【熱門】創(chuàng)新作文合集9篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎大家分享。
創(chuàng)新作文 篇1
隨著現(xiàn)在科技越來越發(fā)達(dá)，人類的想象越來越豐富美好，在今后的生活中，我們的行動也一定會變得更方便。人類一直追崇著創(chuàng)新精神，也一直在努力創(chuàng)新著。
我們現(xiàn)在生活在一個處處冒著黑煙，處處流著黑色渾濁的小河，花草越來越少的環(huán)境下。那么，人類將會怎樣改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造一個新的好環(huán)境呢？
這是若干年后的一天，我們看到的是一幢幢高樓大廈，大廈上的玻璃合著就像一個大屏幕，有的在放廣告，有的在為某活動倒數(shù)，一切是多么的美好�？墒怯洲D(zhuǎn)身一想，這樣不浪費電嗎？經(jīng)詢問當(dāng)?shù)氐娜说弥谀莻�時候，家家戶戶都是利用的太陽能發(fā)電的呢！
“嗚~”這是什么聲音？抬頭一看，是一些像飛機(jī)一樣能在空中行駛的汽車，再仔細(xì)觀察，我們能發(fā)現(xiàn)，這些華麗的汽車的車輪是可以調(diào)整的！如果有急事、趕時間，可以按下方向盤旁紅色的按鈕，車輪就會橫側(cè)在車下面，從車輪中間冒出一個小口，伸出來的是小型螺旋槳，以助于汽車在空中行駛。在空中也不是亂來的，有專用道。在每個路口上還有浮在空中的紅綠燈呢！
隨后，我們找了一棟大樓，進(jìn)去休息了一下。在工作人員的介紹下，我們了解到每個房間內(nèi)都有根據(jù)室外溫度自動調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的`設(shè)備。有聲動的空調(diào)、電視、電腦等的開關(guān)。一切的一切都讓人感覺特別新穎，好像讓人一下子接受不了。每個窗戶前都擺有一盆艷麗的花，以及幾株鮮美的草，顯得格外清新，格外賞心悅目。
參觀完樓房，我們最后決定再去看看未來的學(xué)校。
學(xué)校的外觀和教堂差不多，往里走，像城堡似的古塔式教學(xué)樓讓人不禁感嘆！教室里都安裝的能自動開關(guān)的門，裝著冷熱空調(diào)，及更先進(jìn)的有助于教學(xué)的電子產(chǎn)品。課桌都有專門放課本、作業(yè)、零食、文具的地方。在課桌前是能升降的椅子，每個教室都有警急求生按鈕。每張椅子下都有警急求生的用具，為孩子們在學(xué)校的安全提供了更高的保障。
看！人類的夢想一直在繼續(xù)，人類的夢想一直在創(chuàng)新，讓我們一起發(fā)展科技，為人類的創(chuàng)新夢想一起加油！
創(chuàng)新作文 篇2
當(dāng)我們拿起一本經(jīng)典教科書認(rèn)真閱讀的時候，我們認(rèn)為是學(xué)習(xí);當(dāng)我們邁進(jìn)學(xué)校的殿堂，在教室聆聽老師講課的時候，我們認(rèn)為是學(xué)習(xí);當(dāng)我們在家里、在社會上父母、長者給我們傳授人生經(jīng)驗的時候，我們認(rèn)為是在學(xué)習(xí)。但當(dāng)你認(rèn)真思考這些“學(xué)習(xí)”行為的時候，你就會發(fā)現(xiàn)這些并非是真正意義上的“學(xué)習(xí)”。它們只是“記憶”的傳達(dá)、“思想”的轉(zhuǎn)移而已。它們是從信仰和觀念出發(fā)，而非從事實出發(fā)，它們是由結(jié)論產(chǎn)生思想，是信息和知識的獲取，但非真正的“學(xué)習(xí)”。凡是從已知到已知的運動根本上稱不上“學(xué)習(xí)”，而真正的“學(xué)習(xí)”則是從已知進(jìn)入到未知。學(xué)習(xí)總是發(fā)生在活生生的現(xiàn)在，它沒有過去。
“學(xué)習(xí)”非記憶。許多人實際上把學(xué)習(xí)和記憶混為一談。大多數(shù)人將知識積累成記憶、觀念。作為經(jīng)驗儲藏起來，在這個基礎(chǔ)上運動，我們就是按照技術(shù)的知識、經(jīng)驗的知識、傳統(tǒng)的知識等來運動的。這樣的過程根本不存在學(xué)習(xí)。如果一個人記憶了大量天文地理百科常識，能做到引經(jīng)據(jù)典、出口成章的功效，我們常常說他或她很有知識或者學(xué)習(xí)很好。如果僅僅把記憶就看作學(xué)習(xí)的話，可以說人類很難能比計算機(jī)更會學(xué)習(xí)了，因為計算機(jī)的記憶容量不可謂不大。實踐中，我們也常�？吹揭恍﹦游锶绾镒印⒐返纫簿邆漭^好的記憶力，經(jīng)常重復(fù)一些習(xí)慣性動作，但我們不能稱它們是在學(xué)習(xí)。在進(jìn)一步論述“學(xué)習(xí)”之前，我們還要弄明白另一個十分重要的概念——“思想”�！八枷搿钡拿Q概念很簡單，但我們要認(rèn)清“思想”的實質(zhì)并不容易。一個剛剛出生的嬰兒，處在對世界“無知”的狀態(tài)，可以說基本上沒有什么“思想”。隨著時間的延長，年齡的增長，嬰兒從母親、父親處學(xué)會了“什么是什么，不是什么”、“應(yīng)該什么，不應(yīng)該什么”、甚至“什么好，什么不好”、“該什么，不該什么”等等概念和一些社會道德規(guī)范性的知識。進(jìn)而從親朋好友、老師等他人的教育中，包括從書本、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體中，在頭腦儲存了大量的信息、知識，逐漸形成了所謂自己的“思想”。當(dāng)然，個人的“思想”也與其日常的實踐、體察分不開，往往摻雜著這些核心而重要的因素。這樣，隨著嬰兒長大成人，也就變得“有知識”、“有思想”了。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為書讀的越多，腦子里記憶的東西越多，知識越豐富，學(xué)習(xí)越好。實際上，“思想”都是舊有的東西，是前人、他人包括自己以前的東西的重復(fù)和移植，一定程度上也是“抄襲”、“剽竊”。印度大哲學(xué)家克里希那穆提認(rèn)為“思想就像一坐牢獄的院墻”，當(dāng)你走出牢獄，在院墻內(nèi)打轉(zhuǎn)的時候，覺得自己很自由了，但永遠(yuǎn)跳不出牢獄的院墻。隨著你讀書的增加、閱歷的豐富，思想的院墻亦就愈高，你就愈加難以逾越。所以，克氏說思想有時候是罪魁禍?zhǔn)�。跳不出思想的藩籬，把自己禁錮在思想的牢獄里，頭腦里充滿陳舊的垃圾，必然缺乏真正的自由。
在“思想”的指導(dǎo)下，我們心目中往往交織著“權(quán)威”和“服從”�！皺�(quán)威”是學(xué)習(xí)的絆腳石，我們心目中存在著各種各樣的權(quán)威：知識上的權(quán)威、能力上的權(quán)威，職位上的權(quán)威等等。在權(quán)威面前，我們往往逆來順受，沒有或者很少有懷疑。在這種狀態(tài)下，看人、看己、看物、看事難免存有偏見。我們就會把一時的經(jīng)驗看作永恒的真理，甚至把所謂名人權(quán)貴的謬誤當(dāng)成普適的道理。實際上也就是我們常常扮演著教條主義。腐敗、官本位思想也由此而生。特別是存在較強(qiáng)的“自我中心”的狀態(tài)下，偏見更加強(qiáng)烈。他們往往認(rèn)為自己的話猶如“圣旨”，自己做的事都是最好的，都是正確的。把自己有限的認(rèn)知當(dāng)成是完美的真理。這樣的人必是自滿的，他們能做的也只不過是智力上的獲取，想接受新事物，想真正地學(xué)習(xí)談何容易。
不懂得什么是學(xué)習(xí)，不會學(xué)習(xí)，何談創(chuàng)新呢?
先哲稱天地人乃三才，我們?nèi)祟惖囊饬x正在于“參贊天地之化育”。而創(chuàng)新正是實現(xiàn)這偉大目標(biāo)的橋梁。何謂創(chuàng)新?筆者認(rèn)為它是人類通過學(xué)習(xí)、實踐開創(chuàng)出嶄新的事物。“創(chuàng)新”非模仿。有人說，只有先模仿，然后才有創(chuàng)新。實際上，模仿永遠(yuǎn)不是創(chuàng)新。我國古代先賢的四大發(fā)明是創(chuàng)新，世界第一顆人造衛(wèi)星上天是創(chuàng)新;商業(yè)上，微軟的比爾·蓋茨、蘋果的喬布斯正是靠著創(chuàng)新打造了財富王國。創(chuàng)新的結(jié)果一定是他人或歷史上所沒有的東西或行為，這才能稱得上真正的創(chuàng)新。
英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾認(rèn)為貧困的“下等階級”過度工作和教育不足、疲乏和憂郁、沒有安靜和沒有空間，他們就沒有盡量發(fā)揮他們智力的機(jī)會。很顯然，在他眼里這些貧苦人是談不上創(chuàng)新的。當(dāng)代之中國，已經(jīng)躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在財富方面歷史上任何一個朝代都無與倫比。在創(chuàng)新方面，為什么邁出的步子卻是如此緩慢?實際上，創(chuàng)新跟財富多寡沒有必然的聯(lián)系。
筆者認(rèn)為，教育是最為關(guān)鍵的一個因素。千百年來，“書中自有黃金屋”、“萬般皆下品，唯有讀書高”等思想充斥著大江南北的各個角落。幾乎等不到孩子出生，父母的“思想”就開始給胎兒灌輸了。從幼稚園到大學(xué)校園，學(xué)生們接受的`普遍是一種“應(yīng)試教育”，每天都被灌輸著非常復(fù)雜的智力問題和越來越多的抽象信息，學(xué)生變成了考試機(jī)器，父母望子成龍的愿望和社會強(qiáng)調(diào)的價值觀嚴(yán)重地限制著學(xué)生們的頭腦。教育的結(jié)果是學(xué)生們成了積累各方面知識的奴隸，正在變得越來越機(jī)械化，頭腦中充滿著欲望、競爭、權(quán)威、恐懼、焦慮等等，無法徹底擺脫，缺乏真正的自由。多數(shù)大學(xué)生畢業(yè)后都是為了找到一個好工作，幻想著有一個好機(jī)會等著自己，很少有自己創(chuàng)業(yè)的思維和行動。走出大學(xué)融入到社會中以后，多年記憶的書本知識仍顯微薄，又不得不再進(jìn)一步砌高自己“思想的院墻”。不斷循環(huán)往復(fù)。
盡管許多人也認(rèn)識到了此種教育弊端，但往往都幻想他人去改變，自己的行動卻是我行我素，結(jié)果可想而知�！叭绻粋�人一直生活在已知當(dāng)中，那么就沒有什么東西是新鮮的、原始的、未被思想污染的。思想就是已知。如果我們的教育只是持續(xù)地積累已知，那么我們的理智和情感就會變得機(jī)械，而沒有那屬于未知的巨大活力。知識這種連續(xù)性的東西總是有限的”。
創(chuàng)新靠的是人。我們每個人都具備創(chuàng)新的潛能。只有當(dāng)我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見、客觀地認(rèn)知世界，實事求是做事的時候，只有當(dāng)我們會學(xué)習(xí)的時候，方能實現(xiàn)創(chuàng)新�？颗f有的思想，靠模仿他人，永遠(yuǎn)達(dá)不到創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇3
地球不曾停止過它的運轉(zhuǎn)，世界不曾停止過它的變化，文化不曾停止過它的腳步。文化在傳承中……
文化在傳承中得以延續(xù)。從人類開始懂得要把自己的見聞保留下來時，文化就開始了它的延續(xù)。在歷史長河的沖擊下，文化變得多彩，變得精粹�！吨芤住返钠娼�(jīng)八卦算盡世間的命運終始，《孫子兵法》的神機(jī)妙算造就了戰(zhàn)士的不敗傳說，還有那張衡的地震儀，神龍吐珠，預(yù)測了地脈的流動軌跡。文化在傳承中，傳承到了我們的手中，我們的生活之中，繁衍不息，從過去延續(xù)到了將來。
猶記得李白的抽刀斷水，斬不斷那綿綿無盡的憂愁，李商隱的春蠶吐絲，到死方盡的思戀，還有陸游身披戰(zhàn)甲，驅(qū)逐檣櫓的身影。如今的他們，依然活著，活在我們的心中，活在我們朗朗上口的詩詞中，他們的生命在文化傳承中得以延續(xù)，文化的傳承在他們的靈魂中得以延續(xù)。文化在傳承中……
文化在傳承中得以創(chuàng)新。在傳承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的'創(chuàng)新。在歷史漩渦的輪回之中，文化變得深沉，變得精湛。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達(dá)自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰(zhàn)，鞠躬盡瘁，死而后已。今有黃花崗七十二烈士，為救百姓于水火中，英勇獻(xiàn)身，驅(qū)逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名，用自身的血和肉還人民一個美好的明天。文化在傳承中，傳承到了我們的心中，我們的生活之中，得以創(chuàng)新，在現(xiàn)在改變著未來。
如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信天理循環(huán)，卻不再崇拜鬼神。大江東去，浪淘盡多少風(fēng)流人物，他們的思想隨著文化的傳承得以改革，文化的傳承帶著他們的希望得以創(chuàng)新。文化在傳承中……。
文化是連接過去和現(xiàn)在的橋梁，從過去傳承到了現(xiàn)在，延續(xù)到了現(xiàn)在；文化是承載著思念和希望的方舟，渡過了歷史的汪洋，從現(xiàn)在航向?qū)怼?/p>
創(chuàng)新作文 篇4
世界在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，社會不斷的創(chuàng)新，總是由不完善到完善發(fā)展的。一個國家的發(fā)展離不開創(chuàng)新，更是在我們發(fā)展中的國家更不能缺少的。因此，我們每一個人都要大膽創(chuàng)新，建立一個創(chuàng)新的世界。
創(chuàng)新是我們前進(jìn)的目標(biāo)，加油做好創(chuàng)新工程，我們應(yīng)拋棄一些愚昧的舊的觀念，大膽創(chuàng)新。如果一味地去固守原來的規(guī)矩辦事，那么其結(jié)果還是一層不變，創(chuàng)新意識我們應(yīng)從小樹立。比如，我們在做語文題目的時候，需要我們展開豐富的想象，回答題目時，需要大膽的創(chuàng)新，正確的答案不是唯一的，這樣讓我們可以從每個角度進(jìn)行創(chuàng)新，不同的想法就有不同的答案，讓我們把目光投向創(chuàng)新吧!
創(chuàng)新可以擺脫命運的束縛。當(dāng)命運來臨時，你要學(xué)會改變他，不能向命運低頭，克服它，嘗試去消滅他，用創(chuàng)新的想法擺脫他。比如一個人的`新想法，從古代到現(xiàn)代，多少祖先先輩定下來的規(guī)矩被推翻，才讓多少人得以獲救，就因為有創(chuàng)新。
創(chuàng)新是追求幸福的目標(biāo)。記得梭羅說過：我們是打造幸福的工匠。我們完全可以自己打造自己的幸福。因此，我們作為工匠就要有創(chuàng)新的意識，因為社會在進(jìn)步，不合規(guī)則的東西在淘汰，因此要多方面的發(fā)展創(chuàng)新，這樣我們的幸福才會離我們不遠(yuǎn)了。
創(chuàng)新作文 篇5
我的人生格言是：只要能坐著就絕不站著，只要能躺著，就絕不坐著。因此，我總是想：為什么不能發(fā)明一個能隨地而坐的椅子呢?
既然是隨地可坐，那肯定要方便攜帶，我們總不能去哪都拿著一把椅子吧?那樣十分麻煩。綁在腿上吧，會招人嘲笑，行走也不方便。怎么辦呢?可想來想去，椅子只能綁在腿上呀，除了這樣，也就沒別的辦法了。
現(xiàn)在攜帶的問題解決了，怎樣做到最方便呢?倘若我們真的把椅子綁在腿上的話，那又怎樣行走呢?可能動也動不了吧。我又開始苦苦思索，用什么樣的東西能夠代替椅子既能坐，又方便攜帶呢?為了想出這個代替的東西，我去圖書館里閱讀了相關(guān)的書籍，但都沒有發(fā)現(xiàn)。正在我絞盡腦汁的時候，我突然想到，為什么不用三角形穩(wěn)定性的原理來解決呢!
我是這樣打算的：我們可以做個可折疊的椅子，但這種椅子卻不是普通的椅子，而是包含著高科技的椅子。這個椅子構(gòu)造很簡單，拆下就如同一個字母y，y的`旁邊有兩個按鈕，有著不同的作用，顏色分別是白色，黑色。使用方法也十分簡單，想要戴上時，按一下白色按鈕就行了，棒上會伸出兩個小爪，緊緊，脫下也一樣。我們需要坐的時候，按一下黑色的按鈕，兩條腿就會出現(xiàn)兩條鐵管，呈三角形，這樣我們就可以坐下了，十分舒適、方便。
但有人會問，鐵不是很重嗎?戴在身上那不是走幾步就氣喘吁吁了嗎?而且，就算我們真穿上了它，那也不是很方便呀，上廁所怎么辦呢?其實這些問題我都想到并且解決了。我們所用的鐵，并不是我們平常見到的厚重不堪的鐵，也是極其輕微的“超級鐵”，穿上猶如沒穿一般。如果要上廁所也十分簡單，我們只要按一下白色按紐，它就脫下幫你自動折疊好，我們就可以上廁所了，十分快速，不會脫延一秒。
現(xiàn)在的一系列問題都已搞定，就只差發(fā)明出來了，我相信，只要我努力，我就一定能發(fā)明出來。因為我知道，創(chuàng)新，靠的是我們的智慧和雙手，也唯有創(chuàng)新，才能讓這世界更加美好!
創(chuàng)新作文 篇6
說到創(chuàng)新，我想到以前看到的一個關(guān)于魯班發(fā)明鋸的故事。相傳有一年，魯班和他的徒弟一起上山用斧頭砍木頭，因為當(dāng)時還沒有鋸子，所以效率非常低。有一次上山時，他不小心被一種野草劃破了手，他想:為什么一根小草會這么鋒利？于是，他摘下了一片仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，原來這草上長了一些小細(xì)齒，用手一摸，非常鋒利。他終于明白，原來他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上肯吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下了一大片，引起了魯班的'好奇心，他抓住一只蝗蟲，仔細(xì)觀察蝗蟲的牙齒，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒。這兩件事給了魯班很大的啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成帶小鋸齒的竹片，拿到山上去做實驗，結(jié)果果然不錯，這樣一來，效率增加了許多，但是，由于竹片的強(qiáng)度較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸的齒就有的斷了，有的變鈍了需要更換竹片。魯班突然想到了鐵片，于是他就找鐵匠幫忙做了一個帶小鋸齒的鐵片。做好之后，魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見兩個人一來一往，沒多大一會兒就把樹鋸斷了，既快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。
中國有句古話:常有所疑是創(chuàng)新的開端，勇于破疑是新的動力。就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的東西，就會產(chǎn)生去破疑的動力。
這個故事告訴我們一個道理，無論在生活和學(xué)習(xí)中，留意身邊一些微小和不起眼的小事，勤于思考，會增長很多智慧。
創(chuàng)新作文 篇7
今天上午，我們在小桔燈教室里進(jìn)行了一次快樂而充滿創(chuàng)意的水果實驗。
課堂上，老師將一些零件拿在手上，說：“今天我們要進(jìn)行一次水果發(fā)電的實驗！”話音剛落，全班所有同學(xué)都被吊起了好奇心，老師挨個兒給每個組發(fā)零件。當(dāng)許多小零件送到我手中時，我迅速將它們放在桌上，以免它們從我手中溜走。我看見有三根導(dǎo)線，三個鱷魚夾，一個LED燈和三個鋁釘。“好像很復(fù)雜。”看著這些小零件，我不禁這樣想著。
比賽開始，我按照規(guī)則，拿出已準(zhǔn)備好的蘋果，將它切成三份，接著我們一排的三個男生把橡皮套里的鱷魚夾取出來，再把導(dǎo)線纏繞在鱷魚夾上。與此同時，另外兩位同學(xué)已經(jīng)將鋁釘和五角硬幣分別插在三個蘋果上了。我們把纏好導(dǎo)線的鱷魚夾又分別夾在每個硬幣上，導(dǎo)線另一頭被纏繞在另一塊蘋果上的鋁釘上，但纏在鋁釘上的導(dǎo)線很容易滑出來，于是我們?nèi)藢?dǎo)線小心翼翼地套在鋁釘上，又小心翼翼地讓蘋果上的導(dǎo)線形成輪回，最后把LED燈的一頭插在蘋果里，另一頭同硬幣一起被鱷魚夾夾住，經(jīng)過一番周折和不懈努力之后，LED燈終于緩緩亮起。這光亮表明，我們勝利了！
當(dāng)我們得意洋洋地炫耀勝利時，前排的女生也回過身來，展示她們的成果。這時，老師神秘地對我們說：“你們試著兩個組合在一起！”“��？那該怎樣做？”我們疑惑地問。“把導(dǎo)線加成一個大的'回路�！甭犂蠋熯@么一說，我們猶豫不決感到很困難，但我們還是大膽地開始了創(chuàng)新，我們將我們兩排得水果燈合并在了一起，LED燈都隨之增加到了兩個、三個。最后，我們的創(chuàng)新得到了老師的好評，并且得到了高分。
從這件事我知道了，敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，才能使我的成就更加美好。
創(chuàng)新作文 篇8
有人曾經(jīng)說過“在中國，創(chuàng)新就是率先模仿�！蔽乙彩沁@么認(rèn)為的，當(dāng)然，所謂模仿的模仿并不是照搬，而是在原來的基礎(chǔ)上增加了改進(jìn)后的一些東西。在模仿生物這一領(lǐng)域，我覺得真的沒有哪一個國家比得上中國。
相傳有一次魯班進(jìn)入深山去砍伐修建房屋所需要的木材，但當(dāng)時只有斧頭，所以進(jìn)度非常慢，在他發(fā)愁該怎么提高速度時，他的手被一種野草的葉子劃破了，他便摘下了一片葉子仔細(xì)觀察，摸了一下后發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著鋒利的小齒，而他的手就是被那些鋒利的小齒滑坡的。后來，他又看到在一棵野草上有一條蝗蟲，他發(fā)現(xiàn)蝗蟲吃草的速度非常快，于是他便把那只蝗蟲抓了起來仔細(xì)觀察，他看到蝗蟲的牙上也排列著許多的.小齒，所以它可以很快地磨碎葉片。在受到這兩件事情的啟發(fā)后，魯班開始想，如果有一種工具，它的兩邊也分布著許多的小齒，那么它會不會也能很快地鋸斷樹木呢？于是他仿造他所看到的形狀進(jìn)行了很多次嘗試，終于將這個工具做了出來，并起名為“鋸子”。
創(chuàng)新并不只是憑空想象，如果你可以去學(xué)著模仿，仔細(xì)觀察，那么就可以少走很多彎路。
潛水艇的發(fā)明與模仿也密不可分。當(dāng)時為了讓一種船既能在水面上劃動，又可以到海底游動，科學(xué)家們開始觀察魚這種動物。后來科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了魚肚中有一種叫做魚鰾的東西，里面裝滿了空氣。在魚想要潛入水底是，它們就會將魚鰾中的空氣排出來，浮力就會因此立刻變小，魚就可以自由地沉入水底。于是科學(xué)家們就根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)設(shè)計了一種機(jī)器裝入了潛水艇中，它的里面也裝滿了空氣，將空氣排出后，潛水艇便能夠沉入水底了。這一發(fā)明讓社會的發(fā)展向前走了一大步。
這些例子向我們證明了創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，也是人類進(jìn)步的階梯。社會的發(fā)展是伴隨著創(chuàng)新的腳步不斷前進(jìn)的。伽利略打破了傳統(tǒng)思維，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步，從而千古流芳；比爾蓋茨放棄了哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時并不熱門的電腦行業(yè)，成了世界首富。
創(chuàng)新并不是一件相當(dāng)容易的事情，所以我們?yōu)榱税l(fā)展應(yīng)當(dāng)去選擇一條相對較快一些的道路，所以我們需要學(xué)會去模仿。當(dāng)然，“模仿”不是抄襲，而應(yīng)該是通過努力，通過自己的觀察去實現(xiàn)創(chuàng)新。這需要很多人的不懈努力，所以身為祖國的未來的我們更應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起這個責(zé)任。我們應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)，爭取在將來為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)出一份力量。只有我們在現(xiàn)在這個時候打好了基礎(chǔ)，將來才會有可能為祖國做出更大的貢獻(xiàn)！
創(chuàng)新作文 篇9
論中國歷史，漫漫長長五千余年，從生產(chǎn)力水平低下的猿人，到如今擁有高超科技的現(xiàn)代人類，冥冥之中牽引著人們不斷進(jìn)步的，正是創(chuàng)新的力量。
據(jù)說籃球運動剛誕生的時候，籃板上釘?shù)氖钦嬲幕@子。每當(dāng)球投進(jìn)的時候，就有一個專門的人踩在梯子上把球拿出來。為此，比賽不得不斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行，缺少激烈緊張的氣氛。為了讓比賽更順暢地進(jìn)行，人們想了很多取球方法，都不太理想。有位發(fā)明家甚至制造了一種機(jī)器，在下面一拉就能把球彈出來，不過這種方法仍沒能讓籃球比賽緊張激烈起來。
于有一天，一位父親帶著他的兒子來看球賽。小男孩看到大人們一次次不辭勞苦地取球，不由大惑不解：為什么不把籃筐的底去掉呢？一語驚醒夢中人，大人們?nèi)鐗舫跣�，于是才有了今天我們看到的籃網(wǎng)樣式。
去掉籃筐的底，就這么簡單，但那么多有識之士都沒有想到。聽來讓人費解，然而這個簡單的“難題”困擾了人們多年�？梢�，無形的思維定式就像那個結(jié)實的籃子禁錮了我們的頭腦，使得我們的思維就像籃球被“囚禁”在了籃筐里。于是，我們盲目地去搬梯子、去制造機(jī)器……
在喬布斯發(fā)明蘋果手機(jī)之前，誰能想到一個小小的home鍵，可以有如此之多且復(fù)雜的功能；在伽利略當(dāng)眾做出比薩斜塔實驗之前，誰又有那份敢于質(zhì)疑權(quán)威，敢于創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)的勇氣與精神呢？
如今，“創(chuàng)新”一詞已走進(jìn)千家萬戶，企業(yè)的產(chǎn)品要求創(chuàng)新，社會的`制度要求創(chuàng)新，人們的思維也同樣要求創(chuàng)新。創(chuàng)新無處不在，而創(chuàng)新最重要的，就在于善于觀察，善于多角度思考，并要有足夠的毅力與勇氣去實踐與發(fā)現(xiàn)。
而作為一名中學(xué)生，作為未來祖國的棟梁，我們更應(yīng)該具有這樣的創(chuàng)新思維，我們要想他人之不敢想，做他人之不敢做，借鑒古人的歷史，卻不只是簡單的模仿，創(chuàng)新思維，是引領(lǐng)我們祖國未來蓬勃發(fā)展，立于世界民族之林的重要源泉。
論世界歷史，悠悠長長百萬余年，從曾經(jīng)的荒蕪單調(diào)，到如今科技發(fā)達(dá)，百花齊放的多彩文明社會。真是讓人不由得感嘆一聲：“創(chuàng)新引領(lǐng)人類的進(jìn)步，正是因為創(chuàng)新，世界才精彩非凡�。 �
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