心靈的選擇作文(匯編15篇)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的心靈的選擇作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
心靈的選擇作文1
我在這個(gè)世界上生活了十幾年，雖總在加強(qiáng)情操的培養(yǎng)，但是有的時(shí)候，仍然很難做一些性命悠關(guān)的大決定。生存，還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題。莎士比亞的這個(gè)疑問(wèn)困擾了古代無(wú)數(shù)的哲人。
他人的利益重要，還是自己的利益重要？為了祖國(guó)是不是該犧牲個(gè)人的利益？為人民服務(wù)的宗旨是不是要堅(jiān)持？這是我們的品德教育用了十年，才使我們徹底弄清的問(wèn)題。革命先烈用八年抗戰(zhàn)，為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀(jì)的一代，將來(lái)會(huì)面對(duì)的誘惑。正因?yàn)槿绱耍覀儽仨殢男【蜆?shù)立一切
為了他人的崇高信念。
生命是人最寶貴的財(cái)富，但是在重要的.時(shí)候，個(gè)人利益必須犧牲。* * * 在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續(xù)。而在我們的生活中，大多沒(méi)有這么極端的情況。但也不能有一點(diǎn)危險(xiǎn)就屁滾尿流。做出犧牲自己的選擇，不只是象用眼睛看來(lái)那么簡(jiǎn)單的。我們必須時(shí)時(shí)反省
自己，只有時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，才可能成為一個(gè)完整的人。
個(gè)人的利益首先還要服從集體利益，就像當(dāng)年一個(gè)人再怎么成功，其力量也不能改變國(guó)家孱弱的現(xiàn)實(shí)。個(gè)人的智慧再?gòu)?qiáng)大，也比不上集體智慧。是全中國(guó)人民集體才改變了我國(guó)一窮二白的面貌，是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)中國(guó)人民艱苦奮斗癡心不悔，才建成了我們的國(guó)家，有人說(shuō)雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒
事跡逼迫自己努力向上。但這其實(shí)非常難，人不是神，做出犧牲自己的決定，內(nèi)心斗爭(zhēng)是必
然要經(jīng)歷的。這是，我們必須提高覺(jué)悟，盡量排除病態(tài)的極端個(gè)人主義思想干擾，嚴(yán)格要求自己，做出正確的心靈選擇。
一個(gè)人的力量微不足道，經(jīng)常無(wú)法實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。所以如果想要社會(huì)進(jìn)步，我們必需要時(shí)刻準(zhǔn)備，甚至不惜犧牲自己的個(gè)人利益，不能象豬一樣，只知享樂(lè)。而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲自己。只有人人都這樣，我國(guó)才能真正富強(qiáng)，才能還我國(guó)以強(qiáng)國(guó)本色，我們大家才能過(guò)得更
好。不過(guò)，讓人人都這么想這么做的確很難，但是如果我們都能?chē)?yán)格要求自己，切切實(shí)實(shí)做到從我做起，這個(gè)宏偉的目標(biāo)終究有一天是會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。所以，如果沒(méi)有行動(dòng)，只是有崇高的理想是沒(méi)有用的。我們需要隨時(shí)保持頭腦的清醒，對(duì)自己不能放松，道德要求銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國(guó)怎能不強(qiáng)大呢？
心靈的選擇作文2
必須選擇一種澄澈如秋水般的目光，來(lái)穿透晦暗詭異的迷霧；必須選擇一種真摯而溫潤(rùn)的聲音，來(lái)覆蓋蠅營(yíng)狗茍的竊竊私語(yǔ)；必須選擇一種偉岸堅(jiān)定的姿態(tài)，來(lái)睥睨那在錙銖計(jì)較中萎縮空虛了的靈魂。心靈的選擇，是靈魂的救贖，也是生命的升華。
當(dāng)那個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員在選擇救起凍僵在地上的人時(shí)，他順從了心靈中善良與道德的選擇，于是他不僅完成了對(duì)兩個(gè)生命的救贖，也完成了對(duì)自己靈魂的洗禮。生活中我們也會(huì)面對(duì)許多關(guān)乎心靈的選擇，那時(shí)我們又能像登山運(yùn)動(dòng)員一樣放下自身的利益得失，去追尋心靈中真善美的選擇嗎？
或許我們可以嘗試去傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，抓住心中的閃光。生活于現(xiàn)實(shí)世界的'我們必然要面對(duì)無(wú)數(shù)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)注自身的利益得失，但這并不意味著將自己完全陷入物質(zhì)的洪流，把內(nèi)心禁錮于自私自利的桎梏，那樣的人終會(huì)在無(wú)數(shù)次的選擇中失去本心，將自己的生命壓縮如天地間一粒浮塵般卑微渺小。所以我們會(huì)為放棄大學(xué)捐肝救母的馬鞍山女孩楊蓉感動(dòng)落淚；我們會(huì)為英勇救人而被車(chē)撞傷的刁娜感到溫暖；我們會(huì)對(duì)于亂世中凜然說(shuō)出“梨雖無(wú)主，我心有主”的許衡肅然起敬……當(dāng)他們面對(duì)自身利益與內(nèi)心選擇之間的矛盾時(shí)，一瞬的決斷。他們抓住了內(nèi)心的閃光，也在這一瞬間，他們用自己無(wú)悔的選擇表現(xiàn)出了人性中最璀璨的真善美，和人們對(duì)真善美的渴望。
是的，整個(gè)社會(huì)都渴望著真善美，因?yàn)椤皭烹[之心，人皆有之”，每個(gè)人都有作為人善良的本心，也都期待著一個(gè)充滿善良的世界。只是我們看到的更多是老人倒地而無(wú)人去扶；食品安全問(wèn)題此消彼長(zhǎng)，層出不窮；盜賊當(dāng)街搶劫而無(wú)人敢出手相救，伸張正義……這一切都深深刺痛著每一個(gè)人的心，成為整個(gè)社會(huì)滴血的傷口。然而究其根源還是人們?cè)诶鏅?quán)衡后放棄了心靈的選擇。誰(shuí)不會(huì)同情可憐的老人，誰(shuí)不擔(dān)憂食品安全，誰(shuí)又不痛恨盜賊？只是在那一瞬間的抉擇中，許多人更多想到了自己的利益、聲譽(yù)和安全，卻不愿再多聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心發(fā)出的真摯吶喊。于是他們畏懼了，退縮了，逃避了。之后他們又會(huì)因?yàn)樽约旱呐橙醵艿絻?nèi)心道德感的譴責(zé)與愧疚感的煎熬，于是我們的社會(huì)陷入了一種渴望救贖卻又不敢舉動(dòng)的尷尬境地。
而走出尷尬的最好方法就是追尋心靈的選擇。讓我們?cè)谕募钡奈镔|(zhì)洪流中把自己沉淀為一塊磐石，在人生路上的萬(wàn)千磨礪后使自己化為一柄利劍。磐石堅(jiān)如鐵，利劍鋒似芒，劍石相擊迸發(fā)出的閃閃火光，是我們對(duì)心靈選擇的執(zhí)著追尋。
心靈的選擇作文3
當(dāng)夕陽(yáng)在西天抹上一派絢麗的云彩，傍晚的山林與原野便逐漸籠罩在寂靜的夜網(wǎng)之中。月光像輕瀉的夜曲，幽沉的流過(guò)蒼穹的橋拱，尋找那亙古永恒的奧秘。秋夜，是靜思的季節(jié)，能讓心靈的井蕩漾著一泓秋波；此時(shí)，且讓清風(fēng)為我們拂拭去塵世的凄愴……
漫步在夜色之中，沉醉于靜夜的美。大自然，是開(kāi)啟心靈的鑰匙，看！那皎皎明月照射著大地，溫暖著人們的`心扉；聽(tīng)！那蟬鳴響徹云霄，與我們的心靈共鳴。湖水蕩漾，讓偶然經(jīng)過(guò)的云，投影在她的波心；樹(shù)影婆娑，使湊巧路過(guò)的風(fēng)，隨之翩翩起舞；鳥(niǎo)鳴啁啾，讓我的心靈，與大自然共舞。“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。”大自然處處充滿了美，是開(kāi)啟心靈的鑰匙，引領(lǐng)我們反璞歸真，邁向純凈而善美的境界。
隨手拈來(lái)一張唱片，讓音樂(lè)從收音機(jī)中恣意流瀉，充盈了整個(gè)房間，音符正在靈巧的躍動(dòng)，震撼著我的心弦。音樂(lè)，是開(kāi)啟心靈的鑰匙，或許隨著巴哈的賦格，享受那典雅而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌吐蹇耍灰只蚺c德布西共步月色，聆聽(tīng)月光的旖旎清麗；還是與音樂(lè)詩(shī)人蕭邦，共舞一曲華爾滋，甚至與柴可夫斯基，遨游那糖梅仙子的綺麗夢(mèng)幻；與貝多芬對(duì)坐，感受那悲愴奏鳴曲的澎湃激昂；與莫扎特對(duì)飲，尋找那小奏鳴曲的古典精巧。旋律正隨著琴鍵的起落而躍動(dòng)，心靈亦因覓得那交心的悸動(dòng)而起伏，音樂(lè)，是一把開(kāi)啟心靈的鑰匙，能讓平靜無(wú)波的心湖，掀起波瀾，激起一圈圈漣漪。
靜夜展書(shū)，品茗著一壺好茶，思緒隨著文字而翩翩起舞。書(shū)，是開(kāi)啟心靈的鑰匙，或許與李白共飲，享受那“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”的豪邁；或許與陶潛一同過(guò)著躬耕結(jié)廬的生活，體會(huì)那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自在，即使簞瓢屢空仍“不愿為五斗米折腰”；或許與蘇軾一同賞梅，體悟“不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”的人生哲理，與王維一同隱居山林，體會(huì)那“明月松間照，清泉石上流”的悠然自得；與周濂溪一同賞蓮，學(xué)習(xí)那“出淤泥而不染”的君子風(fēng)范。徜徉在書(shū)中，任思緒無(wú)限馳騁，書(shū)，是開(kāi)啟心靈的鑰匙，讓心靈遨游于知識(shí)的浩海，進(jìn)而更上層樓。
寅夜，月光仍舊輕瀉，卻是如此的靜謐。秋風(fēng)仍吹著，此時(shí)，讓我們縱情于山水、醉心于音樂(lè)、侵潤(rùn)在書(shū)香中，開(kāi)啟心靈，敞開(kāi)心扉，迎接明日無(wú)限光亮的晨曦……
心靈的選擇作文4
生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A、B、C、D之間打上勾的。例如有橋的河上，我們不會(huì)趟水過(guò)去，大雨滂沱的時(shí)候，我們不會(huì)為是否打開(kāi)雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那么容易作出的，它們會(huì)在我們的心海掀起波濤，讓我們?cè)谑致房谂腔膊磺啊?/p>
什么樣的選擇會(huì)讓我們陷入困境呢？心靈的選擇。那些給我們?cè)斐删薮箅y題的選擇，往往涉及意識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。這些選擇，向左，會(huì)震撼心靈；向右，又可能損害現(xiàn)實(shí)利益。當(dāng)我們遇上時(shí)，往往會(huì)手足無(wú)措，斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是精神力量與現(xiàn)實(shí)力量之間的較量。如何是好？
首先，選擇要有原則。一個(gè)缺乏原則的人，不僅不利已，而且損人。我們每一個(gè)人，都要確立自己的原則、立場(chǎng)，確立自己的生活態(tài)度。當(dāng)遇到心靈的選擇時(shí)，首先要剖析自己，看看自己站在什么立場(chǎng)上，擺出原則，作出選擇。世界上不會(huì)有兩片完全相同的葉子，也不會(huì)有兩個(gè)完全相同的思想。面對(duì)同一件事情，不同的人會(huì)選擇不同的答案。但是，對(duì)于一個(gè)進(jìn)步健康的社會(huì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)良好品格的人應(yīng)該把社會(huì)的利益放在首位。這應(yīng)該是一個(gè)放諸四海皆準(zhǔn)的原則。這就是說(shuō)，在一些大是大非的問(wèn)題面前，我們應(yīng)該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求。總之，只有樹(shù)立正確的原則，才能作出正確的選擇。
其次，個(gè)人要承擔(dān)選擇的責(zé)任。選擇是個(gè)人作出的，特別是對(duì)于觸及心靈的'選擇，一定會(huì)有所得有所失，對(duì)于一切后果，我們應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起來(lái)。像貝爾，他既然選擇發(fā)明電話，就會(huì)擔(dān)負(fù)所有物質(zhì)上的困難和不為人所理解的困窘；像那位登山者，他選擇了舍己為人，就要承受隨時(shí)可能凍死的命運(yùn)。如果推卸責(zé)任，不僅失去了在選擇中放棄的事物，就是自己選擇的終點(diǎn)也達(dá)不到。擔(dān)負(fù)責(zé)任，用自己的雙手和汗水，則可能柳暗花明又一村，兩者皆得。
最后，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應(yīng)該勇往直前，絕不后悔。堅(jiān)持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅(jiān)持的結(jié)果。生活的道路不存在回頭的可能，不要再留戀或者后悔，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結(jié)果并不重要，重要的是在過(guò)程中我們是否有一顆恒心，抱緊信念。
面對(duì)心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標(biāo)，以堅(jiān)持為雙腳，大步邁向目標(biāo)。
心靈的選擇作文5
生活中，總有不同的利益相互碰撞，在面對(duì)矛盾的時(shí)候，我們常常難以作出取舍，但總有一個(gè)聲音提醒著我們應(yīng)如何作出正確的選擇。那個(gè)聲音便是心靈的選擇。
依稀記得那是初一下學(xué)期的省機(jī)器人大賽。
寬敞的閩候一中的體育場(chǎng)錯(cuò)落有致地排列著各種比賽器材，我和隊(duì)友們很快便找到了自己的位置。我瞥了一眼隔壁隊(duì)：“哇！福清二中！”心里頓時(shí)“咯噔”一下！這可是我們長(zhǎng)期的對(duì)手呀！冠亞軍隊(duì)總是在我們之間交替產(chǎn)生，看來(lái)今天又是一場(chǎng)硬戰(zhàn)啊！
組委會(huì)宣布了這次比賽的時(shí)間，上午是編程和調(diào)試，下午正式比賽。大家都拿出了自己的家伙有條不紊地在場(chǎng)地運(yùn)行，相互贊許著，也相互指出對(duì)方機(jī)器人在運(yùn)行中存在的小問(wèn)題。我則拿出了筆記本電腦對(duì)程序進(jìn)行編程和調(diào)試，快速地敲打著鍵盤(pán)，看著一個(gè)個(gè)豆芽字和字符（程序都是英文的）越入屏幕上，每打一段程序我都進(jìn)行審核，以免自己輸錯(cuò)了，電腦即聰明又簡(jiǎn)單的，只要一個(gè)字輸錯(cuò)，程度便無(wú)法運(yùn)行或運(yùn)行錯(cuò)誤。“哇！有100多條指令了。”時(shí)間在一分一秒地過(guò)去，我的手指緊張地在鍵盤(pán)上翻飛著，眼睛緊盯著屏幕，大腦飛快地運(yùn)轉(zhuǎn)著。
“if……return……逗號(hào)……”隔壁桌的編程員念念有詞。怎么是逗號(hào)？我迅速地查看自己的程序，這明明是句號(hào)呀！這是固定語(yǔ)句呀！對(duì)方的程序員是不是緊張過(guò)度了，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題錯(cuò)了是很難發(fā)現(xiàn)的，一但程序運(yùn)行下去，后果不堪設(shè)想啊！
“要不要提醒他？”
“不要，管他的！”
“還是提醒他吧！他是不是太緊張了？”我很矛盾，思緒雜亂無(wú)章，糊成了一鍋粥。現(xiàn)在不就是讓我們調(diào)試和發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候嗎？下午才是正式比賽呢！“對(duì)！告訴他！”罪惡的小怪獸終于被理智打敗了。我快步走過(guò)去，拍了拍他的肩膀：“你剛才怎么念逗號(hào)，那個(gè)語(yǔ)句是句號(hào)。”
“哦！”他快速地翻轉(zhuǎn)著鼠標(biāo)，恍然大悟似的'一拍腦門(mén)兒，“暈，我可能是太緊張了。太謝謝你了！”
我報(bào)以微笑，愉快地繼續(xù)編程，我知道，這是我心靈的選擇。
下午比賽正式開(kāi)始了，我們隊(duì)和他們隊(duì)的比分一直不相上下，最后我們隊(duì)險(xiǎn)勝了！
人生之路總是在矛盾中行進(jìn)的，但矛盾的天秤最終會(huì)傾向于善良的一方。遵循心靈的選擇，正確面對(duì)矛盾，解決矛盾，方可成就自我。
心靈的選擇作文6
選擇是從何時(shí)開(kāi)始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛(wèi)銜西山之木石填東海?誰(shuí)說(shuō)得清?但這些終究是傳說(shuō)，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過(guò)歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國(guó)家作為合格公民寫(xiě)進(jìn)中國(guó)歷史就成了心靈的選擇變幻著的場(chǎng)景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著自己隱居的生活。一代名將鐘會(huì)慕名往謁，結(jié)果被拒之門(mén)外。鐘會(huì)臨走時(shí)還不忘憤恨的瞪兩眼。于是，稽康被冤枉，上了刑臺(tái)，理由是亂謀，行刑前，執(zhí)刑官問(wèn)他有何話要說(shuō)，他抬頭看到臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人，司馬昭也看著稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話，結(jié)果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因?yàn)樽约簺](méi)有錯(cuò)，何來(lái)屈服。于是他說(shuō)了一句我至今未懂的'話：“把琴拿來(lái)。”往后的事想必不用說(shuō)大家都已知道結(jié)果。他勇于赴死的精神給歷史一個(gè)永恒的背景，現(xiàn)在成為絕響的《廣陵散》余音繞耳。稽康在尊嚴(yán)與生命間做了一個(gè)或許大家都認(rèn)為很傻的抉擇，選擇了尊嚴(yán)，舍棄了生命。
我讀過(guò)一篇文章叫《痛苦的游戲》。主人公在紙上寫(xiě)了丈夫、女兒、快樂(lè)、滿足感、父母五樣，滿足感其實(shí)是“事業(yè)有成”的代詞。當(dāng)她要?jiǎng)澣ヒ粯訒r(shí)，她劃去了滿足感，因?yàn)闈M足感與其他四樣相比，無(wú)過(guò)之而有不足，沒(méi)有了那四樣，要滿足感又有何用呢?而當(dāng)她劃去另一件時(shí)她劃去了快樂(lè)，因?yàn)闆](méi)有家庭就沒(méi)有快樂(lè)。著是她心靈的選擇。
人各有志，無(wú)論你選擇了什么，只要問(wèn)心無(wú)愧，無(wú)怨和無(wú)悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說(shuō)：“我要挑戰(zhàn)生命。”有人選擇了風(fēng)平浪靜，他總愛(ài)說(shuō)：“知足者常樂(lè)。”有人選擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕;有人選擇了及時(shí)行樂(lè)“人生得意需盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”有人選擇幻想，他沉醉地說(shuō)：“王子與灰姑娘的故事時(shí)有發(fā)生。”有人選擇現(xiàn)實(shí)，他堅(jiān)定地說(shuō)：“這世界是透明的，我看得很清楚。”有人選擇浪漫的情節(jié)，不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有;有人選擇美好的結(jié)果，最后的笑最甜，他要做最后的勝利者。
只要做了心靈的選擇，那么就可以向世人宣告：“今世，我沒(méi)有白走這一遭。”
心靈的選擇作文7
我老了，羽毛已失去往日的光彩，喙一塊肉也撕不下來(lái)。我開(kāi)始懷念當(dāng)初年輕時(shí)的樣子……
那時(shí)，我的喙彎而有力，腳爪可以輕而易舉地穿透獵物的皮毛，深深地扎進(jìn)肉里。羽毛是那么的光滑，鮮亮，比其他同伴的羽毛要好看多了。我還特別喜歡把自己的影子罩在獵物的正上方，看著它們驚慌地四處奔跑，然后在不經(jīng)意之間猛地從高空中俯沖下去，緊緊地抓住獵物的皮，并不會(huì)傷它分毫，然后看著它在我的兩爪間掙扎。有的時(shí)候，我還會(huì)突然松爪，在獵物落到半空時(shí)接住，玩得不亦樂(lè)乎。誰(shuí)叫它們生來(lái)就是弱者？還是一群不會(huì)飛的動(dòng)物，弱者只能被強(qiáng)者吃掉！我心里的一個(gè)聲音告訴我。
猛地睜開(kāi)眼，我是多么想回到過(guò)去的'生活啊！我從巢里走出來(lái)，張開(kāi)雙翼，飛到一塊巖石邊，開(kāi)始了讓我重生的工作。
我把喙在巖石上刮了幾下，原本發(fā)暗的喙好像又閃爍著冷酷的寒光，我高興極了，一下，兩下，三下……我的喙已經(jīng)是鮮血淋淋，一滴一滴地落在巖石上。但是我一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)椋@是我自己的選擇。
我用打磨好的喙把我身上的羽毛一根根拔下來(lái)。這鉆心的痛另我大叫了一聲，這一聲響徹云霄。這叫聲里，沒(méi)有了哀號(hào)的意味，有的只是王者快要重生的喜悅。
這個(gè)時(shí)候，下起了傾盆大雨。雨水混著血水從巖石的凹槽中流了下來(lái)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一條血紅色的瀑布留下來(lái)。
羽毛已經(jīng)被拔光了，我舔著凝結(jié)的血珠，燃起了捕食的念頭。但是理智告訴我，我現(xiàn)在如果要飛，一定會(huì)摔得粉身碎骨。
我靜靜地站在巖石上等待著，等待著重新飛上藍(lán)天的那一刻。
終于，我等到了那一天！天空是那么的明亮，看著嶄新的羽毛，我迫不及待地沖上云霄，然后從天空中俯沖下來(lái)，沖向獵物。我從來(lái)沒(méi)有吃得這么愉快。補(bǔ)充好能量后，我再次飛向了藍(lán)天，俯沖，盤(pán)旋。我飛到小河上，翅膀微微傾斜，掠過(guò)小河，水冰涼的感覺(jué)牽動(dòng)著我的每一個(gè)細(xì)胞；我飛到樹(shù)林里，看著小動(dòng)物們?cè)诹种刑S奔跑。我覺(jué)得我有著無(wú)窮的力量。
因?yàn)檫@次選擇，讓我獲得了新生。這也讓我重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)美麗的世界。以前，我看這個(gè)世界的眼光是冷漠的，是它，拒我看這個(gè)世界的眼里充滿了希望和愛(ài)！
心靈的選擇作文8
“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？……更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。天下三分，一分西蜀，一分江東……”
在悠悠的元曲聲中，你羽扇綸巾，峨冠博帶，踏著那個(gè)豪杰爭(zhēng)雄的時(shí)代的風(fēng)塵，帶著幾分自信和從容，帶著幾分凄苦和無(wú)奈，向我們走來(lái)了。對(duì)耶？錯(cuò)耶？悲耶？喜耶？你搖頭笑而不語(yǔ)。“生前身后名，全交與后人評(píng)說(shuō)”。但你永遠(yuǎn)在歷史的星空中，閃爍著耀眼的光華，激勵(lì)著多少后世豪杰！
但我卻一直不懂，為你那人生的抉擇。你本是南陽(yáng)一耕夫，在那秀美的山色田園之中，你完全可以自給自足，怡養(yǎng)人生，盡情去過(guò)人人欽羨的歸隱生活，而你卻毅然出山，隨劉備征戰(zhàn)顛沛、操勞畢生；你本可以在劉備的任性出兵而導(dǎo)致的慘敗后，面對(duì)殘局飄然而去，或者“自立為成都之王”，但你卻選擇了無(wú)怨無(wú)悔地接手這個(gè)爛攤子，智退五路來(lái)敵，穩(wěn)定了疲弱的蜀國(guó)；你本可以悠悠然高居丞相之位，頤指氣使，享樂(lè)安逸，但你卻又選擇了六出祁山，為了先帝遺愿，為了那縹緲的.復(fù)國(guó)之志，你鞠躬盡瘁、積勞成疾，面對(duì)老奸巨滑的司馬懿，你無(wú)奈地倒下了，倒在秋風(fēng)瑟瑟的五丈原，倒在蜀國(guó)子民的慟哭聲中……
在一個(gè)個(gè)人生的岔路口上，你無(wú)悔地選擇了你自己的路。或許有人不解，甚至譏笑你的“愚忠”，或許有人對(duì)你的選擇感到茫然，但歷史湮沒(méi)了該湮沒(méi)的一切，也證明了該證明的一切，因?yàn)槟嵌际悄阈撵`深處的抉擇，都來(lái)自你那顆經(jīng)世濟(jì)民、報(bào)效知遇的赤誠(chéng)之心。你心中沒(méi)有絲毫的名利、寵辱、享樂(lè)之心，你有一顆包容了天下蒼生的為公之心。抉擇，發(fā)自?xún)?nèi)心便無(wú)悔。當(dāng)一切淡去，你的抉擇為你樹(shù)起一座不朽的豐碑，“出師一表真名世，千古誰(shuí)堪伯仲間！”這便是歷史給你最好的評(píng)價(jià)！
歷史不會(huì)忘記，你“一燒博望，二燒新野、三燒赤壁”的雄才偉略；歷史不會(huì)忘記，你“三分天下，一分西蜀，一分江東”的宏業(yè)偉績(jī)；歷史更不會(huì)忘記，你“鞠躬盡瘁、死而后已”的偉大人格。在一次次人生，更是心靈的抉擇中，你升華為歷史星空中最亮的那顆星！
這便是在五丈原瑟瑟秋風(fēng)中永生的諸葛孔明先生！
心靈的選擇作文9
雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停。我挽著單薄瘦小的媽媽?zhuān)现l(fā)沉的雙腿，一步一步向法院走去。
爸爸媽媽終于因?yàn)槿淌懿涣诉@二十幾年來(lái)的不斷爭(zhēng)吵而決定離婚，而我面臨著要爸爸還是要媽媽的兩難選擇。
記得從小學(xué)起，我就一直自豪有一個(gè)了不起的爸爸。當(dāng)時(shí)我們?nèi)胰诉�在農(nóng)村，他靠著幾分薄田養(yǎng)活了一家人，還供我上學(xué)。后來(lái)隨著我長(zhǎng)大，家里的開(kāi)支也大了起來(lái)，爸爸毅然賣(mài)掉了家里的幾間老屋，來(lái)到了這個(gè)舉目無(wú)親的大城市。因?yàn)槲沂峭馐袇^(qū)的人，上學(xué)要交贊助費(fèi)，這對(duì)本來(lái)就不富裕的我們家來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是雪上加霜！可是爸爸并沒(méi)有被困難嚇倒。他白天用三輪車(chē)給人家拉貨，晚上還到人家工地去做工，用辛苦賺來(lái)的錢(qián)讓我坐在了明凈的教室里。還記得那年夏天，持續(xù)高溫，就在我在涼爽的教室里吹著電風(fēng)扇的時(shí)候，爸爸騎著三輪車(chē)暈倒在路旁……
終于，爸爸熬出頭了，他有了自己的公司，雖然不大，但他也算是個(gè)老板了。
說(shuō)起我媽?zhuān)龖?yīng)該是那種勤儉持家的賢妻良母。她不多說(shuō)話，但從她的眼神中我分明能體會(huì)出她對(duì)我的關(guān)懷和牽掛。在農(nóng)村的時(shí)候，她每天都隨爸爸早出晚歸，身上已經(jīng)染上了這個(gè)年紀(jì)不應(yīng)該有的多種病。我愛(ài)她，不僅僅是因?yàn)樗奶旖o我一杯冷飲，冬天給我一件棉衣，更主要的是她總能在我困惑的'時(shí)候給我指路，在我惶恐的時(shí)候給我安慰，在我高興的時(shí)候與我分享。也許是爸爸經(jīng)常外出賺錢(qián)的原因，我和媽媽之間更多了一份理解，多了一份母子之情。
也許我沒(méi)有資格評(píng)論父母的婚姻，但我想說(shuō)的是，在農(nóng)村，我們一家人可以天天享受天倫之樂(lè)，不來(lái)這個(gè)城市多好，雖然我們生活會(huì)艱苦些，但我能同時(shí)擁有父愛(ài)和母愛(ài)。
法院調(diào)解失敗，爸爸媽媽終于站在了法庭上。而法官給了我一個(gè)選擇的難題。
爸爸有錢(qián)，我跟他之后可以上大學(xué)，甚至出國(guó)留學(xué)。但是我更愛(ài)我的媽媽?zhuān)枰业恼疹櫍也荒芤驗(yàn)殄X(qián)而泯滅了自己的良心去選擇爸爸。
爸爸，請(qǐng)?jiān)徫遥乙矏?ài)你。以后我會(huì)去看你的。
雨小多了。回家的路上，我挽著單薄瘦小的媽媽?zhuān)杏X(jué)腳下的步子踏實(shí)些了。天空開(kāi)始放晴，我的心情一如天空，也變得晴朗了。
我將和媽媽生活在一起，我們雖然艱苦，但是很快樂(lè)。我不后悔自己的選擇。
心靈的選擇作文10
生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A、B、C、D之間打上勾的，例如有橋在河上，我們不會(huì)趟水過(guò)去；大雨滂沱的時(shí)候，我們不會(huì)為是否打開(kāi)雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那么容易作出的，它們會(huì)在我們的心海掀起波濤，讓我們?cè)谑致房谂腔膊磺啊?/p>
什么樣的選擇會(huì)讓我們陷入困境呢?心靈的選擇。那些給我們?cè)斐删薮箅y題的選擇，往往涉及意識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。這些選擇，向左，會(huì)震撼心靈；向右，又可能損害現(xiàn)實(shí)利益。當(dāng)我們遇上時(shí)，往往會(huì)手足無(wú)措，斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是精神力量與現(xiàn)實(shí)力量之間的較量。如何是好?
首先，選擇要有原則。一個(gè)缺乏原則的`人，不僅不利己，而且損人。我們每一個(gè)人，都要確立自己的原則立場(chǎng)，確立自己的生活態(tài)度。當(dāng)遇到心靈的選擇時(shí)，首先要剖析自己，看看自己站在什么立場(chǎng)上，擺出原則，作出選擇。世界上不會(huì)有兩片完全相同的葉子，也不會(huì)有兩種完全相同的思想。面對(duì)同一件事情，不同的人會(huì)選擇不同的答案。但是，對(duì)于一個(gè)進(jìn)步健康的社會(huì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)良好品格的人應(yīng)該把社會(huì)的利益放在首位。這應(yīng)該是一個(gè)放諸四海而皆準(zhǔn)的原則。這就是說(shuō)，在一些大是大非的問(wèn)題面前，我們應(yīng)該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求。總之，只有樹(shù)立正確的原則，才能作出正確的選擇。
其次，個(gè)人要承擔(dān)選擇的責(zé)任。選擇是個(gè)人作出的，特別是對(duì)于觸及心靈的選擇。一定會(huì)有所得有所失，對(duì)于一切后果，我們應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起來(lái)。像貝爾，他既然選擇發(fā)明電話，就會(huì)擔(dān)負(fù)所有物質(zhì)上的困難和不為人所理解的困境；像那位登山者，他選擇了舍己為人，就要承受可能凍死的命運(yùn)。如果推卸責(zé)任，不僅失去了在選擇中放棄的事物，就是自己選擇的終點(diǎn)也達(dá)不到。擔(dān)負(fù)起責(zé)任，用自己的雙手和汗水，則可能柳暗花明又一村，兩者皆得。
最后，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應(yīng)該勇往直前，絕不后悔。堅(jiān)持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅(jiān)持的結(jié)果。生活的道路不存在回頭的可能，不要再留戀或者后悔，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結(jié)果并不重要，重要的是過(guò)程中我們是否有一顆恒心，抱緊信念。
面對(duì)心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標(biāo)，以堅(jiān)持為雙腳，大步邁向目標(biāo)。
……
心靈的選擇作文11
人生途中，我們或許會(huì)遇到美丑、善惡、悲歡、離合、生死、愛(ài)恨的選擇，或許會(huì)使我們的心靈受到煉獄般的折磨，甚至滴下淋漓的血點(diǎn)，但只要我們能夠把握心靈之機(jī)，作出正確的抉擇，就會(huì)覺(jué)得此生無(wú)怨無(wú)悔。
一、親情至重
在外打工的丈夫突然接到妻子的電報(bào)，三歲的.兒子在連續(xù)數(shù)日的高燒后被確診為白血病。妻子讓丈夫盡快回來(lái)，好好陪陪孩子！丈夫轉(zhuǎn)身就向火車(chē)站跑去。也是心里過(guò)于急切，稍不留神，他被一輛疾馳而來(lái)的汽車(chē)當(dāng)場(chǎng)撞翻在地，雙腿粉碎性骨折，血流了一片。肇事司機(jī)跳下汽車(chē)要把他送到醫(yī)院去。可他竟強(qiáng)忍著疼痛，拖著一只斷腿沖著司機(jī)說(shuō)道：“還是請(qǐng)你把我送到火車(chē)站吧，我的兒子比我要緊！”
在生命的垂危時(shí)刻，他的選擇是：回家照看自己的兒子。
二、法重如山
檢察長(zhǎng)坐在沙發(fā)上，一支接著一支地吸煙，人也仿佛蒼老了許多。
四十年前，戰(zhàn)場(chǎng)上，彈火橫飛。隨著一聲槍響，他倒下了。可在他身上還壓了一個(gè)人。他一看是班長(zhǎng)，原來(lái)是班長(zhǎng)用自己的血肉之軀替他擋住了子彈……班長(zhǎng)臨死之前只說(shuō)了一句話：“幫我照顧好我的兒子——云……”
夜，就這樣過(guò)去了，天也漸漸泛出了白光。他終于做出了決定，猛地把手里的煙摁滅在煙灰缸里，然后展開(kāi)了桌上的判決書(shū)，只見(jiàn)上面寫(xiě)道：云，現(xiàn)年……因犯罪被判處……他提起了筆，在下面寫(xiě)道“同意”，然后又在“檢察長(zhǎng)”一欄中簽下自己的名字……
在情與法的矛盾中，檢察長(zhǎng)的選擇是：維護(hù)法律的尊嚴(yán)。
三、血沃中華
1941年秋，日軍重重包圍的狼牙山頂峰，屹立著五位優(yōu)秀中華好兒男。班長(zhǎng)馬寶玉走到懸崖邊上，像每次發(fā)起沖峰一樣，第一個(gè)縱身跳下山谷。戰(zhàn)士們也昂首挺胸，相繼往下跳，狼牙山上響起了他們的壯烈豪邁的口號(hào)聲：“打倒日本帝國(guó)主義！”這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音！驚動(dòng)天地，氣壯山河。
在生命和民族大義之間，壯士的選擇是：為中華民族獻(xiàn)出生命和熱血。
骨肉親情、法律尊嚴(yán)、民族大義——，是心靈之機(jī)的要端，是我們每次進(jìn)行心靈選擇的出發(fā)點(diǎn)和歸宿處，把握這些要端，就能使我們的心靈選擇沿著正確的方向，走向未來(lái)，走向永恒。
心靈的選擇作文12
如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結(jié)論似乎蘊(yùn)涵了選擇的合理性。這里有一個(gè)合情合理的邏輯：因?yàn)槟憔攘四莻�(gè)人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰(shuí)投資，誰(shuí)受益。于是，這就引出了一個(gè)令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因?yàn)槭艿搅私Y(jié)果的利益驅(qū)動(dòng)。和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報(bào)。這作為一個(gè)故事沒(méi)有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財(cái)，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機(jī)。當(dāng)好人的“好報(bào)”成為行善的動(dòng)機(jī)時(shí)，那就連一點(diǎn)善的影子都不復(fù)存在了。記得在《圣經(jīng)》中上帝為了考驗(yàn)一個(gè)虔敬的老信徒，奪走了他的羊群，殺死了他的獨(dú)子，讓他身受惡疾。最后，上帝問(wèn)他的信徒，你現(xiàn)在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當(dāng)這信仰帶給我苦難時(shí)，我為什么不能一樣接受呢？”這個(gè)故事給予我們的啟發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)登山的故事，在已知“好人好報(bào)”的結(jié)果后去討論選擇的正確與否，其實(shí)是一種誤導(dǎo)。
圓滿的結(jié)局掩蓋了事實(shí)的真相：很大可能是兩個(gè)人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅(jiān)持內(nèi)心的信念，慷慨赴死，把所有的結(jié)果都一樣地承擔(dān)下來(lái)，這才是一種心靈選擇。回到我們的山上，有個(gè)人身陷困境，卻突然見(jiàn)到一個(gè)更需要幫助的人，他應(yīng)該怎么做？是獨(dú)自逃生還是留下來(lái)救人？我覺(jué)得在這種情況下，無(wú)論是哪一種選擇都是對(duì)的。當(dāng)一個(gè)人自顧不暇的時(shí)候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無(wú)可指責(zé)。二戰(zhàn)結(jié)束后，在集中營(yíng)里協(xié)助納粹的猶太人并沒(méi)有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個(gè)人為了保住自己的生命所做的一切都不應(yīng)受到譴責(zé)。以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的.道德觀，自然難以理解獨(dú)自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對(duì)于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們?cè)诙?zhàn)時(shí)出現(xiàn)了那么驚人數(shù)量的偽軍，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)“太原五百完人團(tuán)”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書(shū)本中，并沒(méi)有任何實(shí)際操作的價(jià)值。
一個(gè)人忍受內(nèi)心對(duì)于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過(guò)頭去，獨(dú)自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因?yàn)楹萌撕脠?bào)而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無(wú)論是利己還是利他，如果沒(méi)有放在一個(gè)平面上加以權(quán)衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。
心靈的選擇作文13
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`的選擇而改變。
面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種炙熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的'心靈，我們要像登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖別人，做出正確的選擇。
面對(duì)鴉片泛濫，大多數(shù)人選擇醉生夢(mèng)死，不務(wù)正業(yè)，最終傾家蕩產(chǎn)，導(dǎo)致中國(guó)無(wú)御敵之兵，且無(wú)充餉之銀的危難境況。只有林則徐毅然挺身而出，虎門(mén)銷(xiāo)煙威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩(shī)句，至今仍讓人激動(dòng)不已。
而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟脛骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧、選擇質(zhì)樸、選擇剛健？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè)畛杏狭擞谷耍访鹄嗔税傩眨О倌昝褡寰耢`魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳？我們不能選擇抖落千年文明，摔碎道德瓷罐，不能讓我們漠視生命麻木不仁。
天下大事，分久必合，合久必分。在三國(guó)鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已。為了復(fù)興漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍未人們所稱(chēng)贊。這是人心靈深處的大義。
從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、撒熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確選擇，他們的豪言壯語(yǔ)和英雄事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青少年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)真可驚天地、泣鬼神。
鑒前世之興衰，考古今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍光耀著光彩奪目的光芒舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我，完成大家……
這才是人們從心靈，從靈魂的大無(wú)畏的選擇。
心靈的選擇作文14
面對(duì)考試卷上的選擇題，我們謹(jǐn)慎地做出選擇。而在“心靈的考試”中，我們也需要慎重選擇，做好心靈的“選擇題”。在這個(gè)世界上，總有這么一群人，他們?cè)凇靶撵`的考試”中做出了自己的選擇，留給后人評(píng)論。在這些人中，錢(qián)學(xué)森是最好的代表，在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國(guó)路，10年兩彈成。開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來(lái)的攀登者。他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范。大千宇宙浩瀚長(zhǎng)空，全納入赤子心胸。驚世兩彈沖霄一星，盡凝鑄中華豪情，霜鬢不墜青云志。
壽至期頤回首望去，只付默默一笑中。他不僅以自己嚴(yán)謹(jǐn)和勤奮的科學(xué)態(tài)度在航天領(lǐng)域?yàn)槿祟?lèi)的進(jìn)步做出卓越的貢獻(xiàn)，更以淡泊名利和率真的人生態(tài)度詮釋了一個(gè)科學(xué)家的人格本質(zhì)。輾轉(zhuǎn)回國(guó)，錢(qián)學(xué)森展現(xiàn)了中國(guó)科學(xué)家的硬勁；力學(xué)、噴氣推進(jìn)、航天技術(shù)，錢(qián)學(xué)森展現(xiàn)了一位科學(xué)家在研究上的牛勁；東方紅衛(wèi)星、神舟飛船、嫦娥奔月，錢(qián)學(xué)森給中國(guó)航天事業(yè)打了足夠的底勁；今天，這位中國(guó)航天之父所開(kāi)拓的事業(yè)正闊步向前，沖勁十足！在利益與祖國(guó)之間做出如此驚天動(dòng)地的選擇，談何容易！
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”易水河岸，荊軻與太子丹揮淚告別，一條必死無(wú)疑的路途，荊軻無(wú)怨無(wú)悔。烏江江畔，在烏騅馬的嘶鳴下，伴隨著“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”的'悲吼，一股熱血流過(guò)劍刃，雄及一時(shí)的西楚霸王演繹了一段霸王別姬的悲劇，項(xiàng)羽做出的選擇何等悲壯，難怪會(huì)有“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”的佳篇。華容道上，一人紅面長(zhǎng)髯、橫刀立馬，對(duì)面是幾百個(gè)筋疲力盡、縱手可擒的曹兵，他選擇了仁義，縱使軍法難容，他也堅(jiān)守仁義、在所不辭，做出了不悔的選擇。汨羅江岸，屈原一人在哀聲嘆息，奸臣的排擠，國(guó)都被攻，在這世道下，屈原選擇了舍生取義，一代詩(shī)人就這樣涌沒(méi)在滾滾江水中，悲兮！通往前方的路不止一條，要么茍且偷生，要么堅(jiān)守道義。慎重選擇，讓心靈無(wú)悔，做好心靈的“選擇題”。
心靈的選擇作文15
松樹(shù)放棄了肥沃的土地，選擇陡峭的山壁之后最終有了傲立于東風(fēng)中的雄姿；小溪放棄了安逸的山谷，選擇了奔向大海的執(zhí)著之后最終有了波瀾于大海的氣勢(shì)；小草放棄了土壤中的溫暖，終于實(shí)現(xiàn)了為大地帶來(lái)一絲生機(jī)的.美好愿望。
大自然的萬(wàn)物都在選擇心靈深處的向往，況且我們?nèi)祟?lèi)呢？
一條人聲鼎沸的大街，一個(gè)持槍搶劫銀行的男子，一個(gè)被劫持作人質(zhì)的年輕婦女，一個(gè)神情緊張的警察，就好像許多香港影片中一樣的場(chǎng)面。令人始料不及的事情發(fā)生了，婦女因陣痛發(fā)出聲來(lái)，頭上汗珠如黃豆般地往下淌，濕了衣衫，甚至濕透了歹徒的衣襟。她要臨產(chǎn)了，空氣凝固了一樣。許久，歹徒的手有些松動(dòng)，他面臨著一個(gè)莊嚴(yán)而神圣的選擇，一個(gè)心靈深處的選擇。歹徒竟放下了槍?zhuān)鞂⑺麌。麤](méi)有松手，因?yàn)樵袐D需要及時(shí)醫(yī)治。歹徒竟然是個(gè)醫(yī)生，他征得警方的同意，鎮(zhèn)定地完成了手術(shù)，也踏上了不歸路。
談到這個(gè)故事，我心中一顫，在歹徒放下槍的那一瞬間，我看到了一個(gè)蒙昧的心靈的選擇，這個(gè)選擇是令人肅然起敬的選擇。
一百年前，人們?cè)趤嗰R遜河砍伐樹(shù)木時(shí)，發(fā)現(xiàn)一種十分奇怪的現(xiàn)象，在電鋸的轟鳴聲中，所有的動(dòng)物都逃離了，唯有一種叫做樹(shù)虎的動(dòng)物沒(méi)有走。樹(shù)虎是非常怕人的，工作人員深感奇怪，不明白這些樹(shù)虎為什么不走。他們找來(lái)動(dòng)物學(xué)家桑普，他的話讓工人們吃驚，他說(shuō)一定有一只樹(shù)虎被樹(shù)膠粘在了樹(shù)上，所以其他的樹(shù)虎才不走。
大家仔細(xì)搜尋，果然發(fā)現(xiàn)樹(shù)干上有一只樹(shù)虎。原來(lái)，一千只樹(shù)虎里，總會(huì)有一只被樹(shù)膠粘住，從此再不能動(dòng)彈，讓人感動(dòng)的是，一動(dòng)不動(dòng)的樹(shù)虎仍然能在世上活很多年，因?yàn)橹車(chē)臉?shù)虎都會(huì)來(lái)輪著喂它。伐木工人聽(tīng)了如此的說(shuō)法，被深深感動(dòng)，他們將整棵樹(shù)移到森林深處，于是所有的樹(shù)虎也都跟著遷移了。
動(dòng)物況且如此，更何況人呢？動(dòng)物的這種作法又何嘗不是心靈深處的選擇呢？
面對(duì)危險(xiǎn)，心靈作出選擇，于是便沒(méi)有了死亡；面對(duì)生命，心靈作出了選擇，于是便多了一段永生。面對(duì)同伴，心靈再次作出選擇，于是就有了純潔的友誼。
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