有關重陽節的作文集合7篇
在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的重陽節的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
重陽節的作文 篇1
九月初九重陽節到了，爸爸和媽媽告訴我：重陽節也叫老人節，我們應該敬重老人。
聽了他們的話，我決心用自己的零花錢為在外地眼睛不好的奶奶買一副眼鏡寄過去。很快就接到了奶奶打來的長途電話，她祝我生日快樂，我也祝她節日快樂，還告訴她我給她寄過去了眼鏡。她立刻責怪我不該為她花那份錢，不收。“‘家有老，是個寶’，我們還要照顧您，您卻不收我的禮物，那可是您孫女兒的一份心意啊！”我把所有好的句子都摻了進去，試著說服奶奶。奶奶立刻被我那句“家有老，是個寶”給逗樂了，也接受了“我的心意”。從奶奶的話語中，我可以聽出她今天多一分開心。
看現在社會子女在外地工作的很多，所以“空巢”老人日益劇增，這些老人晚年非常孤單，子女更應該關愛他們。尊老敬老，本來就是我們小學生該做的，也是爺爺奶奶這十一年來對我們的關心和愛護應得的回報，想起爺爺奶奶這些年為我們做的事，比起來，我們為老人做的事真是太不值一提了，我們差遠了，我們應該送一些更好的禮物報答他們，孝敬他們。
重陽節的作文 篇2
金黃的枯葉離開了樹枝，在空中猶如蝴蝶般飛舞，最后以優美的弧線悄聲無息地落在地上。一片片金黃，為街道作了燦爛的點綴!秋天的韻味濃了起來，秋天，真的來了……
“每逢佳節倍思親”楓葉正紅的時候，正是重陽節來到的時節!重陽節又是老人節。又值重陽，我想起了慈祥的奶奶。我的奶奶今年54歲了，手腳靈活。寒假的時候，奶奶常常用她寬廣的胸懷感染著我。奶奶有一顆常輕的心，平時是那么愛笑，她的笑，清澈而又慈祥。重陽又到，我應該為奶奶做些什么呢？對了，奶奶是一個地地道道的農民，每天干農活非常累，我為她捶捶背吧!
我想著那時的情景，我把手握成拳頭，從頸部到腰部我都為奶奶捶了個遍。我能想象出她那激動、高興的心情，燦爛的笑容!
如今，我坐在窗前，秋風習習夾雜著對奶奶的思念!我在迷離的秋色中，尋找著那一天一幕幕珍貴的畫面……
重陽節的作文 篇3
一、活動時間和主題
1.“敬老月”活動時間：10月x日至10月x日。
2.“敬老月”活動的主題：“貫徹老年法 造福老年人”。
二、工作措施
(一)加強領導，精心安排
1.XX中心學校收到教育局文件后，于x月x日召開專題會議，校長XX親自主持會議。在會上組織學習了
2.XX中心學校工會具體負責此次工作，制定工作計劃，精心組織，周密安排，確保“敬老月”活動取得成效。
(二)廣泛開展了《老年法》宣傳教育活動。
1.XX中心學校于10月x日召開全體教師會議，
組織教師深入學習、宣傳新修訂的《老年法》。宣傳教育的主要內容包括：有關老齡工作的方針政策和法律法規;相關學校尊老、敬老、愛老、助老、養老的動人事跡;離退休教職工老有所為的先進典型等。
2.XX中心學校將敬老愛老助老教育列入學生思想道
德教育計劃和日常行為規范，對廣大學生開展敬老養老助老傳統教育，提高學生尊老愛老觀念。學校充分發揮“國旗下的講話”、班隊會、校園廣播、黑板報櫥窗、宣傳標語、丹江口教育信息網等宣傳陣地作用，及時總結推廣宣傳貫徹《老年法》的好經驗、好做法。通過宣傳教育，增強廣大師生的敬老意識，激發中小學生參與敬老、助老活動的熱情。
(三)扎實開展老年維權活動。
1.XX中心學校以維護離退休教職工權益為重點，認真貫徹落實《老年法》，切實把各項惠老優待政策落到實處。
2.XX中心學校認真做好維護老年人權益保障工作，認真落實離退休教職工的工資發放和住院醫療費用的核銷等政策。鼓勵離退休教職工自尊、自信、自立、自強，引導離退休教職工遵紀守法，履行法律規定的義務。
3.XX中心學校非常重視離退休教職工來信來訪工作，保障離退休教職工的合法權益。
(四)深入開展走訪慰問送溫暖活動。
1.“敬老月”期間，XX中心學校深入開展走訪慰問送溫暖活動，切實關心離退休教職工的生活，傾聽他們的心聲，幫助解決他們的實際困難。重點關注特困、高齡、空巢、殘疾離退休教職工，讓他們切身感受到黨和政府的關懷和溫暖。
2.XX中心學校學校把XX養老院作為學生的德育教育基地，將助老服務納入中小學生社會實踐內容，組織成立師生“助老志愿服務隊”，到鄉村社區、敬老院，開展豐富多彩的敬老、助老活動，積極為老年人辦實事、做好事、獻愛心，努力營造關愛老人、共建和諧的良好社會氛圍。
(五)積極開展老年文化體育活動。
1.“敬老月”期間，XX中心學校本著簡樸、隆重、熱烈的原則，組織好法定的第一個“老年節”的.慶祝活動。采取召開老年節慶祝會、座談會、茶話會等形式，向離退休教職工表示節日的慰問。
2.XX中心學校引導離退休教職工開展老年人書法繪畫展，老年文體表演、老少同樂、老年趣味運動會等活動，讓離退休教職工在濃濃的敬老氛圍中歡度節日，不斷滿足他們的文化需要，促進離退休教職工的身心健康。
三、工作成效
1. “敬老月”期間，XX中心學校刷寫宣傳標語18條，召開了2次退休教職工座談會，參加人數38人次，走訪慰問退休教職工12人，慰問資金20xx元，組織退休教職工文體活動1次，參加人數28人，組織學生到鄉村社區、敬老院開展敬老、助老服務活動3次，參加人數86人，收益人數158人。
2.XX中心學校通過開展一系列敬老、愛老、助老活動，在XX林區大力弘揚了尊老敬老的傳統美德，進一步營造尊老愛老敬老助老的良好氛圍，為退休教職工辦了一些看得見、摸得著的好事和實事，扎扎實實為退休教職工解決了許多實際困難，切切實實讓他們感受到黨和政府以及全社會的關懷和溫暖。
四.今后的努力方向
XX中心學校決心在今后的敬老、愛老、助老活動中，加大工作力度，采取強有力的措施，爭取更多的社會力量，為退休教職工辦了一些看得見、摸得著的好事和實事，扎扎實實為退休教職工解決了許多實際困難，切切實實讓他們感受到黨和政府以及全社會的關懷和溫暖。
重陽節的作文 篇4
我國古代把九叫做陽數，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為重 陽。重陽節來源于道教的一個神仙故事： 東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們說：汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。
桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、 鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排 好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。
不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。斗了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑,桓景嗖的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
重陽節的作文 篇5
鰲峰位于賽岐東南方。居群山之首，山高入云，雄偉壯觀。峰頂有一座小巧玲瓏的廟宇，廟里供著三位仙翁，這就是鰲峰頂上三清宮。
每逢農歷九月初九，到這里登高的人們來自四面八方，真是人山人海，熱鬧非凡。夜景更為壯觀，整個山頭香光燭火閃閃發光，徹夜通明，好似佛光四射照耀人間，這種景象確實使你陶醉在人間仙境之中。
九月九到這里登高的人們都懷著不同的祈愿：求財的，求壽的，求官的，求婚姻的與求平安的。但仙翁都會一一賜給。真是有求必應，靈顯非常。
鰲峰底下半山腰有座寺廟名叫鰲峰禪寺，這個寺建于明朝萬歷年間，距今有五百多年的歷史。在當地周圍數不清的群寺中，鰲峰寺歷史最為悠久。這個寺雖然不大，但居于青山綠葉之中，有一種古雅清靜的特色，除了來這里行香拜佛的人們外，何無外界的干擾，是出家人修行的好去處。
我在十年前曾來過這里兩次，不光是為登高而去，更重要的是觀山睹景而來。雖然每次只有個把小時的逗留時間，但鰲峰寺給我留下的印象是很深的。此寺以鰲峰為背景，當你站在山門外，遠眺幾百里以外，群山起伏，重重疊疊涌向這座主峰，是天下眾生，向我佛如來朝拜。
山門正前方約一百米處，有一座圓溜溜的小山丘，山丘上種有幾十株桃樹。立春過后桃花盛開，火紅的桃花似一盆天然盆景，供在佛主面前，也有人說是個香爐，燭斗，紅艷艷，照耀著這座百年古剎，增添光彩。鰲峰是賽岐一景，是這里人們敬仰的重要圣地。
賽岐是閩東重鎮，古時有小上海之稱。解放初期，因交通閉塞，但這里有天然良港，水路暢通，閩東的大量物資大多由這里集散全國各地，火輪頻頻往返于賽江之中，閩東的物資部門紛紛在這里設立機構，成為閩東經濟中心。
賽岐西南方還有一座高山，具有名氣。叫做鷹哥山，與鰲峰遙遙相望，好像一對孿生兄弟，長年累月不辭辛苦地守衛著這個福地重鎮南大門。
鰲峰無時無刻都深深印在我的心中，因為它高大的形象時時呈現在我眼簾，幾十年來，每日早起，打開窗門，第一眼就自然而然地仰望這座神圣的鰲峰這也許是我與鰲峰結下不解之緣吧！
重陽節的作文 篇6
九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
這是詩人王維十七歲時在長安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實感，確實是深知作詩的竅門。詩人的故里就在我的家鄉山西祁縣，后隨父親遷于蒲州(今山西永濟)。山西位于在華山之東，所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽數，九月九日也就是重陽節。寫節日的詩，最忌落入俗套，這首詩高明就高明在避開俗套，把握住真性情。首句就用了兩個“異”字，似乎脫口而出，卻別有滋味地渲染出在異鄉作客的生疏不適的孤獨感。從“每逢”二字來看，加倍的孤獨感不是這個節日才有，以前的諸多節日已有過。正是孤獨感久受壓抑，于今尤甚的情形下，詩人把凝聚在內心深處的佳節思親情結一吐為快。由于“每逢佳節倍思親”一語極其精警，為人人心中所有，又為人人口中所未有，千百年來也就引起廣泛的共鳴。不過，前兩句畢竟是直賦心源，尚須曲折變化，才能余味無窮。于是本為詩人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉一面，化出幻覺，寫兄弟為失落詩人而遺憾不已。晉朝周處《風土記》說：“以重陽相會，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會。”因為這個節日風俗，是采摘茱萸(zhūyú朱娛)花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發，學他年少插茱萸”之類的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩句甚多。關鍵在于此詩把我思人的情緒，折射為人思我的幻覺，從中挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個精心意象，展示一個頗有情趣的兄弟共樂的場面，從而把“共樂而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而余味無窮了。
九月初九，稱為重陽節、重九節。九這個數字，是個位數中最大的數字，稱之為至數。古人特別講究物極必反的事物規律，而其時在自然氣候的征兆上，又是暑熱已過，寒秋襲來;百花多數殘敗，樹葉開始飄零;清陽之氣逐漸消失，肅殺之意陣陣逼人：預示著寒冬即將來臨，給人一種凄涼的感覺。所以在古人眼里，九月九日完全是一個不吉利的日子。此時是地氣上升，天氣下降。天地之氣交接，便會產生一種不正之氣。為了避免邪氣中身，便采用了一系列的措施來進行抗衡。至遲在西漢時期，重陽節就成為固定的節目了。后來在長時期的演變過程中，避邪習俗，逐步被注入了歡快的內容，形成了今天的娛樂形式。
登高，古人本要是為了避邪。唐人王維詩句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，便是這種情景的寫照。茱萸，是一種中藥植物，氣味辛烈。燃薰后可以辟蟲虺。古人習慣在九月佩戴以驅邪。
山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。
鄉寧縣這天學校一般要放假，由教師帶領學生進行登山活動。家長們往往要乘興觀看，一塊攀緣。
萬榮縣傳統在稷王山舉行廟會。趕會的人，都以登高為樂事。
晉北地區登高習俗淡薄，九月九日，年輕人常常去打兔子或山雞，屬于古代北方少數民族騎馬練射的遺風。近年來，一些青年學生，逢節喜歡相邀結伴，攜帶佳肴，欣然出游。登高環視，天高氣爽，云淡山清，枝頭碩果，田園禾熟，往往陶醉忘返。
九九重陽節，今天成了象征老年人長壽的佳節。是日習慣慰問老人。老人們喜歡到門外遛達遛達，鍛煉鍛煉。體魄強壯者還要登上附近的高處，極目遠舒，以壯暮志。
賞菊也是重陽節的一項傳統活動。金秋時節，正是菊花盛開的季節。古人在賞菊之時，還習慣痛飲菊花酒。今天，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數是在酒中泡點干菊花。晉北一些地方，飲酒喜在門外，稱為辭青，意喻告別秋天。
城市在九月九日前后，習慣舉辦菊花展覽。萬人空巷，齊睹勝景。山西民間卻習慣采一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。
舊俗九月九日，各村由學董牽頭，組織村民殺一只羊做飯菜，盛情招待先生。同時商討本村下一年的教書事宜，或繼續留聘，或另請高明。今天學校教師多為公職人員，不少農村仍然習慣在這一天宴請老師。
九月九日，農村婦女習慣休息一天，不干農活。嫁出去的閨女，習慣回娘家過節。
九月九日吃棗糕。取意早日升高。晉東南地區及五臺縣等地，習慣吃壽面。晉南地區有“九月九，家家有”的民諺，意思是說這一天家家戶戶都要改善生活。
重陽節的作文 篇7
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
三國時，。魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今后又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。
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