)新，才能讓你出眾。希望大家也可以成為一個像莎士比亞一樣有創(chuàng)新精神的人！
創(chuàng)新作文 篇2
人是一種多變的生物，也許也正是因為這一點，才使得人類與低等動物之間產生了巨大的區(qū)別。
“科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。——馬克思”
被認為是世界互聯網發(fā)明者的博納思·李。他并沒有為自己的發(fā)明申請專利或是限制它的使用，而是無償地公開了他的發(fā)明成果，同樣也使得互聯網以前所未有的速度獲得發(fā)展。創(chuàng)新不是某個人的個人財產而是屬于全人類的財產，也是因為有了許多創(chuàng)新的人，世界才變得精彩。
“既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。——魯迅”
我們會覺得生活是多么美好一切自己需要的東西都可以買的到。可是你有沒有想過，這一切都來自于創(chuàng)新。當你在津津有味的吃著龍蝦的時候，你可曾知道曾經日本從美國引進小龍蝦作為飼養(yǎng)牛蛙的餌料。二戰(zhàn)期間，小龍蝦從日本傳入我國，據說還是為了消滅被殘害的中國同胞的遺體。而又有誰會想到如今龍蝦竟然會變成一種深受人們喜愛的美食。當你用著牙刷刷牙的時候，你可曾知道在沒有牙刷的古代人們常常以柳條為清理牙齒的工具，到如今經過無數次的改進無數次的創(chuàng)新，現在大多數人們都開始使用電動牙刷。美好生活中一切的一切無不體現出我們祖先的智慧，也正是他們的創(chuàng)新我們的生活才得到如此快速的發(fā)展。
“開創(chuàng)則更定百度。盡滌舊習而氣象維新：守成則安靜無為，故縱脞廢萎而百事隳壞。——康有為”
還記得我曾在小學的課本上看到過科學家哥白尼的故事：哥白尼寫作了《天體運行論》一書。在《天體運行論》完成后，哥白尼卻對它的出版猶豫不決了，因為在他之前曾經有一個偉大的科學家布魯諾為了維護真理便被活活燒死，他擔心這部書出版后會遭受到“地心說”信徒們的攻擊，并受到教廷的壓制。在朋友和學生的支持鼓勵下，經過長期反復的考慮，哥白尼終于決定出版這部著作。，彌留之際的哥白尼終于見到剛剛出版的《天體運行論》，可惜當時的他已經因為腦溢血而雙目失明，他只摸了摸書的封面，便與世長辭了。維護真理支持創(chuàng)新的人，他的名字會被人銘記于心，而那些思想守舊封建迷信的.人只會留下罵名。這便是我對這個故事的評價。也許某些時候我們應該要改變自己舊的觀念去順應時代的變化，這何嘗又不是一種創(chuàng)新呢？
“想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。”
創(chuàng)新路上自然也避免不了許多坎坷，也許會被嘲笑成幻想，甚至被否認被質疑被詆毀，而這時只需不忘初心，銘記內心最初的向往，到最后一切困難都會迎刃而解。曾記得《伊索寓言》中有一個小故事給當時年幼的我巨大的震撼，故事大概是這樣的：一個暴風雨的日子，有一個窮人到富人家討飯。仆人拒絕了他，窮人說：“只要讓我進去，在你們的火爐上烤干衣服就行了。”仆人以為這不需要花費什么，就讓他進去了。后來這個窮人請廚娘給他一個小鍋，以便他煮點石頭湯喝。廚娘十分疑惑，“我想看看你怎樣能用石頭做成湯。”于是她就答應了。于是窮人到路上揀了塊石頭洗凈后放在鍋里煮。“可是，你總得放點鹽吧。”廚娘說，她給窮人一些鹽，后來又給了豌豆、薄荷、香菜。最后，又把能夠收拾到的碎肉末都放在湯里。到了最后窮人把石頭撈出來扔回路上，美美地喝了一鍋肉湯。但是你想啊，如果這窮人對仆人說：“行行好吧！請給我一鍋肉湯。”會得到什么結果呢？顯然會遭到拒絕。這便是創(chuàng)新的力量，嘗試去走別人沒走過的路吧，去做別人沒做過的事吧，也許你會收獲意想不到的東西。
如果說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現時，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質時，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗。
因為創(chuàng)新世界才精彩！
創(chuàng)新作文 篇3
"人云亦云，拾人牙慧”是中學生寫作的一大頑癥，教師們也曾為此煞費苦心，在這里我想從三種思維方式的培養(yǎng)談起，共同探討我們的作文教學，希望能為大家提供一些幫助。
所謂“思維”，就是指人的認識活動。我們常說：“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。” “運籌”其實就是思維的過程，是否能“決勝”的關鍵。作文同樣如此。作文就是以思維為核心，運用各種能力和技巧的一種綜合性智力活動。也可以說，作文是思維的體現結果，思維是作文的一種先前準備。沒有活躍、敏捷的思維，各種智能和技巧都不可能得到更好的發(fā)揮。因此，培養(yǎng)學生良好的思維品質，提高思維水平，也是發(fā)展學生智力、開拓思路、寫好作文的關鍵所在。
一、形象思維的培養(yǎng)
形象思維也叫想象思維，是人腦運用形象――表象（意象），通過聯想、想象、直覺、類比等形式進行的思維活動。其方式和作用有：再現性形象思維，如將記憶中的曾感知過的事物在意識中再現出來；再造性形象思維，如在閱讀中，將作品中描述的內容依據自己的經驗和記憶中儲存的表象再造成形象；創(chuàng)造性形象思維，如為了達到寫作中的某種目的，利用記憶中的表象，通過夸張、移植、交合等手段，來創(chuàng)造作品中的新形象。
為此，培養(yǎng)學生的形象思維就要大力豐富他們的想象力，豐富他們頭腦中的表象和具體生動的語言，使其開闊眼界，擴大生活面，多觀察、多體驗、多讀書和讀好書，勤奮寫作。
下面我要談一談進行創(chuàng)造性形象思維的具體方法：
１、夸張法。比如在寫吐魯番盆地夏季白天溫度很高，光著腳在那里的山上走路，腳會被石頭燙的起泡。如果引導學生在作文里將溫度一夸張。學生就不難想出“火焰山”這個詞了。
２、移植法。如要布置學生寫一座理想的美麗校園，提示學生不妨把一些公園或其他校園的美景“移植”到一處來。這樣，學生筆下的校園可能就很理想、很美麗了。
３、轉嫁法。如兩個人同時向一位歌唱家學習唱歌，其中一個專心致志，一個三心二意，結果兩個人的成績高低懸殊。其實我們可以把這種情況轉嫁到黃鶯（歌唱家）、八哥（專心致志者）、烏鴉（三心二意者）身上，再加以生動的描繪，不也成了一片想象豐富的童話了嗎？此外，還有時間、地點或人物的轉嫁。
4夢幻法。有時學生做了一個很美妙、很奇怪的夢，如果讓學生把夢中的情景用文字描寫出來，不是也可以成為一篇奇妙的想象類的文章嗎？
其實培養(yǎng)形象思維的方法還有很多，在此就不一一贅述，僅談以上幾種常用的方法。
二 、逆向思維的培養(yǎng)
文章立意，貴在新奇。拿到一個作文題目，如果按順向思維破題，可能角度不新、立意不佳。這時不妨將思考問題的思路反過來，從而找到解決問題的方法。這種學習方法的特點，主要表現在人們思維的反向性上，即從現有的思路上返回來，從與他相反的方向尋找解決問題的辦法。逆向思維是一種開拓思路的方法，常常是能另辟蹊徑，找到解決問題的鑰匙，產生新的觀點。
隨著社會的發(fā)展，一些一度被人否認的說法，有人將其賦予了新意；對舊說，有人提出了新的解釋；有些流行的說法，人們提出了質疑。
例如：“做一天和尚撞一天鐘”一般是批評得過且過，混天度日的人。在我對學生進行創(chuàng)新思維訓練時，有一個學生提出來：既然做和尚，就要干好本職工作，撞好鐘。這樣的說法又有什么錯呢？
中國有句古語叫作“真人不露相，露相不真人”。如何看待這句古語？我們不妨引導學生運用逆向思維從而提出與這句古語截然相反的觀點：比如“露相”并非“不真人”，歷史上著名的典故“毛遂自薦”就是一個很好的例證，他勇于展示自己，扭轉了趙國的命運。我們怎能不承認毛遂是一個真人呢？這樣寫出來的文章就會思維大膽，觀點新穎。
社會是發(fā)展的，很多觀念也都在發(fā)生變化。告誡學生應靈活多變的看待曾是顛撲不滅的真理，或發(fā)生在我們身邊的大事小事，對寫出創(chuàng)新作文是一條有效的途徑。
三、發(fā)散思維的培養(yǎng)
當然，我們在運用逆向思維的同時，不能只抓住一點，不及其余，由一個極端走西另一個極端而忽視事物的'多面性。其實，任何事物都有著多方面的屬性，就拿人們最簡單的表情哭和笑來說，哭和笑本身是痛楚和歡愉的表現，但有時哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第舉人笑是哭”之說嗎？再比如，蠶，我們既可以歌頌它“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神，也可以嘲笑它作繭自縛的愚蠢。所以指導學生遇事要善于從多角度、多方向進行多方面的思維，這就是創(chuàng)新思維中另一個重要組成部分――發(fā)散思維。
一次,我布置學生以“雪”為題，運用發(fā)散思維，寫出至少三個不同的立意。經過一番思考，同學們寫出了這樣的答案：（１）贊美雪的潔白無瑕，一塵不染。（２）贊美它滋潤萬物的奉獻精神。（３）鞭撻雪的虛偽懦弱――以潔白的外衣掩蓋世間的罪惡（４）鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封，萬木蕭條。同學們充分發(fā)散思維，將“雪”的內涵挖掘得非常深刻。
其實不光客觀事物有著多方面的屬性，不同的寫作主體由于經歷、認識、素質、修養(yǎng)的不同，面對同一事物、同一題材，各自的感受和認識也有差異。比如一次我布置學生以“０”為題，讓學生展開聯想和想象，寫一篇作文。“０”這一個簡單符號，有的說它像一個黑洞洞的槍口；有的說它像一口深深的枯井；有的說它像一輪紅日；有的說它像媽媽滴滴的眼淚……不同的同學對“０”有著不同的認識，這就是所謂的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。指導學生看問題要考慮多種因素，想象各種可能。發(fā)散思維的過程，就是發(fā)現事物的新領域、新因素的過程，就是創(chuàng)新的過程。
其實，創(chuàng)新并不是可望而不可及的，只要充分調動學生的思維，標新立異，學生就能夠寫出一篇篇極富個性、特色的文章來！
創(chuàng)新作文 篇4
世界在進步，科學在發(fā)展，社會不斷的創(chuàng)新，總是由不完善到完善發(fā)展的。一個國家的發(fā)展離不開創(chuàng)新，更是在我們發(fā)展中的國家更不能缺少的。因此，我們每一個人都要大膽創(chuàng)新，建立一個創(chuàng)新的世界。
創(chuàng)新是我們前進的目標，加油做好創(chuàng)新工程，我們應拋棄一些愚昧的舊的觀念，大膽創(chuàng)新。如果一味地去固守原來的規(guī)矩辦事，那么其結果還是一層不變，創(chuàng)新意識我們應從小樹立。比如，我們在做語文題目的時候，需要我們展開豐富的想象，回答題目時，需要大膽的創(chuàng)新，正確的`答案不是唯一的，這樣讓我們可以從每個角度進行創(chuàng)新，不同的想法就有不同的答案，讓我們把目光投向創(chuàng)新吧!
創(chuàng)新可以擺脫命運的束縛。當命運來臨時，你要學會改變他，不能向命運低頭，克服它，嘗試去消滅他，用創(chuàng)新的想法擺脫他。比如一個人的新想法，從古代到現代，多少祖先先輩定下來的規(guī)矩被推翻，才讓多少人得以獲救，就因為有創(chuàng)新。
創(chuàng)新是追求幸福的目標。記得梭羅說過：我們是打造幸福的工匠。我們完全可以自己打造自己的幸福。因此，我們作為工匠就要有創(chuàng)新的意識，因為社會在進步，不合規(guī)則的東西在淘汰，因此要多方面的發(fā)展創(chuàng)新，這樣我們的幸福才會離我們不遠了。
創(chuàng)新作文 篇5
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢？金門大橋經過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的`山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經過了人腦思維活動，由量變到質變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學我者生，似我者死。”這個“學”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者“學”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當前改革開放，新事物不斷涌現，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
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