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    談讀書(shū)作文

    時(shí)間:2022-12-07 17:11:15 讀書(shū)

    談讀書(shū)作文錦集7篇

      在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編幫大家整理的談讀書(shū)作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    談讀書(shū)作文錦集7篇

    談讀書(shū)作文 篇1

      書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū),并不是來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)就是讀書(shū)。真正要把書(shū)讀好,必須明白以下三個(gè)問(wèn)題。

      第一個(gè)問(wèn)題是為什么讀書(shū),這是第一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。觀天下讀書(shū)人,一般有兩種心態(tài):實(shí)用和興趣。實(shí)用是把書(shū)當(dāng)作一種手段,以適應(yīng)工作,職業(yè)和財(cái)富為目的。興趣則是出于愛(ài)好,喜歡,把書(shū)當(dāng)作一種享受。現(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為什么要讀書(shū),只為了考個(gè)好學(xué)校,將來(lái)找個(gè)好工作,屬于被動(dòng)學(xué)習(xí),在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。

      二是讀什么書(shū)。人類(lèi)的精力是有限的,而書(shū)是無(wú)窮無(wú)盡的。要減少讀書(shū)的.盲目性與隨意性,增強(qiáng)針對(duì)性,最好的辦法就是讀經(jīng)典的書(shū)。經(jīng)典就是有生命力的,經(jīng)得起實(shí)踐,歷史和人民檢驗(yàn)的,可穿越時(shí)空的東西,可使我們改變心態(tài)的東西,反復(fù)讀經(jīng)典,每次的心得和收獲都不一樣,經(jīng)典的如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等,都是值得我反復(fù)閱讀,反復(fù)了解的經(jīng)典名著之最。

      三是如何讀書(shū)。孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”讀一百本書(shū)而不思考,不如思考讀一本書(shū)。古人也不是完人,也有認(rèn)識(shí)不足的地方,甚至錯(cuò)誤的地方。有些觀點(diǎn)和論斷,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是正確的,用新的看法來(lái)說(shuō),可能是不合時(shí)宜的;也有的觀點(diǎn)和論斷、也可以結(jié)合新的實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的。所以,我們讀書(shū)要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊(yùn)含的哲理,讀起來(lái)人也就有了力量。

      通過(guò)讀書(shū),我們可以獲取知識(shí),但這些知識(shí)很零碎,就像碎片,沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí),就沒(méi)有多大的價(jià)值,這就需要活化知識(shí),把這些零碎的碎片組織起來(lái),形成系統(tǒng)。人的大腦好比一張內(nèi)存,在這里面儲(chǔ)存了大量零碎的知識(shí),而不去把它總結(jié)運(yùn)用,加以理解,無(wú)非是在腦海容量多占了點(diǎn)空間而已,這樣的知識(shí)越多,內(nèi)存就越小,反應(yīng)越慢,腦子便容易僵化。

      知識(shí)是冰,是死的,而智慧是水,是活的,只有把無(wú)用的冰轉(zhuǎn)化成為有用的水,把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,才能到達(dá)讀書(shū)的真正境界,達(dá)到讀書(shū)的真正目的,從中得到真正的樂(lè)趣。

    談讀書(shū)作文 篇2

      書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋,對(duì)于以前的人來(lái)說(shuō),讀書(shū)就像是一種消遣,因?yàn)楣糯](méi)有像手機(jī)之類(lèi)的東西,所以,讀書(shū)中的故事也稱(chēng)得上是一件雅事了。而到現(xiàn)在,更多的人把讀書(shū)變成了一種負(fù)擔(dān),討厭讀書(shū),所以,多余的時(shí)間是不會(huì)放在讀書(shū)上面的,古人留下來(lái)的許多珍品,在不知不覺(jué)的退出人們的視線,這無(wú)疑是一個(gè)可悲的現(xiàn)象。

      現(xiàn)在的人們只為了成績(jī)而讀書(shū),已經(jīng)忘記了讀書(shū)的初衷,為了會(huì)做那幾個(gè)題,而剩余的時(shí)間不是玩手機(jī),就是看電視,很少有人再把讀書(shū)真正的作為一種興趣愛(ài)好。都說(shuō)興趣是最好的老師,如果對(duì)一件事都失去了興趣,那怎么能完成的好呢?不僅完成不好,還會(huì)變成一種壓力,就像滾雪球一樣越來(lái)越大,最后厭倦學(xué)習(xí)。

      讀書(shū)無(wú)疑是有益的,但現(xiàn)在很多人都說(shuō)讀書(shū)還不如去打工經(jīng)商,漸漸掀起了一股讀書(shū)無(wú)用論的說(shuō)法,列出了無(wú)數(shù)文憑低的成功人士的例子,搞得很有道理一樣,王建林說(shuō)過(guò)讀書(shū)不如去打工,可他的兒子王思聰卻畢業(yè)于倫敦大學(xué),可惜還有人守著他的那句話來(lái)作為荒度光陰的理由,難怪會(huì)失敗。

      讀書(shū)可以使我們耳目清明,心如止水。‘’腹有詩(shī)書(shū)氣自華‘’。讀書(shū)可以提高一個(gè)人的氣質(zhì),很多時(shí)候從一個(gè)人的行為習(xí)慣可以看出一個(gè)人的品質(zhì)。而讀書(shū),就可以很快速的讓我們擁有這些品質(zhì),古人為什么會(huì)留下那么多書(shū)呢?大多數(shù)都是總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)或者人生哲理。就是為了讓我們從書(shū)中獲得。不必要再去自己實(shí)踐,可以使多余的時(shí)間用來(lái)創(chuàng)新。

      讀書(shū)無(wú)用論在我看來(lái)是一個(gè)荒誕的說(shuō)法,這樣的`說(shuō)法迷惑了太多的人,甚至毀了別人的人生,這種理論還是不要再繼續(xù)延續(xù)下去的好,以免影響年輕一輩的價(jià)值觀。

      讀書(shū),并不一定要讀抽象的哲學(xué),難以理解的古言,長(zhǎng)篇大論的嚴(yán)肅文學(xué),我們也可以從小故事看起,什么有益就讀什么,那就要看自己的喜好了!

      作為新世紀(jì)的我們,并不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的理念。應(yīng)該繼承上一輩的精華。那么,從現(xiàn)在開(kāi)始慢慢脫離手機(jī)電腦電視的魔掌,在一個(gè)清涼的午后躺在椅子上,在這快節(jié)奏的時(shí)代偷得半日閑靜靜地看一本書(shū)。可好?

    談讀書(shū)作文 篇3

      《格林童話》、《安徒生童話》帶我進(jìn)入童話世界,讓我感受到了真、善、美。《弟子規(guī)》則教會(huì)了我要孝敬長(zhǎng)輩等。其中我最喜歡讀的是《愛(ài)的教育》,因?yàn)槲覐摹稅?ài)的教育》中學(xué)到了許多知識(shí),懂得很多道理。

      《愛(ài)的教育》以小男孩安利柯的眼光,從10月份4年級(jí)開(kāi)學(xué)的第一天寫(xiě)起,一直寫(xiě)到第二年7月份。全書(shū)共100篇文章,包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣的感人的小故事和父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章,以及10則精彩的."每月故事"。《愛(ài)的教育》讓我知道了人與人之間要和睦相處,讓我懂得了要愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)父母,珍惜身邊的人。

      我愛(ài)讀書(shū)。書(shū)真是讓我著迷。一走進(jìn)書(shū)的世界,我就會(huì)忘記一切。有一天早上,我一起床就在看書(shū),媽媽放了杯牛奶在我桌上并叮囑我喝,可是等媽媽中午做好飯,進(jìn)來(lái)叫我吃飯時(shí),那杯牛奶還放在那里。看著那杯牛奶,媽媽無(wú)可奈何地?fù)u搖頭,我不好意思的對(duì)著媽媽笑笑,我看書(shū)看得太入迷忘記了。

      我愛(ài)書(shū),書(shū)是我的良師益友,在成長(zhǎng)的路上它陪伴著,引導(dǎo)著我,教導(dǎo)我,讓我的生活更加充實(shí)更加豐富更加燦爛。

    談讀書(shū)作文 篇4

      有些人讀書(shū),買(mǎi)三四本,甚至七八本,一讀就是幾個(gè)月,但每個(gè)人的讀法不一樣,用古代學(xué)家韓愈的話說(shuō)就是“記事者必提其要,纂言者必勾其玄。”意思就是,如果是聰明、好學(xué)的人,讀書(shū)都會(huì)挑選對(duì)自己有益的,要點(diǎn),精髓之處。而只做表面功夫,不懂怎樣讀書(shū)的人,首先做的則是在意它的玄機(jī)之處。用現(xiàn)代人的話說(shuō)就是只讀玄疑的地方,然后花費(fèi)大量的時(shí)間和腦力去做這個(gè)事,絲毫不考慮其精髓之處。不能說(shuō)這個(gè)人不懂書(shū),只能說(shuō)是不會(huì)怎樣讀書(shū)。

      讀書(shū)是為了增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí),開(kāi)闊自己的視野,凈化自己的心靈,從而得到精神和靈魂的雙重提升,但“鉤其玄”自然就失去了讀書(shū)的本意了。

      身邊例如這樣的例子也很多,有些同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)很認(rèn)真、很刻苦,但就是沒(méi)有收獲,看不出有什么效果,從而導(dǎo)致了讀書(shū)的被動(dòng),不是他在讀書(shū),反而成了書(shū)讀他,這樣,必定是沒(méi)有效果的。與之相反的,則是另一種人截然相反的,他們不光有了新的收獲,而且在日常的學(xué)習(xí)生活中也發(fā)揮了作用,在日常的行為舉止中,顯得更加有修養(yǎng),更加有品味。這就是從精神上得到了更一步的提升。上述的這兩種人,其實(shí)本質(zhì)上并沒(méi)有什么差別,只不過(guò)是讀書(shū)的方法不同,從而導(dǎo)致了現(xiàn)在這種差別。

      每個(gè)人的.習(xí)慣不同,在對(duì)待讀書(shū)的這個(gè)問(wèn)題上的想法也不同。其實(shí),往往聰明的人,會(huì)讀書(shū)的人,只要求掌握文章的主旨,精神含義,沒(méi)有必要針對(duì)某一問(wèn)題深究,抓住不放,自己鉆牛角尖,這樣,不但想得到的答案得不了,讀了一本書(shū)也沒(méi)什么用處,何必吶?!

      “打破沙鍋問(wèn)到底”是好的,但也不要一昧的這么做,偶爾學(xué)習(xí)一下陶淵明的“不求甚解”也是可以的。

    談讀書(shū)作文 篇5

      杜甫詩(shī)云:讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。此可歸結(jié)為勤。其實(shí)讀書(shū)不止勤奮,還有積累、專(zhuān)注,當(dāng)然也要注重方法,運(yùn)用實(shí)踐。

      勤奮,就是不懈的努力學(xué)習(xí)、工作。明代張傅喜歡讀書(shū),然而往往記不住,為此他便反復(fù)的抄寫(xiě),每讀一篇文章,就抄一遍,邊抄邊讀,抄后又讀,讀后燒掉,重新抄寫(xiě),如此反復(fù)七次文章便讀了一二十遍,自然也就記住了。由此長(zhǎng)年累月的抄寫(xiě),握筆的指上都長(zhǎng)滿(mǎn)了老繭,這就是成功的勤奮之道。

      歌德說(shuō):“過(guò)去凡是我們讀過(guò)的好思想,聽(tīng)到的突出事物,我們都記在日記本里,同時(shí)也將朋友的`特色議論、獨(dú)到見(jiàn)解標(biāo)注出來(lái),納悶就會(huì)變得十分富有。”歌德便是把讀書(shū)當(dāng)成了積累,其實(shí)如此的文學(xué)家還有很多。“昆山無(wú)書(shū)”的顧炎武,筆記過(guò)萬(wàn)本的馬克思等。都以其耐心、恒心、眼光及獨(dú)特的判斷完成了人生的積累。

      “牛角書(shū)生”李密“掛犢成才”的過(guò)程為人們所稱(chēng)道。歸結(jié)他成才的途徑無(wú)外乎是“專(zhuān)注”。專(zhuān)注于書(shū)中的知識(shí),有執(zhí)著的追求頑強(qiáng)的毅力,耐住寂寞,不被金錢(qián)、地位、名利所誘惑,專(zhuān)注是成才的關(guān)鍵。

      朱熹說(shuō):“讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn)。熟讀而精思。“他反對(duì)雜亂無(wú)章和企圖一步登天,他認(rèn)為不接順序讀書(shū),就像一個(gè)餓肚子的人走進(jìn)飯館,看到豐盛的飯菜,就左手拿一塊,右手抓一把,全塞進(jìn)嘴巴,一下吞下去,撐飽腸胃,填滿(mǎn)肚子,但并沒(méi)有嘗到菜的滋味。可見(jiàn),讀書(shū)掌握一定的方法是必要的。

      懂得了書(shū)本知識(shí),例論就成了裝潢門(mén)面的東西。但盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。從前有個(gè)人,弄夠流利背誦航海駕船法,大家信服他。后來(lái)航海時(shí),船老大突然病死,大家請(qǐng)他當(dāng)船老大,到了回水和急流處,他只信書(shū)中所學(xué),背誦口訣,也穩(wěn)不住船,全船人都淹死在海里。

      讀書(shū),即提煉的過(guò)程,根據(jù)自己的需要把握方法,那樣才會(huì)達(dá)到讀書(shū)的價(jià)值。

    談讀書(shū)作文 篇6

      每一個(gè)閱讀的心,背后都隱藏著一個(gè)希望被人閱讀的夢(mèng),凡塵孤寂,雙腳伴我行走世間,我選擇聽(tīng)一宿梵唱,吻盡書(shū)香。

      打開(kāi)泛黃的書(shū)頁(yè),尋找心靈的老友,有女神行走人間路,弱水三千取一瓢的張愛(ài)玲,有踏碎凌霄,放肆桀驁的孫悟空,有山水行程,榆關(guān)畔行的納蘭性德。

      閱讀是學(xué)習(xí),閱讀是充實(shí),閱讀是體味文化,閱讀是回顧歷史,閱讀是精神的旅行,閱讀是思想的馳騁,閱讀是與前人會(huì)心的.交流,閱讀是自我靈魂的感悟。

      閱讀就是如此美好,它不會(huì)因?yàn)槟愕纳矸莞叩唾F賤,而對(duì)你卑鄙或嫌棄。閱讀總能讓你敞開(kāi)心扉,叩問(wèn)靈魂!

      從前的日子里,心靈每天都在流浪。而今,自己早已不再猜想,關(guān)于自己是快樂(lè)還是憂傷!把故事變成自己,把自己變成下一個(gè)閱讀的故事,把自己寫(xiě)成書(shū),放在書(shū)架上,任他人來(lái)人往…

    談讀書(shū)作文 篇7

      人生一大樂(lè)事——讀書(shū)。

      一杯濃烈的咖啡,有人說(shuō)它苦澀;有人說(shuō)它香甜,各執(zhí)其辭。讀書(shū)亦是如此,有的人認(rèn)為是一件快樂(lè)的事,有的人認(rèn)為是一件痛苦的事。那么讀書(shū)到底是一件快樂(lè)的事呢?還是一件痛苦的事?

      巴羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛(ài)的伴侶,一個(gè)溫情的`安慰者。只要有書(shū)的陪伴,就有無(wú)窮的歡樂(lè),必然會(huì)遇到很多的苦,但達(dá)到了一個(gè)境界,就會(huì)真正體會(huì)到此苦亦為甜,此甜藏于苦中。

      我們現(xiàn)在還是學(xué)生,學(xué)生就應(yīng)該好讀書(shū),讀好書(shū)。但我們被學(xué)習(xí),考試,升學(xué)等壓力纏繞于一身,除了為完成任務(wù)還是完成任務(wù),久而久之,就認(rèn)為讀書(shū)特別乏味,枯燥,是苦差事。因此,我們應(yīng)該樹(shù)立正確的讀書(shū)觀,認(rèn)為讀書(shū)時(shí)人生一大樂(lè)事,把壓力拆除,拋向天地之間。

      正如“頭懸梁”,“錐刺股”,“囊螢映雪”等故事中的主人公,他們?cè)谀菢悠D苦的環(huán)境中,他們?yōu)榱俗x書(shū),受到了身體上的痛苦,但是他們覺(jué)得苦嗎?不苦,因?yàn)樗麄儫釔?ài)讀書(shū),早已把痛苦拋向九霄云外的地方。“五柳先生”陶淵明他也不是常常“好多書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”的嗎?他們通過(guò)讀書(shū),陶淵明陶冶了情操,提升了品質(zhì),升華了內(nèi)心。讀書(shū)難道不是人生一大樂(lè)事嗎?

      培根說(shuō):“讀史使人明智,讀史使人聰慧,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”讀書(shū)使我們有百利而無(wú)一害,難道不是人生一大樂(lè)事嗎?“鳥(niǎo)魚(yú)飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài),有著勇于拼搏的豪情。

      因此,我們應(yīng)該把讀書(shū)作為享受,人生一大樂(lè)事。善于讀書(shū),熱愛(ài)讀書(shū),從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身價(jià)值。

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