中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文（精選14篇）
導(dǎo)語(yǔ)：漢字文化是每個(gè)中國(guó)人的驕傲，漢字文化博大精深，漢字是中華藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨的明珠。下面是小編為您整理的中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文（精選14篇），希望對(duì)您有所幫助。
中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文 篇1
中國(guó)文化博大精深：不必說(shuō)物質(zhì)上的四大發(fā)明，也不必說(shuō)思想上的百宗爭(zhēng)鳴舞動(dòng)的符號(hào)——漢字，就讓中國(guó)文化永爍光輝。
漢字是中華民族的文化紐帶。有了它，中華的文化才得已延續(xù)。從倉(cāng)頡造字到商代的甲骨文、金文、石鼓文、箓書、隸書、楷書……，漢字在伴隨著中華文化的發(fā)展不斷也演變，同時(shí)也記錄著歷史上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們知道了華夏族的祖先是炎黃二帝;讓我們知道了中國(guó)第一個(gè)皇帝——秦始皇;讓我們知道了繁榮一時(shí)的隋朝。就有了它，我們才了解了祖先的生活，探索中華文化的發(fā)展。了解古人的思想汲取先人的精華。
在漢字不斷演變的同時(shí)，它傳遞的早已不是普通的信息，而是人類種種美妙的感情。于是，形象鮮活的漢字帶著人類的情感跳出人們的腦海，像一個(gè)個(gè)樂(lè)符，組成了一篇篇美文。一卷卷古書，一本本著作。于是，《史記》、《詩(shī)經(jīng)》這些美妙的樂(lè)章便紛紛出現(xiàn)�？催@一首首流芳百世的古詩(shī)，一句句，一行行，讀讀來(lái)朗朗上口，讀起來(lái)意味深長(zhǎng)，讀起來(lái)獲益匪淺，讀起來(lái)蕩氣回腸。
漢字是最優(yōu)秀的藝術(shù)文字，唯有它能發(fā)展成為一門書法藝術(shù)，在各位書法家的筆下，神奇的漢字更是魅力四射：看這一個(gè)個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫，龍飛鳳舞。容不得羈絆，容不得束縛。驟去一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。炎黃子孫對(duì)漢字的感情是無(wú)法形容的，那是一種發(fā)自內(nèi)心的親切，一種由衷的熱愛(ài)。
在當(dāng)今全球化迅速發(fā)展的背景下，作為中華兒女，我們更應(yīng)該熱愛(ài)自己的文字，傳承自己的文化，讓漢字這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶永爍光輝!
中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文 篇2
打開(kāi)中華文化的歷史畫卷，可以看到層出不窮的文化奇跡，從先秦時(shí)期老子的《道德經(jīng)》，到漢代司馬遷的《史記》，再到魏晉南北朝時(shí)期諸葛亮的《出師表》，隋唐五代白居易的《琵琶行》，宋代歐陽(yáng)修的《歐陽(yáng)文忠公文集》，明代小說(shuō)家吳承恩的《西游記》，清代文學(xué)家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》……一直到近現(xiàn)代，中華文化延續(xù)不絕，廣產(chǎn)精品。但是，近幾年來(lái)，她去哪了?
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，信息技術(shù)的普及，電子產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用，以及一系列外來(lái)文化的入侵，導(dǎo)致中華文化傳承的中斷，甚至于漢字書寫意識(shí)越來(lái)越淡薄，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)比漢語(yǔ)還重要，疑難字很多人都不認(rèn)識(shí)……中華文化，離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)得我們都找不到她了。
但是，仍有些人在發(fā)展之路上不斷重拾中華文化。2013年8月16日晚7時(shí)許，安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣退休語(yǔ)文老師夏老師在觀看中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》時(shí)，發(fā)現(xiàn)電視屏幕上打出的句子有語(yǔ)病;為確認(rèn)自己的判斷，夏老師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)回看《新聞聯(lián)播》，結(jié)果證實(shí)自己沒(méi)有看錯(cuò)。隨后，夏老師在自己的QQ空間發(fā)帖，對(duì)發(fā)現(xiàn)的《新聞聯(lián)播》中的語(yǔ)病做了詳盡的闡述，并對(duì)此做了嚴(yán)厲的批評(píng)，認(rèn)為中央電視臺(tái)代表中國(guó)的形象，是不應(yīng)該出錯(cuò)的。夏老師的這種做法值得我們每一個(gè)中國(guó)人去深思，去學(xué)習(xí)。
還有，近年在央視電視臺(tái)播出的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》，使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中華文化正面臨著前所未有的危機(jī)。面對(duì)危機(jī)，文化要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中死亡。因此，央視果斷采取措施，通過(guò)《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》的口號(hào)“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”呼吁我們要正視中華文化傳統(tǒng)正在斷流的危機(jī)。不論是個(gè)人、團(tuán)體，還是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，都要時(shí)刻提醒自己中華文化正面臨著危機(jī)，當(dāng)然更需要很多挽救中華文化的英雄。
一杯清茶，一盞青燈，數(shù)十本厚厚的史書，“最美浙江人”吳海京窮盡十年光陰為《資治通鑒》續(xù)記;西安“關(guān)中大書房”的老板，魏紅建在時(shí)代洪流中執(zhí)著堅(jiān)守……他們都為之付出了行動(dòng)，甚至傾盡自己的一生，是當(dāng)之無(wú)愧的中華“英雄”。
我堅(jiān)信，在時(shí)代的發(fā)展中，國(guó)人一定會(huì)重拾山河，找回我們的“文化之母”。
中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文 篇3
中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年文化的文明古國(guó)，有著豐富的物質(zhì)遺產(chǎn)和深厚的文化底韻。在那歷史的長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)，用以傳承中華文明的一種重要的工具，那就是提煉了文化的精魂——漢字。
如今的它，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的沖刷、洗禮，透顯出來(lái)的就是它那無(wú)暇的光澤和它那獨(dú)特而又耀眼的魅力。
漢字，作為漢語(yǔ)的基本單元，他發(fā)源于中華的母親河——黃河。當(dāng)時(shí)的人們思想簡(jiǎn)單，常用一些簡(jiǎn)單的符號(hào)來(lái)表明自己的意思，他們將這些符號(hào)刻在甲骨、玉器、石器上，通常用來(lái)記數(shù)和日期，或者代表世間某些事物，但這沒(méi)有特殊的意思，形態(tài)也不規(guī)則，所以，這種文字是早期的甲骨文。
隨著人類的意識(shí)明確，對(duì)世間萬(wàn)物有了自己的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。他們開(kāi)始臨摹所要記錄事物的特點(diǎn)，將他們刻畫在甲殼上。因?yàn)槭前凑諏?shí)物的形狀描繪的，所以就稱為“象形字”。之后，借助符號(hào)與原有的字體相結(jié)合，人們又巧妙表達(dá)出了抽象的意思，形成了一種新的表意文字——“會(huì)意字”，也就形成了成熟的甲骨文。
在人類的創(chuàng)新思維與人類政權(quán)的逐步完善下，漢字得以快速發(fā)展，在表意上也越來(lái)越復(fù)雜。我們?cè)隗@嘆漢字的復(fù)雜多變、漢字造字的美妙精巧的同時(shí)，我們也感嘆那漢字一筆一劃間變化無(wú)常，一撇一捺間形態(tài)各異，如同蹁躚而出的彩蝶散發(fā)著生命的氣息，散發(fā)著一種文化的魅力。在欣賞漢字美感的同時(shí)，那深含的寓意，常常讓我的心靈震撼和感動(dòng)!
我最欣賞“忍”字�！叭獭弊�，從形體上看來(lái)，就是心字頭上一把刀，這就是要看你有多大的心里承受能力;從字義上看來(lái)，“忍”字的意思就是采取積極避其銳氣、迂回化解的辦法，游而擊之，學(xué)會(huì)避免正面沖突，減少不必要的消耗和損失，用柔化、分化等辦法最終徹底解決相關(guān)矛盾。采取積極避其銳氣、迂回化解的辦法，游而擊之，學(xué)會(huì)避免正面沖突，減少不必要的消耗和損失，用柔化、分化等辦法最終徹底解決相關(guān)矛盾�！叭獭弊植鸱郑褪恰叭性谛念^”。我們的生活，必遭人言、世事的打擊，這就同這“刃”字一樣，最好的方法就是放寬心，心之大可容天地也，何在乎這“刃”的痛苦呢?一忍，海闊天空;不忍，不僅會(huì)傷到別人，也會(huì)給自己帶來(lái)麻煩。
在中國(guó)傳統(tǒng)的文化中，“忍”文化一向被視為首要�！叭獭钡囊饬x與價(jià)值，一是體現(xiàn)于修養(yǎng)，告訴我們做人，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。二是策略與生存之道，這是一種為了達(dá)到目的，積蓄力量的手段。自古以來(lái)就有許多勵(lì)志的故事廣為傳說(shuō)。例如：韓信忍胯下之辱，而終以封王拜將;勾踐臥薪嘗膽，而以三千越甲吞吳。
在我的學(xué)習(xí)生活中，往往也需“忍”，要忍得學(xué)習(xí)的清苦，要忍得寒窗無(wú)人問(wèn)的寂寞，還要忍得暫時(shí)落后的沮喪。定好目標(biāo)，默默積蓄力量，爭(zhēng)取自我超越與完善的喜悅，這就是“忍”的最高精神境界了!
漢字，就是這么簡(jiǎn)單，而又不平凡!在中華大辭典里，我們終能找到屬于自己的那個(gè)字，用生活去詮釋、去賦予它新的內(nèi)涵和意義!這就是文化的精髓，文化的精魂!
中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文 篇4
碧空，澄水，大漠，江南。脫韁野馬般的思緒駕馭不住，在廣闊的歷史原野上自由馳騁，踏過(guò)了巍巍群山，也渡過(guò)了滔滔江河五千年的歷史光陰在腳下忽然而已，緘默了實(shí)體的呼吸。逝去了秦皇漢武的雄風(fēng)和六朝戰(zhàn)火的紛擾，往過(guò)了唐宗宋祖的權(quán)謀和元清帝國(guó)的鐵騎，歷史之水滌清了古老帝國(guó)的血統(tǒng)，卻清晰了新生代文明大國(guó)的脈胳，洗禮了將掩的歷史旅譜。而在那一脈相承之上，光芒四溢的，依舊是那鐫刻了千年的中國(guó)文字，在戰(zhàn)火和硝煙中洗禮的文字，在長(zhǎng)江和黃河中洗滌的漢字。
誠(chéng)然，中華文化得以傳承至今，不得不歸功于漢字的載動(dòng)，而漢字又得以流傳千載，應(yīng)是由于它本身的魔力吧!
撫摸著漢字，如同撫摸著祖先厚重的臂膀，它的美，是一切西文字母想象不了或無(wú)法比擬的雄壯。
漢字的美，在方正，在意境。字的方正，恰若紐約城的高樓大廈一般，橫豎得錯(cuò)落有致，整齊不乏嚴(yán)謹(jǐn)。橫得如同北美平原的遼闊，豎則是巍峨珠峰的峭麗。瞧!拿出一張宣紙，緩緩鋪于桌面，用手指撫平，拿毛筆排出一串方塊字，一揮而就之間層見(jiàn)錯(cuò)出的不啻是一種纖細(xì)雄渾的骨感，更多的卻是一種游龍勸水的豪邁，翩躚于太空的自由，倘徉于天地的博大胸懷。漢字的書法更別致了，楷書有城市的和諧，行書有河流的奔騰，而草書卻是田地中的狂野，無(wú)拘無(wú)束，呼之欲出地沖破了封建的樊籬。那股遒勁不絕一仰難盡的氣勢(shì)，正好比王羲之訴說(shuō)著，若游龍的八木三分，好比懷素，擺著春天朝的綽約風(fēng)姿。
漢字的意境，更兼具了東坡的豪邁與柳永的婉約，即更是在紙上休息的字，亦會(huì)予人一種動(dòng)態(tài)的美感，一條波紋激蕩的河流。漢字不僅能看，還能聽(tīng)，能品，能想，甚至可以觸碰，喏!楊柳柏松，湖海江河。前者我觸到了木的蒼桑，后者我摸到了水的脈搏。光是“赤橙藍(lán)紫”就有給人一種莫奇的印象畫派之感，在日出沉寂的海水，接受著陽(yáng)光的挑逗，悸動(dòng)著粼粼的褶皺，目至“清爽的海風(fēng)”心身都會(huì)倏地，油然而生出由內(nèi)至外的涼絲涼意，清清爽爽新新，抱著薄菏香味的南風(fēng)，從千里之外的南太平洋撩動(dòng)而來(lái)，在周身結(jié)上了一層薄薄的薄菏花。讀至“高山”，腦中更依稀勾勒了一幅3D立體的畫卷，一座偃伏于足下厚而拱起曲徑通幽的高山深處，一座褐而帶墨，深卻不暗，沃而不膩的熱帶高山。
群山巍峨，是漢字的聳立，江河滔滔，是漢字的奔騰;原馳臘象，是漢字的遼闊，溝壑凹凸，是漢字的滄桑;大雨傾盆，是漢字的豪興，光風(fēng)霽月，是漢字的吟哦;長(zhǎng)虹貫日，是漢字的光輝，微風(fēng)習(xí)習(xí)，是漢字的悠揚(yáng)。
象形、指事、形聲、會(huì)意。每一個(gè)漢字都如同一位老者，寄予了千年的沉浮，即便是遠(yuǎn)渡重洋的游子，看到漢文排版的書刊，也會(huì)有一種飛鳥臨巢的感覺(jué)有剎那間迸發(fā)出來(lái)吧!時(shí)代若重回，只要倉(cāng)頡沒(méi)有變更，那種司南般向心磁力，會(huì)一直指示著古老的東亞大陸吧!
漢字千年，它是我的身軀，是我軀殼中的血管，是我血管中奔騰的血液，是我中國(guó)傳統(tǒng)文化的脊梁。
中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文 篇5
一個(gè)國(guó)家就是一棵大樹，而那個(gè)國(guó)家的文化就是這課大樹的根;一個(gè)國(guó)家就是一棟高樓，而那個(gè)國(guó)家的文化就是那棟高樓的地基。文化是構(gòu)成一個(gè)國(guó)家的根本，只有文化像根，一樣穩(wěn)扎穩(wěn)打地，像地基一樣打的穩(wěn)、打的深、打的堅(jiān)固，才能在風(fēng)雨過(guò)后屹立不倒。中國(guó)文化博大精深，其中最能代表中國(guó)的只有它，我們中國(guó)的文化之根——漢字。
漢字，不但是文化之根，而且還有著怒久的歷史。早在五六千年前，我們的祖先就已經(jīng)在一些陶器上刻一些符號(hào)，這就是漢字的形商周使其，出現(xiàn)了甲骨文和金文。甲骨文就是刻在龜甲和獸骨上的文字，而金文就是刻在青銅器和鐘鼎上得文字。雖然甲骨文和金文出現(xiàn)在同一時(shí)期，但是金文比甲骨文更進(jìn)步。這是漢字發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，也是漢字發(fā)展的前期。后來(lái)，漢字演變成了小篆和隸書，這是漢字發(fā)展的又一個(gè)過(guò)程，也是漢字發(fā)展的中期。東漢時(shí)期，隸書又演變成了楷書，楷書的形體方正，壁畫平直。魏晉南北朝后，楷書成為了漢字主要書寫體。一千多年來(lái)楷書一直作為漢字的規(guī)范體，并廣泛運(yùn)用。與楷書并行的還有草書和行書，這就是漢字發(fā)展的后期，也是漢字發(fā)展的另一個(gè)過(guò)程，再后來(lái)就形成了現(xiàn)在的漢字，這就是漢字發(fā)展的全過(guò)程。
中國(guó)漢字文化博大精深，每一個(gè)漢字都是那么的神奇、那么的奇妙、那么的優(yōu)美。中國(guó)漢字是多么的神奇啊!每一個(gè)漢字都擁有著它自身的意思和含義，每一個(gè)漢字都形象代表著某物。中國(guó)漢字又是多么奇妙啊!有的漢字不但神奇而且奇妙，有一些漢字真可用“同字不同意，同意不同字;字同意不同，意同字不同”來(lái)形容。
漢字的奇妙在書法家的手中發(fā)揮得淋漓盡致，一點(diǎn)、一橫、一豎、一撇在書法家中變成了越冬的校精靈或舞者躍動(dòng)的優(yōu)著舞資�？墒钱�(dāng)這些筆劃組合起來(lái)就變成了一個(gè)漢字;當(dāng)這些漢字組合起來(lái)的時(shí)候，它就奇妙的變成了一句話;當(dāng)一句一句的話組合起來(lái)時(shí)，它就形成了一篇文章;當(dāng)一篇篇文章組合起來(lái)的時(shí)候，就變成了一本書。多么奇妙啊!漢字不但神奇、奇妙，而且還很優(yōu)美。在書法家手上，漢字的形態(tài)各異，姿態(tài)萬(wàn)千。或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，又或凝滑如脂。著名書法家“王羲之”寫得字被世人稱為“驚若浮云，嬌若驚龍。”從此看出他寫的字甚是優(yōu)美，而他寫得正是中國(guó)文化之根——漢字。從此又可看出漢字的魅力有多么大。
但是，在如今的社會(huì)上，有多少人還能寫出一手好字呢?現(xiàn)在，很多人都依賴電腦和手機(jī)來(lái)寫字了，哪還有多少人能寫出一手好字啊!如果你叫一個(gè)成天玩手機(jī)或玩電腦的人來(lái)寫幾個(gè)字，都是歪七八扭的，哪有多少人還能寫出一手好字呢?讓我們呼吁全國(guó)人民。放下手機(jī)，放下電腦，放下電視，把漢字學(xué)好吧!你要讓我們的漢字在未來(lái)中消失，成為一個(gè)歷史!
漢字，文化之根。它展現(xiàn)出我們中國(guó)漢字的神奇、奇妙、優(yōu)美與它無(wú)限的魅力。不要讓電腦代替它，不要讓手機(jī)代替它，不要讓電視代替它，不要讓它悄無(wú)聲息地沉下去成為一個(gè)歷史。我們要它發(fā)揚(yáng)光大，而不是成為一個(gè)歷史。讓我們呼吁全國(guó)人民，放下網(wǎng)絡(luò)，學(xué)好漢字，讓它發(fā)揚(yáng)光大。它不但是我們的文化之根，也是我們中國(guó)的瑰寶!
中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文 篇6
漢字，是有五千多年的歷史。從秦皇漢武到明清時(shí)代，再?gòu)拿髑鍟r(shí)代到如今，漢語(yǔ)都不僅僅是一種文字符號(hào)，更多的是一門藝術(shù)。
漢字它是有生命的，他們都有自己獨(dú)特的魅力，一撇一捺都有他們的來(lái)歷。漢字的演化不是憑空想象的。例如：人字的“人”，是由人躬身垂手勞作，逐漸逐漸的被古人用繁體字來(lái)形容了，一代一代的把“人”字簡(jiǎn)化，后來(lái)就形成了簡(jiǎn)體的“人”;又例如：休息的“休”，它的演練是這樣的，有一個(gè)人累了，靠著一棵樹來(lái)休息，而樹也可以是木，后來(lái)古人不斷地發(fā)現(xiàn)和不斷地演練，形成了現(xiàn)在許許多多的'漢字，然而用這些漢字，就逐漸組成了漢語(yǔ)。漢語(yǔ)的演變證明了這是一種藝術(shù)的結(jié)晶。
自古以來(lái)，許許多多的古人都喜歡去鉆研我國(guó)的漢字藝術(shù)——書法。有些人甚至以此作為一生的愛(ài)好，比如說(shuō)：王羲之、歐陽(yáng)旭、顏真卿……他們都是一些書法家，都是去鉆研我國(guó)漢字的名人。至今，去鉆研中國(guó)文字的人越來(lái)越少，現(xiàn)在有大部分的人幾乎都是用電腦、手機(jī)來(lái)打字。有的語(yǔ)文老師都是用電腦來(lái)上課，而這些有生命力的漢字就被這樣所替代了，沒(méi)有它原來(lái)的藝術(shù)，原來(lái)的魅力。但是，有許多的外國(guó)人都來(lái)鉆研漢字，因?yàn)槟切┩鈬?guó)人佩服中國(guó)古人把那方方的字，用毛筆賦予了漢字的生命，寫出漢字的魅力，寫出漢字的獨(dú)特，寫出漢字的風(fēng)采。在現(xiàn)今二十一世紀(jì)的中國(guó)人用筆寫漢字的人越來(lái)越少，而外國(guó)人來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人越來(lái)越多。很多時(shí)候，看電視就能看見(jiàn)很多外國(guó)人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)寫漢字，他們想學(xué)到寫漢字的輕快捷潔，想學(xué)到中國(guó)漢字的表現(xiàn)風(fēng)格。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，這些漢字都體現(xiàn)著中國(guó)的文化、素質(zhì)。我是一個(gè)中國(guó)人，我是祖國(guó)的花朵，我有權(quán)把中國(guó)的文化傳承下去。很多時(shí)候，我都會(huì)把毛筆拿出來(lái)練習(xí)毛筆字。毛筆可以讓一個(gè)浮躁的人平靜下來(lái)，而他的一筆一劃都牽連大自然，你與漢字、漢語(yǔ)融為一體，就等于與大自然融為一體，這是一個(gè)休養(yǎng)生息的好方法。
現(xiàn)在，我想對(duì)同齡的我們說(shuō)“不要把漢語(yǔ)的文化漸漸淡忘，不要一次一次的消磨它，不要讓它與古人隨風(fēng)飄逝�！蔽覀儸F(xiàn)在更要去鉆研傳統(tǒng)的藝術(shù)，不要讓外國(guó)人搶去了，不要讓電腦打字代替了它，讓它永遠(yuǎn)伴隨著我們，讓它的魅力能展現(xiàn)出來(lái)，讓漢字的文化氣息能不斷地涌現(xiàn)出來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文 篇7
在當(dāng)代社會(huì)中，中華文化出現(xiàn)了混亂。漢字的錯(cuò)誤書寫，文字濫用，說(shuō)話不規(guī)范等等問(wèn)題，使得中華文化的精華，優(yōu)秀無(wú)處可見(jiàn)。古老優(yōu)秀的中華文化正在漸漸消失。中國(guó)的漢字也是危�？杉暗摹�
在物質(zhì)日益豐富的今天，優(yōu)秀的中華文化被我們淡忘。現(xiàn)在留下的只有被物質(zhì)所填滿了的人們。多數(shù)人都不去重視漢字的書寫，語(yǔ)言的規(guī)范。人們漸漸迷失了自己，丟棄了我們國(guó)家的優(yōu)秀文化，認(rèn)識(shí)不到它的重要性。代表國(guó)家的文化已丟失，還有什么能夠留下呢?
網(wǎng)絡(luò)東西日益豐富，出現(xiàn)漢字錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù)，比如一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，“蒜你狠”“豆你玩”“姜你軍”，沒(méi)有了漢字的正確書寫。只是沉浸在娛樂(lè)中，許多人都會(huì)寫錯(cuò)字，這并不是疏忽而是一種認(rèn)可，認(rèn)為自己寫的字是正確的。但其實(shí)并不是如此，寫錯(cuò)字已成為我們的一種習(xí)慣、一種固定思維模式。
最近，國(guó)家也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，也認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，開(kāi)始正視這個(gè)問(wèn)題。出現(xiàn)了“漢語(yǔ)熱”“漢字熱”等一系列的節(jié)目，并開(kāi)始推廣。像什么“漢字英雄”“中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)”，這些節(jié)目也隨著漢字熱逐漸興起起來(lái)。
漢字是我們國(guó)家的象征。漢字代表了我們優(yōu)秀的中華文化。是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)演變而形成的，它匯集著中國(guó)人民的智慧，也標(biāo)志著中國(guó)一步步的崛起。它是中國(guó)輝煌的象征，我們不該舍棄，也不能舍棄。它見(jiàn)證了中國(guó)人民有始以來(lái)的共同努力，見(jiàn)證了新中國(guó)的成立。所以它代表的就是我們，就是我們中國(guó)人!
從文言文到詩(shī)歌、再?gòu)脑?shī)歌到白話文，它起著重要的作用。它記錄了從古到今那些偉人的壯舉，讓我們能永留心間。它為我們記錄下了優(yōu)美的文段、精彩的片刻、勝利道路上的艱辛。它一直與我們同在。翻開(kāi)課本，路上的路標(biāo)，花園中“請(qǐng)勿踐踏”的字樣，都是它帶給我們的用處。
很多古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著漢字之美。
正如杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！北砻髁硕鸥Σ粌H想登上泰山的頂峰，更想登上人生頂峰的愿望。表達(dá)了杜甫敢于攀登、俯視一切的雄心壯志。還有文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”寫了文天祥面對(duì)元軍的威逼利誘，誓死也不投降，寧可犧牲也不出賣自己的國(guó)家。寧可坐了三年土牢，也不接受元軍的勸降。突顯了文天祥強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和誓死不屈的民族氣節(jié)。這些漢字凝聚起來(lái)帶給我們巨大的力量還充分表現(xiàn)了中華文化的博大精深。
我們中華優(yōu)秀文化的精粹—中國(guó)漢字。它可以描述群山大河的氣壯，人們心中雄壯的愿望。它是不能消失的優(yōu)秀，它是代表我們中國(guó)人民的尊嚴(yán)。所以請(qǐng)認(rèn)真對(duì)待漢字，認(rèn)真書寫我們中國(guó)的氣壯山河!
中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文 篇8
中華五千年的歷史得以記錄下來(lái)的大功臣就是漢字，漢字的作用不僅僅是記錄，更是文化的傳承，中華民族精神的根基。她穿越了五千余年，經(jīng)過(guò)歲月的洗仍然熠熠生輝。漢字傳承了我們中華民族幾千年的輝煌的歷史和長(zhǎng)久積累的知識(shí)積累，是民族的文化，銘刻了一個(gè)民族的記憶。
漢字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年歷史，現(xiàn)存最早可識(shí)的成熟漢字系統(tǒng)是商代的 甲骨文。漢字在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳鳎瑥?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個(gè)別的例外，都是一個(gè)漢字一個(gè)音節(jié)。它由4300年前黃帝的史官倉(cāng)頡所發(fā)明，在古文獻(xiàn)中被稱為“書”、“書契”，到了漢代才有了“漢字”一詞，用于指稱中國(guó)漢族文字。漢字是目前世界上使用人口最多的文字，是當(dāng)今世界上唯一在用的自源性文字。
中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文 篇9
漢字具有非凡的魅力。每一個(gè)漢字，都是一幅美麗的畫、一首優(yōu)美的詩(shī)。學(xué)習(xí)漢字的方法有很多，如通過(guò)字形、結(jié)構(gòu)、偏旁等識(shí)記漢字。但是，我認(rèn)為最為有效的識(shí)字方法還是《有故事的漢字》所采用的字源識(shí)字法。字源識(shí)字法從漢字的小時(shí)候入手，也就是甲骨文（金文）入手，講漢字的造字本義和演變過(guò)程，這樣，我們對(duì)漢字就有一個(gè)“通史”而不是“斷代史”的了解。孩子對(duì)漢字的來(lái)龍去脈、前世今生都了解了，學(xué)習(xí)漢字就不覺(jué)得枯燥了，而且記得扎實(shí)，不容易寫錯(cuò)字、別字。
比如給孩子講解“羅”字，“羅”字的甲骨文字形是一只小鳥被網(wǎng)罩罩住了，上面字形是甲骨文“網(wǎng)”字，表示捕鳥的罩具，下面是一只“鳥”的形狀，表示小鳥被罩在網(wǎng)罩里。所以，“羅”字的造字本義：用網(wǎng)罩捕鳥。后來(lái)，由本義比喻引申出動(dòng)詞“招致、收攏”，如“包羅萬(wàn)象”；還引申出名詞“網(wǎng)罩”，如“自投羅網(wǎng)”；后由“網(wǎng)罩”又引申出名詞“松軟的絲織品”。這樣，知道了“羅”字的本義，我們便很容易理解成語(yǔ)“門可羅雀”了。后來(lái)在漢字簡(jiǎn)化過(guò)程中，簡(jiǎn)體字的“羅”將“鳥”字簡(jiǎn)化為“夕”，從字形上已看不出來(lái)她的本義了。
我們只有通過(guò)這種尋根溯源法，熟悉了漢字的起源與演變，才能了解漢字背后的故事，而有了故事，才算是真正知道了這個(gè)字。
中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文 篇10
漢字的演變豐富而生動(dòng)。我們?cè)蕉嗟亓私馑�，就能越深地感受到延續(xù)在我們血脈中文化的分量。作為一個(gè)中國(guó)人，我們只有感知到自己身上的這種分量，才能真正擁有一份自信和氣魄。
漢字包含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族最燦爛的瑰寶。漢字不是一種僵化的符號(hào)，她有生命，有溫度，有情有義。大學(xué)問(wèn)家陳寅恪先生曾說(shuō)：凡解釋一字，即是作一部文化史。讓孩子通過(guò)漢字了解其背后的文化內(nèi)涵，進(jìn)而了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我認(rèn)為這是一條比較有效的途徑。
以漢字“王”字為例進(jìn)行說(shuō)明�！巴酢�，一個(gè)非常簡(jiǎn)單但是器宇軒昂、霸氣十足的字。我們常說(shuō)的“王侯將相”“普天之下，莫非王土”“擒賊先擒王”。那為什么“王”會(huì)有這么霸氣、這么厲害的含義呢？甲骨文的“王”字像是一把大斧子的樣子，上面是斧柄，下面是寬刃，所以，“王”字的原義是大斧。大斧既是劈山開(kāi)路的工具，也是征戰(zhàn)殺戮的兵器，誰(shuí)掌握大斧，誰(shuí)便擁有至高無(wú)上的權(quán)力，誰(shuí)就是“王”，這也是祖先以大斧作為權(quán)力象征的原因。
到了漢代，大儒董仲舒這樣解釋“王”字，三橫代表天地人，上面是天，下面是地，中間是人，一豎代表貫通，參通天地才能稱之為“王”，也就是王是一個(gè)把天地人的關(guān)系想得特別透徹的人。王的所做所為就是天意。所以，你看歷史的更替、文明的演進(jìn)都藏在文字的變化里。
漢字是中國(guó)文化的基因。作為一個(gè)中國(guó)人，我們并不需要刻意去背誦多少多少中國(guó)文化的訓(xùn)條。只要真正掌握了漢字，這個(gè)文化也就在你心里扎下了根。
中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文 篇11
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就如同夜空中璀璨的銀河，令無(wú)數(shù)人神醉。而漢字恰巧就是那銀河中最耀眼的一顆明星，望著這明星，我的靈魂穿越到了遠(yuǎn)古時(shí)代。
在那個(gè)神秘而散發(fā)著幽香的時(shí)代，我仿佛看到了倉(cāng)頡，他正忙于收集和整理這些一塊塊的東西。這引發(fā)了我對(duì)古人的崇拜�？粗麄円虏恢w的樣子，我沉思了；為什么這些四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單的人能造出這么優(yōu)美而極富表現(xiàn)力的東西呢？但不管原因怎么樣，漢字終究還是造出來(lái)了。
每當(dāng)我寫字時(shí)，一種激動(dòng)之情難以言表�？粗@些寫在本子上的歪歪斜斜的字，一個(gè)個(gè)好像要蹦出來(lái)的樣子，仿佛一個(gè)個(gè)都在對(duì)我笑、對(duì)我揮手。同時(shí)我又很內(nèi)疚，為什么要把這些生動(dòng)有趣的東西定格在了紙上，讓它們無(wú)法獲得自由。
縱觀歷史，古往今來(lái)，多少人用自己手中的筆揮寫出了不朽的文章。這些文章當(dāng)中字字傳情。都無(wú)一不是詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的真實(shí)感受。王羲之的《蘭亭序。他的字如行云流水，狂放中不失婉約》無(wú)疑是我國(guó)書法領(lǐng)域中最杰出的作品，正體現(xiàn)了中華民族的偉大精神。
但是，隨著電腦時(shí)代的來(lái)臨，漢字出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。人們變的越來(lái)越輕視漢字了，只懂得在鍵盤上操作的他們根本不知道什么才是真正的漢字，也不懂得漢字的深層意蘊(yùn)，只是把它當(dāng)作了一個(gè)作為與人交流溝通的工具�？伤麄兏静恢牢覀兊睦献嫦葌儎�(chuàng)作它們的起源是什么。
漢字是音形義三者的完美結(jié)合。它體現(xiàn)了我們祖先豐富的想象力。它是我國(guó)文化的重要標(biāo)志，是任何一個(gè)其他國(guó)家的語(yǔ)言文字所不能替代的東西。它就似一根紐帶，扭緊了整個(gè)華夏兒女的心。
我希望在如科技發(fā)達(dá)的今天，請(qǐng)大家不要忘記了我們身邊一些最基本的東西。請(qǐng)大家按耐住浮躁之心去認(rèn)真領(lǐng)悟一下蘊(yùn)含在漢字下的文化魅力吧！
中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文 篇12
近日，一個(gè)名為《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》的文化節(jié)目瞬間站在了輿論的風(fēng)口浪尖，褒貶不一，更有甚者稱其為“幽怨的復(fù)辟”。可我認(rèn)為，泱泱華夏，幾千年間傳承的漢字文化怎么能輕易丟棄?漢字是我們的驕傲。
漢字的歷史沉淀。從原始的結(jié)繩記事再到龜殼、獸骨上最初的漢字靈感，漢字的誕生使中華文明向前邁進(jìn)了一大步，秦始皇統(tǒng)一文字，又是一個(gè)里程碑，讓萬(wàn)千炎皇子孫有了共同的文字。是漢字為我們搭了一座橋，使我們能領(lǐng)略前人的風(fēng)骨，大師的思想。漢字更使我們?nèi)A夏子女有了同樣的心跳頻率，無(wú)論在海角在天涯。漢字是我們的文化基因，是我們的驕傲。
漢字的排列組合。若是一個(gè)個(gè)方正的漢字不足以帶來(lái)震撼，但當(dāng)他們組合在一起便是一場(chǎng)視聽(tīng)的盛宴�！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！毕惹貢r(shí)期的民謠像是初生的嬰兒，沒(méi)有一絲濁氣，就這樣搖搖擺擺走到了盛唐，那是一場(chǎng)文字的舞劇�！拔魰r(shí)陳王宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”“誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓”“但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)”。當(dāng)漢字組成了詩(shī)，便更顯其直爽，可當(dāng)其釀成了詞，只覺(jué)其嫵媚溫婉。“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！痹�(shī)莊詞媚，萬(wàn)千情思在其中。漢字是我們審美的載體，是我們的驕傲。
漢字的用武之地。雖然現(xiàn)在是發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，但漢字怎能無(wú)用武之地?于國(guó)，它是一種文化的象征;于人，它是文學(xué)素養(yǎng)的體現(xiàn)。常見(jiàn)人們書房的墻上掛的是書法墨寶，有誰(shuí)見(jiàn)到墻上掛的是幾張打印出來(lái)的書法?那古時(shí)女子哀怨的一句“錦書難托”雖可以讓網(wǎng)絡(luò)解決，但游子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，收到一封墨香洇了又干的家書時(shí)欣喜、親切的心情，與收到一封電子郵件時(shí)的感覺(jué)自是不同。大學(xué)生走向社會(huì)，一份漂亮的手寫簡(jiǎn)歷與一張生硬的印刷簡(jiǎn)歷怎能相提并論?人們常說(shuō)“字如其人”。一手漂亮的、大氣的漢字總是會(huì)為你贏來(lái)字謎中有會(huì)意法、組合法、等;諧音歇后語(yǔ)讓我懂得了，我們不因該寫錯(cuò)別字;諧音笑話弄出了許多誤會(huì);倉(cāng)頡造字這個(gè)神話讓我非常敬佩他;第一個(gè)發(fā)現(xiàn)甲骨文的日是清朝光緒年間，一個(gè)叫王懿榮的學(xué)者;一點(diǎn)值晚金，讓我知道了寫錯(cuò)別字的不良后果;汪竹柏的贊漢字，更能表現(xiàn)出大對(duì)漢字的喜愛(ài);王羲之的《蘭亭序》讓我看到了行書有多么的流暢，柳公權(quán)的《玄秘塔杯》有讓我看到了楷書有多么端莊……
啊!漢字真是奇妙無(wú)比。有的漢字軀干彎曲，末梢放縱;有的漢字兩邊修長(zhǎng)，軀干矮小;還有的漢字不方不圓，若行若飛。我真是想學(xué)習(xí)中國(guó)漢字，我為你自豪，我為你驕傲!
然而，曾幾何時(shí)，我們開(kāi)始忽略我們自己的語(yǔ)言文字，對(duì)漢字的濫用和扭曲，現(xiàn)在正成為一個(gè)令人憂心的社會(huì)現(xiàn)象：街頭書刊錯(cuò)別字連天，店鋪匾額繁體字泛濫，電視廣告里成語(yǔ)面目全非······
隨著第三次工業(yè)革命的到來(lái)，全球慢慢進(jìn)入數(shù)字化信息化時(shí)代，文字記錄方式正在發(fā)生變革。最近《漢字聽(tīng)寫大會(huì)》、《漢字英雄》等幾檔節(jié)目更是引起了熱烈反響，在這些節(jié)目的高收視率背后是國(guó)人漢字手寫能力普遍下降的嚴(yán)峻事實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，如今的各種高科技設(shè)備給古老的漢字藝術(shù)帶來(lái)了很大的沖擊，鍵盤上“敲字如飛”往往代替了以往一筆一畫的漢字書寫。因?yàn)殚L(zhǎng)期性地使用電腦、手機(jī)，人們的漢字書寫能力明顯下降，“提筆忘字”更是發(fā)展為普遍現(xiàn)象，在方便、快捷、高效的文字信息化處理的誘惑之下，人們由習(xí)慣成依賴，由依賴成退讓，最后的結(jié)果便是能打字的決不寫，及至萬(wàn)不得已的情況下要用手寫時(shí)，才發(fā)現(xiàn)對(duì)漢字的記憶竟已經(jīng)如此模糊不堪，記不清具體的部首和結(jié)構(gòu)，寫起字來(lái)“缺胳膊少腿”，由于長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有動(dòng)筆寫字，寫出的字也丑得難以見(jiàn)人。
由此看來(lái)，隨著整體社會(huì)環(huán)境的變化，漢語(yǔ)言文化的規(guī)范正遭遇著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。漢字這一千百年來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)卻在電子網(wǎng)絡(luò)普及的這個(gè)時(shí)代陷入尷尬境地，而這般境地怎能完全歸因于信息化技術(shù)的發(fā)展?這只是推脫我們的責(zé)任罷了，只是推脫我們的傳承民族文化的責(zé)任罷了。如何看一個(gè)民族的文化是否發(fā)揚(yáng)是否得到光大，不是取決于它吸收了多少外來(lái)文化的精華，而是決定于這個(gè)民族優(yōu)秀的文化是否能得到很好的傳承。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們不能“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”，漢字不能淪為迷失的文明。
有人說(shuō)，有一些傳統(tǒng)漢字、傳統(tǒng)詞匯早已跟不上時(shí)代，用起來(lái)不方便且麻煩。這點(diǎn)確也無(wú)可否認(rèn)，傳承漢字文化，并不是代表著非要一塵不變，我們應(yīng)“取其精華，去其糟粕”，既要堅(jiān)持前人的部分優(yōu)良傳統(tǒng)，又要順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的潮流，不拒絕發(fā)展，不閉門造車，這樣我們的民族文化才能與時(shí)俱進(jìn)。
我認(rèn)為，在中小學(xué)校園中普及書法教育，是一項(xiàng)解決漢字危機(jī)的有效手段。書法是中國(guó)漢字特有的一門傳統(tǒng)藝術(shù)形式，是炎黃子孫獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，它是無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞，無(wú)圖的畫，無(wú)聲的樂(lè)。首先，這無(wú)疑為漢字教育提供了良好的環(huán)境，其次，書法會(huì)提高人們對(duì)書寫漢字的興趣，加強(qiáng)人們對(duì)漢字筆畫沒(méi)的感知。書法是古老的中華文化集中的表現(xiàn)形式，能夠從小培養(yǎng)孩子愛(ài)國(guó)的情操。
再者，我覺(jué)得在社區(qū)和社會(huì)上宣傳漢字文化的魅力和風(fēng)采也不失為一個(gè)好辦法。電視媒體方面多舉辦一些諸如《漢字聽(tīng)寫大會(huì)》等比賽，還可以通過(guò)廣泛開(kāi)展?jié)h字講座、書法作品展覽等活動(dòng)，促使社會(huì)上有隨著電信化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，鍵盤打字的普及，漢字書寫越來(lái)越不被重視，愛(ài)國(guó)應(yīng)從愛(ài)漢字做起，繼承并發(fā)展?jié)h字是我們肩上的重任。
中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文 篇13
漢字是中國(guó)文化之根，是中華民族的精神寄讬者，中華民族視之若祖先之生命，無(wú)限敬惜與愛(ài)護(hù)她。中華民族五千年光輝燦爛的文明史，漢字是其承載者，傳播者，見(jiàn)證者，昭示者，從甲骨文、金文以至于今天之楷體，中國(guó)漢字三千年永垂不滅，輝光常新，令全世界人民為之動(dòng)客，為之起敬，為之驚嘆，這實(shí)在是世界文明史上最了不起的偉大奇跡，我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該感到欣慰和自豪，應(yīng)在更高的層次上學(xué)習(xí)和運(yùn)用漢字、漢語(yǔ)，開(kāi)掘五千年文化典籍的寶藏，繼承它，宏揚(yáng)它，創(chuàng)造更加美好燦爛的中華民族現(xiàn)代文化，貢獻(xiàn)于世界，這應(yīng)是我們每一個(gè)中華民族兒女義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸的大任!
二十世紀(jì)末，我國(guó)科學(xué)界、文化界的英才，終于發(fā)明了漢字輸入法電腦打字機(jī)，其輸入速度遠(yuǎn)超于拼音文字，同時(shí)創(chuàng)造了計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)，以及電子出版系統(tǒng)，使印刷業(yè)高迅度發(fā)展，這也是我國(guó)乃至世界印刷史上的大事。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)同漢字相結(jié)合，引起了國(guó)人對(duì)漢字的重新審視，同時(shí)也為復(fù)興漢字文化創(chuàng)造了無(wú)比優(yōu)越的條件。漢字究竟是科學(xué)的、智慧的文字，還是落后的、僵死的文字，將不辯自明矣。
保衛(wèi)漢字，復(fù)興漢字文化，振興中華民族文化、民族精神，是關(guān)乎中華民族騰飛發(fā)展，自強(qiáng)自立，為世界人民做出貢獻(xiàn)的大事。漢字是民族的，越是民族的就越是世界的。宏揚(yáng)漢字文化，使中華民族文化的精髓融入世界文化的血液之中，這是中華民族每一個(gè)炎黃子孫責(zé)無(wú)旁貸的大事�，F(xiàn)在世界上約有 85 個(gè)國(guó)家的高校都設(shè)了漢語(yǔ)課，約有 3000 萬(wàn)人在學(xué)漢字、漢語(yǔ)，漢字、漢語(yǔ)走向世界，已經(jīng)成為世界強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言之一。 21 世紀(jì)，中國(guó)文化、東方文化，將會(huì)大展風(fēng)采，為世界人民所歡迎。
漢字是世界文字惟一僅存的最古老而又輝光常新的文字，漢字應(yīng)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。國(guó)內(nèi)，在西安或任何一個(gè)大城市，應(yīng)建立中國(guó)漢字文化博覽館。文字研究者，語(yǔ)文教學(xué)者，應(yīng)該以 “ 百家爭(zhēng)鳴，百花齊放 ” 的精神，以新的角度、新的方法、新的思維，對(duì)漢字作多元化的研究，闡釋漢字原創(chuàng)性之奧秘，為復(fù)興漢字文化的偉大事業(yè)做出貢獻(xiàn)。應(yīng)該大力發(fā)展?jié)h字文化產(chǎn)業(yè)，全社會(huì)都應(yīng)重視、關(guān)注、推動(dòng)漢字文化的發(fā)展與繁榮。
中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化作文 篇14
在古代，教育不普及，只有少數(shù)人能夠使用漢字，而且統(tǒng)治者的漢字觀偏于保守。民間流傳的大量簡(jiǎn)俗字被貶為訛字，不登大雅之堂。19世紀(jì)末葉，西方列強(qiáng)用堅(jiān)甲利兵打開(kāi)了國(guó)門，中華民族面臨著深重危機(jī)，普及教育、開(kāi)通民智成為社會(huì)的共識(shí)。為了普及教育，降低漢字學(xué)習(xí)的難度，要求采用俗體字的呼聲日漸高漲。在這樣的條件下，我國(guó)開(kāi)始了近百年的漢字簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)成立后，國(guó)家推出《漢字簡(jiǎn)化方案》，漢字簡(jiǎn)化才取得實(shí)質(zhì)性的突破。
可見(jiàn)，簡(jiǎn)化漢字具有必然性，不是哪個(gè)組織或哪個(gè)個(gè)人隨意提出來(lái)的。簡(jiǎn)化漢字的實(shí)質(zhì)是減少漢字的多余信息，并不改變漢字的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，因而也不構(gòu)成對(duì)華夏文明內(nèi)涵的損害與消減。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們渴求知識(shí)和文化。另一方面，生活節(jié)奏加快，工作繁忙，需要學(xué)習(xí)和處理的事情增多，人們希望用較少的時(shí)間和精力就能掌握漢字。同時(shí)，電腦進(jìn)入社會(huì)生活各個(gè)方面，簡(jiǎn)化字提高了屏幕顯示的清晰度，節(jié)省了目力，受到歡迎。
正是因?yàn)楹?jiǎn)化字適應(yīng)了時(shí)代的需求，它在民眾中很快扎下了根。據(jù)2004年發(fā)布的中國(guó)語(yǔ)言文字使用情況調(diào)查數(shù)據(jù)，平時(shí)主要用簡(jiǎn)化字的占被調(diào)查人口的95.25%，而使用繁體字的只占0.92%。近年來(lái)，社會(huì)上不斷有人提出恢復(fù)繁體字，這種想法得不到廣大民眾的支持，簡(jiǎn)化字在廣大民眾中異常穩(wěn)固。
從傳承文明上看，無(wú)論是簡(jiǎn)化字還是繁體字，都是記錄漢語(yǔ)、傳承文明的適用工具。簡(jiǎn)化字的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”和繁體字的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦説乎”表達(dá)的意思完全一樣，只不過(guò)簡(jiǎn)化字文本易學(xué)易寫清晰度高，比繁體字優(yōu)越。
從結(jié)構(gòu)上看，漢字的字形與它記錄的語(yǔ)素在讀音和意義方面有著密切的聯(lián)系，表現(xiàn)為漢字具有較高的理?yè)?jù)性。
我們十分重視漢字這個(gè)特點(diǎn)。這里說(shuō)的漢字既指簡(jiǎn)化字又指繁體字。例如繁體字“塵”，表示鹿奔跑時(shí)掀起灰土，而簡(jiǎn)化字“塵”改為小土，塵是細(xì)小的土粒。繁體字“竈”是從穴、鼀省聲的形聲字，而簡(jiǎn)化字“灶”改為從土從火的會(huì)意字。說(shuō)“塵、竈”反映了華夏文化，而“塵、灶”就不反映華夏文化，是沒(méi)有根據(jù)的。這反映了漢字理?yè)?jù)性的多樣性和復(fù)雜性，本質(zhì)上都和華夏文化有聯(lián)系。從整體上看，繁體字的理?yè)?jù)性似乎略優(yōu)于簡(jiǎn)化字，但簡(jiǎn)化字減少了筆畫，提高了閱讀清晰度，更能適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的需要。
有人舉出一些結(jié)構(gòu)似乎不合理的例子來(lái)否定簡(jiǎn)化字，這樣分析漢字是極不嚴(yán)肅的，也是非科學(xué)、非理性的，只能模糊漢字的本質(zhì)，不能說(shuō)明任何問(wèn)題。
有人說(shuō)，繁體字文本顯得高雅，簡(jiǎn)化字文本顯得俚俗。這是長(zhǎng)期使用某種字形形成的閱讀心理，是可以改變的。在大陸，多么高雅莊重的文本都可以用簡(jiǎn)化字來(lái)書寫排印，大陸民眾早已形成閱讀簡(jiǎn)化字的強(qiáng)勢(shì)心理。
我們十分重視漢字文化的研究，也十分重視保護(hù)漢字傳承的華夏文化，但是我們更加重視簡(jiǎn)化字的推廣和使用，維護(hù)好包括簡(jiǎn)化字在內(nèi)的規(guī)范漢字。簡(jiǎn)體字不能傳承華夏文明的看法，不符合事實(shí)，傳布這種觀點(diǎn)對(duì)漢字的規(guī)范和應(yīng)用沒(méi)有好處。
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