【精】尊嚴(yán)的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的尊嚴(yán)的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
尊嚴(yán)的作文1
其實(shí)人都是有高低貴賤之分的。因?yàn)閺娜说乃枷胍庾R(shí)里，只要你細(xì)細(xì)觀察，便可分出高低。從前有一位少年，而且是個(gè)啞巴，他的父母早年在工地上不幸身亡，因此他就成了一名孤兒，艱難的生活著，整天以要飯為生。
有一次他來到一家飯館前，看到了一個(gè)穿著西裝革履的男子，不懷好意的朝那個(gè)啞巴笑了笑，并帶有一種蔑視的神情，打著手勢(shì)對(duì)啞巴說：“你一個(gè)人留在世上也沒有用，倒不如給你一點(diǎn)錢，讓我們干脆用你的身體做個(gè)實(shí)驗(yàn)吧……”這時(shí)，這位啞巴少年用手語回答：“我雖然是個(gè)啞巴，但是我也有自己的尊嚴(yán)，你這種無理的要求，我不會(huì)答應(yīng)的！”那個(gè)啞巴說完之后就氣憤的走了。
在此后的幾年時(shí)間里，啞巴除了每天正常的要完飯之后，托人找到了一家按摩店學(xué)習(xí)推拿技藝。而且他每天的學(xué)習(xí)都很刻苦。時(shí)間一晃幾年過去了，這位啞巴不僅自己努力，而且還通過許多素不相識(shí)的人的資助，終于開了一家具有特色的按摩理療店。他之所以這樣做，這不僅是緩解別人的痛苦，再者也為自食其力打下了良好的基礎(chǔ)。由于他收費(fèi)低廉，誠信經(jīng)營(yíng)，很快就拓展了廣闊的發(fā)展空間，因此生意越做越大，影響甚遠(yuǎn)。
有一天，那位穿著西裝革履的男人，因喝酒跌傷了身子來到這家按摩店按摩，而接待他的正是當(dāng)年被他譏笑嘲諷的啞巴。這位男子一時(shí)語塞，半天才緩過神來。通過了解，他對(duì)這位讓他非常看不起的啞巴居然開著這樣大規(guī)模的按摩店，著實(shí)令他感到嘖嘖稱奇。于是這位男子帶著愧疚的心情，誠懇的向這位在他眼里是一個(gè)“瞧不起”的人表示道歉，并連聲說對(duì)不起、對(duì)不起！而這位啞巴平靜的笑了笑，用手語比劃著：事物的變化與發(fā)展本來就是毫無規(guī)律可循的，只不過在人們的`行為和意識(shí)中，千萬不能忘記做人的尊嚴(yán)……那位穿著西裝革履的男人明白了啞巴的意思，他的臉一下子變紅了。
當(dāng)這位男子問起他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，啞巴動(dòng)情的用手語回答。我雖然是個(gè)殘疾人，但我從來并沒有把自己當(dāng)作殘疾人看待。因?yàn)槲业哪X子并不笨，所以我要加倍給自己尋找機(jī)遇，不能自暴自棄。每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，在當(dāng)時(shí)，只因?yàn)殡p親離世，家境貧寒，自己年幼，在走投無路的情況之下才出來乞討求生。這樣只有通過自己后天的努力，才會(huì)改變眼前的現(xiàn)實(shí)。
人們?cè)谏钪校辉撌サ氖亲饑?yán)，你可以尋求出不同的方式去生存。一個(gè)人沒有尊嚴(yán)不能成事，一個(gè)民族沒有尊嚴(yán)不能興盛，一個(gè)國(guó)家沒有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。只有當(dāng)我們自己活得有尊嚴(yán)時(shí)，在這個(gè)世界上才有立足之地，才有自己的靈魂，才能被別人看得起，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益之人！
是啊，每個(gè)人的尊嚴(yán)比起什么都重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，人更要學(xué)會(huì)理解人、尊重人、幫助人。只有這樣，我們的世界一定會(huì)變得更加絢麗多彩。
尊嚴(yán)的作文2
有一個(gè)人，具有扭轉(zhuǎn)乾坤的本領(lǐng)，讓一群墮落在黑暗邊緣的無知孩童重塑靈魂。這個(gè)人便是我的恩師。
我第一眼看到他時(shí)一點(diǎn)也不放在眼里：高高的個(gè)子略微發(fā)福的身材，一對(duì)綠豆般大小的眼睛勉強(qiáng)鑲嵌在臉上，比例一點(diǎn)都不協(xié)調(diào)，說實(shí)話，我一點(diǎn)都不喜歡他，甚至于討厭，只緣于他經(jīng)常板著臉，似乎一點(diǎn)都不近人情。
小學(xué)時(shí)代，我和其余幾個(gè)同學(xué)可是班中的“大王”，調(diào)皮搗蛋令每一個(gè)教課老師都頭疼不已。反正，父母忙也沒空管我，又加上那些所謂的兄弟經(jīng)常慫恿我，漸漸地，我偏離了正常軌道。進(jìn)辦公室對(duì)我來說已是家常便飯，三天一小訓(xùn)，五天一大訓(xùn)，老師在那里講得唾沫飛濺，我站在那里昏昏欲睡，就這樣混混日子。
有是，也會(huì)“用功”，說得好聽點(diǎn)叫用功，實(shí)則是抄作業(yè)。一本做好的'作業(yè)本攤在下面，身子盡量前傾，眼睛不時(shí)地往下撇瞥，依舊奮筆疾書著。若是有人路過，我便單手托腮，身子靠在桌子上，假裝思考問題。但是，偶爾也會(huì)“失策”，被抓個(gè)正著。我們嘻嘻哈哈地?cái)[出一副“我是流氓我怕誰”的樣子。他沒有像其他老師一樣大發(fā)雷霆而是平靜地看著我們，眼神猶如一潭深不可測(cè)的湖水，令人捉摸不透，他抽走了我們的“母本”，說：“你們不是很狂嗎？沒了這個(gè)總不會(huì)怕吧。”他揚(yáng)了揚(yáng)手中的本子，語氣中帶著一絲挑釁。我們才不會(huì)乖乖向他屈服，于是便立下了“君子協(xié)議”：連續(xù)七日內(nèi)，如果我們七人的作業(yè)都是自己做的，并且等級(jí)在良上的話，他便跪，否則就讓我們跪。他一點(diǎn)也不猶豫，立馬答應(yīng)。上課前，他拍了拍我的肩，意味深長(zhǎng)地說了一句：“記住，你是君子！”
上蒼啊，請(qǐng)你發(fā)發(fā)慈悲，讓時(shí)間快點(diǎn)過去吧！七天對(duì)我來說就像過去了七個(gè)漫長(zhǎng)的世紀(jì)，沒有“母本”只能硬著頭皮去做，望著講臺(tái)那張笑得比狐貍還狡猾的臉，不由得加快了書寫的速度。
七天終于過去了，作業(yè)本上那滿是鮮艷的叉叉，仿佛在嘲笑我：“快點(diǎn)去跪吧！”無奈，誰叫我是君子，我拖著沉重的步伐來到了他面前，心一橫，眼睛一閉，牙一咬，身子緩緩下沉，“慢著！”他厲聲呵斥，“你還是不是男人，‘男兒膝下有黃金’難道你不知道嗎？你是個(gè)男人，有尊嚴(yán)的男人，不是讓你跪你就跪的，要有骨氣。”他講得慷慨激昂，未了，他依舊拍拍我的肩說：“老師并不想難為你們，只是讓你們能長(zhǎng)點(diǎn)教訓(xùn)，你不會(huì)怪我吧！”
淚水已經(jīng)模糊了我的眼睛，我不顧眾人在場(chǎng)，撲向他的懷里：“老師，我錯(cuò)了！”
時(shí)隔多年，每當(dāng)回憶起這一段塵封已久的往事，我都會(huì)熱淚盈眶：老師，謝謝您，是您教會(huì)我如何做一個(gè)有尊嚴(yán)的男人，亦是你給了我做人的尊嚴(yán)，讓我明白“男兒膝下有黃金。”
窗外，一只小鳥停在一棵蒼翠挺拔的大樹上，朦朧間我仿佛看到了那張嚴(yán)肅但又可親的臉…
尊嚴(yán)的作文3
世上任何矮小的男人都是高大的父親，父親的尊嚴(yán)是男人精神的高度--是榮譽(yù)，權(quán)威，自尊，偉岸的帶名詞，它賜予任何一個(gè)普通男人被崇拜的陶醉和滿足，父愛的尊嚴(yán)是一種痛。
然而，為了捍衛(wèi)這種神圣的高度，卻需要一個(gè)男人付出辛酸的代價(jià)，父親和朋友在一起說話這樣說：孩子小的時(shí)候不要他理解做大人的艱辛，如果少時(shí)他明白了父親的艱辛就會(huì)過早的承受一份本不該屬于他這個(gè)年齡的生活經(jīng)歷。為什么要用生活的沉重來代替他童年的無悠無慮？
現(xiàn)在大了，已經(jīng)明白了父親的不容易，原來父親堅(jiān)強(qiáng)的背后有那么多的“無言”這么多年為了維護(hù)父親在孩子心中的尊嚴(yán)，為了維持一家的`生計(jì)而默默的承受的壓力！
生活的困頓不該剝奪做父親的尊嚴(yán)，這也是父親精神領(lǐng)地的最后一塊領(lǐng)土，凜然不可侵犯！
多體諒一下自己的父親吧！讓父親做一個(gè)很平常，很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙，長(zhǎng)河落日的雄偉，也有可能是輕舟淡月，小橋流水的纖細(xì)，真
父親的尊嚴(yán)是男人精神的高度，是榮譽(yù)、權(quán)威、自尊、傲岸的代名詞，它賜予任何一個(gè)普通男人被尊重被崇拜的陶醉和滿足。然而，為了捍衛(wèi)這種神圣的高度，卻需要一個(gè)男人付出辛酸的代價(jià)。
我想起我在讀大學(xué)時(shí)遇到的一名校園清潔工。他負(fù)責(zé)打掃學(xué)生公寓的樓道和廁所。50歲的模樣，頭發(fā)花白，臉像松樹皮一樣黝黑且皴裂開來。他每天的活又臟又累，而且被世俗的眼光所輕視。但奇怪的是，每次下班后他都精心地打扮自己。抹些自來水用梳子將花白的頭發(fā)梳得平平整整，一絲不茍，換上潔白、干凈的襯衫，而且還會(huì)扣上封領(lǐng)扣，并滑稽地戴上一副眼鏡。這時(shí)的表情慈愛而莊嚴(yán)，與平時(shí)判若兩人。后來他覺察出我們的好奇，就解釋說，他有個(gè)女兒在初中讀書，他每天下班后都去接她回家，女兒只知道他在大學(xué)工作，而不知道他具體干什么……
所以，在見到女兒的一剎那，他要把自己打扮得接近于教授：山一般偉岸的身軀，海一般淵博的學(xué)識(shí)，沉默如幽谷博大深沉，言辭如江河滔滔不絕，口角表露著自信、仁慈、悲憫的微笑，眼神流露出太陽神阿波羅般智慧的光芒。這是天下兒女心目中理想的父親形象。
我的一位朋友跟我很痛心地談到這樣一件事。他一直崇拜他的父親，他父親對(duì)此也了然于心。在父親生命的晚期，病痛折磨得他不堪其苦。可是，他每次回家，父親總裝著若無其事的樣子，對(duì)他報(bào)以頑強(qiáng)的笑容。這時(shí)他便肅然起敬地欣賞父親。有一次父親伸手去拿一只茶杯，茶杯卻中途落到了地上。父親離去了，那只半空中顫抖的手卻一直凝固在他的記憶中。他覺得這便是他對(duì)父親最大的錯(cuò)處，正是他崇拜的眼神慫恿了父親對(duì)病痛的忍耐，讓生命最后時(shí)刻的父親，也不能自然地、人性地通過呻吟來宣泄痛苦……
看來，對(duì)父親形象的光輝歌頌，只能慫恿男人在生活中做魚死網(wǎng)破的掙扎。讓父親做一個(gè)很平常很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤煙長(zhǎng)河落日的雄渾；也有可能是輕舟淡月小橋流水的纖細(xì)。真正愛父親就是學(xué)會(huì)接納父親的卑微和渺小。
尊嚴(yán)的作文4
一天晚上，深夜十二點(diǎn)多了，他發(fā)現(xiàn)兒子還在在玩手機(jī)。他非常生氣，嚴(yán)厲的批評(píng)了他幾句，把手機(jī)拿走了。怪不得前幾天兒子的班主任打來電話說，兒子最近精神不好，上課老是瞌睡。第二天，我們倆討論這件事情。作為教師的我，態(tài)度非常堅(jiān)決，必須把兒子的手機(jī)沒收。孩子畢竟是未成年人，沒有自覺性，沒有自制性，應(yīng)該很正常。可是，作為家長(zhǎng)的我們絕不能縱容孩子，嚴(yán)是愛，松是害。而他卻說：我已經(jīng)批評(píng)過他了，他自己會(huì)反思的，觀察觀察再說吧！總之也不用這么苛刻。此時(shí)的我已經(jīng)有點(diǎn)兒生氣了，他總是這樣，隨隨便便沒有原則。這時(shí)他說：電話畢竟是交流聯(lián)系的工具，最重要的是，他已經(jīng)說過不在玩了，父母和孩子之間也得有起碼的信任吧！一句話，使得作為教師的我，陷入了深深的思慮之中，我開始反思自己。
作為教師，深知教師要教書育人，教師要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生。而此時(shí)此刻，不是教師的他，卻語出驚人的道出了教育的真諦。學(xué)習(xí)是易衡量的，成績(jī)就是大多數(shù)人的衡量標(biāo)準(zhǔn)吧！事實(shí)上，這只是短期效應(yīng)。我們絕不能以犧牲學(xué)生的身心和快樂來換取，那樣真的會(huì)得不償失。〝十年樹木，百年育樹人〞。學(xué)生的身心教育是隱性的，不可能立竿見影。我們愛學(xué)生，愛孩子，害怕孩子摔跤，殊不知，有時(shí)我們的愛真的會(huì)成為枷鎖而束縛他們的自我發(fā)展。換位思考，我們把對(duì)學(xué)生，對(duì)孩子的態(tài)度，用到成人身上，成人會(huì)認(rèn)可嗎？我們和成人之間交流，首先得有起碼的尊重，沒有了尊重，溝通就無法進(jìn)行。學(xué)生也是有著獨(dú)立的、有鮮活生命的個(gè)體，千萬不要讓孩子在壓抑之中慢慢的長(zhǎng)大。《中學(xué)生閱讀》上看過一篇文章，說的.是班級(jí)里有一個(gè)紀(jì)律性特別差的學(xué)生，班主任多次教育都沒有好轉(zhuǎn)。最后一次是，班主任把他叫到了辦公室里，非常惱怒地把一個(gè)玻璃杯捏的粉碎（其實(shí)事先班主任是有點(diǎn)兒小預(yù)謀的）。最后真的是震懾住了他，此后有所好轉(zhuǎn)。若干年后，那個(gè)學(xué)生成了一名殺豬匠，每當(dāng)?shù)嗥鸬兜哪且豢蹋蠋熌笏楸拥年幱熬蜁?huì)再現(xiàn)，他總會(huì)忍不住多捅幾刀！
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)也在飛速的發(fā)展。而每個(gè)學(xué)生又是成長(zhǎng)中有獨(dú)特個(gè)性的人，這就要求我們教師，要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的反思，從而滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，真正的達(dá)到教書育人的目的，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化教育作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，始終把教書育人，尊重學(xué)生放到首位，把學(xué)生視為與自己在人格上完全民主平等，沒有高低之分。作為教師，作為家長(zhǎng)，我們一定要做他們的良師益友，從而營(yíng)造民主、平等、和諧的教育環(huán)境。
尊嚴(yán)的作文5
任何時(shí)候，電影都是一種多義的文本，每個(gè)觀眾都有自己的解讀。在《中國(guó)合伙人》這部電影里，我們可以看到青春、愛情、夢(mèng)想、創(chuàng)業(yè)等各種奇妙的歷程，還可以一覽改革開放以來中國(guó)社會(huì)的歷史變遷。然而，在我看來，這部電影以畫外音輪流講述、時(shí)空跳躍和交織的手法，講述了一部關(guān)乎尊嚴(yán)的奮斗史。這里所謂的尊嚴(yán)，既有個(gè)人尊嚴(yán)，也有民族尊嚴(yán)。
在影片里，成東青兩次參加高考都落了榜，為了借錢再考一次，他寧愿跪在父老鄉(xiāng)親的面前。這時(shí)候，孟曉駿的畫外音評(píng)論道，美國(guó)人永遠(yuǎn)不懂，中國(guó)的英雄是可以跪的，甚至可以從別人的胯下鉆過。成東青借錢苦讀，做人唯唯諾諾，申請(qǐng)赴美簽證卻一直被拒絕，最終只能留校教書。他輔導(dǎo)高主任的兒子學(xué)英語，結(jié)果一分錢也沒拿到，后來私辦英語培訓(xùn)班，卻被學(xué)校無情地開除教職；愛情方面，成東青低聲下氣，苦苦追求蘇梅，結(jié)果依然被出國(guó)的她拋棄了。為了謀求生存，為了個(gè)人尊嚴(yán)，成東青聯(lián)合王x開辦英語培訓(xùn)班，通過委曲求全的不斷奮斗，最終獲得了巨大的成功。然而，蘇梅并沒有像成東青想象的那樣對(duì)他說，“我為你今天的成就感到驕傲”，反而誠懇地告訴他，重要的不是成功，而是作為一個(gè)普通人，你不能喪失尊嚴(yán)。可以說，成東青創(chuàng)業(yè)的成功，是以個(gè)人尊嚴(yán)的喪失為起點(diǎn)的。同樣，王x申請(qǐng)赴美簽證，也多次遭到拒絕。他與“洋妞”戀愛多年，最終卻像一件多余的行李，被毫不吝惜地拋棄了。
孟曉駿的個(gè)人經(jīng)歷，不僅關(guān)乎個(gè)人尊嚴(yán)，還關(guān)乎民族尊嚴(yán)。他出生于留學(xué)世家，一心要在美國(guó)安身立命，因?yàn)樵谒磥恚绹?guó)才是公平競(jìng)爭(zhēng)的天堂。結(jié)果，他連在實(shí)驗(yàn)室里喂養(yǎng)小白鼠的工作都保不住，只能流落到一家餐館里打雜，而且總是遭遇種族歧視，個(gè)人尊嚴(yán)蕩然無存，甚至患上了演講恐懼癥。當(dāng)他回到中國(guó)，和成東青、王x聯(lián)手創(chuàng)辦新夢(mèng)想并獲得成功以后，他才得以重拾自己的`個(gè)人尊嚴(yán)。然而，新夢(mèng)想?yún)s被美國(guó)人訴訟為盜版侵權(quán)方，在赴美辯解中，孟曉駿等人體會(huì)到了美國(guó)人對(duì)中國(guó)人的一貫歧視，這一點(diǎn)關(guān)乎民族的尊嚴(yán)。正是因?yàn)樽饑?yán)的問題，孟曉駿才極力主張新夢(mèng)想在美國(guó)上市，才對(duì)成東青送給他的豪宅無動(dòng)于衷，反而感懷于實(shí)驗(yàn)室以自己的姓名冠名。
可以說，每一位中國(guó)觀眾，都可以在《中國(guó)合伙人》里，看到自己和同胞的影子。我們之所以發(fā)怒，并不是因?yàn)槲覀冐毟F，而是我們活得沒有尊嚴(yán)。然而，離開自己的國(guó)家，我們可能活得更加沒有尊嚴(yán)。那么，怎樣才能活得有尊嚴(yán)呢？答案就是委曲求全，努力奮斗。正是因?yàn)榫劢褂谧饑?yán)的問題，這部電影才會(huì)讓中國(guó)觀眾如此地激動(dòng)。
尊嚴(yán)的作文6
在一次城云交作業(yè)時(shí)，那個(gè)人又那個(gè)表情的看著城云，說：“一幫料玩意，我再教一年就退休了，真是給我拖后腿。”
當(dāng)時(shí)的城云不敢吱聲，但是如果是如今的城云，便會(huì)憤怒的喊道：“如果你不好好教我們能托后腿嗎？！”
城云當(dāng)時(shí)聽課是非常認(rèn)真的，但是作業(yè)依然是寫不好，而是那個(gè)人教的本來就不好，使得城云他們班期末考試考的都不怎么樣。
烈火再燃燒，怒火再上升，終于到他們升入三年級(jí)時(shí)，那個(gè)人退休了，而在那個(gè)人退休之前，城云對(duì)他說道：“此賬，非結(jié)。”
當(dāng)時(shí)那個(gè)人根本不知道什么意思，便沒有理城云，而等城云上了三年級(jí)后，到了一名姓朱的老師教時(shí)，城云的語文成績(jī)才開始慢慢的.有了好轉(zhuǎn)，城云之所以語文成績(jī)不怎么樣，與他二年級(jí)時(shí)的那名老師牽扯著很大的關(guān)系。
五年過去了，如果城云已經(jīng)上初一了，有一次城云與他的朋友一起出去玩，但是當(dāng)他們兩個(gè)在一起走著的時(shí)候，城云看到一個(gè)人，眼睛里瞬間冒出了烈火般的眼神，他讓他的同學(xué)站到一邊，走到那個(gè)人旁邊。
“是你啊？你叫什么名字來著？好像叫陳會(huì)康是嗎？怎么樣，學(xué)習(xí)怎么樣了？”那個(gè)人道。
他正是五年前教城云的二年級(jí)語文老師。
城云以仇恨的眼神看著她，道：“你也配？！”
那個(gè)人很疑惑，問道：“什么意思啊？陳會(huì)康，你怎么了？”
“唉，可惜啊，你想錯(cuò)了，我以改變。”城云道。
“到底什么意思啊？”那個(gè)人又問道。
城云終于憤怒了，發(fā)自內(nèi)心的怒火全都通出來了，他大聲吼道：“你真的認(rèn)為你會(huì)贏嗎？！！如果又見面了，我不可能再讓我的尊嚴(yán)受到侮辱了！”
那個(gè)人好像想起什么來似的，對(duì)城云說：“都過去那么多年了……”
“一個(gè)人的自尊心是不可以被別人破壞的！你侮辱了我，你就要付出代價(jià)！一個(gè)人為什么而活？！就是為了自己的尊嚴(yán)！為了自己的希望而活！沒了尊嚴(yán)、沒了希望，這個(gè)人活著就沒有任何意義！難道這一點(diǎn)你不懂嗎？！”
那個(gè)人被城云問的說不出話來了，而此時(shí)站在旁邊的那么同學(xué)被城云這正義浩然的氣概的氣概所嚇傻了。
“所謂的‘料’字是對(duì)人的稱呼嗎？！人，是有尊嚴(yán)的！人，是有自尊心的！人，是不允許別人侮辱的！”城云再次喊道。
那個(gè)人低著頭，沒有說話。
“抬起頭跟我說話！”
沒抬。
“抬起頭跟我說話！！”
沒抬。
“抬起頭跟我說話！！！”
依然沒抬。
“還是那句話，你不要認(rèn)為你贏了，你愚鈍、愚蠢！腐朽！敗類！你錯(cuò)了！”
那個(gè)人吃力的抬起頭來，看著城云，他這時(shí)才知道，城云已經(jīng)不再是當(dāng)年那個(gè)廢物了，而是如今這個(gè)擁有自尊心氣概的人。
那名老師終于道了一聲：對(duì)不起，便低下頭在那里。
城云與他的朋友離開了。
尊嚴(yán)的作文7
有這樣一個(gè)小故事：一個(gè)年輕人在人生路上走到一個(gè)渡口時(shí)，已擁有了“健康”、“美麗”、“機(jī)遇”、“才學(xué)”、“金錢”、“名譽(yù)”、“誠信”這七個(gè)背囊。渡船開出后險(xiǎn)象環(huán)生。船公說：“你必須丟掉一個(gè)背囊，方可脫險(xiǎn)。”如果你是這個(gè)年輕人會(huì)怎么做？很多人會(huì)躊躇不前，而我會(huì)丟下“金錢”。
有句話說道：“有錢能使鬼推磨。”這是現(xiàn)代社會(huì)的真實(shí)寫照。在貪婪的人類面前，金錢是無所不能的，它能滿足并增大人們貪婪的欲望。豪華的住宅，昂貴的跑車，時(shí)尚華麗的衣著，這些無一不使人眼紅的“好”東西，有時(shí)卻使人類為了它們不惜將自己的人格、尊嚴(yán)、誠信這做人最基本的道德底線拋棄，每天為追逐利益而活著，甚至做出傷天害理的事。不可否認(rèn)，金錢確實(shí)可以給人許多美好的東西，但通過自己辛勤的勞動(dòng)與汗水換來的美好生活，我們才能享受得更加快樂，心安理得。最重要的一點(diǎn)，金錢買不到人格與尊嚴(yán)。說到這兒就不得不說到《山羊不吃天堂草》了。
初聞這書名，我心里就冒出了個(gè)大問號(hào)：山羊?yàn)槭裁床怀蕴焯貌荩坎莶皇茄虻淖類蹎幔吭瓉砥掌胀ㄍǖ纳窖蛑怀耘c它們同一等級(jí)平平凡凡的、只能填飽肚子的的'草，對(duì)于那高貴的、稱得上“草中之絕品”的天堂草它們不敢奢望，也不愿意奢望。書中主人公也是如此。三和尚、明子、黑罐，這三個(gè)來自貧困村莊對(duì)于繁華的都市從來都沒有奢望過，甚至從來都不知道在他們生活的農(nóng)村以外，還有這么大一個(gè)世界。他們與其他木匠一樣，為了賺錢養(yǎng)家或是還債，迫不得已才來到這陌生、遙遠(yuǎn)、可望不可即的城市。在這里，原本機(jī)靈無比的明子都顯得局促不安、愚蠢可笑。但就是在這樣一個(gè)環(huán)境中，他們保守者世態(tài)炎涼，遭受著無數(shù)白眼，感受著人性的溫暖。雖然他們生活在最底層，但是他們不管生活多么艱辛，還是經(jīng)歷了多大的挫折；不管落到如何地步，還是受到多大的侮辱和嘲笑，都是那么堅(jiān)強(qiáng)不屈，從不低頭折節(jié)。就和山羊一樣，寧愿死也不吃“天堂草”。他們是多么有骨氣，有尊嚴(yán)啊！
由此，我不禁再一次敬佩起那些富貴不能淫，威武不能屈的革命先烈們。當(dāng)敵人用榮華富貴誘惑他們時(shí)，可想而知，他們是多么不屑一顧；當(dāng)敵人用酷刑與他人的性命來威脅他們時(shí)，可想而知，他們是多么堅(jiān)定執(zhí)著！可他們依舊獻(xiàn)出了自己寶貴的生命！他們不僅維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，更維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)！同樣，梅花，這曾被無數(shù)名人歌頌的花兒，既不如牡丹富麗高貴，也沒有百合芬芳撲鼻，但她卻有著獨(dú)特的魅力，獨(dú)特的性格，她從來不與其它花兒爭(zhēng)奇斗艷，不向世俗獻(xiàn)媚，總之三個(gè)字：“有尊嚴(yán)！”
金錢、尊嚴(yán)，現(xiàn)在想必大家都已分清孰輕孰重，誰更珍貴了吧！
尊嚴(yán)的作文8
1、尊嚴(yán)文明但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。——陳家琪
2、人受到震動(dòng)有種種不同：在脊椎骨上;在神經(jīng)上;在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則在個(gè)人尊嚴(yán)上。——約翰?高而斯華餒
3、有尊嚴(yán)的人，有信仰，他可以為理想死去，而無怨無悔。
4、文化，看似只是不起眼的泥土，然而我們期待的文明而有尊嚴(yán)的社會(huì)，就是從這里生根，抽芽，一片葉子一片葉子長(zhǎng)出來的。——柴靜
5、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。——蘇霍姆林斯基
6、沒有誠實(shí)哪來尊嚴(yán)。——西塞羅
7、人的尊嚴(yán)可以用一句話來概括：即他的'信念……它比金錢地位權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。——海卡爾
8、生命的尊嚴(yán)使普遍的絕對(duì)的準(zhǔn)則。生命的尊嚴(yán)是沒有等價(jià)物的，是任何東西都不能代替的。——池田大作
9、自尊自愛力求的動(dòng)力卻一切事業(yè)的淵源。——屠格涅夫
10、尊重他人是一門學(xué)問，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅，
11、每正直的人都應(yīng)該的尊嚴(yán)。——盧梭
12、我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。——桑塔亞那
13、每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。——盧梭
14、我們放下尊嚴(yán)，放下個(gè)性，放下固執(zhí)，都只是因?yàn)榉挪幌乱粋�(gè)人。——張小嫻
15、尊嚴(yán)是一種無與倫比的美麗，有了他，無論走上什么樣的旅程，你都可以用自信的臂膀，滿懷熱情的擁抱人生。
16、不可能”這三個(gè)字只存在與愚人的字典里。——拿破侖
17、人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。——蘇霍姆林斯基
18、我已經(jīng)沒有多少尊嚴(yán)了，給我一點(diǎn)小小的驕傲吧……——三毛
19、古往今來的中國(guó)人總在權(quán)勢(shì)面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智。——王小波
20、伊謝科恩
21、人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。——約翰·高而斯華餒
22、有尊嚴(yán)的人，有血性，他能為人格的不污，而奮勇斗爭(zhēng)。
23、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。——羅素
24、過度的自尊，則使我們?cè)桨l(fā)敏感，作繭自縛，最終體驗(yàn)不到生活的樂趣。
25、塑造更好的形象，贏得別人對(duì)自己的肯定，贏得集體和社會(huì)的贊揚(yáng)，這就是自尊的表現(xiàn)。
尊嚴(yán)的作文9
王冠上的蒼蠅并不比廁所里的蒼蠅更高貴! ——張愛玲(題記)
人若是遺失了尊嚴(yán)就像中空的蘆葦，就無法承擔(dān)生活中的點(diǎn)滴重量。當(dāng)我看的材料中溫總理那句“讓人民活得有尊嚴(yán)”時(shí)，心弦再一次被觸碰，泛起層層漣漪。
呼喚尊嚴(yán)，是讓自己的靈魂覺醒。在我看來，“尊”即是尊重別人，“嚴(yán)”則為莊嚴(yán)自己。這仿佛人人都可輕易辦到，然而，在這個(gè)世事擾攘、物欲橫流的當(dāng)下，太多的人以“亞尊嚴(yán)”覆蓋真實(shí)的自己，在不知不覺中遠(yuǎn)離了尊嚴(yán)。
父親在子女面前的尊嚴(yán)，是夾雜著倔強(qiáng)的;青年在所愛女子前的尊嚴(yán)，是伴著沖動(dòng)的;窮人在富人面前的尊嚴(yán)，是帶著自卑的。想到這里，不禁啞然。我們真的無需再呼喚尊嚴(yán)了嗎?
環(huán)視當(dāng)今，有多少人能用無色的眼光去看待整個(gè)社會(huì)?“犀利哥”式的'悲劇是否會(huì)在明天重演?犀利哥本沒有錯(cuò)，卻被網(wǎng)民無意識(shí)的傷害;他本有自己心中的尊嚴(yán)，可是終唯有仰天長(zhǎng)嘯以呼喚那破碎的尊嚴(yán);他本有家，可如今卻落下無助的淚水。對(duì)犀利哥品頭論足的你，是否在無意間抹殺了別人的尊嚴(yán)?
與此同時(shí)，還有許多人都以自己的方式守望尊嚴(yán)。剛剛謝世的J·D·塞林格，當(dāng)他的《麥田守望者》一炮打響后，他一反作家常態(tài)隱居深山。將“有量無質(zhì)”的作品掩埋，扼殺掉不盡如人意的作品，他捍衛(wèi)了自己作品的尊嚴(yán)。被逼無奈的張海超，不顧醫(yī)生勸阻，用開胸驗(yàn)肺的極端方式捍衛(wèi)農(nóng)民工的尊嚴(yán);歷盡磨難回國(guó)報(bào)國(guó)的錢學(xué)森用“兩彈一星”捍衛(wèi)了中華人民共和國(guó)的尊嚴(yán)。這些人與事無論巨細(xì)、無需細(xì)數(shù)，深深觸動(dòng)著我心中那柔軟的土壤。
“窮人餓了，他不僅僅需要一片面包，更需要我們的關(guān)懷和愛!”特里莎嬤嬤如是說。她在給予窮人尊嚴(yán)的同時(shí)贏得了自己的尊嚴(yán)，她的理念與行為讓我對(duì)“做好事不留姓名”的老話有了更深的思考與敬意。從“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉樹，中國(guó)不僅需要陳光標(biāo)式的高調(diào)捐贈(zèng)，也需要更多的特里莎，同樣需要我們用實(shí)際行動(dòng)展示“90后”的尊嚴(yán)!
那么，剛剛經(jīng)過了成年禮的我們?cè)撊绾稳ペA得尊嚴(yán)呢?
不禁想到有人將“暴發(fā)”和“貴族”作的一番比較：暴發(fā)的本質(zhì)是一種存折，而貴族的本質(zhì)是一種氣質(zhì);暴發(fā)是一種激動(dòng)的心情，而貴族是一種平穩(wěn)的心態(tài);暴發(fā)像斷了線的風(fēng)箏，貴族更像一棵有根的老樹;暴發(fā)有傲氣，貴族有傲骨。如此看來，人生航向未明的我們無論未來是貧是富，要贏得真正的尊嚴(yán)，不妨在心里許下做一個(gè)“精神貴族”的宏愿，將“達(dá)則兼善天下，窮能獨(dú)善其身”注入新的時(shí)代內(nèi)涵。此時(shí)此地，于我，呼喚尊嚴(yán)更表現(xiàn)為呼喚一種自立奮斗的精神。
尊嚴(yán)有格，尊嚴(yán)無價(jià)。
尊嚴(yán)的作文10
我聽過許許多多的故事，有牛郎織女的故事，有嫦娥奔月的故事，有探險(xiǎn)家的故事……隨時(shí)間的飛逝，我也漸漸淡忘了很多，可有一個(gè)故事，像是刻在了我的心里，使我終生難忘！
故事是這樣的：他是一個(gè)自卑的孩子，15歲，長(zhǎng)得又瘦又小，而且他的家庭讓同學(xué)們看不起，他父親是賣水果的，母親在學(xué)校邊上做修鞋匠。
別的孩子全是這個(gè)城市中有錢的孩子，父母是有權(quán)有勢(shì)的，他是一個(gè)例外，他的.父親沒受過教育，花了很多錢讓他上了這個(gè)重點(diǎn)中學(xué)。
從來的那天起他就受歧視，他穿的衣服是最不好的，別的孩子全穿有牌子的衣服，書包和鉛筆盒都要幾百塊。有人笑話他的破書包，他曾經(jīng)哭過，可他沒告訴過父母，因?yàn)榕赂改競(jìng)碾y過，因?yàn)檫@個(gè)書包還是媽媽狠下心給他買的。
對(duì)他最好的就是吳老師，吳老師總是鼓勵(lì)他，笑瞇瞇地看著他，吳老師長(zhǎng)得又年輕又漂亮，好多孩子都喜歡她。
圣誕節(jié)到了，所有孩子都給老師買了平安果，都是在那個(gè)最大的超市買來的，有包蛇果的，有包臍橙的，還有包蘋果的。一個(gè)平安果便宜的要十塊，貴的要幾十塊，他沒有錢，也不想和父母要錢，于是他煮了家里的一個(gè)雞蛋送給了吳老師。
他小心翼翼地拿著那個(gè)雞蛋，用一張好看的紅紙包上，同學(xué)們問他，你包的什么？怎么這么小這么難看？他說，雞蛋，送給吳老師的。
所有人都哈哈地笑著，他自卑地低下頭，他想，送給老師，老師會(huì)不會(huì)也笑話他？
想不到吳老師不但沒有笑話他．而且在全班同學(xué)面前說：“同學(xué)們，這是吳老師收到的最與眾不同的禮物，這說明這個(gè)同學(xué)很有創(chuàng)意，其實(shí)不必給老師買什么平安果，有這份心老師就很高興很激動(dòng)了。”
他哭了，覺得老師對(duì)他真好。他總以為自己是窮人的孩子會(huì)受到歧視，總以為自己沒有尊嚴(yán)，但老師給了他極大的鼓勵(lì)。老師還給他們講了一個(gè)故事：從前，一個(gè)小女孩，她們家很窮，她是個(gè)窮孩子。有一天，她的母親帶著她去給校長(zhǎng)送禮，讓孩子轉(zhuǎn)到這個(gè)中心小學(xué)來，她的母親把家里的唯一一只老母雞送給了校長(zhǎng)，那時(shí)的校長(zhǎng)是村長(zhǎng)的兒子，她的母親說明了來意，并且把那只老母雞送給了校長(zhǎng)，校長(zhǎng)說，誰要這東西？我們?cè)绯阅伭死夏鸽u，連小柴雞都不愛吃了。
那句話刺傷了小女孩和她的母親。她們沒有去成中心小學(xué)，小女孩還在她們村子里上小學(xué)，但她明白了自己應(yīng)該發(fā)奮努力，年年考第一，最后，她以全鄉(xiāng)第一的成績(jī)考上了縣里的一中，后來，她又考上師范，在一所小學(xué)里教書。
孩子們聽完那個(gè)故事都很感動(dòng)。吳老師說，那個(gè)女孩子就是我。
他聽了，眼里已經(jīng)有了淚水，沒想到，老師也是窮苦孩子出身，老師也給人送過禮，而且被拒絕了！相比而言，他多幸福啊。
老師說，同學(xué)們，大家應(yīng)該知道，每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，無論貧窮還是富有，所以，這個(gè)雞蛋是不是老師收到的最好的禮物？
大家都鼓起掌，而他趴在桌子上，哭了。
聽了這個(gè)故事，我深深地感動(dòng)了，也永遠(yuǎn)記住了那個(gè)老師的話：每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，無論貧窮還是富有。
尊嚴(yán)的作文11
一個(gè)人的成長(zhǎng)是部苦難史。人總要無可避免地在生活中遭遇苦難，一個(gè)人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無時(shí)不在，又無處不在。
苦難之所以為苦難，可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身，更是一種對(duì)意志的考驗(yàn)，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不愿回憶的傷痛。
一個(gè)沒有軍訓(xùn)過的人，永遠(yuǎn)無法體會(huì)那種在長(zhǎng)時(shí)間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn)，曬了一天的太陽，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對(duì)此你毫無怨言，準(zhǔn)確地說是不能有怨言，因?yàn)槟惚仨毭靼祝谲婈?duì)，沒有借口只有服從，所有反抗皆成了了無謂的掙扎，那不僅是一種對(duì)于肉體極限的挑戰(zhàn)，更是對(duì)精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。
由此看來，那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的`虛偽。在我看來，一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對(duì)我說，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！
苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對(duì)苦難的態(tài)度，沒有人，苦難再多，也沒有載體。苦難就像寄生蟲，只有在宿主上才有其存在的意義。
我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難，本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就，因?yàn)樗@示的不只是一個(gè)人的品質(zhì)，而是整個(gè)人類的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由于此，在人類歷偉大的受難者，同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。
人有時(shí)必須面對(duì)極大的苦難，受災(zāi)于整個(gè)人類的苦難，面對(duì)無可逃避的厄運(yùn)和死亡，在失去一切慰籍后，總還有一個(gè)慰籍，便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感，由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢(shì)力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。
電影《后天》中，紐約被嚴(yán)寒控制，許多人凍死街頭，可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者，在他身上張顯的，正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。
因此，不必美化苦難，需要美化的，是人類的尊嚴(yán)，這種受苦難的形式，只有如此，一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。
尊嚴(yán)的作文12
翻閱書籍時(shí)，當(dāng)輕快的目光掃視到“尊嚴(yán)”這個(gè)詞時(shí)，便停止了顧盼，心情頓時(shí)被這寥寥幾筆所壓抑。合上書，冗雜的思緒在腦海中飄飛，而我，卻在另一個(gè)不知名的十字路口，陷入了深深的迷惘。不知道該怎樣掂量“尊嚴(yán)”二字的沉重，它是靈魂的骨架，是思想的頂峰，更是人存于世的追求。但不知何時(shí)，卻有人偷偷的將它背叛了。
時(shí)值放學(xué)，學(xué)校附近的小路上總會(huì)聚集著三五個(gè)衣著破落的乞丐，沿街向過路的學(xué)生乞討。我曾留心觀察過，這些可憐的求乞者全都是身體有殘疾的孤寡老人。當(dāng)有人經(jīng)過時(shí)，他們趕緊拾起飯缽，拖著不穩(wěn)健的步調(diào)，盡快地?fù)硐蛞粌蓚�(gè)衣著看似體面的`學(xué)生，伸伸手中的飯缽，眼神里流露出一種急切的期盼，目光真摯的看不出絲毫的虛偽。有時(shí)，這些神態(tài)和舉止都無法打動(dòng)行人時(shí)，他們只好低聲下氣地懇求道：“給一點(diǎn)吧！”聲音里夾雜一絲沙啞的音腔，像個(gè)無助的孩子。沒有人會(huì)招架得住乞討者可憐巴巴的陣勢(shì)，將手伸進(jìn)口袋里，隨意掏出幾枚硬幣，丟進(jìn)乞丐的碗里。有些乞討者聽到硬幣碰擊鐵碗的一聲清脆聲響后，便會(huì)立刻向施者致謝。當(dāng)然，并不是所有的乞丐都具有這樣的禮貌。
看到這番情景，朋友和我在同一聲嘆息里，圍繞著這個(gè)話題展開了連篇的浮想。
“你對(duì)他們這種乞討的行為有什么看法？”朱慧情還在回想剛才與我們擦肩而過的那個(gè)乞討者。
我并沒有馬上做出答復(fù)，沉思了片刻，又回頭望了一眼路邊正在求乞的乞丐。那嘴角邊溢出的欣喜的笑，是坐享其成的喜悅，還是不勞而獲的勝利？“生活應(yīng)該靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造，這種乞討的行為，是沒有尊嚴(yán)的表現(xiàn)。”
剛一出口，便立刻遭到好友的反駁，其實(shí)我的內(nèi)心也處于激烈的矛盾中，任何事物都有多個(gè)角度。“難道是他們想出來乞討的嗎？如果不是因?yàn)樯?jì)所迫，又有誰會(huì)丟掉自己的臉面和自尊。”
這一番話鏗鏘有力，一字一句都震懾著我。看得出來她已經(jīng)蘊(yùn)積了滿腔的怒火，而我不小心點(diǎn)燃了這根導(dǎo)火線，導(dǎo)致迸射的火花像巖漿一樣源源不絕。我只好反復(fù)思量她說的話。的確，每個(gè)人都很重視覆蓋在靈魂上的一層外衣，它是象征精神與德尚的絲綢編織而成。掀掉它，靈魂的罪惡將一覽無余的曝光在一雙雙審視的眼睛面前。是生活的無奈，才會(huì)磨滅了人性的鋒芒，將尊嚴(yán)踐于腳底，不再重拾。
難道乞討的行為必定要貼上卑賤的標(biāo)簽嗎？那些衣著光鮮的路人甲乙們，對(duì)他們深懷鄙夷的眼光，像鋒刃的刀劍一樣，直插心腸。在這種明顯的貧富差距對(duì)比之下，心生出一副過人的傲氣。匆匆遠(yuǎn)離這些卑微的乞討者，甚至不愿回頭多看他們一眼，難道亦或是說，這就是自尊的最高體現(xiàn)？
思維在我的腦海中凌亂了，這個(gè)世界太復(fù)雜，我的頭腦實(shí)在是容不下這么多條思緒穿插其中，錯(cuò)綜復(fù)雜。現(xiàn)實(shí)一旦和倫理發(fā)生碰撞，就會(huì)燃起無數(shù)的星火，保持自身的冰潔，就不會(huì)引火自焚。那位向人致謝的乞討者的身影，在我的眼前一閃而過。
尊嚴(yán)的作文13
開頭：尊嚴(yán)，是一個(gè)需要我們對(duì)之脫帽致敬的詞語。它雖然沒有五星紅旗的色彩，卻用它匠心獨(dú)運(yùn)設(shè)計(jì)的五彩光環(huán)點(diǎn)綴得如此神圣而不可侵犯，代表著整個(gè)中華民族的道德。尊嚴(yán)，它是一簇?zé)o畏的雄雄大火，焚燒盡一切虛偽的面紗；尊嚴(yán)，它是一湍激蕩的驚濤駭浪，沖刷盡一切懦弱的污垢；尊嚴(yán)，它是一陣猛烈的疾風(fēng)驟雨，狂卷盡一切無恥的塵埃。尊嚴(yán)，它又是一位永往直前的戰(zhàn)士，時(shí)刻保衛(wèi)自己心靈的城堡，哪怕付出鮮血的代價(jià)，也要活出生命的骨氣！
勇敢地維護(hù)尊嚴(yán)向來是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。我們歷代典籍上留下了許多關(guān)于尊嚴(yán)的膾炙人口的格言誓語。"士可殺不可辱"是知識(shí)分子的尊嚴(yán)；"安能摧眉折腰事權(quán)貴"是有抱負(fù)的人的尊嚴(yán)；"廉者不受嗟來之食，志者不飲盜泉之水"是下層貧民的尊嚴(yán)；富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈"是一切懂得尊嚴(yán)的人的尊嚴(yán)。
中國(guó)不僅留下了經(jīng)典的格言，無數(shù)仁人志士用實(shí)際行動(dòng)完美的闡釋了尊嚴(yán)的含義。
尊嚴(yán)是真理的高呼，夏明翰被捕后，奮發(fā)著書，響徹山河的詩句"砍頭不要緊，只要主義真"是尊嚴(yán)是人格的象征，陶淵明不為五斗米折腰，摘下烏紗帽，辭官歸田園是尊嚴(yán)；尊嚴(yán)是國(guó)格的高揚(yáng)，蘇武拒絕匈奴的誘惑，在風(fēng)雨中牧羊，一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán)；朱自清寧可挨餓也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)的大米和白面是尊嚴(yán)；古鴻昌掛出"我是中國(guó)人"的牌子是尊嚴(yán)；文天祥放棄高官厚祿寧死不屈是尊嚴(yán)......
每個(gè)人都有自己的`尊嚴(yán)，但同一國(guó)家的人往往有著共同的尊嚴(yán)。個(gè)人的尊嚴(yán)，總是與祖國(guó)的尊嚴(yán)息息相關(guān)。
九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔--孫天帥捍衛(wèi)了自己和祖國(guó)的尊嚴(yán)。由于工人們沒有按要求做，韓國(guó)女老板喝令全體職工跪下。120多名中國(guó)工人跪在了這個(gè)30多歲的女老板面前！惟有孫天帥沒有跪下，并質(zhì)問"為什么"，斥責(zé)了跪下的中國(guó)人，隨后踢開凳子，拂袖而去。這是人格尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)最嚴(yán)肅、最莊重的宣言。孫天帥是個(gè)血?dú)夥絼偟挠矟h子，他用堅(jiān)不可摧的尊嚴(yán)力量證明了自己的骨氣，也證明了中華民族的骨氣！
尊嚴(yán)，它像一個(gè)不偏不倚的裁判，衡量著道德與利益的拔河。它將一個(gè)人一個(gè)民族的道德觀念體現(xiàn)的淋漓盡致。它用威嚴(yán)建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力點(diǎn)綴了這個(gè)殿堂。它是造物主對(duì)人類恩賜的珍貴鉆石。盡管它的表面略顯暗淡，但只要人類把握它，尊重它，對(duì)它精雕細(xì)琢，它必將閃現(xiàn)絢爛奪目的光輝，指引人們生命前進(jìn)的方向。
將"尊嚴(yán)"掛在胸前，它將成為你生命中的最燦爛的一點(diǎn)！
尊嚴(yán)的作文14
我曾讀到一個(gè)令人震驚的故事：一個(gè)韓國(guó)女老板十分苛刻，動(dòng)不動(dòng)就打罵手下的人。而員工中竟沒有一個(gè)敢站出來說話的，任由她侮辱而不愿離開，因?yàn)槟抢锏睦习蹇梢越o他們很好的待遇。一天，女老板為一件小事不順心，竟要求所有員工跪在她面前。一百多個(gè)中國(guó)漢子，為了不丟飯碗，居然全都服服貼貼地跪在一個(gè)30多歲的女人面前!也許這對(duì)他們來說并沒什么，只是一個(gè)小小的懲罰而已。但這一跪，僅僅如此簡(jiǎn)單嗎?!
不!這意味著他們不僅玷污了自己的人格，還損害了中國(guó)人的民族尊嚴(yán)!這意味著我們中國(guó)人中，有愿意拜倒在金錢之中不顧尊嚴(yán)的敗類!
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)就是不畏強(qiáng)權(quán)的大義凜然。
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)就是寧可站著死不愿跪著生的氣節(jié)。
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)就是“寧可把香枝口老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的骨氣。
一個(gè)人可以一無所有，但不能沒有尊嚴(yán)!
不管一個(gè)人生活多么潦倒，多么落魄，只要他還有尊嚴(yán)，他就還是一個(gè)頂天立地的男子漢。相反，一個(gè)人不管多么有錢，生活多么奢侈，若是失去了尊嚴(yán)，他就只能是金錢和權(quán)勢(shì)的奴隸，是一個(gè)沒有了靈魂的軀殼，算不得一個(gè)真正的人。而一個(gè)真正的人，就應(yīng)平平整整地將十指伸直，絕不能像葡萄藤那樣為了攀升就一個(gè)勁兒地卷曲。
如果說人是花園，那么尊嚴(yán)就是支持著所有花草活力的陽光。沒有陽光的花園，絕不會(huì)開出燦爛的`花。如果說人是春天，那么尊嚴(yán)就是這個(gè)五彩繽紛的季節(jié)中給人以欣慰的綠。沒有綠的春天，絕對(duì)不可能生機(jī)勃勃。
牡丹仙子為什么不畏懼武則天的淫威而愿意遷移至遠(yuǎn)方?因?yàn)槟档は勺又朗裁唇凶饑?yán)。
昭君為什么不愿意賄賂畫師進(jìn)宮享受榮華寶貴而愿意嫁去遙遠(yuǎn)的匈奴?因?yàn)檎丫砩嫌兄袊?guó)人的氣節(jié)。
吉鴻昌為什么在中國(guó)受鄙視時(shí)還敢于掛著“我是中國(guó)人”的木牌?因?yàn)榧櫜眯袆?dòng)來維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)。
每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，無論他富有還是貧窮。可在某種特殊環(huán)境下，維護(hù)尊嚴(yán)需要付出沉重的代價(jià)。我們最需要它的時(shí)候，恰恰是尊嚴(yán)沉重得令人身心最難扛的時(shí)候，是尊嚴(yán)最脆弱的時(shí)候。我們不得不承認(rèn)，功名利祿給人們的心靈蒙上了一層陰影和污垢，給人們的尊嚴(yán)點(diǎn)上了一個(gè)醒目的瑕疵。多少人為了金錢、權(quán)勢(shì)而甘愿失去尊嚴(yán)，或許他們自以為失得其所，實(shí)質(zhì)上他們是世上最可憐的人群，因?yàn)樗麄兪チ松顚氋F的東西，他們的靈魂已不再高貴和獨(dú)立!
“天地英雄氣，千秋尚凜然”。讓尊嚴(yán)站立，那是一生的雕琢。我們必須牢牢捍衛(wèi)自己的民族氣節(jié)，捍衛(wèi)生命的不朽尊嚴(yán)!讓我們永遠(yuǎn)記住被美國(guó)老板侮辱了卻不愿接受金錢賠償?shù)呐畬W(xué)生小雪的一句話：“美元在我這個(gè)小小的中國(guó)女子的尊嚴(yán)面前一文不值!!”
尊嚴(yán)的作文15
有的人死了，他還活著；有的人活著，卻已經(jīng)死去。這雖然死了卻依然活著的人，正是那活出了真正尊嚴(yán)的人。當(dāng)一個(gè)活出真正尊嚴(yán)的人的自然生命結(jié)束的時(shí)候，他的精神生命才剛剛開始。
端著士兵含淚遞上的毒酒，依然聚精會(huì)神地與朋友和學(xué)生一起高談闊論，而且是關(guān)乎生死、靈魂的話題，冰冷陰森的牢獄困不住他思維的翅膀，天空映著他傲然堅(jiān)毅的目光，與其說蘇格拉底用生命祭奠了智慧，不如說是他用生命向世人證明了“人之所以為人”的尊嚴(yán)。是啊，人，何以為人？蘇格拉底用法律的名義判處自己死刑，雖然他認(rèn)為自己無罪。但他清楚，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，若失去了法律和道德這兩塊砝碼，欲望與貪婪將壓垮人性的天平。蘇格拉底的死像是一場(chǎng)法律和道德的合謀，而這場(chǎng)合謀的策劃者正是蘇格拉底自己，他甘做一只牛虻，去刺激雅典這匹遲鈍昏睡的駿馬，而所存的動(dòng)機(jī)，僅僅是因?yàn)椋雷约菏且粋�(gè)人。
人不為活著而活著，因?yàn)槿说纳皇亲呦蛩劳觯亲呦蛏啤６饑?yán)正是為我們尋找“善”的方向。人性向善，一個(gè)真正懂得尊嚴(yán)的人是不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的壓迫與別人罪惡而倒向違背自己本性的一方。活出自我便是活出尊嚴(yán)。
但是，當(dāng)我們無法改變環(huán)境的.時(shí)候，又將何處何從？
歷史已悄悄轉(zhuǎn)動(dòng)了兩千年，我們卻依然在那漫卷的塵埃中隱約覓到孔夫子的背影。君王浪費(fèi)了他的政治抱負(fù)，他也開始了半生的艱苦游說。韋編三絕，險(xiǎn)困陳蔡，孔子的生命是一條指向超越的弧線，戰(zhàn)亂的天下，受難的黎民，孔子懷揣著保國(guó)安民的宏愿不斷奔波，雖然他的夢(mèng)想越來越遠(yuǎn)。他本可以像那些陰險(xiǎn)的大臣與政客踏在百姓頭上，聞達(dá)于諸侯，但是，他沒有。因?yàn)橐粋�(gè)真正有夢(mèng)想，有信仰的人能清楚懂得，夢(mèng)想是用來成就生命，而生命不只是用來完成夢(mèng)想。孔子之所以被稱為“圣人”，不僅僅是因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，更因?yàn)樗诶硇灾刑幨溃谥腔壑猩睿钦嬲畛錾饑?yán)的人。
“優(yōu)勝者固然可貴，但那些始終在夢(mèng)想背后堅(jiān)定不移地追尋的人與那些看到這種堅(jiān)持而肅然起敬的人，才是中國(guó)真正的脊梁！”大半個(gè)世紀(jì)前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴(yán)并不抽象，我們要做的是跟著時(shí)代前進(jìn)，為自己的價(jià)值取向而活，精神生命的長(zhǎng)存來自于自然生命對(duì)尊嚴(yán)的深刻詮釋。
一個(gè)人的尊嚴(yán)不僅來自對(duì)自身的認(rèn)可，更來自他人的認(rèn)可，在這個(gè)物質(zhì)可與精神共同發(fā)展的時(shí)代，我們要的不是夸父逐日，不是精衛(wèi)填海，不是愚公移山，而是懂得將尊嚴(yán)與智慧共同融入生命的人，是面對(duì)任何處境都可做出理性判斷的人，是一個(gè)懂得在思考中成長(zhǎng)，在理性中處世，在智慧中生活的人，這才是真正活出生命尊嚴(yán)的人。
“優(yōu)勝者固然可貴，但那些始終在夢(mèng)想背后堅(jiān)定不移地追尋的人與那些看到這種堅(jiān)持而肅然起敬的人，才是中國(guó)真正的脊梁！”大半個(gè)世紀(jì)前，先生的話令人驚醒，我想，尊嚴(yán)并不抽象，我們要做的是跟著時(shí)代前進(jìn)，為自己的價(jià)值取向而活，精神生命的長(zhǎng)存來自于自然生命對(duì)尊嚴(yán)的深刻詮釋。
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