得隴望蜀的歷史典故（精選9篇）
導語：隴：古代地名;相當于今甘肅東部;蜀：古代地名;相當于四川中西部。得到了隴地后;又希望取得蜀地。比喻得到了這個;還想要那個;貪心不足。下面是小編精心整理的得隴望蜀的歷史典故，希望能對大家有所幫助。
得隴望蜀的歷史典故 篇1
劉秀稱帝不久，赤眉軍與更始政權發(fā)生火并。建武三年(公元27年)，劉秀擊敗、招降了赤眉軍，又展開了統(tǒng)一關東地區(qū)的征戰(zhàn)。至建武六年終于踏平中原，收復了關東地區(qū)，又開始把軍事鋒芒直指盤踞隴西的魄囂和蜀地的公孫述。
魄囂是天水(今甘肅天水)人，王莽末年，魄囂隨其叔父魄崔起兵，后在更始政權中任御史大夫。赤眉入關，長安吃緊時，魄囂逃回天水，聚眾盤踞，勢力再度興盛，名震隴西。他見劉秀政權日益強大，便上書表示臣服并愿意配合討伐赤眉。而此時的劉秀則想借瑰囂的隴道出兵伐蜀，可魄囂不甘心屈居人下，就找借口拒絕了，后來干脆命令部將阻擋漢軍入隴。劉秀大怒，從此翻了臉。
建武六年五月，劉秀與魄囂激戰(zhàn)于隴低，互有勝負。魄囂鑒于自己勢單力孤，就與蜀地公孫述聯(lián)合起來，共同抵抗劉秀。建武八年，劉秀派精兵奇襲并攻下隴西要地略陽(今甘肅莊浪西南)。魄囂聞訊大驚失色，率數(shù)萬兵馬拼死相爭。
為了一舉攻克隴西，劉秀親自統(tǒng)帥大軍，指揮手下名將吳漢、岑彭、耿彝等兵分九路而進，大敗囂軍，接連降服十六縣，魄囂逃進了西城(今甘肅天水西南)，被吳漢、岑彭等部重重包圍起來。劉秀向魄囂下詔召降，但遭拒絕。
八月，京師傳來穎川被賊寇占領，河東官兵叛亂的消息，劉秀認為隴地戰(zhàn)局已穩(wěn)操勝券，便決定回京鎮(zhèn)壓叛亂。行前，劉秀給大將岑彭留下一封信，信中寫道：“西城攻克后，你便可帶兵去攻打蜀地。人都是不知足的，既平隴，復望蜀。每一次出兵征戰(zhàn)，頭發(fā)胡須都要變白一些啊!”
但是，魄囂將士一心，死命守城。岑彭、吳漢改用水攻，也未奏效。十一月，公孫述派救兵五干突然殺來，漢軍大驚，未來及列陣，便匆促投入了殊死搏斗。救兵突入城內(nèi)，把魄囂救走逃往冀縣。漢軍糧草接濟不上，只好從隴右退兵東歸。次年，隴西鬧糧荒，魄囂既病且餓，活活氣死。
部將王元、周宗把他的兒子魄純立為王，繼續(xù)與劉秀對峙。劉秀趁此時機，再次親征。大將來款等攻下落門(今甘肅甘谷)。眼見大勢已去，周宗等捆住魄純投降，隴右割據(jù)勢力終于覆滅。這樣，全國只剩下盤據(jù)蜀地的公孫述了。公孫述，扶風人，王莽時做過導江卒正(即蜀郡太守)。天下大亂后，他據(jù)成都自立蜀王。更始三年四月，即劉秀稱帝前兩個月，公孫述自立為天子，后又控制了益州之地，擁兵數(shù)十萬之眾。
劉秀曾數(shù)次派兵攻打，均未得手。建武八年圍攻魄囂時，曾擬定平隴復平蜀的計劃，但失利隴西，功敗垂成，直到滅魄純后，時機才完全成熟。建武十一年，劉秀先后調(diào)集大軍，由岑彭、來款統(tǒng)帥，由水陸兩路向蜀地發(fā)動猛攻。岑彭沿江而上，勢如破竹，一直打到距成都僅數(shù)十里的廣陽。公孫述驚懼萬分，連聲哀嘆：“是何神也!”來款一支迅速攻下河池等地，形成兩路夾攻之勢。
公孫述走投無路，派刺客用暗殺手段先后殺害了來款和岑彭，但并未能阻遏漢軍凌厲的`攻勢。劉秀又不失時機地寫信招降，許以高官厚祿。可公孫述答復道：“成敗全在于天命，哪有天子投降的呢?”劉秀見他軟硬不吃，便親自趕往長安去指揮。岑彭死后，吳漢接替指揮東路軍頑強挺進，在成都外與公孫述軍展開激戰(zhàn)，八戰(zhàn)八捷，率軍突入成都外城。這時，公孫述不甘失敗，他把自己所有的金錢都拿出來，招募了五千人的敢死隊。
公孫述親自鳴鼓挑戰(zhàn)，讓敢死隊從背后偷襲漢軍，結果漢軍失利，吳漢落水，危急中抓住了馬尾巴，才僥幸未被淹死。建武十二年十一月，漢軍猛攻成都。公孫述帥數(shù)萬人決戰(zhàn)，結果大敗，他本人被刺傷而死，蜀軍無主而降，吳漢盡滅公孫氏，劉秀從此實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。
得隴望蜀的歷史典故 篇2
吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見當中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復一日，吳剛伐桂的.愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒能將那樹木砍倒。
得隴望蜀的歷史典故 篇3
東施效顰
古時候，越國有兩個女子，一個長得很美，叫西施，一個長得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時時模仿西施的一舉一動。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以為西施這樣就是美，于是也學著她的樣子在大街上走來走去，可是街上行人見了她的.這個樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。后來人們就用“東施效顰”來比喻不知道人家的好處和本身的缺點在哪里，胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”，“顰”是“皺眉”的意思。
得隴望蜀的歷史典故 篇4
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的`地步。
得隴望蜀的歷史典故 篇5
自慚形穢
故事晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌英俊，待人接物也很有風度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經(jīng)，才學很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟的外甥衛(wèi)玠母子前來投靠王濟。王濟一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風度翩翩，簡直驚呆了。
他對衛(wèi)母說：“人家都說我相貌漂亮過人，此刻與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一齊，我真是太難看了!”過了幾天，王濟帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。看見衛(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)萬玠以外貌漂亮，學問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來。講的`時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。
人們嘻笑著說：“看來，你們?nèi)醯植簧闲l(wèi)家的一個兒郎啊!”王濟說：“是啊，和我這外甥一齊走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。
得隴望蜀的歷史典故 篇6
后起之秀
東晉時，王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當時著名的`經(jīng)學家，對王忱也很器重，有著名文士，他總讓王忱到場接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談談。
他年齡比王忱要大，期望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼.也默默坐著，一言不發(fā)。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。事后，范寧責備王忱說：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談談’’王忱傲慢地回答說：“他要是真心想和我來往，完全能夠來找我談談嘛。”范寧聽了這話，倒反而稱贊起外甥來了：“你這樣風流俊逸，真是之后的優(yōu)秀人才。””玉忱笑著回答說：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥”
得隴望蜀的歷史典故 篇7
誨人不倦
教導人個性耐心，從不厭倦。
孔子帶領弟子們周游列國，經(jīng)歷新鄭之病，他們不得不在當?shù)刈×藥自拢茏臃t問孔子怎樣干農(nóng)活。孔子心里不高興，一反誨人不倦的習慣，承認不如老農(nóng)。樊遲只好向當?shù)剞r(nóng)民請教，最后種出了葫蘆、扁豆等。
得隴望蜀的歷史典故 篇8
自知之明
指了解自己的狀況，對自己有正確的估計。
齊威王當上國王后整天只明白吃喝玩樂，喜歡聽別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見齊威王，就是光說不彈，并把不彈琴的.道理與治國聯(lián)系起來，使齊威王明白治國的道理，齊威王任命鄒忌為相國。鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明。
得隴望蜀的歷史典故 篇9
力不從心
心里想做，但是力量夠不上。
東漢時期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰(zhàn)，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養(yǎng)老。他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了，再有戰(zhàn)事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點頭，于是下詔讓班超回京。
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