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    規(guī)則作文

    時(shí)間:2021-10-31 17:54:33 規(guī)則

    有關(guān)規(guī)則作文七篇

      在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都寫過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編精心整理的規(guī)則作文7篇,希望能夠幫助到大家。

    有關(guān)規(guī)則作文七篇

    規(guī)則作文 篇1

      人們進(jìn)行寫作的一般目的是向讀者傳遞信息、介紹情況,或闡述作者對(duì)某一主題所持的觀點(diǎn),用英文寫作也不例外。為讓讀者更好地理解所傳遞的信息,使用英文進(jìn)行寫作時(shí),行文一定要注意做到清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔這三點(diǎn),這就是公認(rèn)的英文寫作“三大黃金定律”。

      規(guī)則之一:準(zhǔn)確

      要使文章語(yǔ)義表達(dá)準(zhǔn)確,首先要盡量不要在學(xué)術(shù)文章中出現(xiàn)“大概、也許”之類模棱兩可的詞語(yǔ),避免出現(xiàn)容易讓人困惑和誤解的詞語(yǔ)和表達(dá)法;其次,要盡量避免使用那些有多種含義的詞語(yǔ)和表達(dá)法。例如:Singapore is a fine country. 這句話中的fine一詞有多種含義,如“好的、細(xì)小的、罰款”等。日常生活中這樣使用沒(méi)有問(wèn)題,但在寫作時(shí)一定要避免使用這種容易產(chǎn)生歧義的多義詞。

      規(guī)則之二:清晰

      文章的清晰體現(xiàn)在讀者能夠很容易理解作者講述的內(nèi)容。為保證所寫文章清晰明了,寫作時(shí)有兩點(diǎn)一定要加以注意:

      一是越確切具體越好。在這一方面,作者首先應(yīng)明確了解自己所要傳達(dá)的信息、讀者的范圍及特點(diǎn),然后再選擇相關(guān)信息,采用某種文體格式傳遞給讀者。也就是說(shuō),寫作必須要以特定讀者為對(duì)象,以讓讀者能夠明確接受作者所傳遞的信息為宗旨。盡量以客觀陳述為主,少主觀臆測(cè)推斷;盡量明確無(wú)誤表達(dá),少模棱兩可評(píng)論,這是使文章清晰確切的寫作準(zhǔn)則。

      二是組織結(jié)構(gòu)富有邏輯性。文章結(jié)構(gòu)富有邏輯性會(huì)讓讀者很輕松地讀懂作者要表達(dá)的思想內(nèi)容。文章的這種邏輯性可以通過(guò)采用從一般到具體、從“全景”到細(xì)節(jié)、從問(wèn)題的定義到分析再到提出解決方案等多種方式來(lái)體現(xiàn)。

      規(guī)則之三:簡(jiǎn)潔

      直截了當(dāng)、切中要點(diǎn)是保證文章簡(jiǎn)潔的最好寫作形式。與中文寫作相比,英文寫作非常強(qiáng)調(diào)直奔主題、簡(jiǎn)單明快的寫作風(fēng)格。例如,在寫作一個(gè)段落時(shí),常常將概括段落主要內(nèi)容的主題句(topic sentence)作為段落的首句,以便讓讀者迅速明確本段要講述的內(nèi)容。另外,寫作時(shí)盡量將每個(gè)句子寫得簡(jiǎn)短一些,少用或不用冗長(zhǎng)的復(fù)合句。切記:短小精練的句子表達(dá)的意思才強(qiáng)而有力。

    規(guī)則作文 篇2

      春天來(lái)了,春風(fēng)輕輕地吹拂著,把交通規(guī)則吹進(jìn)了人們的心間……

      不闖紅燈

      在我的記憶里,姑父是個(gè)不遵守交通規(guī)則的人,經(jīng)常闖紅燈,每次只要紅綠燈處,沒(méi)有攝像頭,姑父就毫不猶豫地闖紅燈。今天,我阿姨邀請(qǐng)我們?nèi)胰巳ソ幊燥垺N页说氖枪酶傅能嚕嚴(yán)镒酶福霉茫憬愫臀摇N液徒憬阌姓f(shuō)有笑,開(kāi)心極了。突然姑父來(lái)了個(gè)急剎車,我和姐姐都差點(diǎn)摔下來(lái)了。我疑惑不解地想:怎么回事呀!怎么會(huì)突然停車?難道車子壞了?我抬頭看看前方,哦!原來(lái)是紅燈。這下我納悶了,姑父不是經(jīng)常闖紅燈嗎?今天怎么不闖了?我想起來(lái),有可能是這里有攝像頭,所以姑父不敢闖紅燈。于是我把臉貼在玻璃上看外面把四周掃視了一遍可就是沒(méi)有攝像頭,在看看旁邊,有許多人都在燈紅燈。到底是什么改變了我姑父呢?我問(wèn)姑父:“你今天怎么不闖紅燈了?”他不好意思的笑笑說(shuō):“要遵守交通法規(guī),這要才可以避免事故的發(fā)生!”

      走斑馬線

      到了江陰,我們準(zhǔn)備先去市區(qū)購(gòu)物,反正要到晚上才吃飯。來(lái)到市區(qū)只見(jiàn)那兒人山人海,走著走著我們就來(lái)到了十字路口,過(guò)了十字路口就是華地百貨了。我拉著姐姐的手正想走過(guò)去,突然姑父走上來(lái)說(shuō):“小心,前面是紅燈.”說(shuō)完便指指旁邊等著的一群人。哦!過(guò)十字路口要走人行道,我突然想起了老師說(shuō)的話,于是我和姐姐立刻排到了隊(duì)伍里去,等待綠燈的亮起。

      不酒后駕車

      到了晚上,我們來(lái)到酒店準(zhǔn)備吃飯。剛坐下就有叔叔來(lái)敬酒,先是敬姑父,那位叔叔對(duì)姑父說(shuō):“來(lái),我敬你一杯!“我心想:姑父今天肯定又要喝多了。可是誰(shuí)知姑父卻說(shuō)出了一句讓我們驚訝的話,他語(yǔ)氣很堅(jiān)定地說(shuō):“對(duì)不起,今天我要開(kāi)車,不能喝酒,只好飲料代替了。”說(shuō)完他舉起杯子,一口氣把飲料全喝了,來(lái)了個(gè)先干為敬。姑父的豪爽還是不減當(dāng)年,只是交通規(guī)則也深深地印在他的心中。

      其實(shí),不僅是我的姑父學(xué)會(huì)了遵守交通規(guī)則,社會(huì)上的每個(gè)人都學(xué)會(huì)了。只要我們?nèi)巳硕甲袷兀覀兊纳鐣?huì)會(huì)變得越來(lái)越和諧,幸福。

    規(guī)則作文 篇3

      國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)。有了規(guī)則,遵守規(guī)則,人們才能和諧有序的生活。

      星期天的下午,我和媽媽去上街。

      當(dāng)時(shí),我覺(jué)得非常的渴,想用冰棍來(lái)解解渴,就問(wèn)媽媽:“媽媽,我想吃根冰棍,行么?”媽媽就把錢給我,我高興的去買了根冰棍,我迫不及待的打開(kāi)包裝紙吃起來(lái),好好吃哦。吃完后,我隨地一扔就想走了,忽然,我聽(tīng)見(jiàn)有位大媽在的叫著我,我返回頭看,哦,原來(lái)是我丟在地上的冰棍的包裝紙。

      “小姑娘,你怎能把包裝紙扔在地上呢?”那位大媽嚴(yán)肅的說(shuō),我心里,心驚膽戰(zhàn)。怎么辦呢,我就假裝的聽(tīng)不見(jiàn)。

      “小姑娘,請(qǐng)你把地上的包裝紙撿起來(lái),放到垃圾箱里!”大媽重復(fù)了一遍,這次提高了嗓門。我好緊張啊,誒。再一次假裝聽(tīng)不見(jiàn)。那位大媽沒(méi)辦法,只好自己那去丟到垃圾桶里。

      這時(shí)我看見(jiàn)旁邊立了一塊牌:請(qǐng)不要亂扔垃圾!媽媽用很不高興的眼神看著我,頓時(shí)我覺(jué)得我的心里充滿了恐懼,怕媽媽回到家和爸爸一起罵我,說(shuō)我。

      經(jīng)過(guò)這次的教訓(xùn),是我懂得了什么是遵守,什么是規(guī)則,我以后一定要遵守規(guī)則!

    規(guī)則作文 篇4

      規(guī)則是一種用來(lái)約束 人的法令、條文 、章程 ,它是 用來(lái)規(guī)范人們的行為和道德的, 如果 世間沒(méi)有了 規(guī)則 ,整個(gè)世界就會(huì)亂掉 ,罪惡彌漫在世界 的每一個(gè)角落 ,人們會(huì)無(wú)法無(wú)天,毫無(wú)約束 ,所以 ,規(guī)則在我們 的生活中是不可缺少的 ,就像古人說(shuō)的一樣 :“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓 ”。

      一天 ,徐特立同志到北京 某 醫(yī)院看病 ,候診室的 長(zhǎng)椅上坐滿了人 ,都在等著 看病 叫號(hào) 。徐老 的警衛(wèi)員一看這么多人 ,有點(diǎn)急了 ,心想 :徐老 是最愛(ài)惜時(shí)間的 ,就這么等著 ,得 多長(zhǎng)時(shí)間 呀 ?于是 他低聲問(wèn)道 :“徐老,人太多了 ,我去跟醫(yī)院 的 張張主任 說(shuō)一聲,給您先看,好不好 ?”徐老連忙擺擺手說(shuō) :“不行,不要告訴 ,還是按次序看好 ,稍等一下沒(méi)關(guān)系。” 警衛(wèi)員看了看墻上的掛鐘,撇著嘴說(shuō) :“那夠等的啦......"徐老 看著 警衛(wèi)員不高興 ,輕聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō) :”自己的時(shí)間寶貴 ,別人的時(shí)間就不值錢了嗎?無(wú)論做什么事情,總要替別人想一想,不能光想著自己一個(gè)人方便。再說(shuō),你找張主任,咱們跟他熟 ,就特殊照顧,可以不按次序看病,如果熟人都不遵守制度,不按 規(guī)則看病 了 ,他這兒的次序 怎么維持呢 ?“警衛(wèi)員聽(tīng)了 ,覺(jué)得徐老說(shuō)得有道理,也就陪徐老一起等著叫號(hào)了。

      設(shè)想一下,如果大家都我行我素,不按照規(guī)則辦事,那么,馬路上就會(huì)有隨意穿行的行人和車輛,交通擁堵不堪;學(xué)校食堂的窗口擠滿不排隊(duì)的學(xué)生,誰(shuí)都難以打上熱騰騰的飯菜,甚至?xí)l(fā)生摩擦、爭(zhēng)斗;工人不按照工藝和圖紙進(jìn)行生產(chǎn),而是按照自己的意愿隨意生產(chǎn)產(chǎn)品,產(chǎn)品質(zhì)量得不到保障,我們乘坐的汽車、輪船、飛機(jī)很有可能存在安全隱患......所以 ,遵守規(guī)則不是小事,而是大事。只有我們大家都遵守規(guī)則,才能讓社會(huì)更和諧、生命更有保障 。只要我們大家都遵守規(guī)則 ,規(guī)則就不再是一紙空文。

      所以,這個(gè)世界不能沒(méi)有規(guī)則 。

    規(guī)則作文 篇5

      法律規(guī)則和法律原則、法律概念一起,構(gòu)成法律的三種基本要素,論法律規(guī)則。如果說(shuō)原則是法律規(guī)范中的基礎(chǔ)性規(guī)定,概念是法律規(guī)范中對(duì)所涉及的有關(guān)主體、客體以及相關(guān)的權(quán)利義務(wù)所作的法律內(nèi)的解釋的話,那么,規(guī)則就是法律規(guī)范中關(guān)于人們行為的直接指南部分。在法學(xué)史上,人們對(duì)法律要素持有并不相同的看法,例如分析法學(xué)的“命令模式”論(奧斯丁)或者“規(guī)則模式”(哈特)論;龐德的“律令—技術(shù)—理想模式”論;德沃金的“規(guī)則—原則—政策模式”論等等。在我國(guó),自從張文顯提出“原則—概念—規(guī)則”說(shuō)以來(lái),學(xué)界在相關(guān)教材中基本上都秉承了這一主張。這一觀點(diǎn),至少是符合大陸法系國(guó)家以法典為基礎(chǔ)的法律體系之特征的。那么,如何理解法律規(guī)則?法律規(guī)則具有那些明顯特點(diǎn)?

      一、法律規(guī)則的概念

      法律規(guī)則,又稱法律規(guī)范,盡管在法學(xué)界的一切探討和學(xué)理建樹(shù),大體上都圍繞著法律規(guī)則而展開(kāi),但究竟什么是法律規(guī)則,人們的看法并不盡同。這就再次證成了一個(gè)原理:越是基礎(chǔ)性的概念,存在分歧的可能性越大,一切理論建樹(shù),皆自對(duì)基礎(chǔ)概念的不同主張和嚴(yán)謹(jǐn)邏輯論證開(kāi)始。那么,什么是法律規(guī)則?張文顯的解釋是:“……是指具體規(guī)定權(quán)利義務(wù)以及具體法律后果的準(zhǔn)則,或者說(shuō)是對(duì)一個(gè)事實(shí)狀態(tài)賦予一種確定的具體后果的各種指示和規(guī)定。”李桂林則寫道:“法律規(guī)范是一種特殊的社會(huì)規(guī)范,它是由國(guó)家制定或認(rèn)可,并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的具有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的行為規(guī)則。”鄭成良則以為:“簡(jiǎn)要地說(shuō),法律規(guī)則就是法律的基本要素之一,是法律中明確賦予一種事實(shí)狀態(tài)以法律意義的一般性規(guī)定。”我們認(rèn)為,對(duì)法律規(guī)則可以由其主體、對(duì)象、方式、內(nèi)容和功能諸方面進(jìn)入分析。

      所謂法律規(guī)則,是指立法者將具有共同規(guī)定性的社會(huì)或者自然事實(shí),通過(guò)文字符號(hào)賦予其法律意義,并以之具體引導(dǎo)主體權(quán)利義務(wù)行為的一般性規(guī)定。在這里,我們首先遇到的是法律規(guī)則的生產(chǎn)主體-法律規(guī)則的國(guó)家性。我們知道,規(guī)則在物質(zhì)世界中是普遍存在的,在人類社會(huì)中也是普遍存在的。即使那些無(wú)規(guī)則可循的物質(zhì)運(yùn)動(dòng),科學(xué)家們?nèi)匀辉趯で笃湟?guī)定性,如反物質(zhì)的規(guī)定性。同樣,即使那些怪異的社會(huì)行為,社會(huì)學(xué)者們也在尋求和研究其規(guī)定性的內(nèi)容。但是,自發(fā)地存在的自然規(guī)則也罷、社會(huì)規(guī)則也罷,都不是純粹法學(xué)意義上的法律規(guī)則(也許,在社會(huì)法學(xué)那里,自發(fā)產(chǎn)生的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)則也不失為法律規(guī)則-所謂民間自發(fā)產(chǎn)生的習(xí)慣法規(guī)則),法學(xué)論文《論法律規(guī)則》。因此,法律規(guī)則首先是自覺(jué)地存在的。

      但是,自覺(jué)存在的社會(huì)規(guī)則甚多,舉凡紀(jì)律規(guī)則、鄉(xiāng)規(guī)民約、公司章程、合作協(xié)議等都是自覺(jué)地存在的社會(huì)規(guī)則,但是,它們并不是法律規(guī)則,相反,在一個(gè)法制健全的社會(huì)里,它們必須受制于法律規(guī)則的規(guī)范。自然規(guī)則不存在自覺(jué)存在的問(wèn)題,即使在“人化自然”的情形下,人們?nèi)匀皇墙柚谧园l(fā)存在的自然規(guī)則本身來(lái)改造自然的結(jié)果。但自然規(guī)則可以轉(zhuǎn)化為人們的行為操守,從而成為人們“按照自然的規(guī)定性行動(dòng)”的社會(huì)規(guī)則。例如,傳染病是自然現(xiàn)象,但我們可以通過(guò)掌握其發(fā)病的規(guī)律,并將其制定在“傳染病防治法”中,以作為人們?cè)诜乐乖摬“Y方面的社會(huì)行為準(zhǔn)則。但即使這樣的規(guī)則,要成為法律規(guī)則,也必須經(jīng)過(guò)有權(quán)主體(立法者)的加工,因?yàn)槿藗儾荒茈S意地成為他人的立法者,也不能相互成為立法者,否則,就不可能在人們的交往行為中形成整齊、劃一的秩序。

      可見(jiàn),法律規(guī)則在國(guó)家法上只能出自立法者之手。那么,立法者是誰(shuí)?在學(xué)理上,人們盡管可以把其設(shè)計(jì)為理性者、智慧者、哲學(xué)家等等,但在人類國(guó)家法的實(shí)踐中,卻只經(jīng)歷了三種立法主體,其一是以皇權(quán)為代表的'皇帝個(gè)人立法,從而“前主所是著為律,后主所是疏為令”。其二是以議會(huì)為代表的代議制立法主體,其特點(diǎn)是立法間接地表達(dá)民意要求。其三是新近得到重視的全民公決之立法主體,在此,所有具有政治權(quán)利能力和行為能力的公民都可以行使立法者的職能。自上世紀(jì)九十年代以來(lái),俄羅斯“葉利欽憲法”、白俄羅斯“盧卡申科憲法”、“愛(ài)爾蘭墮胎法案”以及歐洲“馬斯特里赫特條約”等等,都是相關(guān)國(guó)家或地區(qū)

    規(guī)則作文 篇6

      班主任劉老師的經(jīng)常批評(píng)教育我,現(xiàn)在,我上課不再左瞧右看了,下課了,我有不會(huì)的題就會(huì)問(wèn)一問(wèn)于芮同學(xué)和老師 ,解決完了,再去和朋友們一起活動(dòng)。在操場(chǎng)上,我小心的玩投沙包、跳繩、跳高。有一次上體育課,體育老師說(shuō),縣里要組織體育項(xiàng)目抽考,,但具體時(shí)間沒(méi)定。體育老師要我們做操,訓(xùn)練要抽考的體育項(xiàng)目,累得我們腰酸背痛。

      學(xué)校的規(guī)矩很多,不論課內(nèi)還是課外,誰(shuí)破壞了規(guī)矩就要挨老師的批評(píng)。不過(guò),這個(gè)學(xué)期我會(huì)認(rèn)真地上科學(xué)、語(yǔ)文和數(shù)學(xué),還有英語(yǔ),我上課會(huì)認(rèn)真地聽(tīng)講爭(zhēng)取獲得好的學(xué)習(xí)成績(jī)。

    規(guī)則作文 篇7

      提起規(guī)則,生活之中可謂處處有之。有實(shí)施有年的傳統(tǒng)的規(guī)則,也有應(yīng)需而生的時(shí)新的規(guī)則,不管是傳統(tǒng)的還是時(shí)新的,都是以規(guī)范人們的行為為目的的 。

      規(guī)則是極具規(guī)范效應(yīng)的章程;規(guī)則是維護(hù)秩序的標(biāo)準(zhǔn);規(guī)則是為人處事的準(zhǔn)則。規(guī)則,大到一個(gè)國(guó)家的制度、法律,小到一個(gè)家庭的規(guī)矩、規(guī)范,它是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的。為了擁有一個(gè)更和諧的社會(huì),我們應(yīng)該遵守社會(huì)的規(guī)則,應(yīng)該遵循自然規(guī)則,應(yīng)該恪守為人準(zhǔn)則,為達(dá)到“和諧”的效應(yīng),這是一條必經(jīng)之路,無(wú)法拒絕走的路。

      規(guī)則是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ),是一個(gè)民族長(zhǎng)期存在與發(fā)展的典章,是一個(gè)世界走向融合的大前提。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,在廣袤的土地上,能夠如此平和的生活得益于規(guī)則。泱泱大國(guó),歷經(jīng)了數(shù)千年,從原始社會(huì)一直走到當(dāng)今社會(huì)主義社會(huì),從土地私有到現(xiàn)在的土地公有,從商鞅變法到改革開(kāi)放,從動(dòng)亂到和平,都是基于制度、規(guī)章的。沒(méi)有規(guī)則的國(guó)家,是無(wú)法屹立于世界的,沒(méi)有規(guī)則的國(guó)家,是沒(méi)有靈魂的軀殼,是華而不實(shí)的。規(guī)則的重要性不只局限于此。在20xx年,中國(guó)加入了世界貿(mào)易組織,作為發(fā)展的國(guó)家,能夠躋身其中,實(shí)屬不易。但中國(guó)憑借什么如此強(qiáng)勢(shì)呢?答案是明確的:規(guī)則!世貿(mào)組織成立初期,創(chuàng)定了相關(guān)的規(guī)則;如貿(mào)易保護(hù),減少貿(mào)易摩擦等,從各個(gè)方面維護(hù)著發(fā)展中的國(guó)家的利益,規(guī)則在一定程度上是不可以逾越的,唯有堅(jiān)守。也只有這樣,國(guó)家才能得以強(qiáng)大,世界才能更加絢爛。

      那我們個(gè)人在規(guī)則面前應(yīng)該怎么做呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該理性,保持清醒的頭腦。“不以規(guī)矩,不成方圓”,孔子如是說(shuō)。其次,必須踐行規(guī)則,“有令必行”,此為最佳途徑。

      當(dāng)今社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展,得益于規(guī)則,也受制于規(guī)則。因此,無(wú)論什么時(shí)候也別忘了敬畏規(guī)則,恪守規(guī)則。

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