中國的端午節作文集錦9篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的中國的端午節作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中國的端午節作文 篇1
“嘿喲，嘿喲！”咦？是哪兒來的聲音呢？哦，原來今天是端午節，他們正在賽龍舟呢！你看，每只船可以坐12到8個選手，有一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節拍，把船劃去，帶頭的坐在船頭上，頭上裹著紅布，手上拿著兩只小令旗，左右揮動，指揮船只的前進。擂鼓打鑼的坐在船的中部，在船前進時便彭彭鐺鐺的敲打起來，調整槳手的劃槳節拍。這場激烈的“戰爭”多么驚心動魄！選手們一個個揮汗如雨，但他們任然在堅持，努力爭奪第一名！
端午節不僅要賽龍舟，還要包粽子，吃粽子呢！這香噴噴的大粽子，讓人忍不住口水嘩嘩往下流，很想吃一口！這香噴噴又美味的粽子，是紀念古代詩人屈原的。屈原跳江后，百姓們為了不讓魚蝦吃他的身體，便把糯米投入江中。后來怕魚蝦因糯米分散而去吃屈原的尸首，便用粽葉把糯米包住，再用線纏上，這樣魚蝦就不會吃屈原的尸首了。
我喜歡端午節，也熱愛祖國的傳統文化，我們要把老祖宗留下的東西傳承下去，讓全世界都對中國文化有所了解！
中國的端午節作文 篇2
每當到端午節的時候，人們都會包粽子、觀看龍舟比賽，過得都可開心了。端了午節前一天，我們買好竹葉、糯米、雞肉等包粽子所需材料，然后媽媽把糯米提前泡在水里備用。
端午節的早晨，天氣特別好，我們一家人吃完早餐就開始包粽子。我發現媽媽早已準備齊了所有的材料，真不愧是勤勞的媽媽。我按照媽媽教我的方法，把竹葉折起來，把調好味兒的糯米放入竹葉中，并把雞肉放入糯米里面，再把竹葉包起來，但是怎么包也包不好，于是給媽媽來包，媽媽包好之后讓爸爸用繩子綁起來，就這樣包好了一個粽子。我突然想到一個好主意，我們三個人可以分工協作啊!我來放材料、媽媽來保住、爸爸用繩子綁起來，就這樣一個一個的粽子完成了。看到堆在一起的小粽子們，我感覺很有成就感真的很開心。包好的粽子很快被媽媽拿去煮了，沒過多久我就聞到了香噴噴的粽子味兒，這撲鼻而來的粽子味兒，還沒看到就讓我直流口水。當媽媽把煮好的粽子端出來時，我已經無法控制控制自己的小手，拿起來就剝開吃了起來，果然好吃極了。我們在一起看了劃龍舟比賽，比賽壯觀極了。
這一次過的端午節，我非常快樂。因為不僅吃到了美味的粽子，又看了壯觀的劃龍舟比賽。我想每天都有不一樣的節日，那該多好啊
中國的端午節作文 篇3
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”每次念起長詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。
戰國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農歷五月初五，一年一度的端午節又到了。每年的'端午節都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節少不了吃粽子，賽龍舟。
說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧！“哎，你這里錯了，不要放這么多肉。”“喂喂喂！你怎么把花生給吃了”“啊！那些是菜葉，不是包粽子的。”調皮的我正在廚房里搗亂呢！好了，回歸主題，正式包粽子。“先把粽葉卷成一個圓錐筒，然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來，最后，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也就是按著媽媽的步驟做的，但感覺怎么也不像一個粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍！隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動著，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的就是，到后來，當大家都累了，不得不減緩速度時，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
中國的端午節作文 篇4
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”每想起這首歌，我就想起我們的傳統節日——端午節，每到端午節大家就包粽子，賽龍舟，和雄黃酒，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人屈原。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。
據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午節的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響是最廣最深的，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟、吃粽子和和雄黃酒……都與紀念屈原聯系在一起。
科技在發達，時光在飛逝，但端午節吃粽子習俗不會變。它將在神州大地上永遠流傳下去，越來越盛。
中國的端午節作文 篇5
端午節的風俗農歷五月初五的端午節馬上就要到了，它是中國的傳統節日我們都知道端午節這天，全國最為相同的是吃粽子。關于端午節有許多說法，比如我的家鄉。在農歷五月初一這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線；傳說。帶彩色絲線上帝可以保佑家人身體健康，驅走瘟災，萬事如意。
端午節這天，太陽還沒出來，一家人就要上山拔一些艾回來，用艾葉水洗臉，傳說這樣能驅蚊蟲。洗完臉后就開始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個還想再吃一個；還有把蛋黃煮灰了的雞蛋。吃完飯太陽露出半個腦袋，一家人還要弄些柳條回來，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門上方。這樣就國泰民安了。傳說。這是人們紀念愛國詩人屈原留下的風俗，雖然是個傳說但家鄉的人都很相信。
媽媽說這些都是姥姥告訴她的。家鄉的端午節非常隆重。
中國的端午節作文 篇6
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的。外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪；實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安；剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
中國的端午節作文 篇7
世界上還有幾個節日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個節日要比熱鬧的龍舟賽呢？
沒錯，只有端午節，一個偉大的節日，一個神圣的節日。說起端午節，還得從屈原的故事說起。
傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡；屈原死后，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，把事先準備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說是讓魚吃了，就不會咬屈原的尸身。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。所以過端午節的這天，滿街都是賣粽子的小販，我們家家戶戶都要包粽子；你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來告訴你吧！
先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香的時候就可以吃了。吃粽子的時候，要先把線解開，剝開粽子葉，里面藏著紅紅的粽肉，升騰著熱氣，散發著一種特有的粽香，兩個粽子用盤子裝著，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個粽子，狼吞虎咽地吃起來，味道真是棒極了。
吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這一天，每個村子都會組織一支隊伍，而后拉到漣水河進行比賽。只見碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，仿佛勝券在握；而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張，個個屏息凝視著河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領先了，因為我們村的隊員配合默契，所以龍舟就特別聽他們的指令，行動自如。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖，那口令里充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲里有著濃重的端午節的氣氛。
故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里別有一番滋味。
中國的端午節作文 篇8
我們是中國人，講著中國話，寫著中國字，做著中國事，講著我們中國人做人的道理……中華優秀傳統文化是我們的根，是我們的靈魂，是我們的血脈，是我們奮斗的精神力量！我們應當珍惜，重視起中華優秀的傳統文化，別像馮驥才感嘆如今青少年對中華文化漠視那樣：“春節過得沒意思，只想過情人節；不喜歡端午節，卻喜歡在感恩節里吃火雞，雖然不知道感恩誰”，我們要尋根，尋找我們丟失的中國文化根！
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”端午節本來是一個夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節這天想到這污濁的塵世，雖自己不能挽救，但也絕不允許它玷污了自己，因此懷石自沉，所以端午節就變成了追憶和紀念屈原的日子了。
粽子的香，是清新中帶著淡淡的甜香。
每到端午前夕，媽媽總帶我回鄉下取粽葉，洗粽葉，包三角粽，圓鼓鼓的頭，粽葉被棉線纏繞成了“可愛多”的樣子。粽葉雖然不及荷葉的濃郁，但也有竹葉的清香。里面裹著家鄉本地產的糯米，白白亮亮的，晶瑩剔透，熟了以后，咬一口，清芬香甜。
艾葉菖蒲的香，是清新中帶著獨特的草藥香。
媽媽把兩把艾葉和菖蒲分別掛在大門的兩側，菖蒲的根處是白嫩白嫩的，葉子是翠綠扁長的，艾葉圓圓的莖上布滿了綠綠的絨絨的葉子。掛了一段日子，那原本亮澤的綠變得黃綠，變得枯干，隨之驅蚊的的艾草香彌漫在空氣中。不僅如此，媽媽總拿一些艾草菖蒲來煮水給我洗澡，艾草香在滿身溢開。滿身的艾葉香讓我感受到了濃濃的溫情。
雄黃酒的香，是清新中帶著回味的醇香。
雄黃是一種礦物，把它調和在米酒中，制成雄黃酒。端午節臨近酷暑，按古人的話來說，蟲類和一些細菌都會在這個時期紛紛快速繁殖，活躍起來。爸爸也仿效古人，端起酒杯把雄黃酒一飲而盡，為了解毒防疫。媽媽也拿著那雄黃酒在家里到處灑，拿著桃枝，蘸上雄黃酒，在我的身上灑了幾滴，又在腦門上畫了個“王”字來驅毒避邪，一整天我都沉浸在這雄黃酒香中，昏昏欲睡時，仿佛回到了古代，不禁欣喜，醒后便回味無窮。
端午節的中國文化根，裹在溢滿鄉情的粽葉中，懸在滿含溫情的艾草菖蒲中，飄在回味的酒香中……
我們守住根，就是熱愛自己國家的傳統文化，傳統文化讓我們懂得生活，懂得感恩，懂得傳承。傳承和弘揚我們的中國文化，正是祖先對我我們的希望和要求。
守住中國文化根，就是守住了我們的靈魂！
守住中國文化根，就是守住了我們的血脈！
守住中國文化根，就是守住了我們的精神力量！
讓我們一起守住中國文化根，創造中國文化的輝煌！
中國的端午節作文 篇9
中國是一個擁有五千年歷史的國家，傳統文化數不勝數，各個地區都有自己的傳統文化，我要介紹的就是我們中國的傳統節日之一，端午節。
端午節的習俗許多人都知道，有吃粽子，賽龍舟等等，但是端午節的由來，你們知道嗎。
要說端午節，我們就要從一個偉大的人物屈原說起。屈原是我國古代楚國的一位大夫，也是一位偉大的詩人，當時深受楚王的信任。
后來，楚國逐漸衰落，又受到強大的秦國的侵犯，人民生活非常的艱難，國家有隨時被滅的危險。屈原非常焦慮，不斷向楚王獻計、獻策，希望楚王能夠接納自己建議，實現楚國的強大，讓人民過上好日子。
但是，屈原建議威脅到了一些楚國官員和貴族的利益，他們就排擠屈原；而昏庸的楚王不但沒有接受屈原的建議，反而逐漸疏遠屈原，直至到后來將屈原趕出了朝廷。屈原日夜憂國憂民，但是，他的理想確始終無法實現，無奈之下，在農歷五月初五那天，屈原懷著悲憤的心情投進了汨羅江自盡了。
楚國人民聽的屈原投江自盡的消息都很悲痛，他們為了保護屈原的尸體不被江中的怪物和魚蝦吃掉，就用糯米做成了粽子撒在江中，想以此封住怪物和魚蝦的嘴，保護屈原的尸體不被吃掉。
后來，人們為了紀念屈原，就把這種習俗保留了下來，只是把從像江里撒粽子改為吃粽子，久而久之，這種習俗就被保留了下來。
中國的傳統文化數不勝數，端午節只是其中的一個傳統節日之一。
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