【實(shí)用】談讀書作文匯編6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的談讀書作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
談讀書作文 篇1
有些人讀書，買三四本，甚至七八本，一讀就是幾個(gè)月，但每個(gè)人的讀法不一樣，用古代學(xué)家韓愈的話說就是“記事者必提其要，纂言者必勾其玄。”意思就是，如果是聰明、好學(xué)的人，讀書都會(huì)挑選對自己有益的，要點(diǎn)，精髓之處。而只做表面功夫，不懂怎樣讀書的人，首先做的則是在意它的玄機(jī)之處。用現(xiàn)代人的話說就是只讀玄疑的地方，然后花費(fèi)大量的時(shí)間和腦力去做這個(gè)事，絲毫不考慮其精髓之處。不能說這個(gè)人不懂書，只能說是不會(huì)怎樣讀書。
讀書是為了增長自己的見識(shí)，開闊自己的視野，凈化自己的心靈，從而得到精神和靈魂的雙重提升，但“鉤其玄”自然就失去了讀書的本意了。
身邊例如這樣的例子也很多，有些同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)很認(rèn)真、很刻苦，但就是沒有收獲，看不出有什么效果，從而導(dǎo)致了讀書的被動(dòng)，不是他在讀書，反而成了書讀他，這樣，必定是沒有效果的。與之相反的，則是另一種人截然相反的，他們不光有了新的收獲，而且在日常的學(xué)習(xí)生活中也發(fā)揮了作用，在日常的行為舉止中，顯得更加有修養(yǎng)，更加有品味。這就是從精神上得到了更一步的提升。上述的這兩種人，其實(shí)本質(zhì)上并沒有什么差別，只不過是讀書的方法不同，從而導(dǎo)致了現(xiàn)在這種差別。
每個(gè)人的習(xí)慣不同，在對待讀書的這個(gè)問題上的想法也不同。其實(shí)，往往聰明的人，會(huì)讀書的人，只要求掌握文章的主旨，精神含義，沒有必要針對某一問題深究，抓住不放，自己鉆牛角尖，這樣，不但想得到的答案得不了，讀了一本書也沒什么用處，何必吶？！
“打破沙鍋問到底”是好的，但也不要一昧的這么做，偶爾學(xué)習(xí)一下陶淵明的“不求甚解”也是可以的。
談讀書作文 篇2
如果你有一千元閑錢，你愿意花在嘗美食購新衣上，還是花在看電影，買書讀，短途旅游上？這是涉及精神和物質(zhì)的問題，值得探討一下。
美食嘗過，可以回味無窮。新衣上身，能穿出自豪感，找回自信心，所謂“人靠衣裝馬靠鞍”是也。尤其身處如今浮躁社會(huì)，重財(cái)輕義，衣冠取人者盛行。我們隨時(shí)可見報(bào)刊雜志，微博微信，廣告繁多，花樣百出，無不拼檔次夸名牌，自高身份，自抬身價(jià)，誘人追捧，騙人錢財(cái)。重利好物之心，由此略見一斑。
電影、旅游和書，都屬精神消費(fèi)品。追根究底，電影、旅游都離不開書。哪部電影沒有劇本？哪里的旅游離得開人文故事？我們淺說一說讀書。
多數(shù)人以為，你我之輩，蕓蕓眾生之普通凡人，浮生求衣索食，勞勞碌碌，難得閑暇，哪來時(shí)間讀書？竊以為不可作此想法。書為精神食糧，長期斷食，會(huì)餓壞精神本體，導(dǎo)至精神崩潰，進(jìn)而美丑難分，善惡難辨，真假不識(shí)。最終一身一心累于利心物欲，身常疲累，心無所安。
書，古今中外，品類繁多，浩如煙海。我們只能選其一二，適宜自己本心本性的閱讀。于我而言，喜歡讀史書傳記，知前人之世界時(shí)勢，個(gè)人境遇，臨事思謀作為，得失成敗，可借古鑒今，長我生存智慧。喜歡讀游記小品，古今詩詞，覽天下之大，人間之勝，世界之奇。人世萬事萬物，雖難遍歷遍見，讀此類書，可借他人之慧眼，他人之靈耳，他人之口鼻，他人之身肢，他人之思感，長我見聞，悅我身心，開我慧根。喜歡讀小說傳奇，觀不同社會(huì)百態(tài)，世事逆順，人情冷暖，知人善惡，識(shí)人真?zhèn)危馕覠⿷n，助我通達(dá)。讀科普書籍，可知原理，增我智識(shí)；讀神怪玄幻，可解好奇，逃脫窠臼，助長奇思，啟發(fā)靈性。
書分好壞，需具慧眼，才可分辨，所以，好教授喜開書單。書傳遞思想，開拓心智。多讀書，可改變氣質(zhì)，化除戾氣，開闊胸懷，所以，《鏡花緣》黑齒國中，人人以書為貴，個(gè)個(gè)言語行動(dòng)，美不可言。
談讀書作文 篇3
每一個(gè)閱讀的心，背后都隱藏著一個(gè)希望被人閱讀的夢，凡塵孤寂，雙腳伴我行走世間，我選擇聽一宿梵唱，吻盡書香。
打開泛黃的書頁，尋找心靈的老友，有女神行走人間路，弱水三千取一瓢的張愛玲，有踏碎凌霄，放肆桀驁的孫悟空，有山水行程，榆關(guān)畔行的納蘭性德。
閱讀是學(xué)習(xí)，閱讀是充實(shí)，閱讀是體味文化，閱讀是回顧歷史，閱讀是精神的旅行，閱讀是思想的馳騁，閱讀是與前人會(huì)心的交流，閱讀是自我靈魂的感悟。
閱讀就是如此美好，它不會(huì)因?yàn)槟愕纳矸莞叩唾F賤，而對你卑鄙或嫌棄。閱讀總能讓你敞開心扉，叩問靈魂！
從前的日子里，心靈每天都在流浪。而今，自己早已不再猜想，關(guān)于自己是快樂還是憂傷！把故事變成自己，把自己變成下一個(gè)閱讀的故事，把自己寫成書，放在書架上，任他人來人往…
談讀書作文 篇4
八十九歲高齡的冰心曾在《憶讀書》一文中深情地寫到“我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂”。冰心奶奶根據(jù)自己多年的讀書經(jīng)驗(yàn)，深入淺出地介紹了“讀書好，多讀書，讀好書”這九字箴言的內(nèi)涵，讓我和我的學(xué)生學(xué)過之后都受益匪淺。 關(guān)于讀書，我也有話要說，特別是從事語文教育教學(xué)工作以來，閱讀成為了我津津樂道的`好習(xí)慣。
盡管我的“閱齡”不長，無法像冰心一般列舉出那么多重頭的名著名篇，卻也熱切地想把自己讀書的心得體會(huì)攤開來和我的學(xué)生一起分享分享。 “興趣是最好的老師”，這句話用在讀書方面絲毫不假，古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣單靠布置讀書筆記是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重點(diǎn)還在于提起學(xué)生的閱讀興趣。 對于剛進(jìn)入初中階段的學(xué)生來說，學(xué)科數(shù)目陡然增加，一時(shí)間仿佛手邊有了讀不完的“書”，而真正讀“書”的時(shí)間卻少了很多。這里此“書”非彼“書”，就是所謂知識(shí)技能信息與閱讀興趣之間的沖突，不要在功利性的閱讀獲取上失掉了兒童追求愉悅的天性。我曾見過初中班的孩子捧著彩圖版的《安徒生童話》看得忘食的，這時(shí)你并不用提點(diǎn)換本原版故事書或許對作文更有幫助，因?yàn)殚喿x全在手捧書頁心境愉悅的狀態(tài)之中。“開卷有益”，書讀得多了，自然而然擇書的深淺就心中有數(shù)，教師、家長只能從旁指引，無法代步。 讀書除了培養(yǎng)興趣以外，還要掌握基本的閱讀方法。
我曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：新書發(fā)下去之后，給定十分鐘的時(shí)間，請同學(xué)們自由翻閱，時(shí)間一到，讓學(xué)生分別講述他們所看到的內(nèi)容。結(jié)果當(dāng)然五花八門：有的說看到了某篇吸引人的小故事，有的評述對這本書的深淺好惡，而真正養(yǎng)成了閱讀《序言》、查看目錄習(xí)慣的學(xué)生卻很少。 我讀書的時(shí)候，一般都會(huì)先看目錄。目錄是提綱挈領(lǐng)，是作者思路的高度概括。通過目錄，知道作者的一個(gè)大概思路，沿著作者的思路一路走下去，會(huì)讓你的思路和邏輯越來越系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和清晰。因?yàn)椋x書不僅是獲取知識(shí)，開闊視野，更重要的是，開打思路，學(xué)會(huì)更深入地、角度的思考。帶著一個(gè)清晰的框架去讀書，你會(huì)感覺自己不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地尋找你關(guān)注的部分，從而綜合地分配哪些章節(jié)粗讀，哪些章節(jié)需要細(xì)細(xì)品讀。
古語云，聽君一席話勝讀十年書。看一本書就像和作者對話，站在巨人的肩膀上看世界，可以提高學(xué)識(shí)，豐富人生的閱歷。讀書的時(shí)候，最好要有一支筆，把精彩的觀點(diǎn)或闡述劃上線，或把自己的感受隨時(shí)寫下來，或把相左的意見批注在旁邊，再去現(xiàn)實(shí)中尋找解答，這都是實(shí)現(xiàn)對話的有效途徑。“好記性不如爛筆頭”，養(yǎng)成多方位調(diào)動(dòng)感官來讀書的習(xí)慣，也是終生受用的經(jīng)驗(yàn)。
書讀得多了，還需要搭建一個(gè)良性的互動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生可以發(fā)表見解，交流心得體會(huì)，這是教師完全可以在班級內(nèi)幫助完成的。例如，建立閱讀興趣小組，定期地組織閱讀探究活動(dòng)。分組查閱相關(guān)作家的生平資料、作品風(fēng)格等信息，一來實(shí)現(xiàn)組內(nèi)的資源共享，二來能提高讀書的效率，獲得多維的思考方式。總而言之，讀書活動(dòng)要在積極愉悅的氛圍之中進(jìn)行，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生完成“要我讀”到“我要讀”的心理過程的轉(zhuǎn)化。 一朝踏入教育行業(yè)，深知自己任重道遠(yuǎn)。俗話說，活到老學(xué)到老。未來要讀的書還有很多，如何養(yǎng)成一個(gè)好的讀書習(xí)慣仍是我不懈探索的課題。希望隨著年齡的增長、知識(shí)的增加，我也能有一天自豪地說出冰心老人的話——“我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂”。
談讀書作文 篇5
顏真卿說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”朱熹又曰：“為渠哪得清如許，為有源頭活水來。”于我而言，書籍，讓我更出彩。
首先，讀書讓我聰慧。正如劉向所說書，：“猶藥也善讀之可以醫(yī)愚。”在書中可以開拓視野，得到更多的知識(shí)，也如高爾基所說，書籍是人類進(jìn)步的階梯。我國明代的張博小時(shí)候很笨，別人讀幾遍就可以成誦，而他往往要讀幾十遍才能背過，但是他并不灰心，會(huì)在反復(fù)的抄寫讀記中鞏固記憶，后來逐漸變得聰明，出口成章，26歲就寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。再比如方仲永五歲即能說會(huì)道，再大點(diǎn)便能夠吟詩賦詞，可后來卻嫌少讀書，只空有虛名，最終“泯然眾人矣”。
其次，讀書讓我明理。讀清史，六尺巷的故事，讓我明白了對待別人要寬容，退一步海闊天空，讓他三尺又何妨？也引得康熙為之點(diǎn)贊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，”最終被聘用為宰相卻日日無所事事，縱使有高力士為之脫靴楊貴妃為之研磨，最終放棄了唾手可得的安逸，棄官還鄉(xiāng)。魯迅是中國文學(xué)史上濃墨重彩的一筆，即使年少時(shí)期遠(yuǎn)渡日本，卻依舊心系祖國，想以醫(yī)醫(yī)國。后來他認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)并不能夠根治國人時(shí)，他果斷的棄醫(yī)從文，以筆為武器，喚醒中國人那顆沉睡已久的心。
最后，讀書讓我立志。讀杜甫之詩，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱門酒肉臭，路有凍死骨，”是當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)況，更況且在安史之亂時(shí)連老嫗都不放過，又何談太平？我為之憐憫而又同情，“量中華之外力，結(jié)與國之歡心，”讀晚清史，清政府的腐敗讓我明白了落后就要挨打，反觀從小立志報(bào)國的岳飛，精忠報(bào)國刺在了他的背后，組織抗擊戰(zhàn)功無數(shù)，即使被奸臣所害，也贏得了生前身后名。當(dāng)今中國正在快速發(fā)展，我們更應(yīng)該認(rèn)真的讀書，將來報(bào)答父母和祖國的養(yǎng)育之恩。
讀書之意，不止于此他指引著你通往更高的城府，陶冶你的情操，促進(jìn)祖國的繁榮。所以讓我們一起讀書吧，讓我們終生受益！
談讀書作文 篇6
凡古今之大學(xué)者多從書中獲取，也將本人才學(xué)著之于書。讀書者，無非兩條：多讀書，精讀書。
杜甫所謂"讀書破萬卷，下筆如有神",強(qiáng)調(diào)的即是讀書數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚(yáng)贊賞的就是抓緊一切時(shí)間讀書的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個(gè)主張。但善讀書者，無之而非書，慧能大師目不識(shí)丁，卻于其修行中讀出"本來無一物，何處染塵埃"的佛學(xué)境地，漸開出"南宗禪";岳飛讀書很多，但他更多的是從書中讀出"國破山河在"、"遺民淚盡胡塵里"的亡國之情，于是立大志，終成一代名將。可見書不局限于書本本身，萬物皆書，唯善讀者可用。
古今中外各種書籍無窮無盡，諸子百家無所不包。于是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂："讀書過萬卷，胸中無適主",所指即是讀書之精。讀過很多書后，佛家、道家、法家、陰陽家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見反倒容易丟失，終于只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩云，恰恰沒有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為"書櫥".讀書目的在于用書，而不只是機(jī)械的記憶和套用，這便是"盡信書不如無書".從《詩經(jīng)》到《四庫全書》，從《荷馬史詩》到《戰(zhàn)爭與和平》，無一不是當(dāng)時(shí)社會(huì)精英用血汗所書的極品。從中可以深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書并非為讀書而讀書，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書是基礎(chǔ)，而它后面還有學(xué)書和用書兩個(gè)部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者、讀書人。
何謂"善讀書者"?通常文人不是善讀書者。他們在乎的是風(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語言華美的讀書人也并非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個(gè)社會(huì)。他們敢于痛社會(huì)弊端，憂國憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒能完全發(fā)揮，最終并沒傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因?yàn)樗忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂，至少他是努力過的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。
善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。
真讀書人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂國也，亦懷博愛也。
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