實(shí)用的端午節(jié)的傳說(shuō)作文錦集九篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的端午節(jié)的傳說(shuō)作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)的傳說(shuō)作文 篇1
大家都知道 農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)吧，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，民間就有了“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。而我們現(xiàn)在的端午節(jié)更多的是和一位詩(shī)人相關(guān)，他就是屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)貴族，他因?yàn)樵獾匠⒗餀?quán)貴的嫉妒而被趕出都城郢。屈原在被放逐的日子里還是很關(guān)心自己的國(guó)家，但不久楚國(guó)又一次被秦軍打敗，連都城也丟了。屈原痛心于救不了自己的國(guó)家，就在五月五日這天懷抱大石投汨羅江。屈原死后，當(dāng)?shù)匕傩斩挤浅模麄兗娂姷姐枇_江邊去祭奠屈原。漁夫們劃船去尋找屈原的尸體，還有人準(zhǔn)備了飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，甚至把黃酒倒入江中，好讓那些魚(yú)蝦吃飽而不去傷害屈原的尸體。漸漸地，每一年五月五日這一天人們都吃粽子、喝黃酒、綁彩蛋、劃龍舟比賽，以此來(lái)紀(jì)念這位詩(shī)人、政治家，最后成為一種習(xí)俗而流傳下來(lái)。屈原是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，曾寫(xiě)下《離騷》、《天問(wèn)》等著名的篇章，因此我們后來(lái)也稱(chēng)端午節(jié)為詩(shī)人節(jié)呢 端午節(jié)你是一個(gè)關(guān)于古人愛(ài)國(guó)的節(jié)日!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，各家各戶都包好了粽子，準(zhǔn)備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎么樣，這首兒歌好聽(tīng)吧。
端午又稱(chēng)“重五”，所以很多習(xí)俗都和“五”這個(gè)數(shù)字有關(guān)聯(lián)。而且要用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖子、手腕或者足踝，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。
我們柳州過(guò)端午節(jié)的方式是：一大早，大家先去買(mǎi)艾葉和菖蒲掛在門(mén)口，再貼上紅紙。我奶奶還會(huì)包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、豬肉。吃起來(lái)可香了!
說(shuō)了這么多，相信大家都了解端午節(jié)了吧。
端午節(jié)的傳說(shuō)作文 篇2
每年的農(nóng)歷初五都是端午節(jié)，在這天，人們會(huì)吃粽子，賽龍舟，據(jù)說(shuō)，端午節(jié)跟偉大詩(shī)人屈原有關(guān)系呢!
屈原是春秋時(shí)期的楚國(guó)人，是楚懷王身邊的一位大臣，一直提倡強(qiáng)國(guó)富民，抗擊秦國(guó)，可不料被奸臣陷害，流放他鄉(xiāng)，公元前278年，楚國(guó)京城被攻破，屈原深感到絕望，便在自己的腳上捆幾塊石頭，跳汩羅江自殺，當(dāng)?shù)氐木用裰篮螅娂姷淖姐榱_江去撈屈原的尸體，有的人為了讓小魚(yú)小蝦不吃屈原的異體，就在江里投入一些米團(tuán)，告訴小魚(yú)小蝦吃米團(tuán)，別吃屈原。
后來(lái)，有的人用葉子包米團(tuán)，以此紀(jì)念屈原，有的地方還組織龍舟比賽，詩(shī)詞比賽。這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗一直延續(xù)到今天。漸漸的，演變成現(xiàn)在的粽子，家家戶戶都是團(tuán)圓在一起吃粽子，而現(xiàn)在粽子的口味也有很多，有的里面放了肉，有的放了鹽，還有的放了白糖。
這就是端午節(jié)的來(lái)歷。
端午節(jié)的傳說(shuō)作文 篇3
每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。這一天人們都會(huì)進(jìn)行龍舟競(jìng)渡的活動(dòng)，吃粽子，并且將艾草掛在自家門(mén)上。可是你們對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷又知道多少呢？
據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端午節(jié)”。端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。 端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。這下你們對(duì)端午節(jié)有了深刻的認(rèn)識(shí)了吧！
端午節(jié)的傳說(shuō)作文 篇4
端午節(jié)到了，學(xué)校要為我們舉行包粽子活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了快樂(lè)，也收獲了成功。
周四學(xué)校要舉行包粽子活動(dòng)。我們一聽(tīng)，興奮極了。同學(xué)們?cè)跉g聲笑語(yǔ)中，開(kāi)始包粽子了。
我們班被分配到了東南角，桌子上有我們包粽子的材料，老師讓我們一組一組地老包粽子，只見(jiàn)一組同學(xué)興奮地跑到桌子面前，開(kāi)始忙碌起來(lái)。有的同學(xué)在折粽葉、有的在錐形粽葉里放糯米、有的在系線，不一會(huì)的功夫，一個(gè)個(gè)漂亮的粽子便出現(xiàn)在他們手中，我好羨慕啊!
終于輪到我們租了，我迫不及待的蹦到桌子面前，拿起粽葉，努力的把他折成圓錐形，小心的放一點(diǎn)糯米，在放一兩顆小小的棗，拇指與食指緊緊按住，小心翼翼地封上口，最后，小心地系上，看著自己的粽子，雖然粽子的表面像一個(gè)正方形，完全失去了粽子的棱角，但是我的心也非常激動(dòng)。
我把包好的粽子放進(jìn)鍋里，鍋里的粽子形態(tài)各異，有圓形的、三角形的、正方形的……雖然都不夠標(biāo)準(zhǔn)，但我們依然喜歡，鍋里放滿了我們親手包的粽子，在教室里，煮上了粽子，不一會(huì)，粽子的香味彌漫在教室里，放學(xué)之前，我領(lǐng)到自己包的粽子，嘗了一口，又甜有黏，自己包的粽子真好吃。
端午節(jié)的傳說(shuō)作文 篇5
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸候，王甚任之”。因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜茫鹕瞎俅蠓蚣凹傲钜犹m的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前譭謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。
屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫(xiě)下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。 屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅。但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國(guó)姓的心中。下面這個(gè)故事可以用來(lái)說(shuō)明楚人愛(ài)戴屈原的心情。 據(jù)說(shuō)屈原投江后，楚國(guó)的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來(lái)回打撈他的屍身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說(shuō)是讓魚(yú)假吃了，就不會(huì)去咬屈大夫?qū)粕怼?/p>
一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。 過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子。 據(jù)說(shuō)屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆印⒑刃埸S酒來(lái)紀(jì)念屈原。
有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草于門(mén)上，這固然是因?yàn)槠寻徐镜墓τ谩２贿^(guò)，關(guān)于這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說(shuō)法。 唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河。老百姓只要一聽(tīng)見(jiàn)黃巢來(lái)了，就急急忙忙的逃難。 這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見(jiàn)一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那婦人回答：“聽(tīng)說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。
黃巢又指著小孩問(wèn)她：“你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？”那婦人就說(shuō)：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗”。 黃巢聽(tīng)了，深受感動(dòng)，就對(duì)那婦人說(shuō)：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門(mén)口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了。” 婦人聽(tīng)了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見(jiàn)家家戶戶門(mén)上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免于難。 為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門(mén)上插菖蒲、艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。
端午節(jié)的傳說(shuō)作文 篇6
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。在河南民間，端午節(jié)的起源有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是為了紀(jì)念屈原，一說(shuō)源于田文端午立新規(guī)。
屈原一說(shuō)與南方基本相同。老百姓把源于田文的說(shuō)法都稱(chēng)為“躲五”。傳說(shuō)古代的時(shí)候, 人們把五月稱(chēng)為惡月，五月五日為惡日，此日生的孩子為“五日子”。“五日子”是父母的克星，誰(shuí)也不敢撫養(yǎng)。齊國(guó)的田文是“五日子”，父親幾次要害死他，多虧母親保護(hù)，他才幸免于難。但父親命令他，每到五月初五這天，他必須到外祖母家去“躲五”。田文長(zhǎng)大以后，做了宰相，便下令改“躲五”為“端午”，說(shuō)五月五日是個(gè)端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不準(zhǔn)加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以后，便有了端午節(jié)。
伴隨著生動(dòng)有趣的傳說(shuō)，河南的端午習(xí)俗越發(fā)顯得豐富多采。有民謠這樣說(shuō)：“五月五， 麥子熟，包好粽子過(guò)端午。”說(shuō)明包粽子、吃粽子，是河南端午節(jié)里一項(xiàng)重要的民俗活 動(dòng)。從形狀上說(shuō)，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三個(gè)角的，也有四個(gè)角的。 河南為什么要包角粽呢？據(jù)說(shuō)當(dāng)初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人們都把 米飯扔到河里紀(jì)念屈原。一天晚上，有人夢(mèng)見(jiàn)屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢(xún)問(wèn)。原來(lái)， 百姓投往河里的米飯，都被魚(yú)鱉蝦蟹吃掉了。屈原無(wú)食充饑，所以日漸消瘦。他左思右想，不知怎樣才能不讓魚(yú)鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍（即粽子），魚(yú)鱉蝦蟹見(jiàn)了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒后，就把此夢(mèng)轉(zhuǎn)告給鄉(xiāng)鄰。第二年的端午節(jié)，人們就照夢(mèng)中屈原說(shuō)的方法去做。不久，屈原又托夢(mèng)給那人，感謝人們送去的粽子。后來(lái)，人們都這樣去做，漸漸形成了包角粽的習(xí)慣。
“五月里有午端陽(yáng)，粽子油條泡雄黃。”端午節(jié)時(shí)，河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的節(jié)日食品。
在端午節(jié)這天，有些人家很講究吃雞蛋。端午早上，主婦們將雞蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滾幾下，然后去殼讓孩子吃下。據(jù)說(shuō)這樣可以免除孩子的災(zāi)禍，日后孩子也不肚疼。
受古人五月五日為“惡日”說(shuō)法的影響，端午節(jié)這天，民間還有許多消災(zāi)祛病、預(yù)防瘟 疫流行的風(fēng)俗。每逢此日，河南家家有采艾、掛艾的習(xí)慣。當(dāng)太陽(yáng)還未升起，中原城鄉(xiāng) 還籠罩在晨靄之中，農(nóng)民們就踏著露水上路了。據(jù)說(shuō)日出以前的艾性涼，可以辟邪。日 出以后的艾性熱，容易招邪，所以人們都要趕在日出以前上山采艾。在豫南一些地方，人們還要在太陽(yáng)未出之前到井里、河中打水，用井水河水洗臉煮飯。傳說(shuō)月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井里和河中，用此水洗臉煮飯可治百病。
說(shuō)起飲用雄黃酒，人們馬上會(huì)想到《白蛇傳》的故事，想起許仙讓白娘娘喝雄黃酒， 以至端午節(jié)時(shí)白娘娘現(xiàn)了原形，嚇?biāo)懒嗽S仙的民間傳說(shuō)。不過(guò)，現(xiàn)在喝黃酒的人少了， 大多是用雄黃酒給孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚臍，據(jù)說(shuō)這樣可以避瘟疫、殺蚰蜒、防蛇 蝎，還可以預(yù)防毒癤。
此外，古代端午節(jié)捉癩蛤蟆的風(fēng)俗現(xiàn)在仍在河南農(nóng)村流行。民間認(rèn)為，癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午這天捉到的蛤蟆毒性最大，質(zhì)量最好，人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入面粉搓成長(zhǎng)條，晾干備用。還把錠墨塞進(jìn)癩蛤蟆嘴里，將它掛在墻壁上，風(fēng)干后就成了中藥，此稱(chēng)蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫(huà)一圈，病情就會(huì)得到控制。正因?yàn)橛写孙L(fēng)俗，這天的癩蛤蟆特別難捉，人們說(shuō)它是“神蟲(chóng)”，這天怕被人捉拿，都紛紛躲藏起來(lái)，故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語(yǔ)。
端午節(jié)這天，是孩子們最歡樂(lè)的時(shí)候。大人給他們戴上五毒肚兜，穿上黃色繡花鞋，手、 腳系著五色彩線，脖子上掛著精美漂亮的香囊。他們神氣十足，穿梭嬉戲在人前背后。 孩子是婦女的理想模特，當(dāng)孩子穿戴整齊，在眾人面前炫耀母親的女紅技藝時(shí)，婦女們心理上就得了巨大的安慰和滿足。這些凝結(jié)著母親一片愛(ài)心的兒童裝飾品，為傳統(tǒng)的端午節(jié)增添了令人心醉的.色彩。
熱鬧歡快的周口龍舟賽
河南周口水域廣闊，穎河、沙河、賈魯河、渦河、汾河貫穿西北東南。河內(nèi)舟楫云集，桅檣如林，素有“小武漢”之稱(chēng)。每年初夏的端午節(jié)，這里人山人海，歡聲雷動(dòng)，人們從四面八方匯集周口，觀看一年一度的端陽(yáng)龍舟會(huì)。
周口是中州有名的龍舟之鄉(xiāng)，端午鬧龍舟是這里的傳統(tǒng)風(fēng)俗。周口龍舟與江南龍舟不同，江南龍舟體長(zhǎng)頭尖，而周口龍舟體短頭平，輕捷靈巧，便于掉頭。江南龍舟裝飾較少，周口龍舟用綢布、花紙濃裝重彩，豪華俏麗。周口龍舟比賽時(shí)，每只龍船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“劃手”。大家群策群力，配合默契，雙槳舞動(dòng)，輕舟如飛。
周口龍舟賽的比賽項(xiàng)目除競(jìng)渡外，還有拔河、捉鴨等。拔河時(shí)，一根繩子連接兩條龍船，雙方奮力向相反的方向劃動(dòng)。水上拔河比陸地拔河復(fù)雜，除力量競(jìng)爭(zhēng)外，還有技巧、智慧的較量。劃動(dòng)的槳板，好似踏地的雙腳，要想立地不動(dòng)，需奮力劃水，一點(diǎn)也不敢懈怠。如果想戰(zhàn)勝對(duì)方，就需要全船人同心協(xié)力才能取勝。
捉鴨，是周口端陽(yáng)鬧龍舟活動(dòng)中最具吸引力的一項(xiàng)內(nèi)容，民間稱(chēng)它為賞標(biāo)。這項(xiàng)活動(dòng)由兩方船只來(lái)進(jìn)行，一方是劃動(dòng)的龍舟，一方是彩棚高聳、彩旗飄揚(yáng)的大彩船。一陣鞭炮聲后，彩船上拋下數(shù)只活鴨。各彩船鑼鼓齊鳴，眾龍舟競(jìng)相追鴨捕捉。鴨子驚叫著向四方游去，龍舟掉頭尋找，緊急中，隊(duì)員們手忙腳亂，往往舟舟相碰，水面上浪花飛濺。捉鴨時(shí)，龍舟上的人不能下水，只能用一種木質(zhì)月牙形的鉤子來(lái)捕捉。劃龍舟的隊(duì)員捉到鴨子后，看鴨腿上綁的布條，就可以知道是哪家彩船的鴨子。然后把鴨子交給彩船，彩船把準(zhǔn)備好的物品獎(jiǎng)給龍舟上的隊(duì)員。如此反復(fù)，捉鴨競(jìng)賽持續(xù)進(jìn)行。
節(jié)日的周口，沙潁河水面上鞭炮此起彼伏，龍舟回旋激浪，岸上歡呼雀躍。享有“江北龍舟”之譽(yù)的周口龍舟，真是意趣盎然，其樂(lè)無(wú)窮。
端午節(jié)的傳說(shuō)作文 篇7
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。
說(shuō)到端午節(jié)，也就想到了屈原，據(jù)說(shuō)，屈原是在農(nóng)歷五月初五受冤，抱著石頭投進(jìn)羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體.老百姓為了不讓屈原被魚(yú)兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進(jìn)羅江中。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天它仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們成都，每到這一天，家家戶戶的門(mén)上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子粽、火腿粽、赤豆粽……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!
包粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。粽子也是端午的保留節(jié)目之一。外婆總會(huì)買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡兒一般是糯米，配上綠豆、紅棗、五花肉等，煮熟。然后在外婆的一番靈巧忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
據(jù)說(shuō)，端午節(jié)還有賽龍舟的風(fēng)俗，雖然在我們龍泉沒(méi)有，但是在樂(lè)山每年的端午節(jié)都要舉行賽龍舟比賽。之間江面上各式各樣的彩龍?jiān)诮嬗芜麄凖R頭并進(jìn)，欲爭(zhēng)群龍之首，健兒們?cè)谥凵蠆^力劃槳，真是熱鬧非凡、喜氣洋洋。
端午節(jié)——這是一個(gè)趣味十足、讓人喜慶的日子，更是一個(gè)記載著中國(guó)悠久歷史與文化，值得我們牢記的節(jié)日。
端午節(jié)那天中午，我們剛吃完粽子，爸爸就領(lǐng)著我去澄海看賽龍舟。走在往澄海的路上，我忽然想起了一個(gè)問(wèn)題----端午節(jié)是有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?
爸爸笑瞇瞇地告訴我："戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原很為國(guó)家著想，苦勸楚王要治理好國(guó)家和與鄰國(guó)相好，但楚王不聽(tīng)，他十分憂憤投江自盡。楚國(guó)老百姓為了紀(jì)念這位清正的大夫，于是用竹葉將糯米包成粽子投入江中，希望魚(yú)群吃米而不吃屈原的尸身。漸漸地，吃粽子就演變成了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。"聽(tīng)完爸爸的一席話，我茅塞頓開(kāi)。
不一會(huì)兒，我們到達(dá)了目的地，只見(jiàn)通往江岸的條條道路，人們潮水般地涌向江邊。這時(shí)，時(shí)針指向二點(diǎn)正，"蹦"一聲槍響，十八條龍船從上游魚(yú)貫而下。頓時(shí)，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲譜成一曲雄壯的交響樂(lè)。"加油，加油……"競(jìng)賽到了緊要關(guān)頭，人群中爆發(fā)出一陣陣："黃隊(duì)加油，黃隊(duì)加油……"的吶喊聲。原來(lái)是黃隊(duì)有點(diǎn)落后了，它的啦啦隊(duì)在為它鼓氣。黃隊(duì)的鼓點(diǎn)更緊了，哨聲更急了，黃船迎著浪花拼命地向前沖。最后，黃船得了冠軍。
船隊(duì)的團(tuán)結(jié)奮斗精神鼓舞了廣大觀眾，岸邊響起了經(jīng)久不息的掌聲和歡呼聲。哇，賽龍舟真刺激，這又是端午節(jié)的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。
今天，我度過(guò)了一個(gè)非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)，又開(kāi)心又有收獲。
端午節(jié)的傳說(shuō)作文 篇8
五月五，是端午，粽子飄香，龍舟鬧。在端午節(jié)當(dāng)天有各種各樣的習(xí)俗，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。其中，我最喜歡的是包粽子和看賽龍舟。
關(guān)于端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，還有一段傳說(shuō)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原積極革新政治，受到舊族的反對(duì)。在五月五日那天，他懷著悲憤和絕望的心情跳進(jìn)了汩羅江。
善良的人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)和蝦吃他的尸骨，就把粽子扔進(jìn)江中并通過(guò)賽龍舟來(lái)趕走魚(yú)蝦。
后來(lái)，就有了端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的習(xí)俗。
在端午節(jié)這一天，我們班舉行了別開(kāi)生面的包粽子活動(dòng)。特意邀請(qǐng)了會(huì)包粽子的家長(zhǎng)來(lái)為我們做示范。首先，我用右手把兩張干凈的粽子葉卷成圓錐形。然后，小心翼翼的把糯米舀進(jìn)粽葉里。接下來(lái)，把剩下的粽葉蓋過(guò)去。最后，用細(xì)線把它捆好。眼看就要完成了，可是，俗話說(shuō)的好看起容易做起難。糯米就像一個(gè)頑皮的小男孩，總想著鉆出來(lái)透透氣。哎，無(wú)奈之下我只好再向家長(zhǎng)請(qǐng)教。家長(zhǎng)手把手耐心的教我，我終于把粽子包好了。
放學(xué)回到家，我飛快地做完作業(yè)，打開(kāi)電視機(jī)，觀看劃龍舟比賽。比賽開(kāi)始了，有紅隊(duì)和黃隊(duì)。紅隊(duì)先超過(guò)黃隊(duì)，加油吶喊聲此起彼伏，過(guò)了一會(huì)，紅隊(duì)慢了下來(lái)。黃隊(duì)看時(shí)機(jī)成熟了，就像脫韁的野馬趕了上去，最終黃隊(duì)贏了。
在端午節(jié)里，既能吃上美味的粽子，又能看到精彩的龍舟比賽。這個(gè)過(guò)程，這種氣氛，這種樂(lè)趣，真讓我回味無(wú)窮!
端午節(jié)的傳說(shuō)作文 篇9
今天，我和媽媽嗎一個(gè)大早就起來(lái)了，因?yàn)椋覀円ソo奶奶過(guò)節(jié)了，我們坐上915，在車(chē)上我們都有點(diǎn)等不及了，到了代王，我真想飛過(guò)去，到了家里，楊浩宇是拿拳頭砸，我是那說(shuō)拍，可見(jiàn)我們有多么的興奮，過(guò)了一會(huì)，奶奶拉開(kāi)門(mén)了，我們一進(jìn)去，就是看電視，我們最?lèi)?ài)看卡酷動(dòng)畫(huà)了。
到了中午，媽媽和姨媽還有舅媽從街上回來(lái)了，買(mǎi)回了許多的粽子奶奶把這些粽子都住進(jìn)了鍋里，我和楊浩宇一起看了一會(huì)電視，粽子好了，我們一起去吃粽子，粽子有許多線包的，有紅棗絢的，有豆沙絢的，還有花生、玉米混合的，包粽子的葉子清香清香，我也很喜歡吃粽子。
我們還吃了綠豆糕，是綠色的，而且還很緬，我不喜歡吃，而且我也很常吃綠豆糕。
回到了家里，媽媽還插了艾葉。艾葉的形狀是克里拐彎，聞起來(lái)很香，媽媽說(shuō)：這是避惡的。
今天我們給奶奶過(guò)了節(jié)，有痛痛快快的玩了一天，就是高興。
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