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    創(chuàng)新作文

    時(shí)間:2022-01-13 18:05:21 創(chuàng)新

    精選創(chuàng)新作文十篇

      在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫過(guò)作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    精選創(chuàng)新作文十篇

    創(chuàng)新作文 篇1

      科技創(chuàng)新這個(gè)名詞,大家都很熟悉,電腦、電視都是科技創(chuàng)新的饋贈(zèng),自從瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)也是科技創(chuàng)新的結(jié)果;自從愛(ài)迪生發(fā)明了電燈,我們就離開了黑暗并且更加崇拜科技了;牛頓因?yàn)闃渖系粝聛?lái)的一個(gè)蘋果,發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律,又讓科技創(chuàng)新向前邁進(jìn)了一大步。

      科技好玩,至少包含著這樣幾層意思,一是科技本身,支配宇宙的自然規(guī)律是充滿魅力的;其二,探索科技的過(guò)程,揭示自然規(guī)律的過(guò)程也是趣味無(wú)窮的。其三,科學(xué)一旦與人生碰撞,在科技與人類社會(huì)發(fā)sheng關(guān)系――無(wú)論是正面與反面,也是趣味橫生的。

      科技無(wú)處不在,科技讓人類無(wú)比自豪!

      科技對(duì)于我們是多么重要啊,假如有一天,沒(méi)有了電,人們將繼續(xù)生活在黑暗中;沒(méi)有了煤氣、石油,那人們豈不是還要吃生的東西或鉆木取火,繼續(xù)用生畜拉車;沒(méi)有了手機(jī)和電腦,人們是不是還用飛鴿傳書……

      由此看來(lái),我們的衣食住行一刻都離不開科技的貢獻(xiàn),相信我們身邊的每個(gè)人也在時(shí)時(shí)刻刻的對(duì)科技的發(fā)展以自我的方式探索著,貢獻(xiàn)著……我雖然頑皮,但也著實(shí)體驗(yàn)了一把科技的滋味:我把一些蘇打粉放進(jìn)被子里,然后加上白醋,這時(shí)“火山爆發(fā)”了!立刻,白醋冒起了潔白的泡泡。

      科學(xué)技術(shù)的日新月異,使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù),也越來(lái)越多地滲透到我們的日常生活之中,這就需要正處于青少年時(shí)代的我們熱愛(ài)科學(xué),學(xué)習(xí)科學(xué)。我曾參加省級(jí)科技創(chuàng)新發(fā)明活動(dòng)比賽,榮獲二等獎(jiǎng)的好成績(jī),也曾參加市級(jí)的科技創(chuàng)新發(fā)明活動(dòng)比賽,也獲得了三等獎(jiǎng),這些成績(jī)和老師的辛勤培育是離不開的。參加科技比賽、閱讀科技書籍,使我明白了許多道理。精密的機(jī)器人,不用燃料的汽車,虛擬的足球賽,高科技信息的傳送等等,一個(gè)個(gè)生動(dòng)搞笑的現(xiàn)象,越來(lái)越激起了我探索科學(xué)的愿望。我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)科學(xué),傳播禮貌,在享受新生活的同時(shí),更要?jiǎng)?chuàng)造新生活。如今,科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代不斷加快,可視電視、電腦上網(wǎng)、心臟起搏器,已經(jīng)不算新鮮了。從1901年發(fā)明的真空吸塵器,到人造地球衛(wèi)星、載人宇宙飛船,科技在不一樣領(lǐng)域里顯示出了強(qiáng)大的力量。電子產(chǎn)業(yè)、通訊技術(shù)的日益普及,納米技術(shù)、超導(dǎo)材料的廣泛應(yīng)用,不久的一天,也許就在你的餐桌上,會(huì)出現(xiàn)像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),不僅僅僅是為了成為科學(xué)家,也是為了能適應(yīng)生活,更為了能成為新世紀(jì)的主人,擔(dān)起新世紀(jì),為國(guó)家建設(shè),為人類禮貌做出貢獻(xiàn)。

      新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)的科技發(fā)展突飛猛進(jìn),人工合成胰島素、斷手再植、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈、發(fā)射人造衛(wèi)星和飛船等等,這些令世人矚目的科技成就,大大縮短了我國(guó)和先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)的差距,為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)注入了活力。爺爺說(shuō)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,的確如此,科學(xué)為我們祖國(guó)的騰飛插上了翅膀。主席曾對(duì)青年說(shuō),世界是你們的,也是我們的,但歸根結(jié)底是你們的。這句話,飽含了長(zhǎng)輩們對(duì)我們的殷切期望。如果說(shuō)長(zhǎng)輩們用辛勤的勞動(dòng)建設(shè)了20世紀(jì)的祖國(guó)。

      科技需要?jiǎng)?chuàng)新,如果沒(méi)有創(chuàng)新精神,那么社會(huì)就無(wú)法進(jìn)步。我們就應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新的重要性,肩負(fù)起科技創(chuàng)新的重?fù)?dān)。

    創(chuàng)新作文 篇2

      縱觀古今中外,創(chuàng)新一詞在歷史舞臺(tái)上出現(xiàn)得并不算少,科技創(chuàng)新,政治創(chuàng)新,文化創(chuàng)新……創(chuàng)新,似乎總能和某些高大上的詞匯聯(lián)系在一起,難道,創(chuàng)新,真的與我們中學(xué)生無(wú)緣了嗎?其實(shí),創(chuàng)新很簡(jiǎn)單,它就在我們身邊。

      依我之見(jiàn),好奇心+大膽猜想+勇于創(chuàng)新=創(chuàng)新。學(xué)書法時(shí),我要用毛筆,但由于來(lái)不及清洗,不久毛筆就變得硬梆梆的。這一現(xiàn)象引起了我的好奇。一番忙碌后得知是因?yàn)槿鄙偎帧N夷X海里蹦出一個(gè)大膽的猜想。根據(jù)“毛細(xì)現(xiàn)象”,我把筆插入裝水的瓶里,使筆尖接觸到水面,再將筆固定,便解決了問(wèn)題。從好奇走向猜想,從猜想走向?qū)嵺`,在實(shí)踐中獲得創(chuàng)新。這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的加法等式正詮釋了創(chuàng)新就在我們身邊。

      創(chuàng)新讓我們的生命安全得到了保障。安裝在家家戶戶大門上的貓眼,看起來(lái)似乎微不足道。它僅僅是由一個(gè)凸透鏡和凹透鏡組合而成,兩個(gè)透鏡的距離恰到好處,從而讓人們從室內(nèi)看門外的視角寬敞,但從門外看室內(nèi)卻無(wú)法看清任何東西。貓眼——一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小創(chuàng)新——凸透鏡和凹透鏡的巧妙組合,卻對(duì)家庭防盜和安全起到重要作用。這樣的例子比比皆是。貝類用它的蛋白質(zhì)生成的膠體非常牢固,故被創(chuàng)新應(yīng)用于外科手術(shù)的縫合,讓手術(shù)的危險(xiǎn)性有所降低。而屋頂瓦楞則是模仿動(dòng)物的脊柱,靈活創(chuàng)新,建成彎曲的拱形結(jié)構(gòu),從而能承受巨大壓力卻不變形。創(chuàng)新就如一塊“隱形”的保護(hù)盾,默默圍繞在我們身邊,使安全與我們同在。

      創(chuàng)新也給我們的學(xué)習(xí)生活提供了便利。尼龍搭扣,普通而常見(jiàn),是科學(xué)家們觀察了蒼耳屬植物借貼在動(dòng)物皮毛上傳播種子后,突發(fā)奇想,大膽創(chuàng)新發(fā)明出來(lái)的。而伏打通過(guò)對(duì)電魚的解剖研究,發(fā)現(xiàn)電魚體內(nèi)有一種奇特的發(fā)電器官,就產(chǎn)生了奇思妙想,以電魚發(fā)電器官為模型創(chuàng)新設(shè)計(jì)出伏打電池,讓電能的提供更為便捷。無(wú)數(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造讓生活便利,而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,使我們的生活更加充實(shí)和美好。

      巴烏斯托夫斯基曾說(shuō)過(guò):“異想天開給生活增加了一份不平凡的色彩。”創(chuàng)新改變著我們的生活,讓我們遠(yuǎn)離一成不變,枯燥乏味。創(chuàng)新,它并非高不可攀,離我們也并不遙遠(yuǎn),當(dāng)你積極開動(dòng)腦筋,留心觀察生活之時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新就在我們身邊。

    創(chuàng)新作文 篇3

      記得小學(xué)二年級(jí)時(shí),有一次作文的題目是《我的理想》,那時(shí)的我在作文里寫下“我對(duì)宇宙充滿好奇,假如我是一個(gè)科學(xué)家,我一定會(huì)發(fā)明出一種可以上天入地的飛船,帶著我探索未知的太空和浩瀚的大海......”。對(duì)于這個(gè)理想,年幼的我充滿憧憬,并開始喜歡上科技類書籍。但爸爸告訴我“想成為偉大的科學(xué)家,不但得有淵博的文化知識(shí)做積淀,更要有一雙敏銳的雙眼和超群的創(chuàng)新意識(shí)來(lái)領(lǐng)航。”從那時(shí)起,對(duì)身邊事物的觀察、嘗試和創(chuàng)新成了我生活中不可或缺的一部分。

      從剛開始的拆裝小玩具,到自己動(dòng)手做一些小制作和小實(shí)驗(yàn),我的一些“發(fā)明創(chuàng)造”來(lái)源于生活,更是為了解決一些生活中的小麻煩。而我初次的成功,來(lái)源于媽媽的一次“馬虎”。這天,媽媽因?yàn)橛惺轮敝鲩T,匆匆的梳完頭發(fā),把梳子一扔,抓起鑰匙,轉(zhuǎn)身就走。誰(shuí)知,就這么一手,把放好的梳子帶倒了,連帶著打碎了一瓶化妝品。媽媽懊惱的望著發(fā)呆,我卻動(dòng)開了心思“梳子和鑰匙平放在一起,難免磕磕碰碰的,何不想辦法把它們掛起來(lái)?”我把這個(gè)想法和爸爸一說(shuō),立即得到了爸爸的贊同。我們買來(lái)了一排掛鉤,用螺絲把它們固定在梳妝臺(tái)旁,可是鑰匙好辦,梳子可怎么掛上呢?有倒是“世上無(wú)難事,只怕有心人。”我們經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn),梳子的尾部是塑料的,可以鉆孔,這樣不是可以竄上鋼圈,掛在掛鉤上了嗎?

      初戰(zhàn)告捷,讓我倍受鼓舞,接下來(lái)我又著手改造媽媽的梳妝臺(tái)。我把幾個(gè)一次性塑料杯子上端鋸掉,用雙面膠把它們粘在梳妝臺(tái)上,把化妝品放置在這里面。這樣一來(lái),即使不小心碰到,也安然無(wú)恙。我的這次改造讓媽媽贊不絕口,更打開了禁錮我思維的枷鎖,從此我更是一發(fā)不可收拾。于是家里多了“紙巾盒伸縮器”,“三角書夾”,“遙控器盒”......小小的“創(chuàng)客”誕生了,熱情且自信。

      現(xiàn)在的我明白了,偉大的發(fā)明不一定是“張衡發(fā)明了地動(dòng)儀”,“貝爾發(fā)明了電話”,“愛(ài)迪生發(fā)明了電燈”等驚天動(dòng)地的創(chuàng)舉,小腦瓜里一樣隱藏著大智慧。如果說(shuō)人的理想是成功的彼岸,那么無(wú)數(shù)次的嘗試和創(chuàng)新就是你日漸豐滿的羽翼。就讓我如同爸爸賦予我名字的寓意那樣吧,在風(fēng)雨中飛得更高,更遠(yuǎn)......

    創(chuàng)新作文 篇4

      曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話:“如果一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng)新,那么這個(gè)民族就不能發(fā)展。”是啊,沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展,但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國(guó)當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。

      眾所周知,每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中,我國(guó)派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌,而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中,總和我國(guó)無(wú)緣。按理說(shuō),這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國(guó)選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯,這是為什么呢?我認(rèn)為這與我國(guó)的教育觀念密密相關(guān)。在我國(guó)的大部分學(xué)校中,學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育,卻忽視了對(duì)其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟搿TS多教師也想教給學(xué)生新奇的、開闊的、靈活的知識(shí),但一看到考試的“緊箍咒”,就不敢“越過(guò)雷池一步”,回到“正軌”上來(lái)。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向,無(wú)以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。

      然而,美國(guó)的教學(xué)方法就與我國(guó)大不相同,在美國(guó)某一課堂上,老師教學(xué)生用氣壓計(jì)測(cè)量樓房的高度時(shí),那位老師便把學(xué)生找來(lái),不是教訓(xùn)一頓,而是耐心地問(wèn):“還有別的方法嗎?”學(xué)生答道:“方法多得很,我可以把氣壓計(jì)拴在繩子上,從樓頂順下來(lái),再測(cè)量這根繩子的長(zhǎng)度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學(xué)生出現(xiàn)在我國(guó)則會(huì)使大部分老師怒發(fā)沖冠,覺(jué)得該學(xué)生是故意抬杠。嘩眾取寵,搗亂課堂秩序。因?yàn)檫@位學(xué)生用了老師沒(méi)教過(guò)的方法。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上,如果只用“老師教過(guò)的方法”來(lái)解決問(wèn)題,不創(chuàng)新,那么科技如何發(fā)展?據(jù)說(shuō),近年來(lái),全國(guó)的小發(fā)明僅僅是改造了一些黑板擦,臉盆架等。這原因固然是多方面的,但教學(xué)方法守舊肯定有之。

      我國(guó)某一教育家曾在黑板上畫了一個(gè)點(diǎn),然后問(wèn)剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生說(shuō):“這是什么?”他們回答是:“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”,而拿同樣的問(wèn)題問(wèn)小學(xué)畢業(yè)生,他們卻回答

      是:“小數(shù)點(diǎn)”、“粉筆點(diǎn)”。可見(jiàn),僅僅是小學(xué)畢業(yè),人類可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新思維的發(fā)展。

      在當(dāng)今社會(huì),科技爆炸,知識(shí)更新速度快得驚人。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng),歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng),如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才,那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說(shuō)得那句話:“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才,就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí),還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。

    創(chuàng)新作文 篇5

      身形憔悴的屈子行吟汨羅澤畔,向我們蹣珊而來(lái);衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌,向我們狂奔而至。古老的記憶與文化的流程中,我們的民族曾有著太多的輝煌與記憶。假若記憶可以移植,我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌。記住我們神色莊重的祖先,如何在綠草如茵的古黃河流域,踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程,以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明和中華兒女……

      掩卷沉思時(shí),首先從記憶湖面泛起的,便是歷史盡頭的一道“光彩的背影”。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重,抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾,先秦兩漢的明月雄關(guān),長(zhǎng)安城上的紫氣輝云,江河兩岸的餓殍哀鴻,都在歷史的書頁(yè)中栩栩如生。假若記憶可以移植,我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的前景一片歌舞升平,當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地,我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼喜報(bào)而泣,當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微,列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女,我們可以在那一段痛心疾首的記憶中,喚起民族的覺(jué)醒,奮發(fā)圖強(qiáng),一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念,我們沒(méi)齒不忘。

      假若記憶可以移植,我們還要記住近百年天翻地覆的變化,記住如今的繁榮昌盛。即便歷史終究成為歷史,一去永逝,我們也要在僅存的記憶中留下一幕祥和安靜的圖景;盡管我們的民族在這個(gè)世界里有著血與淚的創(chuàng)痛,有過(guò)骨肉離散,有過(guò)奇恥大辱,畢竟記憶中的刀光劍影和滾滾硝煙,曾讓我們痛定思痛,鑄就了一批民族的精魂。我們?nèi)谟洃浿杏每嚯y的血淚擦亮智慧的善良的眼睛,讓我們自己及后代,生生世世懂得我們的民族有著患難的遭遇和不屈的尊嚴(yán)。烈士的鮮血染紅了他深愛(ài)著的土地,也染紅了億萬(wàn)民眾的記憶,使館的廢墟再也無(wú)法喚醒長(zhǎng)眠于此的純情兒女,卻喚醒了炎黃子孫的愛(ài)國(guó)激情,假如記憶可以移植,就讓我們把這一段記憶,涂得最濃最重。

      我們的歷史,除了記憶不能再留給我們什么,我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們的自信和自強(qiáng)的理由,我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明與輝煌,更需記住我們的民族飽經(jīng)患難,她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣,能夠被人敬重和尊崇!

      作者站在民族歷史發(fā)展的高度,將文章寫得激奮昂揚(yáng)、氣勢(shì)恢宏。從蠻荒時(shí)代到現(xiàn)代文明,由我們國(guó)家、民族的苦難與屈辱到我們祖國(guó)的繁榮與強(qiáng)盛,從愛(ài)國(guó)詩(shī)人到為維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)而獻(xiàn)身的死難烈士,不僅使全文氣勢(shì)磅礴、深刻有力,也使我們深深體會(huì)到作者那顆關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)的`赤誠(chéng)之心。

    創(chuàng)新作文 篇6

      從一年級(jí)那年開始,今年已經(jīng)是我學(xué)習(xí)電子制作的第四個(gè)年頭了。神奇的電子世界像萬(wàn)花筒般多姿多彩,讓我深深愛(ài)上了電子制作這門學(xué)科。在我看來(lái),電子元器件和蓋樓房的磚瓦一樣,可以根據(jù)不同的線路來(lái)組成各種不同的電子裝置。隨著學(xué)習(xí)的深入,我開始嘗試運(yùn)用自己所學(xué)的電子知識(shí)動(dòng)手制作一些自己感興趣的、好玩的和有用的東西。

      我最得意的作品要數(shù)為媽媽量身訂制的“體重超標(biāo)警報(bào)器”啦。記得那次老師指導(dǎo)我們組裝警報(bào)器,我回家后反復(fù)組裝,一個(gè)人玩得不亦樂(lè)乎。媽媽被我的警報(bào)聲鬧得不勝其煩,就將了我一軍:“這么反復(fù)組裝絲毫沒(méi)有新意。如果你能運(yùn)用這個(gè)原理搞一個(gè)實(shí)用小發(fā)明,那才能稱作‘創(chuàng)新小達(dá)人’呢!”我被媽媽這么一說(shuō),覺(jué)得簡(jiǎn)單拼裝確實(shí)索然無(wú)味,便琢磨著如何做個(gè)小發(fā)明讓媽媽大吃一驚。對(duì)了!媽媽最近總嘮叨著自己胖了不少,我何不運(yùn)用警報(bào)器的電子原理做個(gè)“體重超標(biāo)警報(bào)器”呢?說(shuō)干就干!接下來(lái)的半個(gè)月,我在老師的指導(dǎo)幫助下,幾經(jīng)調(diào)試,終于完成了“體重超標(biāo)警報(bào)器”的組裝。警報(bào)器利用重力能使彈簧變形的原理,當(dāng)體重超過(guò)彈簧限定重量時(shí),重力使彈性電鍵接通從而啟動(dòng)警報(bào)器。雖然它很簡(jiǎn)陋,但許多零件都是我在老師的幫助下費(fèi)盡心思才備齊的。為了效果更逼真,我還專門為警報(bào)錄了音:“超重了,媽媽該減肥啦!”哈哈,簡(jiǎn)直妙極了!

      那天,當(dāng)媽媽站上警報(bào)器的踏板時(shí),“超重了,媽媽該減肥啦!”聽(tīng)到警報(bào)聲響起,我高興地蹦了起來(lái)。媽媽也被我的發(fā)明折服了,“太棒了!”她高興地?fù)е遥澳阏媸俏覀兗业摹畡?chuàng)新小達(dá)人’!”

      這次大膽的創(chuàng)新嘗試讓我明白了奇妙的電子技術(shù)真是無(wú)所不能,而我們青少年學(xué)習(xí)電子制作就是要從課堂中走出來(lái),在玩中學(xué),在學(xué)中玩。千里之行,始于足下。正如老師所說(shuō),學(xué)電子技術(shù)始之以愛(ài)好,繼之以追求,終之以創(chuàng)新。在電子殿堂中,我還有很長(zhǎng)的路要走,而‘創(chuàng)新’必將會(huì)成為我成長(zhǎng)道路上最激昂的旋律!

    創(chuàng)新作文 篇7

      風(fēng)起云涌的動(dòng)蕩時(shí)代,縱使是文人志士也在新文化運(yùn)動(dòng)中迷失方向,于“拋棄舊文學(xué)”中走向極端,甚至郭沫若大師亦公開批判國(guó)學(xué)大師陳寅恪,似乎要將傳承千年的文化均付之一炬,依其所見(jiàn),似乎創(chuàng)新便是“不破不立”,便與傳承相對(duì)立,但我以為,創(chuàng)新自寓于傳承。

      傳承,并非狹義上的繼承,其本就蘊(yùn)含了揚(yáng)棄的智慧。孔夫子“述而不作”,其所傳述的先人的智慧,同時(shí)棄其糟粕,此等選擇過(guò)程本就是一種再加工,并加之以自己的思考,又何嘗不是一種創(chuàng)新?所謂創(chuàng)新,本就是厚積之后的薄發(fā),本就是薪火相傳之后的水到渠成,二者從未對(duì)立,相反,創(chuàng)新始終寓于傳承之中。

      漫漫歷史長(zhǎng)河中,無(wú)數(shù)文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金,而同時(shí)孕養(yǎng)于傳承之中的創(chuàng)新之思想終得以璀璨于人類群星。艾略特訴諸古典,傳承從但丁到德萊頓的傳統(tǒng),他的次次創(chuàng)作都是對(duì)古典文化的再致敬,營(yíng)造出陌生的美感,如晨鐘暮鼓般喚醒人們內(nèi)心“沒(méi)有雨只有雷電”的荒原;木心遠(yuǎn)赴異國(guó)卻仍凝古典文化于心,于傳承中融匯中西,其“文學(xué)嘉年華”之創(chuàng)新思想便于傳承中應(yīng)運(yùn)而生……當(dāng)傳承的文化弦誦不絕,寓于傳承中的創(chuàng)新自然會(huì)從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出,創(chuàng)新方成為其創(chuàng)新。

      然而,厚黑學(xué)和致富秘籍暢銷的當(dāng)下,無(wú)數(shù)人急功近利,無(wú)數(shù)拋棄傳承的“標(biāo)新立異”堂而皇之戴上“創(chuàng)新”的面具,進(jìn)入公眾視野。君不見(jiàn),各種架空文學(xué)橫空出世,“創(chuàng)作鬼才”層出不窮,然而,未經(jīng)傳承孕育的“偽創(chuàng)新”,帶來(lái)的雷點(diǎn)頻出,以致貽笑大方。更有甚者,假借傳承的包裝,如“氣功大師”王林,欺騙乃至危害大眾,不僅可笑,更為可怕,是為荼毒社會(huì)之蛆蟲。由此可見(jiàn),一旦失去傳承的文脈滋養(yǎng),所謂創(chuàng)新,不過(guò)是跳梁小丑,既不可取,也不可能。

      因此,當(dāng)我們真正意識(shí)到創(chuàng)新寓于傳承,我們將拒絕拋下一切的天馬行空,也不再會(huì)有“焚書坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇,于對(duì)昆曲的深刻傳承與解讀中,方迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)新的靈感,使“良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”余音繞梁;我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見(jiàn)人性的淵藪,從傳承之泉中采擷寓于其中的創(chuàng)新。

      “我們都是歷史中的人”,卡爾維諾如是說(shuō)道。我們本身處傳承之中,讓我們于傳承中創(chuàng)新出自己的歷史。

    創(chuàng)新作文 篇8

      1.情感缺乏深度,未能以景傳情,未能由事生情,感情雖潛藏于文中,但未能深入挖掘。

      2.心理刻畫不夠生動(dòng)具體,未能有力地表現(xiàn)人物的思想態(tài)度,好惡觀。事理:反復(fù)從不同角度,不同方面來(lái)強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),說(shuō)理充分透徹,立意鮮明。

      3.引用名人名言經(jīng)典事例,具有較強(qiáng)的說(shuō)服力,更能有力地表達(dá)作者的觀點(diǎn)。

      4.論據(jù)充分有力,分析透徹合理,哲理性較強(qiáng)。

      5.例證豐富,選材得當(dāng),描述詳略得當(dāng),較具說(shuō)服力。

      6.感情濃烈,如火山噴發(fā),汩汩而出,能深深打動(dòng)讀者。

      7.感情真摯,情意濃濃,似香醇美酒,令人不飲而醉。

      8.情感真切自然,無(wú)矯揉造作之嫌,以平淡心現(xiàn)真實(shí)情。

      9.心里過(guò)程真實(shí)細(xì)膩,人物的想法態(tài)度在讀者面前一覽無(wú)遺。

      10.感情真實(shí)細(xì)膩,言語(yǔ)感人至深,確是發(fā)自作者內(nèi)心的肺腑之言。

      11.從自我反思中尋求人生得失,在悔悟中流露真情,字句鏗鏘有力,震撼人心。

      12.語(yǔ)句通順,句意流暢,言辭優(yōu)美,敘寫形象生動(dòng)鮮明,語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)。

      13.語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要言簡(jiǎn)意賅言至意達(dá)精煉有力筆力盡現(xiàn),寥寥數(shù)語(yǔ)便能傳遞人物的神采。

      14.語(yǔ)言平滑曉暢,刻畫細(xì)致,描寫生動(dòng);句意含蓄委婉,暗含深意。讀畢如酒后余香,不絕于口。

      15.語(yǔ)言活潑,風(fēng)趣幽默,令人忍俊不禁。

      16.行為描寫用詞講究,準(zhǔn)確到位,系列動(dòng)詞逼真地凸現(xiàn)了人物的心理狀態(tài),點(diǎn)明了人物的性格特征。

      17.語(yǔ)言基本通順,偶有不暢。

      18.語(yǔ)言不夠曉暢,句意含混模糊,佶屈聱牙,令人費(fèi)解。語(yǔ)句啰嗦,言不達(dá)意,只詳不略,贅話連篇。

      19.語(yǔ)言過(guò)于簡(jiǎn)略,似為綱要式敘寫,但又未能提綱挈領(lǐng),文意殘缺不全,敘寫枯燥,干癟呆板,毫無(wú)生氣。

      20.文章開頭簡(jiǎn)而得當(dāng),通過(guò)環(huán)境描寫來(lái)襯托人物心情,十分藝術(shù)化。開頭簡(jiǎn)明扼要

    創(chuàng)新作文 篇9

      在現(xiàn)代的社會(huì)里,很多東西都需要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新才得到眾人的注意和喜愛(ài)。社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于創(chuàng)新。

      求新,是人類的本能。創(chuàng)新地推動(dòng)我們的社會(huì)向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起,創(chuàng)新的腳步就從未停止過(guò)。歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò),從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò),從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中,我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹枝,今天的蒼穹下還會(huì)有滿目的繁榮文明嗎?

      為什么要?jiǎng)?chuàng)新?古人說(shuō)得好:“流水不腐,戶樞不蠹。”只有求新求變,事物才會(huì)有生命力,太陽(yáng)每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的社會(huì)中,抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造,不斷地產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。

      然而創(chuàng)新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持,總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期,內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問(wèn)業(yè),個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生,但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè),靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混,時(shí)至今日,咨詢顧問(wèn)業(yè)在社會(huì)中的作用已越來(lái)越大,再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了。但是,最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅(jiān)持的勇氣,能有今天的業(yè)績(jī)嗎?當(dāng)然不。

      因此我們要說(shuō),在創(chuàng)新過(guò)程中,“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然,我們也需要卓越的想像力,兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦,但王二麻子敢舉第一面大旗,我們首先要為他喝彩,于是面對(duì)從未有人穿越,而今終于被拋在身后的大西洋,哥倫布能感慨地說(shuō):我敢做了,去做了,終于做到了。

      我們都要去做第一個(gè)吃螃蟹的人,勇于創(chuàng)新,大膽創(chuàng)新,去走一條屬于自己的最特別的路吧!

    創(chuàng)新作文 篇10

      最近一期的《信息技術(shù)教育》中有一篇人物專談——魏書生:為心靈松綁,還教育的真實(shí)。讀完文章之后使我對(duì)魏書生老師有了一次接觸,被魏書生的獻(xiàn)身教育的精神所感染著。說(shuō)到感受可以用四個(gè)字來(lái)概括:激情和執(zhí)著。從文章中的字里行距之中就能感受到他在課堂教學(xué)中的那種激情,是值得我們這些年輕教師學(xué)習(xí)的;說(shuō)到執(zhí)著在他的教育經(jīng)歷體現(xiàn)的淋漓盡至于,為了教育事業(yè)他放棄了很多的機(jī)會(huì),他這種對(duì)教育事業(yè)的追求更上值得我們?nèi)ビ眯娜ヮI(lǐng)悟的。

      讀了文章我們能看出,魏老師是一個(gè)善于歸納總結(jié),又長(zhǎng)于辯證思考的人。他從事教育多年來(lái),他著作等身,所做報(bào)告千余場(chǎng),時(shí)時(shí)為我們一線教師傳授經(jīng)驗(yàn),答疑解惑。他以最樸素的方式傳達(dá)了一個(gè)最普遍的真理,那就是一個(gè)人要獲得成功,即要在大的方面持之以恒地堅(jiān)持一些不變的東西,那就是教書也好、帶班也好,都要一靠民主,二靠科學(xué)讓學(xué)生,都成為自身的主人,工作的主人。魏老師提到,無(wú)論是大學(xué)、中學(xué)、小學(xué),還是成人教育,歸根到底都要遵循這個(gè)宗旨,把所有的人都變成主人,把人管活,并且遇事不折騰,保持以不變應(yīng)萬(wàn)變的態(tài)勢(shì)做事情,這樣事情就能做的好。

      此外,為了進(jìn)一步闡釋教育不變之宗旨,魏老師還將古往今來(lái),古今中外都在探討的三個(gè)問(wèn)題擺出來(lái),一教育為什么教,二教什么,三怎么教,論證教育其根本不變的永久性。每個(gè)教師應(yīng)該結(jié)合自己學(xué)生的情況,教學(xué)生那些知識(shí)、技能、品格。如何讓學(xué)生學(xué)得更主動(dòng)活潑,積極主動(dòng),那就有一百種辦法了。所以,我們認(rèn)為教學(xué)教學(xué)要在大的方面,堅(jiān)持住,牢牢守住,絕不動(dòng)搖,小的方面千變?nèi)f化,從實(shí)際出發(fā),只有這樣教,才能常教常新。魏老師所提到的創(chuàng)新,更多的是堅(jiān)守。正如籃球明星姚明,大個(gè)子堅(jiān)守小小籃球場(chǎng),把籃球投出十萬(wàn)次,十一萬(wàn)次,找到新感覺(jué);劉翔在百米跨欄跑道上,跨越第一萬(wàn)次,一萬(wàn)零一次,找到新技術(shù)突破等等。這些在堅(jiān)守原有成績(jī)、原有資源、原有信念、原有技術(shù)上取得的突破,才是真正意義上的創(chuàng)新。

      現(xiàn)在我們做為一名普通教師,更應(yīng)該堅(jiān)守住自己的三尺講臺(tái),在反復(fù)的教學(xué)中不斷地完善、發(fā)展、創(chuàng)新。

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