【熱門】端午節(jié)的作文匯總十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的端午節(jié)的作文10篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)的作文 篇1
盼星星，盼月亮，端午節(jié)終于到了。小蘭和奶奶一起去院子里包粽子。
小蘭搬來(lái)了兩張凳子，又和奶奶一起把包粽子的材料拿了出來(lái)。奶奶坐下，把一桶泡好的糯米放在身前，又將洗好的粽葉放在腳邊，就忙開(kāi)了。小蘭搖著扇子說(shuō)：“奶奶，我也想包粽子！”奶奶說(shuō)：“那你可要看仔細(xì)嘍！”只見(jiàn)她把兩片粽葉稍稍重疊平放在一起，卷成圓錐形，往里面舀了一勺糯米，壓壓平，再用余下的粽葉把口封住，最后用繩子綁緊。一個(gè)金字塔形狀的粽子就包好了。而小蘭呢，早就扔了扇子，脫了鞋子，盤(pán)著腿，雙手支著頭，目不轉(zhuǎn)睛地盯著奶奶的手。奶奶提著粽子笑著問(wèn)道：“學(xué)會(huì)了嗎？”“會(huì)了，會(huì)了。”小蘭連聲說(shuō)。她們一起報(bào)了喝多粽子，一邊的小狗“汪汪汪”直叫，好像在說(shuō)：“我也想吃呀！”
包粽子可真有趣啊！
端午節(jié)的作文 篇2
包粽子——是端午節(jié)的必做的事。
在鄉(xiāng)下，端午節(jié)的前幾天，婦女們便成群結(jié)隊(duì)的去采箬葉，采回來(lái)的箬葉洗凈后，平整地鋪在竹篾上，待曬干后，整整齊齊的收起，用細(xì)白線將其捆成一疊疊，一部分自己家用來(lái)包粽子，另一部分則拿到集市上去賣，補(bǔ)貼家用;端午節(jié)的前一天，家家戶戶都開(kāi)始準(zhǔn)備包粽子，淘糯米，備餡料，各家都有自家獨(dú)特的餡，有火腿，有紅豆，有紅糖，有花生，琳瑯滿目。包粽子一般都是婦女來(lái)包，因?yàn)閶D女心靈手巧，包出來(lái)的粽子也就精巧，小孩子好奇，總喜歡來(lái)湊個(gè)熱鬧，插上一手，不過(guò)常常因?yàn)楸渴直磕_，被婦女嬉笑著驅(qū)趕開(kāi)，孩子們又嘻嘻哈哈地去打鬧。端午節(jié)這一天，一些家庭會(huì)在家門前，掛上艾草，祈求平安，但最重要的還是吃粽子，前一天包好的粽子被連成一串放入沸水滾滾的鍋中，小孩子嗅著香味而來(lái)，揭開(kāi)鍋蓋，向里邊望，大人此時(shí)就走過(guò)來(lái)，把小孩子拉到身邊坐下，讓他們慢慢等，小孩子總待不住，迫不及待地去看。
在城市，吃粽子依舊是最重要的事情，對(duì)于一些家庭包粽子卻不屬于其中。城里人直接到超市買包好的粽子，只用煮就可以完事。吃粽子也只是解一下饞，應(yīng)付一下高高興興過(guò)節(jié)的小孩子。但煮的過(guò)程依舊讓人期待，嗅著香味，坐在電腦前垂涎三尺，眼珠盯著屏幕，心卻早已飛到鍋中去了。
外婆一直是家中上得廳堂下得廚房的一把手，包粽子的手藝也是另人贊不絕口的，家中的粽子都出自外婆之手。準(zhǔn)備好材料，外婆開(kāi)始包粽子。
一片粽葉，寬大墨綠，味道清幽，在外婆手中被卷成圓錐形，圓錐形的尖底不能漏，再盛入已經(jīng)與火腿拌勻的糯米，一片墨綠的粽葉包住紅白餡料，封好圓錐形的底，最后用棕櫚葉一圈又一圈扎緊。一個(gè)有四個(gè)小角的尖頭粽子就包好了。一片片粽葉在外婆手中翻飛，糯米餡爭(zhēng)先恐后地跳人葉中，棕櫚葉飛快奔跑著，外婆如變戲法般變出一個(gè)又一個(gè)的粽子。
我把五個(gè)粽子劃為一家，連成一串，放入沸水翻騰的鍋中。然后坐在旁邊，聽(tīng)著水的咕嘟聲，嗅著粽葉的撲鼻清香，閉上眼睛，唾津潛溢，飛流直下三千尺。
我最喜愛(ài)的粽子餡還是純糯米。用剪刀剪去棕櫚葉，剝開(kāi)粽葉，香氣四溢，忍不住大大地咬一口，咬的那一刻，感受到的是糯米的爽滑和彈牙。要是再沾上蜂蜜就更完美了，滿口香甜。
端午節(jié)，粽子情結(jié)。
端午節(jié)的作文 篇3
我今天非常高興，你知道么？今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)。
端午節(jié)是我們中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念古代楚國(guó)大忠臣屈原的。他是投江而死的，當(dāng)?shù)鼐用褛s來(lái)營(yíng)救，撈了半天也沒(méi)有撈到，大家就把粽子投下去喂魚(yú)。漸漸就成了風(fēng)俗，端午節(jié)也就有了吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。聽(tīng)爸爸說(shuō)，我們這里的習(xí)俗是端午節(jié)吃粽子、喝雄黃酒、掛艾草與菖蒲劍。我還與爸爸一起在門口掛了艾草與菖蒲劍，聽(tīng)說(shuō)是驅(qū)邪的。
奶奶要做粽子了，我連忙跑去觀看。奶奶做的是蜜棗棕，她先準(zhǔn)備好箬葉，然后再把糯米放進(jìn)裹成錐形的箬葉里，再在糯米中間放顆蜜棗，最后把葉子包起來(lái)，緊緊地扎上線就可以了。把裹好的粽子放進(jìn)鍋里煮，我就開(kāi)始耐心等待 了。
粽子煮好了。我接過(guò)粽子就是一口，啊！又甜又軟，真的好吃！我吃了好幾個(gè)，肚子都快撐破了！
端午節(jié)的作文 篇4
中國(guó)歷史悠久有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因?yàn)槲叶宋绻?jié)過(guò)得最快樂(lè)。
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。聽(tīng)爸爸說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有個(gè)愛(ài)國(guó)人士，他叫屈原。”屈原是文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，屈原曾多次勸國(guó)君楚懷王聯(lián)齊抗秦，但昏庸無(wú)能楚懷王聽(tīng)信小人，以致國(guó)破家亡。屈原聽(tīng)到自己國(guó)家將要滅亡，便抱著石頭自投舊羅自盡。當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，直行洞庭湖，終不見(jiàn)屈原尸體，老百姓為了不讓魚(yú)兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后將粽子投入舊羅，讓魚(yú)兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體。端午節(jié)就這樣慢慢的傳下來(lái)。端午節(jié)還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來(lái)紀(jì)念屈原。”爸爸說(shuō)完，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“快過(guò)來(lái)吖，包粽子咯!”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學(xué)著媽媽那樣包，可包來(lái)包去一點(diǎn)都不像媽媽包的那樣，反而將糯米灑了一地。我氣地將粽葉丟在地上。媽媽說(shuō)道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來(lái)，首先要將粽葉繞成一個(gè)三角形的樣子，然后將糯米放進(jìn)去。”我按照媽媽說(shuō)是那樣做，包成第一個(gè)粽子我很高興的說(shuō)我會(huì)包粽子了啊，后來(lái)連續(xù)包了好幾個(gè)。這時(shí)，媽媽邊說(shuō)邊包地說(shuō)：“在我們老家過(guò)端午節(jié)要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習(xí)俗。”包好了粽子，我們就煮起來(lái)了。過(guò)了半個(gè)多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇!真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不油也不膩。”幾分鐘過(guò)去了，一吊粽子被我們吃完了。
哇!今天過(guò)得真快，讓我明白了很多知識(shí)，也知道了許多民間風(fēng)俗，讓我感到很開(kāi)心很快樂(lè)地過(guò)完這個(gè)端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇5
雨清新了六月，當(dāng)童歡，高考相繼告別。粽香飄情的端午節(jié)來(lái)臨了。
還是孩子的時(shí)候，那時(shí)國(guó)家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。但在端午這天，父母等長(zhǎng)輩也會(huì)盡力把紀(jì)念屈原的粽香與愛(ài)，集中施放在米香之中，當(dāng)糯糯之口沾著紅豆與白糖，那滿口的幸福總能見(jiàn)到母親眼角魚(yú)尾的微笑。母親包的小腳粽有模有樣，碧綠的粽葉在她的手中更疊，浸胖的米粒乖乖聽(tīng)話，三繞捆扎，一雙雙活潑可愛(ài)米粽腳就擠成一團(tuán)，疊成羅漢。
當(dāng)煮粽的鍋冒出沸騰的汽，粽香特有的味清清飄散，屋里屋外，城中村的村道上，運(yùn)河邊就會(huì)聚集孩子們追逐的影子，而手中嘴邊和議論，都是端午粽子香，味好甜，屈原先，是詩(shī)仙，吃了粽子學(xué)詩(shī)填。孩子們比劃著粽子的形狀，夸著各自母親長(zhǎng)輩們的手藝。胸前搖晃的蛋袋舞步起彩，她們時(shí)不時(shí)停下，小心翼翼拿著小耳扒，掏一口墜在胸口蛋袋里的蛋，瞇上雙眼等得那油香入化神仙生翅膀。那個(gè)年代，那個(gè)童年，母親包的粽子要比屈原的詩(shī)美，更關(guān)健是有“粽”幸福溫飽的難得。
歲月如歌，日子慢慢變遷。當(dāng)我工作上了鐵路，那有名的浙江嘉興肉棕，第一次吃過(guò)以后，就直呼世上還有這頓美味。幾十年后，每到端午，各地的粽香，端午文化也就興方未艾。
年復(fù)一年端午粽香，情系母親的心靈手巧。說(shuō)真的，母親文化只有經(jīng)過(guò)解放后的掃盲班，但母親記憶挺好，知理識(shí)事。和沉默的父親把我們兄妹四人養(yǎng)大。其生活的艱辛是我們這代人值感恩和欽佩的。年復(fù)一年的端午，年復(fù)一年的母愛(ài)，把粽香情系兒女。
今天，雨多情，風(fēng)傳遞，母親的粽子在繼承中傳遞，她來(lái)至一個(gè)敬老愛(ài)幼的家庭系族，來(lái)至一個(gè)國(guó)家民族的傳統(tǒng)。
端午，屈原詩(shī)歌。我則請(qǐng)安母親，點(diǎn)燃一支香，“粽”情到永遠(yuǎn)!
端午節(jié)的作文 篇6
農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，至今已有兩千多年的歷史。我國(guó)最早的端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原。傳說(shuō)屈原投江死后，楚國(guó)老百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。如今的端午節(jié)已成為我國(guó)的法定節(jié)日，還申報(bào)了國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)呢。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)總是在麥?zhǔn)盏募竟?jié)，勞累的人們?cè)谶@一天會(huì)早早的起床，到溝邊割艾草，拔來(lái)LA-LA穗（一種生長(zhǎng)在水邊的植物，到了端午節(jié)植物的頂端會(huì)長(zhǎng)滿種子，圓圓的果實(shí)就似草莓的種子一樣長(zhǎng)在身體的外邊。我不能說(shuō)起它的學(xué)名只能有家鄉(xiāng)的語(yǔ)音來(lái)寫(xiě)了。）據(jù)說(shuō)這種植物能夠治療眼疾，在端午節(jié)這一天拔出放在窗臺(tái)上晾干藥效最好。艾草也是一種中藥，家鄉(xiāng)的人們平時(shí)總會(huì)拿艾葉煎水飲服來(lái)治療咳嗽。端午節(jié)這天，人們把艾草放在門頭上用來(lái)辟邪。有的人把艾草擰做草繩晾干用來(lái)驅(qū)蚊子。在田間看莊稼點(diǎn)一根艾葉草繩，一夜蚊蟲(chóng)不咬，睡覺(jué)安穩(wěn)呢。
端午節(jié)孩子們很興奮，這一天媽媽們會(huì)縫制各式各樣的香袋，心形的居多。五色的線系著掛在脖子里。香袋里的香料香氣四溢，這種香氣有辟邪驅(qū)蟲(chóng)的效果呢。孩子們可不管這么多，相互奔走，看誰(shuí)的`香袋子最好看，誰(shuí)的香袋里的香料最香，比一比誰(shuí)的媽媽手最巧。孩子們歡天喜地的樂(lè)呵著，脖子里，手脖，腳脖上系著彩色的線，看誰(shuí)的最鮮艷，誰(shuí)的色彩最豐富。
五色線老人們說(shuō)從端午節(jié)系上，一直到六月六才可以剪下，扔到水溝里，可以變成長(zhǎng)蟲(chóng)，那樣以后見(jiàn)到蛇就不怕了，蛇也不會(huì)咬人了。隨著歲月的流逝，那些記憶仍在我的心里銘刻，現(xiàn)在才知道那是人們美好的愿望。
端午節(jié)，家家戶戶人們?cè)缙穑瑡寢寱?huì)洗凈一籃子雞蛋，把大蒜洗凈和雞蛋放在大鍋里煮。這是家鄉(xiāng)的習(xí)俗，說(shuō)吃了大蒜煮雞蛋百毒不侵。這樣的雞蛋人人要吃的，吃著雞蛋就著大蒜，能夠祛病，身體更健康呢。雄黃酒涂抹在耳邊，鼻子，手脖，腳脖，希冀著生活一帆風(fēng)順，不被外因侵蝕。
各地的風(fēng)俗不同，過(guò)端午也不一樣。在皖南小城生活的幾年里，我也感受了那里的風(fēng)情。
皖南過(guò)端午節(jié)，不像家鄉(xiāng)這樣家家戶戶吃大蒜煮雞蛋，而是吃粽子。端午節(jié)將至的幾日里，最熱銷的就是粽葉和糯米了。老太太們忙著為兒孫包粽子。新鮮的粽葉用開(kāi)水燙一下，就能聞到一股清香，用這樣的葉子包糯米，煮熟后，粽葉的自然清香就融入糯米里，味道更香甜。這里的人們更著重自然的味道，就是包裹粽子的繩子都是綠色的蒲草。蒲草看起來(lái)就像一種茅草，長(zhǎng)長(zhǎng)的，長(zhǎng)在山澗溪頭，很是旺盛，不過(guò)這種草是圓形的，更具有韌性，纏裹起來(lái)不容易斷。不是親自嘗試還真不知道包粽子也是一件技巧的活。初到小城，還不太熟悉那里的風(fēng)俗，就跟著隔壁的大娘學(xué)包粽子了。把糯米洗干凈撈出來(lái)空水，手摸著米粒松散，一粒一粒的時(shí)候就可以開(kāi)工了。左手拿著粽葉，把兩個(gè)粽葉疊加錯(cuò)開(kāi)一些，讓粽葉面盡量的大，把粽葉疊成三角狀，握起來(lái)像一個(gè)圓錐狀，把松散的糯米放進(jìn)去。在做這樣的工序時(shí)還可以根據(jù)人們的口味不同在這個(gè)時(shí)候把蜜棗啊，香腸啊，燉煮好的大肉，冰糖等放在粽子的心部，這樣味道可以向四周彌散。做粽子最為關(guān)鍵的就是封口了，若是封不好口，糯米就會(huì)流出來(lái)，煮時(shí)味道就會(huì)流失，失去了原有的香味。看著大娘左疊一下，右疊一下，左壓一個(gè)，右壓一個(gè)角，一會(huì)兒功夫一個(gè)圓錐形的粽子包好了。我卻看得眼花，自己做起粽子來(lái)用繩子纏了又纏沒(méi)有一點(diǎn)棱角，難看極了。這樣的事看起來(lái)小，做起來(lái)才知道眼高手低啊。
還是大娘包攬下來(lái)，才得以吃上香香的粽子。
這里的風(fēng)俗和家鄉(xiāng)的相似，端午節(jié)這天門口懸掛艾草，孩子們戴香袋都是一樣的。
在這個(gè)時(shí)節(jié)，是梔子花開(kāi)的季節(jié)，很多人會(huì)把白色的梔子花插在頭上，或是戴在胸前，不知是在聞梔子花的濃濃清香還是在祭奠屈原的忠貞愛(ài)國(guó)。
時(shí)代在變遷，很多習(xí)俗都在慢慢的融入，現(xiàn)在家鄉(xiāng)的人們過(guò)端午節(jié)也開(kāi)始吃粽子，
端午節(jié) 農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，至今已有兩千多年的歷史。我國(guó)最早的端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原。傳說(shuō)屈原投江死后，楚國(guó)老百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯…
讓我感動(dòng)的一瞬間 當(dāng)我重新拾起這些回憶時(shí)，我突然感到了生命中每一個(gè)瞬間都是珍貴的，都是讓人感動(dòng)的。在生命長(zhǎng)河中，總會(huì)有很多人和事，這些人和事，在每一個(gè)不經(jīng)意的瞬間，都顯得尤其珍貴。當(dāng)我想重拾起這些一瞬間的回憶時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我錯(cuò)過(guò)了生命中…
端午節(jié)的作文 篇7
端午節(jié)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端午”二字最早出現(xiàn)在晉人周處[風(fēng)土記](méi)之中，在這一天中，人們要吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等。 但就是這么一個(gè)有著濃重傳統(tǒng)氣息的中國(guó)節(jié)日，也在文化侵略的大浪朝中成為了犧牲品。自從上世紀(jì)末開(kāi)始，日本、韓國(guó)等，就開(kāi)始對(duì)中國(guó)這個(gè)擁有五千年歷史的文化古國(guó)，進(jìn)行了文化的侵略，大肆的在中國(guó)新一代青少年的之中放映他們的動(dòng)畫(huà)與連續(xù)劇，通過(guò)電視來(lái)腐化新一代的國(guó)人的心身與精神，在這種情況小小的韓國(guó)已不滿足這種侵略的效果與速度了，于是在巴黎時(shí)間20xx年11月24日韓國(guó)與中國(guó)就誰(shuí)是所有端午節(jié)的資格發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，具有諷刺意味的是，端午節(jié)的原產(chǎn)地中國(guó)竟沒(méi)有拿到是本國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)的資格。
在這次事情的背后反映了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，中國(guó)人不注重自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不重視老祖宗留給我們的傳統(tǒng)文化，反而感覺(jué)外國(guó)的東西好，這種崇洋媚外的風(fēng)氣在青少年中十分的重，平時(shí)一說(shuō)話就是國(guó)外的什么動(dòng)畫(huà)上地什么人物的什么事跡，這讓人心里十分不是滋味，難道中國(guó)的就不好么?我不反對(duì)國(guó)外的東西，國(guó)外的東西是十分的吸引人，有些十分具有本民族的特色，但是我們也不能照單全收，我們要取其精華取其糟糠的去看，有選擇的去看。我認(rèn)為像什么日本的[蠟筆小新]與[死亡筆記](méi)這些就不是我們?cè)摽吹模傧耥n國(guó)的什么愛(ài)情肥皂劇，這種我們青少年就應(yīng)該少看，而像[冰河世紀(jì)]、[怪物史萊克]、[哈利波特]、[魔戒]等這些看看就無(wú)所謂了，因?yàn)檫@不是文化的入侵，而像我所認(rèn)為的不能看的，我就認(rèn)為他多多少少的有一些文化入侵的因素。
端午節(jié)的作文 篇8
端午節(jié)那天夜里，山里下了一場(chǎng)雨。清晨起來(lái)，雨過(guò)天晴，空氣無(wú)比清新。我決定先把今天要用的蔬菜采摘下來(lái)。于是，摘黃瓜、摘豆角，拔小蔥、拔生菜……這時(shí)，住在我家的一位客人也在院子里溜達(dá)，突然，他從玫瑰花叢的邊上發(fā)現(xiàn)了一只小鳥(niǎo)!
小鳥(niǎo)并不小，體長(zhǎng)比兩個(gè)麻雀還要大一些，但它卻是一只小雛鳥(niǎo)，因?yàn)樗砩系囊幻�沒(méi)有長(zhǎng)全，還不會(huì)飛。看起來(lái)，因?yàn)橄掠辏蛟S是鳥(niǎo)窩受損，也許是羽毛淋濕，總之，它從樹(shù)上的鳥(niǎo)窩里摔在了地上。
客人把小鳥(niǎo)放在地上，希望它飛走，但它只是撲騰了幾下，卻沒(méi)有飛上天。
見(jiàn)狀，我們找來(lái)了一只鳥(niǎo)籠，把它放進(jìn)去，希望能夠喂它一些吃的東西，等它能夠飛翔的時(shí)候再放飛。誰(shuí)知，這一舉動(dòng)，讓小鳥(niǎo)憤怒了!它不停地沖向鳥(niǎo)籠的頂部，看樣子是想飛出去。
我們嘗試著用各種東西喂它：小米、牛奶、饅頭……但遺憾的是，這些東西吃到了嘴里，不會(huì)咽下去，又憤怒地吐了出來(lái)。
怎樣才能救活這只小鳥(niǎo)呢?
忽然，我們聽(tīng)到天空上有鳥(niǎo)的叫聲傳來(lái)，小鳥(niǎo)立即回應(yīng)，那叫聲與天上傳來(lái)的叫聲非常相像!是它的父母找它來(lái)了?大家立刻覺(jué)得有了一點(diǎn)希望，連忙把小鳥(niǎo)放在花園中間的空地上，希望它的爸爸媽媽看見(jiàn)它，并把它帶走。但是叫聲依舊呼應(yīng)，大鳥(niǎo)也在院子的上空盤(pán)旋，但是它們終究無(wú)法把小鳥(niǎo)帶走。
小鳥(niǎo)是何種鳥(niǎo)?它的窩在哪棵樹(shù)上?如果我們找到了它的窩，設(shè)法把它送回去，那樣它的父母就可以與它團(tuán)聚了。于是，大家紛紛仰頭尋找，柿子樹(shù)、香椿樹(shù)、花椒樹(shù)、紅果樹(shù)、梨樹(shù)、玉蘭樹(shù)、杏樹(shù)、李子樹(shù)……茂密的綠色籠罩著小院，小鳥(niǎo)的窩在哪兒?
下午，憤怒的小鳥(niǎo)終于安靜了很多，但還是無(wú)法進(jìn)食。奇怪的是，來(lái)自天空上與它同樣的叫聲沒(méi)有了。難道它的父母放棄它了嗎?小鳥(niǎo)蹲在長(zhǎng)廊的柱頭上，樣子非常難過(guò)。
傍晚，一天沒(méi)有進(jìn)食的小鳥(niǎo)停止了呼吸，它短暫的一生因?yàn)槎宋绻?jié)的一場(chǎng)雨而終結(jié)了。
端午節(jié)的作文 篇9
“你……”我想說(shuō)些什么，卻不知道該如何說(shuō)起。
“我很傻吧！”馮月月并沒(méi)有在意我的吞吐，抬眸望著天花板，“愛(ài)上了一個(gè)不該愛(ài)的人，還跟我最好的朋友你耍性子。”
我撫了撫已經(jīng)遮住眼簾的劉海，聲音有些蒼白，“月月，愛(ài)一個(gè)人是沒(méi)有理由的。而且，他不喜歡你，再怎么說(shuō)，也和我有一定的關(guān)聯(lián)，即使你怪我，我也沒(méi)有什么抱怨的。”
“溫然，你真的把一切都看的很透……”她看了看我，眼里有一瞬間的釋然，還帶著一點(diǎn)點(diǎn)羨慕，“在愛(ài)情中，你是被愛(ài)的那個(gè)。”
“人生就是這樣，失失得得，你也許羨慕我現(xiàn)在被愛(ài)，可是，你是否清楚我的過(guò)往？你又是否明白被愛(ài)的代價(jià)？”這個(gè)世界上從來(lái)都沒(méi)有什么完美，上天在給予你一些東西的同時(shí)，一定會(huì)拿走一些東西當(dāng)代價(jià)。
最可怕的是，當(dāng)你終于清楚自己的失與得后，突然發(fā)現(xiàn)，這一切都是上天給你開(kāi)的一個(gè)玩笑，而沒(méi)有真實(shí)的觸感。
“是的，我自私了。”她悲傷地看著窗外，眼里有未知的恐懼，“我為什么要變成這個(gè)樣子？我為什么要讓一個(gè)人左右我的情感？我甚至差點(diǎn)兒弄丟了我的友誼，我忘記我最好的朋友也有她自己的悲哀。”
“也許愛(ài)情就是自私的，你只是希望自己能夠幸福而已，而我，亦希望你幸福。”心帶著若有若無(wú)的疼痛，這是一種不能用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的感情，“不知道你會(huì)怎樣想，但是我想說(shuō)一句，雖然我很想幫你，但是愛(ài)情是不能勉強(qiáng)的，我希望你們?cè)谝黄鹗且詾檎嫘南鄲?ài)，而并非其他——你懂嗎？”
她用手指去擦眼角的一滴淚水，那滴淚水順著她的指尖緩緩滑落，然后摔在了冰冷的地面上，碎了……
空氣中彌漫著悲涼，充斥著彼此已經(jīng)在歲月的摩擦下，逐漸變地越來(lái)越敏感的心。我們要如何，才能回到那些簡(jiǎn)單純粹的日子里呢？
端午節(jié)的作文 篇10
“凼凼轉(zhuǎn)，菊花圓，炒米餅，糯米團(tuán)，阿媽叫我睇龍船，我唔睇，睇雞仔，雞仔大，摞去賣，賣得幾多錢?賣得三百六十五個(gè)仙。”
“龍船扒得快，好世界。”
在江南、華南一帶，每年“端午節(jié)”前后一個(gè)月內(nèi)的一次較大降水過(guò)程，被稱為“龍舟水”。當(dāng)然，既然是民俗的稱法，自然還有諸多有不同的概念版本。有些人講：行龍舟遇大雨才是吉兆“龍舟水”。在此暫且不論。廣州人不管什么事情，都很講“意頭”，每每此時(shí)，本地人會(huì)帶著自家的小孩走到江邊，讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，龍舟水有辟邪的作用，“洗洗”龍舟水能夠使小孩子身體健康，快高長(zhǎng)大。而在南方大廈對(duì)面建起的親水堤，會(huì)有很多戲水的市民在“洗龍舟水”，一應(yīng)習(xí)俗。
賽龍舟是廣州人過(guò)端午最大的活動(dòng)項(xiàng)目。賽龍舟，廣州人稱“扒龍船”，過(guò)去多為郊區(qū)農(nóng)民為之。
龍舟競(jìng)渡在V州至少有上千年的歷史。每年端午節(jié)，都要舉辦端午賽龍舟的活動(dòng)。明、清兩代，V州是龍舟競(jìng)渡的鼎盛期。古時(shí)V州龍舟競(jìng)渡與今天不同，是"舟大人多"，一種藝術(shù)性很強(qiáng)的群眾藝術(shù)活動(dòng)。正如屈大均當(dāng)年所形容的："舟龍長(zhǎng)十余丈，高六七尺，龍須去水二尺，龍額與項(xiàng)坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊楫者，不下七八十人。"有的龍舟，"上建五丈檣，檣上有臺(tái)閣二重，中有五輪閣一重，下有平臺(tái)一重。每重有雜劇五十余種，童子凡八十余人。"而現(xiàn)在則是舟小人少。龍舟競(jìng)渡變成了一種體育競(jìng)技比賽活動(dòng)。
20世紀(jì)30年代前，在四月初八的浴佛節(jié)便將去年端午節(jié)后沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨海滑”。30年代以后，逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語(yǔ)順口溜：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻。”初五是賽龍船的高潮，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區(qū)各鄉(xiāng)龍船多集中到市郊黃竹岐進(jìn)行表演比賽，因那時(shí)黃竹岐地方有一座龍母廟，初八為龍母誕。
1994年，廣州市政府正式定五月初五的龍舟活動(dòng)為龍舟節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五，在V州市區(qū)海珠橋到人民橋的珠江河面上舉辦龍舟況渡活動(dòng)。其時(shí)，V州城區(qū)萬(wàn)人空巷，人聲鼎沸，熱鬧非凡。游客前來(lái)參觀龍舟比賽，可同時(shí)參與"洗龍舟水"、"掛香囊"、"嘗龍舟宴"等多項(xiàng)民間習(xí)俗活動(dòng)。
廣東劃龍舟主要有兩種形式，一是劃龍船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百條龍船從四面八方聚到一起聯(lián)絡(luò)感情。只表演技巧，不排名次，輪流在各鄉(xiāng)舉行，從五月初一至五月二十，幾乎天天有“景”;初一珠村景，初二海珠大塘景，初三車陂景，初四廟頭景，初五石牌、獵德景，這已是廣州傳承多年的習(xí)俗。每年農(nóng)歷五月初一，天河區(qū)、番禺區(qū)、海珠區(qū)、黃埔區(qū)、越秀區(qū)各村的龍舟都會(huì)到珠村“應(yīng)景”游玩。珠村人就在農(nóng)歷五月的第一天進(jìn)行“招景”，各村的龍船都到來(lái)“應(yīng)景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一時(shí)間彩龍飛舞、百舸爭(zhēng)流，當(dāng)天近百多艘龍舟在珠溪水竟渡巡游，讓兩岸群眾大飽眼福。另一種形式是斗龍船，比賽奪標(biāo)，又叫“斗標(biāo) ”。
廣東龍船制作十分講究，多選擇堅(jiān)韌輕便的坤甸木作龍骨。每年龍舟比賽之后，便將它埋于村邊河底處，直至來(lái)年農(nóng)歷四月初八，即傳說(shuō)中佛世祖生日(浴佛節(jié))，才由村中父老主持，拜祭之后，由青壯農(nóng)民下水將龍船挖出，肩托上岸，打整涂油，這一儀式，叫做“出水龍”。
據(jù)悉，3xx年前，龍舟比賽，鹽步龍舟和泮塘龍舟進(jìn)入決賽。鹽步龍舟眼看奪標(biāo)在即。不料泮塘龍舟上的年輕人撲下水去奪了錦旗，隨后領(lǐng)回獎(jiǎng)品燒豬。泮塘父老知曉后，將燒豬送回鹽步。鹽步人禮讓再三，又將獎(jiǎng)品送回泮塘。雙方你來(lái)我往，終于有泮塘長(zhǎng)者說(shuō)：“請(qǐng)鹽步受禮吧，今后鹽步同泮塘結(jié)交，深厚之情，世代相傳。”于是鹽步龍舟作了契爺，泮塘龍舟作了契仔。傳說(shuō)此事后來(lái)傳到京城后，慈禧太后欽賜鹽步龍舟“鹽步老龍”之美稱。
且看某年的“鹽步老龍”的出場(chǎng)描述：
……
“泮塘景”(景即龍船活動(dòng))的高潮就是“契爺”南海鹽步老龍的露面。上 上午約10時(shí)，一陣鑼鼓聲響，鹽步老龍前邊的兩只小船首先出現(xiàn)。據(jù)介紹，這叫“龍標(biāo)”，寓意龍的爪子。緊接著，一艘威風(fēng)凜凜的黑色“老龍”緩緩劃了過(guò)來(lái)，引來(lái)兩旁泮塘鄉(xiāng)親一陣歡呼。三四位老者劃著一條小船迎過(guò)去，為鹽步老龍簪花掛紅。熱情的泮塘人還為“契爺”準(zhǔn)備了雙份禮物，包括一整只燒豬、燒酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龍接下禮物后，也向“契仔”送上請(qǐng)柬，邀請(qǐng)泮塘龍舟參加他們農(nóng)歷五月初六的“景”，并且回贈(zèng)其特產(chǎn)“秋茄”。
老龍簪花掛紅后，開(kāi)始與陸續(xù)到來(lái)的鄰村龍舟一起“游龍”。一時(shí)間，群龍奮髯，健兒舉槳。每當(dāng)老龍游過(guò)，旁邊龍舟都紛紛讓道，并且舟上人和岸上老者也都禮貌地拱手打揖致意。
……
廣州珠村有一艘二百多年的龍船叫“烏龍公”(即龍船王)，此龍船比一般龍舟鼓位處寬多15厘米，長(zhǎng)多七米，造船的船板也加厚，人可以從船頭沿著船舷走到船尾，“烏龍公”也絲毫不受影響，所以“烏龍公”扒出珠村與風(fēng)浪博擊時(shí)，特別穩(wěn)，人人都爭(zhēng)著扒“烏龍公”。有“烏龍公敲起鑼鼓快過(guò)風(fēng)”的美談。以前“烏龍公”扒到那里都有老人帶著小孩到“烏龍公”上取龍船水喝，據(jù)說(shuō)可以消除百病、身體健康，“烏龍公”名噪一時(shí)。在烏龍公每天在珠村出發(fā)時(shí)，都會(huì)用圣水兜裝上圣水，然后用珠村北帝廟前的龍眼樹(shù)葉蘸水灑在各龍船劃手的頭上才會(huì)出發(fā)，以求順風(fēng)順?biāo)桨病⒓椤｝埓⑹陆Y(jié)束后，圣水兜就會(huì)高價(jià)投標(biāo)。
“起龍”是端午龍舟節(jié)第一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，流傳至今已有約3xx年歷史。民俗選吉日良辰，清早由丁壯、父老來(lái)到上年沉塘的船坳(即船塢)前，焚香燭、上酒果、燃鞭炮。隨著隆隆的龍舟鼓鑼聲，丁壯們爭(zhēng)先躍入泥淖，鋤去雜草挖開(kāi)淤泥，舀卻積水，待船只慢慢浮起。由于早潮已退，一般還需待下午或次日潮漲，將船起出空地，或以龍架將其支起，用柚葉或艾葉水洗凈，再經(jīng)數(shù)天至一周的抹豬油、補(bǔ)桐油、添新漆等，再另?yè)駮r(shí)日采青、安上平時(shí)供在祠堂的龍頭龍尾，這樣龍舟才光彩奪目。廣州周邊有傳統(tǒng)龍舟的村埠頻頻看到。連日雨霽交替，龍舟水漲，老城區(qū)內(nèi)，天河車陂、石牌、獵德;海珠龍?zhí)丁⑼寥A、小洲;荔灣沙涌、坑口;黃埔下沙、雙崗、南灣等等大小百多處龍舟紛紛出水。
廣州舊俗，一般在端午節(jié)前開(kāi)始，初一祭祖，初二便有送禮之舉，禮物包括粽子、酒肉、香包等。已婚婦女要用“全盒”盛上粽子、生果、豬肉、酒等，送回娘家。清末民初時(shí)，私塾學(xué)生亦依例送上述禮物給先生。這些風(fēng)俗，1949年后城市中已不多見(jiàn)，鄉(xiāng)村中仍有。節(jié)日期間，姑娘、兒童身上多佩帶五色絲線繡織的香包，一般由新嫁娘制作送給親友，俗稱“新抱手藝”。香包內(nèi)裝香粉、朱砂、雄黃等物，意在“辟邪
粽子是端午必備的食品，據(jù)說(shuō)與祭奠屈原有關(guān)，各地皆然。廣府地區(qū)的粽子有咸肉粽、堿水粽、裹蒸粽三類。成肉粽以糯米、豬肉、綠豆、五香粉等為原料，用芒草葉包裹，呈墳堆形;堿水粽以堿水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草葉包裹，呈三角錐形，俗稱三角粽;有加豆沙餡的，亦有無(wú)餡料的，食時(shí)加白糖或糖膠，金黃爽滑，別具一格;裹蒸粽為肇慶特產(chǎn)，以當(dāng)?shù)靥赜械暮扇~包裹，用料比成肉粽更講究，除咸肉粽配料外，有加粟子、咸蛋黃、香菇等的，呈方形。其最大的特點(diǎn)是裹粽的荷葉，煮熟后會(huì)留下一股清香，十分可口。
舊時(shí)的端午中午，家家貼“午時(shí)符”，一般請(qǐng)道士用黃紙書(shū)寫(xiě)，作為驅(qū)魔辟邪的一種鎮(zhèn)符手段，符章多為漢字形體的變異。然后用水果、粽子拜神，燒艾草以薰蚊，撒雄黃酒以殺蟲(chóng)，另外，還用雄黃酒調(diào)朱砂、涂在小孩的額頭、胸口和手心上，謂可辟邪。
龍船飯”是初四晚龍舟大賽前招待橈手的。龍船在出水打整之后，初三初四到各地游大比試;并到關(guān)系較好的鄰村去拜訪，主家村寨必以禮相迎，放鞭炮、敲鑼打鼓，中午則以“龍橋餅”(類似核桃酥)招待客人，晚餐則以燒豬肉、雞等宴請(qǐng)客人，互祝大賽成功。初五大賽之后，初七初八便到市郊黃竹岐去拜龍母，因五月初八是龍母誕，故V州俗諺云：“正月生菜會(huì)，五月龍母誕”，這是廣府地區(qū)兩個(gè)大的民間誕會(huì)。當(dāng)時(shí)南海黃竹歧有間龍母廟，附近江面也較寬闊，拜祭龍母之后，又在那里舉行“綿龍盛會(huì)”，再賽龍舟。
賽龍奪錦：又叫《龍舟競(jìng)渡》，廣東音樂(lè)名家何柳堂的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂(lè)，也是廣東音樂(lè)興盛時(shí)期的代表作品之一。《賽龍奪錦》原是一首絲竹樂(lè)曲，后來(lái)為了表現(xiàn)樂(lè)曲的氣勢(shì)，改編為吹打樂(lè)合奏形式，增加了嗩吶和打擊樂(lè)器，全曲以曲首的音調(diào)為基礎(chǔ)，加以不斷衍生和發(fā)展。并從表現(xiàn)龍舟竟賽的內(nèi)容出發(fā)，借鑒外來(lái)作曲技巧，大量使用模進(jìn)和變形等手法，是我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲中較少見(jiàn)的。
樂(lè)曲開(kāi)頭以嗩吶吹出號(hào)召性的引子，表示比賽開(kāi)始。接著是 樂(lè)曲的主題，逐漸活躍，表現(xiàn)了龍舟競(jìng)發(fā)，生氣勃勃的景象。然后是比賽正式開(kāi)始，情緒逐漸熱烈，并加進(jìn)了打擊樂(lè)，刻畫(huà)了龍舟在水上前進(jìn)的形象;隨后速度進(jìn)一步加快，節(jié)奏多變，猶如龍舟你追我趕，氣氛相當(dāng)熱烈。最后吹響嗩吶象征比賽結(jié)束，結(jié)尾再現(xiàn)了前一段的曲調(diào)，表現(xiàn)了龍舟在碧波上自由蕩漾，令人心怡。
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