【必備】端午節(jié)的由來(lái)作文四篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)的由來(lái)作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的由來(lái)作文 篇1
在中國(guó)人的印象里，端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而形成的，唐代詩(shī)人文秀在《端午》詩(shī)中這樣說(shuō)：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，千古傳聞為屈原。”對(duì)此，也有專(zhuān)家持不同看法：“其實(shí)端午節(jié)的起源要比屈原早，它的起源可以上溯到先秦時(shí)代。民間和典籍中有各種說(shuō)法，如紀(jì)念屈原說(shuō)、仿效勾踐操演水師說(shuō)、紀(jì)念伍子胥或曹娥說(shuō)、吳越民族祭祀龍圖騰說(shuō)、古代越人新年說(shuō)等，但從學(xué)術(shù)考究上來(lái)說(shuō)，端午節(jié)應(yīng)該起源于遠(yuǎn)古人們的辟邪觀念。”
端午節(jié)在兩千多年的傳承過(guò)程中，從名稱(chēng)、內(nèi)容到象征意義都發(fā)生過(guò)很大變化。在不同的時(shí)代端午有過(guò)很多不同的名字，比如端五、重午、重五、端陽(yáng)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、蒲節(jié)、女兒節(jié)、娃娃節(jié)、五月節(jié)等。到了漢晉之際，人們才把憑吊屈原與端午節(jié)結(jié)合起來(lái)，賦予了這個(gè)節(jié)日更多的文化意義和愛(ài)國(guó)意義，并給予了競(jìng)渡和吃粽子等文化習(xí)俗豐富的內(nèi)涵和想象力。
我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也很豐富，從早晨天蒙蒙亮開(kāi)始，一直持續(xù)到正午才結(jié)束。
端午節(jié)的由來(lái)作文 篇2
一天我看了一本書(shū)，書(shū)里面的內(nèi)容全部都是節(jié)日的由來(lái)。我最感興趣的是“端午節(jié)的由來(lái)”。里面寫(xiě)著：屈原是個(gè)楚國(guó)的大臣，皇上聽(tīng)了他的話把國(guó)家治理得井井有條。皇上非常寵愛(ài)他。可是，其他大臣看他這么受皇上的寵愛(ài)，就很嫉妒屈原。他們就在皇上面前說(shuō)屈原的壞話。皇上聽(tīng)信了讒言，結(jié)果把國(guó)家弄得雞犬不寧。屈原知道后，由于太悲傷，想不開(kāi)就自盡于江中。
屈原死后，楚國(guó)百姓悲痛萬(wàn)分，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江中來(lái)回打撈屈原的遺體。有漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，投進(jìn)江中。說(shuō)是讓水里的魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì)要屈原的身體了。一位老太醫(yī)則拿過(guò)來(lái)一談雄黃酒倒進(jìn)江中，說(shuō)是讓雄黃酒里的.藥性來(lái)迷暈蛟龍水獸，以免傷害到屈原。后來(lái)為怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用粽葉飽飯，外纏踩死，后來(lái)發(fā)展成粽子。
以后，每在農(nóng)歷五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡，吃粽子，喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的由來(lái)作文 篇3
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，吃粽子是端午節(jié)的風(fēng)俗。但你知道端午節(jié)是怎樣來(lái)的嗎?你又知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎?那么，下面就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的故事吧!
要說(shuō)端午節(jié)，我們就要從一個(gè)偉大的人物屈原說(shuō)起。屈原是我國(guó)古代楚國(guó)的一位大夫，也是一位偉大的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)深受楚王的信任。后來(lái)，楚國(guó)逐漸衰落，又受到強(qiáng)大的秦國(guó)的侵犯，人民生活非常的艱難，國(guó)家有隨時(shí)被滅的危險(xiǎn)。屈原非常焦慮，不斷向楚王獻(xiàn)計(jì)、獻(xiàn)策，希望楚王能夠接納自己建議，實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的強(qiáng)大，讓人民過(guò)上好日子。但是，屈原建議威脅到了一些楚國(guó)官員和貴族的利益，他們就排擠屈原;而昏庸的楚王不但沒(méi)有接受屈原的建議，反而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，直至到后來(lái)將屈原趕出了朝廷。
屈原日夜憂國(guó)憂民，但是，他的理想確始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，無(wú)奈之下，在農(nóng)歷五月初五那天，屈原懷著悲憤的心情投進(jìn)了汨羅江自盡了。楚國(guó)人民聽(tīng)的屈原投江自盡的消息都很悲痛，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)屈原的尸體不被江中的怪物和魚(yú)蝦吃掉，就用糯米做成了粽子撒在江中，想以此封住怪物和魚(yú)蝦的嘴，保護(hù)屈原的尸體不被吃掉。
后來(lái)，人民為了紀(jì)念屈原，就把這種活動(dòng)保留了下了，只是把往江里撒粽子，改成了吃粽子，久而久之，這就成了一種習(xí)俗，那就是端午節(jié)吃粽子。這就是端午節(jié)的由來(lái)。
其實(shí)，當(dāng)時(shí)的粽子只是用糯米做成的，后來(lái)，人們?cè)诶锩婕尤肓思t棗、蔗糖等食品，讓粽子變得更加可口。到了現(xiàn)代，隨著人們生活的不斷富有，粽子的品種也越來(lái)越豐富，粽子就成了人們的一種美味的食物。但，無(wú)論何時(shí)，人們吃粽子是都不會(huì)忘記屈原。
端午節(jié)的由來(lái)作文 篇4
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱(chēng)“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。 端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)(長(zhǎng)江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)(今湖北)詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。 端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
自古以來(lái)端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng)。自20xx年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。20xx年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
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