談讀書作文匯總八篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的談讀書作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
談讀書作文 篇1
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”讀書可以讓我們開闊視野，陶冶情操，有力于我們寫作文……古往今來(lái)，人們以識(shí)字為驕傲。
我認(rèn)為，讀書應(yīng)該要：
愛書
中國(guó)的魯迅看書前都要：先把手洗干凈，再將書講仔細(xì)的品讀。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅這種愛書如命的方法。有一次，妹妹把我的書拿出來(lái)，剛剛拿出來(lái)我還沒在意，可是過(guò)了一會(huì)兒，她哭喪著臉對(duì)我說(shuō)：她把我的書弄壞了，當(dāng)時(shí)我就生氣了……
不動(dòng)墨不讀書
現(xiàn)在全省提倡不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書就是邊讀書邊讀邊畫，邊思教，讀書把你的體會(huì)寫在旁邊。現(xiàn)在我已弄成了不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣，例如寒假時(shí)我在小豆豆這本書，在書上邊讀邊畫，寫出了自己的體會(huì)到現(xiàn)在還記憶猶新。
理解書意
“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”這是一種方法，我們要真正理解書意，掌握其精髓才能別人的知識(shí)，轉(zhuǎn)化為自己的東西，為我所用。例如，讀書時(shí)的好詞好句，時(shí)常拿出來(lái)品讀久而久之，我們就會(huì)記出這些東西把它牢記在心。
記書
讀書要記書，理解題意和內(nèi)容。記書也就是記住重點(diǎn)，好詞好句。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”書中有自己的黃金屋和顏如玉，我們要認(rèn)真讀書，好好讀書，記住書中意思理解書中的意思。
用心讀
讀書要用心讀，不能想這想那。“南思北想無(wú)安著。”讀書時(shí)坐在桌前心里什么也不想，只有安心下來(lái)才能學(xué)到知識(shí)。如果，坐在桌前想西，想東，心無(wú)定力，就算讀了之后，也學(xué)不到知識(shí)。讀書還要“思人患不明，患足以不學(xué)，即學(xué)患不行。”只要用心讀就可以把學(xué)的知識(shí)牢記心中。
讀書要多思，多想，多學(xué)，多記，虛心求教才是真正的讀書。
談讀書作文 篇2
書，在我們?nèi)祟愂澜缙鹬苤匾淖饔茫灿兄芨呱械牡匚弧Ｉ勘葋喺f(shuō)“書是營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像生活了沒有陽(yáng)光。”皮羅果夫說(shuō)：“書是，社會(huì)，它能陶冶人的感情與氣質(zhì)。”而我說(shuō)：“書是路標(biāo)，指領(lǐng)我們走向智慧和思想的城堡。”
雖說(shuō)開卷有益，但讀書不能盲目，在有限的時(shí)間里，我們必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無(wú)聊之書，不求高深專業(yè)，但要切求實(shí)用。讀書不要過(guò)于專一，要追求廣博。讀書如同交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書籍都要盡可能涉足。
在讀書過(guò)程中，也要用腦。在思考中完成與作者的對(duì)話，用腦讀書，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂與安寧，更是一種洗禮與升華的過(guò)程，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。讀書、學(xué)習(xí)必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。
我認(rèn)為，讀書是一種快樂。
讀書是一種最為簡(jiǎn)單的快樂；讀書是一種讓心靈安靜，拋開煩惱的快樂；讀書是一種獨(dú)立思考與作者對(duì)話交流的快樂。一段快意恩仇的故事，一個(gè)精妙絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙、啞然失笑的結(jié)局都能讓我欣喜不已。書的世界，會(huì)有激情似火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣……
“書到用時(shí)方恨少”我們常常會(huì)有這樣的感嘆，所以，我們應(yīng)該視書籍為進(jìn)步的階梯，千萬(wàn)不要“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”啊！同學(xué)們，讓我們一起在書的瀚海中遨游吧！
談讀書作文 篇3
一本好書就如一位親密無(wú)間的好友，它像與生俱來(lái)的一道靈光，照亮你的天空；像一把開啟心扉的鑰匙，牽引你走進(jìn)感知和靈魂的深處。它使你的身上澎湃著智慧的潮汐，讓睿智的目光中總有一種憾人心魄的力量。
許多東西都是今天擁有明天失去，唯有從好書中引發(fā)的思考，可以永久的盤踞在你的腦海里。這些思考，有可能引起爭(zhēng)辯，有的又使人感到妥帖，有的可能引起思潮，有的又可能平靜如鏡。將嬉笑怒罵盡收眼底，實(shí)在是人生的一大享受。
讀一本好書，就如同品嘗醇香可口的清泉，泉水流經(jīng)的地方，綠草如茵，花團(tuán)錦簇，彩蝶飛舞，小鳥歡唱。這樣美麗的景象，無(wú)疑能夠洗滌自己的靈魂。若不慎讀到一本壞書，就好似進(jìn)入一條被污染的河流，流過(guò)之處，花不能生草不能長(zhǎng)，無(wú)一絲生機(jī)，只有一片死寂，這只能毒害靈魂。
讀書如流水，川流不息，潛移默化，潤(rùn)心有聲。
水能載舟，亦能覆舟。開卷有益，擇善而讀。
對(duì)一本好書，就是一次心靈的遠(yuǎn)行。到那有著美麗風(fēng)景的思想的遠(yuǎn)方，去共赴一場(chǎng)精神的盛宴；讀一本好書如飲醍醐，心靈相互感應(yīng)，漸漸不再浮躁和慌亂。
一本好書像一位智慧長(zhǎng)者，讓你不至于在這個(gè)日趨喧囂功利的物質(zhì)年代迷失方向，迷失本性。它閃爍的光芒無(wú)法概括，就如同陽(yáng)光不能被概括。
正如一位作家所說(shuō)：“書是一個(gè)多情的種子，如果說(shuō)你一不小心沾惹上了‘她’，這一輩子就休想擺脫‘她’的糾纏。”
書是最好的朋友——在彷徨中它是顧問，在消沉?xí)r，它是慰藉。書是時(shí)代的見證，是旅人返鄉(xiāng)的航船和駿騎。書是忙碌者最好的娛樂，是解除疲乏的安神丸，書是心靈最好的說(shuō)教，也是大自然永恒的花園和苗圃。
談讀書作文 篇4
屈指數(shù)來(lái)，結(jié)識(shí)書本已十二載有余，書本于我，既是良師又是益友，堪為至交。
從幼年時(shí)的格林安徒生到如今的川端康成，讀的書在同齡人中也算不少的了。因此對(duì)于“讀書”二字逐漸有了自己的認(rèn)識(shí)，雖則淺薄，但不吐不快。
曾聽說(shuō)一言，知識(shí)即善。初聞不然，細(xì)較則盡然。只是這里的“知識(shí)”二字須作計(jì)較。雖然如今人們都將讀書人稱之為“知識(shí)分子”，但在我看來(lái)，知識(shí)并不全限于書本。有些人也許目不識(shí)丁，但秉性純良，這至善的性情必是有人教授感化才能有的。有好的東西自己悟之，他人授之或書本習(xí)之皆是知識(shí)，而有識(shí)之士才能做到善其身而檢其行。
學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑雖多，書本卻是其中極其必要的。
讀書須知寧精勿濫，當(dāng)前有一批號(hào)稱“90后作家”的網(wǎng)絡(luò)寫手，文章中既無(wú)大見地，又無(wú)好文筆，卻能在校園中大行其道，奇也怪哉，我猜想個(gè)中緣由莫過(guò)于此類書制造的“肥皂泡”太吸引人，無(wú)病呻吟的作者們的白日美夢(mèng)居然也能忽悠一批又一批的年青學(xué)子。難道現(xiàn)今的學(xué)生會(huì)空虛到相信著別人，連三歲小孩也騙不了的謊言來(lái)尋求自我安慰嗎？此見閑書誤人的一大表現(xiàn)。因此我說(shuō)讀書要慎，書本應(yīng)為至交，豈能因其自誤前程？
讀書時(shí)應(yīng)懂得思考。有些人看書純當(dāng)消遣，一本書只關(guān)注其情節(jié)發(fā)展，其它的全然不顧，殊不知有時(shí)這一漏是何等遺憾。如曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，雖然其中的人物糾纏著實(shí)吸引人的眼球，但若因此忽略了其中對(duì)日常起居，游戲往來(lái)，社交禮儀等的詳盡描寫，豈不辜負(fù)了曹公批閱十載，增刪五次付出的心血。
讀書要做到不偏激，兼收并蓄。中國(guó)文學(xué)的深刻細(xì)致，日本文學(xué)的隱晦清新，美國(guó)文學(xué)的熱情現(xiàn)實(shí)，英國(guó)文學(xué)的優(yōu)雅圓滿，法國(guó)文學(xué)的浪漫憂傷，皆有可取之處，如能遍覽，文章必大有進(jìn)益。曾有人戲說(shuō)“天下文人是一家，你抄我來(lái)我抄他”。此話太過(guò)，但仍有一定道理，唐朝大詩(shī)人杜甫曾道：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。如果能多閱讀名家大作，從中學(xué)習(xí)，取彼之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，將來(lái)就有機(jī)會(huì)在文壇上獨(dú)樹一幟，自成一家。
書讀到一定的時(shí)候，又要學(xué)會(huì)選擇——列位看官，聽我此言必有疑問，何來(lái)前面說(shuō)書應(yīng)遍覽如今卻出此言？事實(shí)如此，讀書有一個(gè)過(guò)程，在剛開始確應(yīng)訪覽名家在心中細(xì)細(xì)比較，然后擇其高成者悉心研究，才能形成鮮明觀點(diǎn)見識(shí)，學(xué)海廣博，若自始至終的泛泛而學(xué)，不可能有大成就，只有在集中后才能拼出一番作為，就拿本人來(lái)說(shuō)，曾渴慕哲學(xué)的智慧，康德、尼采、叔本華等大家的著作借閱不少，最終覺得還是柏拉圖高一等。雖然我于哲學(xué)是門外之人，而帕拉圖的大作又號(hào)稱千年來(lái)無(wú)人能懂，但由于他的某些觀點(diǎn)讓我深為敬服，因此心中也就推他第一了，雖如今尚不入門，但興趣依然，有必學(xué)之，豈不比泛泛而自省力？
所以，如果書能讀好，即使不得像先賢那樣胸中涇謂分明，舉筆字句珠璣，也能心明眼亮，不墜青云之志。
談讀書作文 篇5
很多人認(rèn)為：讀書苦，讀書累。而我認(rèn)為：有時(shí)，讀書是苦，但有時(shí)，讀書也是甜的;有事，讀書是累，但有時(shí)，讀書也是輕松的。
有的人讀書是為了考試能考好一些，將來(lái)也就能考上一個(gè)好的大學(xué)，以后，工作就會(huì)很輕松。對(duì)于這種人，一般都會(huì)覺得學(xué)習(xí)是很苦的，讀書是很苦的。殊不知“讀書破萬(wàn)卷。下筆如有神”的奧妙和讀書的樂趣。
而有的人讀書，只是為了謀求思想的進(jìn)步，知識(shí)的積累。培根說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量!”是的，有了知識(shí)就有了力量。這種人總有一種積極的心態(tài)去面對(duì)很多困難的事，總是看起來(lái)很快樂，很開心，不焦不愁，不求功名利祿，相反更喜愛歸園田居的愜意。
有的人認(rèn)為：“讀書，讀書，就是閱讀書籍嘛!”其實(shí)，所謂讀書，何止讀“書”?歌德說(shuō)過(guò)：“聰明人就是最好的教科書。”是的，有時(shí)讀一個(gè)人也是讀一本書，甚至比讀一本書更難，更有用。讀一個(gè)人需要細(xì)細(xì)品味他的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)以及各個(gè)方面：而讀“書”也是這樣，但讀“書”讀出來(lái)的蘊(yùn)含、哲理總是積極的，總是大致相同，而小有異同。而讀“人”則是大有異同，而小有相同。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思維與頭腦，品味出來(lái)也就各具特色，又因?yàn)槊總�(gè)人觀察的細(xì)節(jié)不同，因此評(píng)價(jià)、體驗(yàn)、感受也就各自不同。正是因?yàn)槿绱耍阅悴恍枰淖兡闼x的細(xì)節(jié)，改變你的評(píng)價(jià)!
讀書也正是如此，只要你認(rèn)為是對(duì)的，你就可以大聲地討論出來(lái)，即使和別人有爭(zhēng)議，你也有權(quán)利把你的想法說(shuō)出來(lái)。其次，一本好書是值得我們反復(fù)的翻閱的。孔子不是說(shuō)，“溫故而知新”嗎?
一冊(cè)小小的書，可以把我們帶到浩瀚的天地中;一冊(cè)小小的書，可以帶我們尋找斑斕的世外桃源;一冊(cè)小小的書，也可以帶我們領(lǐng)略人世間的真諦。
莎士比亞說(shuō)：“書籍，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”我說(shuō)：“質(zhì)樸無(wú)華的‘書’裝載了人類靈魂的全部美麗!”讓我們熱愛上它——書籍!讓我們熱愛它，熱愛讀“書”!
談讀書作文 篇6
經(jīng)常聽到很多同學(xué)談起讀書，有些人是為了獲得一紙文憑，有些人讀書是希望自己能夠高談闊論，有的是為了增長(zhǎng)才干，也有很多人是為了尋找真理。我覺得讀書要讀出效率，就要做到以下幾點(diǎn)：
首先當(dāng)然是勤奮了，它是取得好成績(jī)的奠基石。有的同學(xué)抱怨自己學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，是天資差腦子笨，繼而學(xué)習(xí)熱情不高，鉆研不下去。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)要勤奮才能取得成功。所謂的勤奮，指的是堅(jiān)持不懈的精神。需知道，一個(gè)人的天賦好固然是個(gè)好條件，可是如果不勤奮學(xué)習(xí)，那么聰明也是無(wú)用的。北宋時(shí)期有個(gè)叫方仲永的人，5歲吟詩(shī)作賦，人們都認(rèn)為他是個(gè)了不起的神童，到了20歲竟然變成了一個(gè)平庸無(wú)奇的人。方仲永的才華日益衰退，是因?yàn)樗?父親整天帶他四處?kù)乓瑳]有努力讀書的結(jié)果。由此可見，一個(gè)人的天賦再好，如果不勤奮努力，也很難取得真正的成就。大科學(xué)家牛頓在上小學(xué)時(shí)，也不曾被當(dāng)作弱智兒?jiǎn)幔窟@樣來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的天賦并不十分重要，重要的是是否有勤奮肯學(xué)的刻苦精神。
第二點(diǎn)，是勤于思考，這是學(xué)習(xí)成功的必經(jīng)道路。眾多聞名世界的偉人都具有勤于思考這樣可貴的品質(zhì)。如果瓦特不勤于思考，就不會(huì)從水蒸氣將壺蓋頂起的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)明蒸氣機(jī)；如果愛迪生不勤于思考，也就不能成為“發(fā)明大王”了。可見勤于思考是每個(gè)希望成功的人所必須具備的品質(zhì)。只有勤于思考，才能使我們不斷超越自我、完善自我。當(dāng)然，我說(shuō)的勤于思考，是建立在科學(xué)的、尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)之上的，而不是毫無(wú)根據(jù)的胡思亂想。
第三點(diǎn)，就是多問了，這是最重要的環(huán)節(jié)。為什么我們要提倡多問呢？其一，人與人智力有差異，因此理解的快慢與程度必然有所不同。有時(shí)，別人對(duì)某個(gè)問題早已理解，自己卻依然一頭霧水，如果肯不恥下問，那么就會(huì)很快縮小與別人的差距。其二，老師的傳授自有她的重點(diǎn)，但不可能面面俱到，這就要求同學(xué)們多開尊口，“知之為知之，不知為不知”。以多問來(lái)彌補(bǔ)你的不知。這樣，既能讓老師更多了解學(xué)生理解的薄弱處，也能令自己不囫圇吞棗，似懂非懂地接受新知識(shí)，再者更能培養(yǎng)自己善于探索的治學(xué)品質(zhì)，真可謂一舉多得。
第四點(diǎn)，就是要博覽群書。在學(xué)校，有的同學(xué)只是埋頭讀書本的知識(shí)，而對(duì)課外知識(shí)孤陋寡聞，使自己陷于困惑，有人認(rèn)為讀那些與自己專業(yè)無(wú)關(guān)緊要的書是浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)不然，專業(yè)知識(shí)固然重要，但只一味鉆研一門學(xué)問，他的知識(shí)面是很窄的。正如學(xué)生只學(xué)語(yǔ)文或數(shù)學(xué)，便覺得單調(diào)，枯燥，易生厭煩之心。所以倘若能在學(xué)習(xí)閑暇之時(shí)，看看其他書籍的話，既增加了趣味，又長(zhǎng)了見識(shí)，特別是在今天這個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，人類所掌握的知識(shí)量每隔七八年就要翻一番了，如果我們不隨時(shí)用新的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的頭腦，那么即便你今天是個(gè)知識(shí)淵博之人，明天就完全可能成為一個(gè)知之不為的人。
最后，我要說(shuō)的是：我說(shuō)的書是有益身心健康的、適合學(xué)生的書。
談讀書作文 篇7
凡古今之大學(xué)者多從書中獲取，也將本人才學(xué)著之于書。讀書者，無(wú)非兩條。多讀收，精讀書。
杜甫所謂“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)的即是讀書數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚(yáng)贊賞的就是抓緊一切時(shí)間讀書的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個(gè)主張。但善讀書者，無(wú)之而非書，慧能大師目不識(shí)丁，卻于其修行中讀出“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃”的佛學(xué)境地，漸開出“南宗禪”；岳飛讀書很多，但他更多的是從書中讀出“國(guó)破山河在”、“遺民淚盡胡塵里”的亡國(guó)之情，于是立大志，終成一代名將。可見書不局限于書本本身，萬(wàn)物皆書，惟善讀者可用。
古今中外各種書籍無(wú)窮無(wú)盡，諸子百家無(wú)所不包。于是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂：“讀書過(guò)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主”，所指即是讀書之精。讀過(guò)很多書后，佛家、道家、法家、陰陽(yáng)家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見反倒容易丟失，終于只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩(shī)云，恰恰沒有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為“書櫥”。讀書目的在于用書，而不只是機(jī)械的記憶和套用，這便是盡信書不如無(wú)書。從《詩(shī)經(jīng)》到《四庫(kù)全書》，從《荷馬史詩(shī)》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，無(wú)一不是當(dāng)時(shí)社會(huì)精英用血汗所書的極品。從中可以深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書并非為讀書而讀書，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書是基礎(chǔ)，而它后面還有學(xué)書和用書兩個(gè)部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者，讀書人。
何謂“善讀書者”？通常文人不是善讀書者。他們?cè)诤醯氖秋L(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語(yǔ)言華美的讀書人也并非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個(gè)社會(huì)。他們敢于痛社會(huì)弊端，憂國(guó)憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒能完全發(fā)揮，最終并沒傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因?yàn)樗忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂，至少他是努力過(guò)的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。
善讀書者，無(wú)之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。
真讀書人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂國(guó)也，亦懷博愛也。
談讀書作文 篇8
書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，并不是來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)就是讀書。真正要把書讀好，必須明白以下三個(gè)問題。
第一個(gè)問題是為什么讀書，這是第一個(gè)關(guān)鍵問題。觀天下讀書人，一般有兩種心態(tài)：實(shí)用和興趣。實(shí)用是把書當(dāng)作一種手段，以適應(yīng)工作，職業(yè)和財(cái)富為目的。興趣則是出于愛好，喜歡，把書當(dāng)作一種享受。現(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為什么要讀書，只為了考個(gè)好學(xué)校，將來(lái)找個(gè)好工作，屬于被動(dòng)學(xué)習(xí)，在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。
二是讀什么書。人類的精力是有限的，而書是無(wú)窮無(wú)盡的。要減少讀書的盲目性與隨意性，增強(qiáng)針對(duì)性，最好的辦法就是讀經(jīng)典的書。經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實(shí)踐，歷史和人民檢驗(yàn)的，可穿越時(shí)空的東西，可使我們改變心態(tài)的東西，反復(fù)讀經(jīng)典，每次的心得和收獲都不一樣，經(jīng)典的如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等，都是值得我反復(fù)閱讀，反復(fù)了解的經(jīng)典名著之最。
三是如何讀書。孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讀一百本書而不思考，不如思考讀一本書。古人也不是完人，也有認(rèn)識(shí)不足的地方，甚至錯(cuò)誤的地方。有些觀點(diǎn)和論斷，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是正確的，用新的看法來(lái)說(shuō)，可能是不合時(shí)宜的；也有的觀點(diǎn)和論斷、也可以結(jié)合新的實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的。所以，我們讀書要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊(yùn)含的哲理，讀起來(lái)人也就有了力量。
通過(guò)讀書，我們可以獲取知識(shí)，但這些知識(shí)很零碎，就像碎片，沒有系統(tǒng)的知識(shí)，就沒有多大的價(jià)值，這就需要活化知識(shí)，把這些零碎的碎片組織起來(lái)，形成系統(tǒng)。人的大腦好比一張內(nèi)存，在這里面儲(chǔ)存了大量零碎的知識(shí)，而不去把它總結(jié)運(yùn)用，加以理解，無(wú)非是在腦海容量多占了點(diǎn)空間而已，這樣的知識(shí)越多，內(nèi)存就越小，反應(yīng)越慢，腦子便容易僵化。
知識(shí)是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把無(wú)用的冰轉(zhuǎn)化成為有用的水，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，才能到達(dá)讀書的真正境界，達(dá)到讀書的真正目的，從中得到真正的樂趣。
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