文明美德伴我成長(zhǎng)征文（精選4篇）
導(dǎo)語：一個(gè)民族的文明與美德是展現(xiàn)在該民族每一個(gè)人的身上的。下面是小編為您整理的作文，希望對(duì)您有所幫助。
篇一：文明美德伴我成長(zhǎng)
文明的社會(huì)，需要文明的我們。——題記
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
篇二：文明美德伴我成長(zhǎng)
文明起始于人類，它隨著人類的推行不斷前進(jìn)，融入我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如：為老人讓座、向教師問好、不隨地吐痰……每一個(gè)文明的`行為，都會(huì)為我們的生活增添些許閃光點(diǎn)。
文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)愛、大愛;美包括思想美和行為美。與文明生生相息的，便是所謂的美德。但在我看來，文明與美德其實(shí)是一體的。
一個(gè)民族的文明與美德是展現(xiàn)在該民族每一個(gè)人的身上的。作為華夏民族的子女，我們更應(yīng)好好彰顯本民族的文化精神，養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)美德，使自己成為一個(gè)有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。
中華五千年的歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中就涌現(xiàn)出眾多有品德、有修養(yǎng)、有情操的人，如：“己所不欲勿施于人”的孔丘、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等等。他們的人生因講文明，行美德而得以充實(shí)，放出光芒。實(shí)而，講文明，行美德是他們愛祖國的體現(xiàn)。因?yàn)閻蹏蕴幪帪閲⻊?wù)，為國著想。他們時(shí)時(shí)以一個(gè)好人民的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，因而受到后人的尊敬。
然而要成為一個(gè)好人民，現(xiàn)今社會(huì)的好公民，我們應(yīng)先“知書”，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，繼而便要做到“達(dá)禮”，因?yàn)橛袝r(shí)候憑禮儀就能看出一個(gè)人的修養(yǎng)高低及文明程度。或許有人會(huì)問：“為什么是要先知書，后達(dá)禮?”我想，最好的回答便是溫家寶總理所說過的一句話：“讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。”一個(gè)人的修養(yǎng)指的是一個(gè)人的氣質(zhì)以及一個(gè)人舉手投足是否合乎環(huán)境。然而不同環(huán)境下，禮儀也很重要，如，在中國這一文明古國中，與人家交談時(shí)，表情要自然，若需中途停止談話，則應(yīng)先招呼后離開;與人握手時(shí)，應(yīng)目視對(duì)方，要按照“尊者為先”的原則;待客時(shí)，應(yīng)熱情招待，送客時(shí)也應(yīng)送客人出家門并向其道別等等。
可見，文明不只限于公共場(chǎng)合中要有良好的行為舉止，私人生活中也應(yīng)如此。
身為青少年的我們，應(yīng)以一個(gè)好公民，好人民，好學(xué)生的準(zhǔn)則要求自己。就如少年黃柯一般，自知生命不久矣，還要與父親走遍中國，感謝恩人，死前，還積極要求貢獻(xiàn)眼角膜。同為青少年的我們，應(yīng)以黃柯為榜樣。講文明，行美德，樹新風(fēng)，陽光少年你我他。
篇三：文明美德伴我成長(zhǎng)
作為一名中學(xué)生，我們也要講文明。
文明能體現(xiàn)出國家的文化程度，所以我們更要講文明。但我們不能把文明當(dāng)做“紙上談兵”，我們要把文明融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。
有一次，我們家來了許多客人，而我卻沒有向那些叔叔阿姨們問好，媽媽一看我這個(gè)樣子，趕忙對(duì)我說：“快向叔叔阿姨問好呀!”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”便回到了陽臺(tái)，繼續(xù)干我自己的事情。媽媽見我不甘情愿，就過來數(shù)落我。我當(dāng)時(shí)小，覺得自己并沒有錯(cuò)，所以還和媽媽頂了幾句嘴，不過沒一會(huì)兒便落了下風(fēng)。從這件事當(dāng)中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起!
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了，我們不一定做大事，我們可以做小事，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們都能做。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行!
篇四：文明美德伴我成長(zhǎng)
記憶中的事物永遠(yuǎn)是最珍貴的，而那最璀璨的一部分，就如珍珠一般，被蚌殼深深地裹藏在心底。
在涂茨的太外婆家門前，有一條小溪，清澈的水蕩起一層層漣漪——可惜現(xiàn)在已經(jīng)被污染，下面映著許多或大或小的石頭。每次去拜訪太外婆時(shí)，我都會(huì)順著層層的磚頭，跳到下面的小溪水旁去玩耍。
那是一個(gè)新年，空氣里處處洋溢著喜慶的味道。我和表弟的一家一起去太外婆家，那時(shí)的我還小，表弟更小。表弟不常到小溪旁去玩，原因是怕他掉進(jìn)溪里去。每次下去時(shí)，不是他父母牽著，就是我每時(shí)每刻看著他。
那一次，我牽著他從磚頭上跳下去玩耍，表弟用他那烏黑的眼睛死死地盯著河里的小石頭，每次來到這他都會(huì)這樣。沒一會(huì)兒，我就玩膩了，看著表弟仍然興致勃勃的樣子，我不禁升起一陣無力感，內(nèi)心也開始天人交戰(zhàn)。由于我一向?qū)Σ粶?zhǔn)表弟在小溪旁玩耍的理由嗤之以鼻，所以很自然的，在叮囑過他后，我撇下了他。
溪水仍然以它的節(jié)奏繼續(xù)流著，只是在我腦中似乎鬼使神差地變急了。我望了望溪邊表弟的身影，一瞬間，我整個(gè)人怔住了。只見溪邊早已沒有他的身影了，只留下一個(gè)呈大字形躺在急流中的小人兒。我呆愣在那里，直到一個(gè)身影出現(xiàn)在我的視線中。他原坐在溪的對(duì)面與別人悠閑地交談著，穿著西裝西褲，看來也是來拜年的。他飛快地跑著，就如一匹發(fā)現(xiàn)獵物的野豹，流淌的溪水被他擦得油亮的皮鞋踏得四處迸濺。來到表弟面前，他俯下身，不顧自己的西裝的后擺和袖子的前端，徑直把濕淋淋的表弟給抱了起來。
不用說，最后表弟自然是沒事了，不過那位先生的身影卻在我眼中變得高大起來。
文明，在我們的社會(huì)中實(shí)際上是處處存在的。美德，變是如此。那如珍珠般耀眼的文明美德，卻是我難以忘懷的。
從那時(shí)開始，文明美德就一直著我成長(zhǎng)，我將它實(shí)踐在我生活中的每一分每一秒。
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