【推薦】端午節(jié)的由來(lái)的作文匯編九篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的端午節(jié)的由來(lái)的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇1
一提到端午節(jié)，人們就想起吃粽子，劃龍舟。可是同學(xué)們你們知道“端午”是什么意思嗎?端午節(jié)的風(fēng)俗又是怎們來(lái)的呢?“端午”“端”是“初”“始”的意思，所以陰歷五月初五稱為“端午”。到了唐代，因?yàn)樘苹实坌诘纳帐前嗽挛迦眨瑸榱吮苡谩拔濉弊郑陀没匾簟拔纭碧鎿Q了“五”字，從此“端五”便改稱“端午""了。今天，我正在吃粽子。
想起了5。12大地震中失去雙親的小朋友們，他們是多們的可憐，但我堅(jiān)信他們一定會(huì)重建自己的家園。我在這里要說(shuō)聲：“祝你們端午節(jié)快樂(lè)!”我聽(tīng)媽媽說(shuō)端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的大官，因?yàn)槌䥽?guó)不采納他的治國(guó)主張，反而將他免職流放，他在流放途中看到楚國(guó)衰亡，人民遭到苦難，自己又無(wú)能為力挽救老百姓于水火之中，他心中悲憤難忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩羅江自盡。楚國(guó)的百姓知道后，竟相劃船前去相救，但已來(lái)不及了，百姓們擔(dān)心江中的魚(yú)，鱉，咬食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚(yú)。從此，劃龍舟，包粽子就是我們中國(guó)的風(fēng)俗了。這個(gè)端午節(jié)就在我們吃著粽子，懷戀屈原中結(jié)束了......
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇2
曾經(jīng)，有一位叫屈原的詩(shī)人。他身為一個(gè)楚國(guó)人，不忍看到自己的祖國(guó)被秦國(guó)攻破，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。附近楚國(guó)百姓得知，紛紛前來(lái)憑吊屈原大夫的死，漁夫劃起漁舟來(lái)打撈屈原大夫的真身。
一個(gè)漁民把糯米制成的飯團(tuán)拋向水中，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，據(jù)說(shuō)糯米可以粘住魚(yú)的嘴，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。？？劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。
每當(dāng)這時(shí)，我不禁在心里默念起屈原大夫的絕作：《懷沙》：懷沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。
郁結(jié)紆軫兮，離慜而長(zhǎng)鞠。
撫情效志兮，冤屈而自抑。
劮揭暈?髻猓?６任刺妗?/p>
易初本迪兮，君子所鄙。
章畫(huà)志墨兮，前圖未改。
內(nèi)厚質(zhì)正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其撥正。
玄文處幽兮，蒙瞍謂之不章；
離婁微睇兮，瞽以為無(wú)明。
變白以為黑兮，倒上以為下。
鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟黨人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重載盛兮，陷滯而不濟(jì)。
懷瑾握瑜兮，窮不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸態(tài)也。
文質(zhì)疏內(nèi)兮，眾不知余之異采。
材樸委積兮，莫知余之所有。
重仁襲義兮，謹(jǐn)厚以為豐。
重華不可遌兮，孰知余之從容！
古固有不并兮，豈知其何故也？
湯禹久遠(yuǎn)兮，邈而不可慕也？
懲違改忿兮，抑心而自強(qiáng)。
離慜而不遷兮，愿志之有像。
進(jìn)路北次兮，日昧昧其將暮。
舒憂娛哀兮，限之以大故。
亂曰
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道遠(yuǎn)忽兮。
懷質(zhì)抱情，獨(dú)無(wú)匹兮。
伯樂(lè)既沒(méi)，驥焉程兮。
民生稟命，各有所錯(cuò)兮。
定心廣志，余何所畏懼兮？
曾傷爰哀，永嘆喟兮。
世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。
知死不可讓，愿勿愛(ài)兮。
明告君子，吾將以為類兮。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇3
在每年的五月初五“端午節(jié)”，人們會(huì)賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒，這些習(xí)俗來(lái)自于一個(gè)故事。
傳說(shuō)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江后，楚國(guó)的老百姓紛紛前往汨羅江邊憑吊他。漁夫們列起船隊(duì)，打撈屈原的身體。一位漁夫拿出雞蛋和飯團(tuán)，一個(gè)個(gè)丟進(jìn)江里，說(shuō)喂飽了魚(yú)龍蝦蟹，它們就不會(huì)去咬屈大夫了。人們見(jiàn)了就紛紛仿效。一位醫(yī)生則拿來(lái)了一壇雄黃酒倒入江中，說(shuō)要藥暈蛟龍水獸，以免它們?nèi)コ郧蠓颉：髞?lái)，人們用揀樹(shù)葉來(lái)包飯，還在外面纏上彩帶，慢慢地就發(fā)展成了今天的粽子。后來(lái)，人們將每年的五月初五定為“端午節(jié)”，在當(dāng)天賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
以此，媽媽們讓我拿了一個(gè)飯團(tuán)包粽子，我看著飯團(tuán)和揀樹(shù)葉非常緊張，好不容易包成了三角形，又不知道怎么打結(jié)，最后打上了蝴蝶結(jié)。媽媽給了我一個(gè)大拇指，我真的很開(kāi)心！
端午節(jié)會(huì)讓我想起古時(shí)候的故事。它也給了我很多快樂(lè)。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇4
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥〗
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇5
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)慣，傳說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大臣屈原的。
屈原是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他積極主張楚國(guó)聯(lián)合齊國(guó)，抗擊秦國(guó)，他的意見(jiàn)沒(méi)有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。
楚國(guó)快要滅亡時(shí)，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。
屈原投江后，楚國(guó)人民為了不讓江里的魚(yú)蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
一天晚上，有一位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到屈原，就問(wèn)他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有？”屈原說(shuō)：“你們送給我的飯，都讓那些魚(yú)蝦鱉蟹吃了。”老人問(wèn)“怎樣才不會(huì)被他們吃掉呢？”
屈原說(shuō)：“你們用竹葉把飯包起來(lái)，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了。”
第二年的端午節(jié)，人們就照著屈原說(shuō)的話，向汨羅江里投下尖角粽子。可是，過(guò)了端午節(jié)后，屈原又給老人托了個(gè)夢(mèng)，說(shuō)：“謝謝你們給我送來(lái)了那么多粽子，我吃到了。但大多數(shù)仍是被魚(yú)蝦鱉蟹吃了。”
老人問(wèn)屈原：“還有什么辦法呢？”
屈原說(shuō)：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因?yàn)轸~(yú)蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西。”
從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇6
一天我看了一本書(shū)，書(shū)里面的內(nèi)容全部都是節(jié)日的由來(lái)。我最感興趣的是“端午節(jié)的由來(lái)”。里面寫(xiě)著：屈原是個(gè)楚國(guó)的大臣，皇上聽(tīng)了他的話把國(guó)家治理得井井有條。皇上非常寵愛(ài)他。可是，其他大臣看他這么受皇上的寵愛(ài)，就很嫉妒屈原。他們就在皇上面前說(shuō)屈原的壞話。皇上聽(tīng)信了讒言，結(jié)果把國(guó)家弄得雞犬不寧。屈原知道后，由于太悲傷，想不開(kāi)就自盡于江中。
屈原死后，楚國(guó)百姓悲痛萬(wàn)分，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江中來(lái)回打撈屈原的遺體。有漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，投進(jìn)江中。說(shuō)是讓水里的魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì)要屈原的身體了。一位老太醫(yī)則拿過(guò)來(lái)一談雄黃酒倒進(jìn)江中，說(shuō)是讓雄黃酒里的藥性來(lái)迷暈蛟龍水獸，以免傷害到屈原。后來(lái)為怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用粽葉飽飯，外纏踩死，后來(lái)發(fā)展成粽子。
以后，每在農(nóng)歷五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡，吃粽子，喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇7
今天是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一大早，我外婆、外公、姑婆、姑姑、姑父，來(lái)到我家。我起了床，看見(jiàn)有這么多親人來(lái)到我家，我還不知道是什么回事。
我打聽(tīng)到了今天是端午節(jié)，我想：今天是端午節(jié)，應(yīng)該今天會(huì)包粽子和吃粽子啊!我跑過(guò)去問(wèn)奶奶，奶奶說(shuō)：“再等一會(huì)兒，等把這些事做完，再來(lái)包粽子。”
一會(huì)兒，奶奶拿出粽葉和粽米放在桌子上，大家都圍過(guò)來(lái)，開(kāi)始包粽子，我也拿出兩片粽葉，要上幾勺粽米開(kāi)始包起來(lái)，我包了一個(gè)完整的'粽子后，我搖了搖，我搖得輕晃晃的，怎么一點(diǎn)重量也沒(méi)有啊，我一看，原來(lái)沒(méi)有包緊，粽米掉了一地，我連忙把地上的粽米清理干凈，之后我又拿起粽葉，放上粽米，繼續(xù)包起來(lái)。
我仔細(xì)地包了起來(lái)，每一個(gè)角我都看了一遍，都沒(méi)有“缺點(diǎn)”，我把粽繩包住，我搖了搖，很重，我成功的包了一個(gè)粽子。
我把粽子放在鍋里煮，一會(huì)兒后，一陣陣粽子的清香飄浮在屋里，聞得我口水直流。
粽子好了，我吃著自己親手包得粽子，知道了只要有付出，就會(huì)有收獲。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇8
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，端午節(jié)就是其中之一，關(guān)于它，還又一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。
那是很久很久以前的事了，那時(shí)，有一個(gè)正面臨亡國(guó)之難的國(guó)王—楚王，它召集大臣們一起商議對(duì)策，屈原是國(guó)王非常重視的一個(gè)大臣，他想出了一個(gè)十全十美的方法，而國(guó)王覺(jué)得不妥，另一個(gè)大臣也想出了一個(gè)辦法，國(guó)王連連點(diǎn)頭稱贊，并賞了那個(gè)大臣，但屈原卻說(shuō)不行，屈原要和國(guó)王爭(zhēng)議，不料，國(guó)王卻把屈原逐出了這個(gè)地方。
果然，楚國(guó)滅亡了。屈原見(jiàn)自己胸懷大志，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，他一氣之下，就在五月初五這一天，投進(jìn)汨羅江自盡了。
聽(tīng)說(shuō)屈原投江，沿岸的老百姓紛紛劃船去尋找他的尸體，可是始終沒(méi)有找到。人們回來(lái)后，只見(jiàn)屈原夫人獨(dú)自立在江岸上，雙手捧著一個(gè)竹筒，大家都過(guò)來(lái)安慰她，屈原夫人平靜的說(shuō)：‘我想，先生活在這個(gè)世上，憂愁太深了，這清清的汨羅江水或許能沖走他的憂愁，就讓他去吧，先生最愛(ài)吃糯米蒸飯，我這就給他獻(xiàn)上。’說(shuō)著，將糯米蒸飯投進(jìn)了汨羅江。
千百年來(lái)，人們忘不了憂國(guó)憂民的屈原，于是就把五月初五定為端午節(jié)，每到這一天，人們都要報(bào)粽子，系五彩繩，賽龍舟以紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的由來(lái)的作文 篇9
端午節(jié)，吃粽子，憶屈原，插艾葉，賽龍舟。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷：楚國(guó)大夫屈原面臨亡國(guó)之痛，于五月五日悲憤地懷抱大石投到汨羅江，百姓們十分尊重他，為了不讓魚(yú)蝦咬蝕他的尸體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中，還劃著像龍一樣的小舟驅(qū)趕著河里的魚(yú)蝦，人們?yōu)榱思o(jì)念他，把五月五日這一天稱為端午節(jié)。
2、端午節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选⑤锊荨~、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。
3、端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)
端午節(jié)的由來(lái)。其實(shí)是紀(jì)念屈原的，屈原是一位愛(ài)國(guó)者，他想讓自己的國(guó)家，強(qiáng)大起來(lái)，就常常跟國(guó)王提意見(jiàn)，可是國(guó)王不喜歡聽(tīng)，就把他趕出了國(guó)都。有一次秦國(guó)來(lái)打楚國(guó)，楚國(guó)很快就被打敗了，國(guó)家就快沒(méi)有了，屈原更加傷心，這一年的五月初五，他搬著一塊大石頭投江了自盡了。人們知道后，非常悲傷，為了不讓魚(yú)吃了屈原，就把竹筒里面裝著粽子，扔到河里，希望魚(yú)吃飽了就不會(huì)吃屈原了，粽子也就是這樣來(lái)的。
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