描寫端午節作文(精選15篇)
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的描寫端午節作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
描寫端午節作文1
中國的農歷五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊風俗，中國人為什么要過端午節呢？這里有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城消息之后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一風俗綿延至今，已經有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此將端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。
過端午節，中國各地有許多風俗。每到這一天，每家每戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節風俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鐘馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒之后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
描寫端午節作文2
時至今日，每年的農歷五月初五大家都會有這樣一個共識——包粽子、趕花街。千百年來，端午節在中國盛行不衰，而且大家都知道端午節是為了紀念民族英雄屈原。這一天，家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、等多種餡。吃起來真讓人回味無窮，懷念依舊。
隨著社會的發展，花卉已逐漸形成一個新興產業，人們開始認識到那不僅僅是茶余飯后的觀賞物，更是創造財富的源泉，越來越多的農民加入了種花者的行列。
然而，端午節不僅是為了吃粽子，趕花街這么簡單。而是每年的端陽花市都有許多來自四面八方的商人聚集到保山，參加這一年一度的盛大節日。
今天，大家全家都帶著愉悅的心情來到了奧新體育館——端陽花市舉辦中心趕花街。首先，大家欣賞了花街；其次，到了鄉鎮一條街觀看了各鄉鎮的民族特色物品；最后，又到了小吃一條街，品嘗了來自四面八方的小吃、真是味香具全、非一般的口感。說來實在，端陽花市是以傳統的花市為背景，歷史文化、民族文化和企業文化為基礎，豐富的旅游資源為依托，構筑對外交流發展平臺，大力開展文化商貿交流，讓大家保山人民的物質文化和企業文化走向世界、讓保山素有“滇西糧倉”之美譽，然而，“神奇美麗的高黎貢山”、“美麗富饒的潞江壩”等自然風光，有悠久的“哀牢永昌文化”，燦爛多姿多彩的民族文化。有“滇西抗戰基地”、“中國最佳小粒咖啡基地”、“中國最佳香料煙基地”、“云南蘭花第一村”等眾多知名品牌。
如今，中國保山南方絲綢古道商貿旅游節暨端陽花市已成為隆陽區的一項重大節慶活動，成為隆陽區增加與外界聯系的又一窗口，每年都定期舉辦。在此，衷心的祝愿每年的端陽花市有聲有色，更上一層樓。
描寫端午節作文3
“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。 而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。
關于端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
**區**路**小學*年級:楊**
描寫端午節作文4
我小的時候十分的期待端午節的來臨，那是因為我很佩服屈原的優秀精神品質，因此他在中國十分的出名，古代的帝皇為了紀念他把端午節作為一個節日專門去紀念他，這讓我看到了古代的帝王還是很重視賢臣的。我喜歡端午節不僅僅是因為我能夠從中學到了許多的知識了解到了越多的歷史，每到端午節母親都會花一個小時來給我講關于端午節的故事，雖然每年我都會聽到這個故事，但是我從來都不會感到厭煩，而是對屈原生活那個年代產生了更多的遐想，母親年輕的時候不會包粽子，但是我特別的貪吃，特別的愛吃粽子，非要母親給自己買，母親為了節約點錢，便學習起了包粽子，就是為了滿足我在端午節吃粽子的要求。
除此之外，我都會在端午節快要來臨的時候，人們正在忙碌的時候去給他們搗亂，有時候會入迷的看著他們包什么粽子餡，要是被我這貪吃鬼看上了的粽子，我就死活賴在他家不走了，除非給我一個吃解解饞。每次吃粽子的時候我都會想起母親給我講的屈原的故事。屈原是一個熱愛國家的愛國勇士，是人民的英雄，更加是我的偶像，他生活在他的那個年代遭遇到了許多的挫折，可是他一樣那么的堅強，讓我特別的佩服，屈原還是我的偶像，所以在端午節那天我會吃許多的粽子來紀念他。
我還記得在端午節我會洗一次澡，那是一次特別的澡，那些水是用藥草泡過的，母親每年都要求我去洗這樣的澡，我心里可是十萬個不愿意啊，除非在洗澡的時候吃著粽子才行，母親拿我沒辦法，就答應我這樣洗澡的要求，我永遠都忘不了一邊洗澡一邊吃粽子的那些童年回憶，我一不小心沒那穩就把粽子給掉洗澡水里了，我還因為那一件事哭鬧了好久呢!在我的端午節里，一定要吃粽子，不管怎樣我都要為屈原做一些事情，畢竟父母和老師教導我不能浪費糧食，所以我不能夠像古代那些紀念屈原的人一樣，把粽子扔海里，但是我能夠把粽子扔我的肚子里，那樣就算是對屈原的紀念了吧!
端午節吃粽子，為了我的偶像。
描寫端午節作文5
中國有許多傳統節日，每一個傳統節日都有著悠久的歷史來源和獨特的傳統風俗。我要說的是每年農歷五月初五的端午節。端午節的名稱有很多，比如：端陽節、午日節、五月節、屈原日……
在我們宜昌秭歸，古代有個名人，他叫屈原。據說，戰國時，楚國大夫屈原因苦勸楚王無果，憂憤投江自盡。楚國百姓懷念這位為人清正的大夫，于是將糯米包成包投入江中，希望魚群吃了米而不吃屈原尸身。后世延續為傳統，漸漸演化為端午節。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。
端午節兩個最主要的活動，一個是吃粽子，另一個就是賽龍舟。粽子一般用糯米做成。先采回一些蘆葦葉，洗凈，準備包粽子用。把糯米，還有這些葉子泡在盆里一天一夜。再用葉子把糥米放進葉子里，也可以放些紅棗等，包成三角形，再用棉線從粽子底部起，呈十字形捆包起來，捆好不散開就行。最后將粽子放入鍋里煮一個小時左右即可。每年的端午節我們家都會吃粽子，粽子非常好吃，不等解開繩子，剝開葉子就會聞到香甜可口的棕子香味，嘴饞的人連口水都要流出來了。看著那噴香的紅棗粽子，使人忍不住要多吃幾個棕子。
端午節不僅會吃香噴噴的粽子，還會劃龍舟呢。
雖然我沒親眼看見劃龍舟是怎么進行的，但我聽奶奶和其他人說過。劃龍舟是因為屈原投江死去，楚國人舍不得他，所以就有許多人爭先恐后地劃船追趕拯救，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟來紀念他，借劃龍舟驅散江中魚。
劃龍舟是一條龍船上整齊地坐著兩隊人，有一人坐在最前面，他有節奏地打著鼓，許多身體強健的壯漢，拿著木槳一齊有規律地劃著船。只有每一個人齊心協力，團結一致才能得到第一，相反如果不夠協調，那龍船就走不動！
中國的地方民俗就如一幅五彩斑斕的畫卷，上面畫有屈原、唐東杰布，還有那嫦娥仙子，正是有了他們，我們的歷史畫卷才會如此豐富，生活也才會如此多姿多彩。
描寫端午節作文6
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時人窮，沒毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來之后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說能夠辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉之后扔到水里，據說能夠變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。
描寫端午節作文7
我已經好幾年沒在家鄉過端午節，現在的我猶記得幾年前全家一起過端午的情景。
那天我們都起了個清早，為什么呢？因為我們要去在在粽葉。早晨的粽葉是最新鮮的，翠綠的葉子上不是劃過小水珠，顯得它更加的生機勃勃。我們只挑大的摘。我年紀較小，眼睛尖，這樣我和奶奶就成了一對好搭檔。我一看到大的就告訴奶奶，奶奶就去摘，一個早晨就這樣溫馨的過去了。
糯米、配料、粽葉、結繩，一切準備就緒，只差包了。我往常一般都是在旁邊觀看，玩耍，但這一次我要包。在家鄉包粽子是一件很神圣的事，是不允許人打擾的。中午，大家都坐在庭院了，我也不例外。由于第一次包，所以奶奶手把手的教我。“首先要將棕葉卷起進來。”說時遲，那時快，我看都沒看奶奶的示范，就拿起一片粽葉豎著卷了起來，卷完后，我還得意洋洋拿著去炫耀，結果大人們都哈哈大笑，我迷茫的看向奶奶，奶奶笑著說：“要卷成圓錐形，像花束一樣。”說罷，便示范了一遍，我學的有模有樣，下一步是放糯米，這一步簡單，我三兩下就完成了，放完糯米，就可以在配料，有紅棗、肉、花生等，我喜歡甜，所以我選了蜜餞。最后一步是最難的也是最關鍵的。我選來一根綠色的結繩，按照奶奶的指導在它最突出的部位打繩，我是一個沒耐心的人，半天沒打好結，心一急，就打成一個很小很緊的小結，我十分滿足。我做完了一個就沒做了，圍在大人們身邊左看看，右看看。奶奶已經包了很久，于是，我便走到奶奶身后，為奶奶捶背，庭院中其他的小孩看見我這樣，也紛紛的去幫忙了。
又是一個端午節，但卻有不復以往的溫馨快樂，到嘴的不再是自己辛勤包的甜美粽子，而是拿起超市里的速凍餃子。所以我希望在城市中的人啊，放手中的事情，一起體驗過節團圓的喜悅。
描寫端午節作文8
梅子熟透以后，端午的腳步款步而來。“她從花明柳暗細雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當代詞作家豐樺對端午節的贊美，農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重佳節，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗.但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色.。
端午節是個非常熱鬧的佳節，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃，味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣于自家包的，對于其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。
在端午節還有一個不可缺的活動——劃龍舟，在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力劃動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以后再也見不到如此的偉觀。
家鄉也要泡端午酒。再下過春天的第一場雨后，家家戶戶就已經將端午酒放入地下深埋發酵。里面放6樣東西，那就是：北棗，荔枝，枸杞，橄欖，桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香，可謂“泉香而酒洌。”端午酒還可以讓人長生不老呢！
看，這就是我故鄉的端午節！
描寫端午節作文9
離端午節的日子越來越近了。街上飄著陣陣粽香。
我和我的母親準備好糯米、粽葉和線等，開始包粽子。我目不轉睛地看著，只見母親拿一張粽葉卷成漏斗型，再往里面加上參有紅豆的糯米，然后用粽葉包成三角形，最后用線把它拴好。看著母親包粽子，我不解地問母親：“端午節為什么要吃粽子呢？”母親耐心地給我講到：“端午節是古老的傳統節日，始于中國的'春秋戰國時期，至今已有xx多年的歷史了。當時，由一個著名的詩人叫屈原，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，可是始終不忍舍棄自己的祖國。在陰歷5月5日這天，他寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。”“真是太可惜了！”聽完母親講的故事，我不由自主地嘆息道。
母親繼續說道：傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈屈原的真身。有個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。”母親停下手中的活，抬頭問我：“你看見過賽龍舟吧。”“我們去年在新津看見過啊”我不解地問。“其實，賽龍舟也與端午節有關。每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。”“哦，是這樣的。想不到一個節日還有這么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我們經常過的節日，竟然有這么多的文化。
吃著香噴噴的粽子，我深深感到：“中國文化源遠流長，燦爛輝煌”。我發誓要好好學習中國文化，做一個堂堂正正的中國人。
描寫端午節作文10
五月初五，一年一度的端午節到了。今天，穿著新衣早早地來到了外婆家。
剛到，便看見外婆、表姐、表弟正在插艾草。我看了挺感興趣，也加入到其中來。聽外婆說，端午節拔來的艾草殺菌驅邪效果最佳，把艾草插在門口，既能殺菌，又可以避邪驅鬼。記得去年外公拔了一大捆艾草回來，我們姐弟三搶著插艾草，別提多有趣了！可惜，今年外公不能和我們一起插艾草了……
插完艾草，外婆進屋拿了幾個粽子給我們吃，自己拿著個盆子不知在忙活著什么。我剛想一瞅究竟，外婆神秘地一笑，“待會兒你就知道嘍！去吃粽子吧！”我無奈，只好忍住好奇心耐心等待。等了一會兒，外婆端著一盆黃色的液體走了出來，我們圍了上去。表姐大叫：“奶奶，這是雄黃酒吧？”“雄黃酒？”我疑惑著。外婆放下盆子，用一把小掃帚點了點雄黃酒，甩在外墻上，“雄黃酒是用雄黃，淘米水，酒再加上搗碎的大蒜做成的。似我這樣，用掃帚沾一點灑在屋外的墻上，可以防止蟲蟻蛇爬進屋內！”外婆跟我們說到。表弟開口說：“奶奶，這不是要喝嗎？”外婆搖搖頭：“不能喝！以前古代人是有喝雄黃酒的習俗，不過，這以后就不喝了！現在有專家說啊，這雄黃酒有毒，喝不得！喝這個，就等于是吃砒霜咧！”外婆邊灑邊說。我們三個人恍然大悟，看著外婆灑得這么起勁，我們也忍不住上前幫忙了。后來，外婆抹了些雄黃酒灑在我們鼻子和耳朵上，哇，有股怪怪的味道，真不好聞！
在外婆家吃完午飯后，我們去了叔外公家。一提到叔外公，我就想起去年端午節到叔外公家吃飯，看見叔外公一邊喝酒一邊拿大蒜當下酒菜。哎呀，想想這個感覺肯定很辣吧？叔外公怎么吃得下去呢？也許是個人喜好吧！聽他說，可以排毒呢！
沒停留多久，我們又轉程去了奶奶家。奶奶見我們來了，馬上出來迎接。和爺爺奶奶聊了一會兒，爸爸媽媽炒了四個菜，雖然不太豐盛，但也確實吃得津津有味！
描寫端午節作文11
“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”
這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？
我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的MP3播放器中錄制各類搖滾歌曲！
然而，我們沒有感到缺少了一些什么嗎？我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些向往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！
描寫端午節作文12
中國歷史悠久，文化博大精深。中國的傳統節日更是充滿了民族特色，而端午節就是其中的一個。
端午節又叫端陽節，聽家鄉的人說，端午節還有個來歷呢。據說，古代有一個詩人叫屈原，十分熱愛自己的祖國。可是，當時的皇帝昏庸無能，使得國家四分五裂，百姓家破人亡。屈原看到自己的祖國落得如此田地，于是他悲痛欲絕，投江而死。人們聽說屈原投江而死，連忙劃船到江里去打撈他的尸體，可是卻怎么也找不到，人們怕魚蝦會會把屈原的尸體吃掉，就把糯米撒到江中。這樣那些魚蝦就去爭食糯米，而不會去侵蝕屈原的尸體了。
這個故事傳下來后，人們每年都用包粽子與賽龍舟的方式來紀念這個偉大的愛國詩人。粽子是用糯米加上糖做成的，又香又甜，我可愛吃了。每年的端午節，母親都會包非常多粽子讓我們吃，所以，我天天盼著端午節的到來。賽龍舟可好玩了！在平靜而遼闊的大江中，幾只船甚至十幾只在一起劃，船頭上都有一面小旗，船上有十幾個漿手，幾個打鼓的坐在船中央。號角一吹，鼓聲立即響徹天地間，漿手每人持一只短漿，隨著鼓聲劃動。兩岸觀賽的人也閑不住，不停地拍手叫好，還為船員加油打氣。鼓聲是有規律的，什么時候節奏應該緊迫，什么時候應該輕緩，鼓手都掌握得準確無誤。不管哪支隊伍贏了，其它的隊伍都會為他們祝賀，這是多么博大的胸襟哪！哪支隊伍贏了，就在哪只船頭上系上紅布條。這小小的紅布條表現出了這支隊伍的團結與集體榮譽感。每當看到勝出的隊伍的船上掛的紅布條，還有隊員們臉上的笑容時，我就會對母親說：“母親，我長大以后也要學劃船，像這些大人們一樣來賽龍舟，還要拿冠軍！”母親看到我自信的樣子，欣慰的笑著說：“好，母親支持你。”我高興得心都快要跳出來了，恨不得馬上長大，然后去參加龍舟比賽，拿到冠軍，讓眾人為我喝彩。
除了包粽子與賽龍舟，端午節時，還要在門的左右兩邊的墻縫中插艾蒿，午飯還要吃肉，飲雄黃酒也是端午節的一種習俗。
端午節十分有趣，彌漫著濃郁的鄉土氣息，充滿了民族特色。中國的其它節日也都非常有趣，透露出人們對美好生活的向往與熱愛之情，充滿了民族特色與鄉土氣息，但我獨愛端午節。
描寫端午節作文13
今天我和幾個同學以及我們的爸爸媽媽一起去光瑞美好鄉村過端午節。一進鄉村大門，眼前兩條路，都是用木頭條搭的，路兩旁的護欄也是木頭條，順著大門左邊的木頭通道走了一會兒，右邊出現一大塊金黃的麥地，此時麥子已成熟，金黃金黃的，這讓我想起一首歌《風吹麥浪》。沿著木頭通道繼續走了一會兒，右拐進一木頭通道，通道左下方有三個大籠子，其中一個里面關著四只肥大的兔子。我拔些野草，它們爭著搶著吃。籠子前方是一個蔬菜大棚，里面種的全是玉米，高高的桿上已結了玉米穗。房子也用木頭條搭建，就一層。屋里大小大概跟自己家客廳的大小差不多，擺有倆沙發、一張床、一個茶幾、一對木凳，角落里還有個小木桌，往里走有一間小小的廚房和一間超小的廁所，墻上掛著電視，可以看。
屋外有個小院，小院被木橋分隔成二個地方，稍小這塊擺了一個雙人吊椅，吊椅對面是大太陽傘，傘下有一個木頭桌。稍大這塊有一個大遮陽棚，下面有一張長方形大桌，能圍坐十幾人。
我們放下行李，返回大門口，放眼望去，鄉村到處都是同學家這種小木屋。順著主道往前走。主道似小橋，橋下左右兩邊是小木屋，屋前地面鋪著一層假草坪，草坪上豎著個大遮陽傘，傘下是大木頭圓桌或小木桌和一些藤椅，還有鳥巢一樣的吊椅。再往前走，進入的木頭屋是總服務臺，穿過去又走上木頭橋，橋下右邊棚下有個很大的整套的石磨，石磨上有面粉，我推著石磨上的木棍感受了下驢拉磨磨面感覺，感覺挺輕的。接著往前走，左右兩邊有個帶頂棚的長廊，廊里有好多休閑桌椅，用來喝茶聊天休息。再往前走，一大片綠草坪上有幾個底色是白色的蒙古包，很漂亮。總之，我們進入了一個木頭的世界，木頭房子木頭路，木頭桌子木頭椅，這里的一切設施基本都用的木頭條，感覺很似我們小時候拼的木頭玩具一樣，只不過是放大版的。除了木頭，就是到處鋪著綠草坪，一派田園風光。
回到同學家的小木屋，和同學們一起吃燒烤，吃粽子，玩三國殺，玩抓人……
這個地方真美，我們玩的不亦樂乎，今年過了一個別樣的端午節。
描寫端午節作文14
說到端午節沒有人不知道吧，端午節又名端陽節，五月節，艾節，端午，重午，午日，夏節。大家知道端午節的由來嗎？如果不知道的話就讓我來告訴你吧！
兩千多年前，有七個國家分別統領中國，燕國，秦國，楚國等等。有一個叫屈原的詩人，生于楚國，一心想讓自己的國家更富強，便做出了一個利民利己的方案，可楚王這個昏君，偏偏聽信奸臣的話。把他流放到一個偏僻的地方。之后，他每次都趕路去都城，把方案給楚王看。可楚王一次又一次的把屈原流放。有一天，秦國突然向楚國進攻。楚國不及防守就被打垮了，楚國的居民都叫苦連天。屈原看不下去了，便抱起一塊大石頭跳下汨羅江，楚國的百姓很傷心所以就排龍船去打撈他的尸體，把粽子丟進水里，給魚蝦吃它們吃飽了。自然就不去吃屈原的尸體了。
春秋戰國時期，楚國有位大夫叫屈原，他不僅是一位治理國家的人才，還是一位大詩人。當時，楚懷王被秦國抓走了。屈原建議楚頃襄王聯合齊國，共同去抗擊秦國，救回楚懷王。但楚頃襄王不愿意。再兼之國王聽了讒言，就把屈原流放了。
后來，秦國攻進楚國的都城，楚國滅亡。屈原聽到這個消息，心如刀割、悲痛欲絕。在五月初五這天，寫下了絕筆《懷沙》之后，抱著石頭投江自殺。用生命譜寫了一曲愛國主義的樂章，投身汨羅江而死。
屈原投江后，老百姓紛紛趕到江邊，有的拿飯團，有的拿肉食，紛紛往江里投，祈禱魚蝦不要傷害屈原的身體。后來，一位老醫師拿出一壇雄黃酒，倒入江中，說用酒醉倒蛟龍、魚蝦，免得讓屈原大夫受傷害。再后來，人們怕飯團被蛟龍所食，就粽葉包米團，外面纏好彩絲，逐漸發展成了今天的粽子。
在往后的五月初五，就有了龍舟江中競賽，吃粽子來紀念屈原這位愛國詩人的傳統。這節日被稱之為“端午”。
描寫端午節作文15
農歷五月初五，是我國的傳統節日——端午節。我的家鄉在河南省沁陽市，每年的這個時候，家鄉的人都要吃粽子、帶五色絲線、飲雄黃酒、插艾葉來紀念死去的屈原。
家鄉的端午節，家家戶戶都吃粽子。端午節之后細菌多了，粽葉是有殺菌作用的，吃了防病。所以粽子花樣繁多：有蜜棗棕、紅豆棕、綠豆棕、黑米棕、糖棕……各具特色，其味各異。解開繩子，剝開粽葉時，那粽子里藏著的蜜棗，真讓人口水一落千丈。咸粽子里白白的棕肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的棕香。兩粽子用盤子放在一起，活好像兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是香極了！
家鄉的端午節，家家戶戶的小孩子都帶五色絲線、飲雄黃酒，拴五色絲線，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。喝雄黃酒，據說屈原投江之后，百姓為了避免屈原尸體被江里的魚龍所傷，便紛紛把粽子、咸蛋投人江中喂魚龍。一個老醫生拿來一壇雄黃酒倒人江里，說要藥暈魚龍。一會兒，水面果真浮起一條暈龍，龍須上還沾有一片衣襟。人們就把這條龍拉上岸，剝了皮，抽了筋，解除心頭之恨。接著把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，又用雄黃酒抹七竅。使那些毒蛇害蟲不敢傷害好像屈原一樣心靈純潔的孩子們。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對偉大愛國詩人屈原精神的一種欽佩，歌頌。吃著正宗的家鄉粽子心里別有一番滋味。
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