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    論讀書(shū)作文

    時(shí)間:2021-07-11 08:49:31 讀書(shū)

    【精華】論讀書(shū)作文四篇

      在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的論讀書(shū)作文4篇,希望對(duì)大家有所幫助。

    【精華】論讀書(shū)作文四篇

    論讀書(shū)作文 篇1

      書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋,對(duì)于以前的人來(lái)說(shuō),讀書(shū)就像是一種消遣,因?yàn)楣糯](méi)有像手機(jī)之類(lèi)的東西,所以,讀書(shū)中的故事也稱(chēng)得上是一件雅事了。而到現(xiàn)在,更多的人把讀書(shū)變成了一種負(fù)擔(dān),討厭讀書(shū),所以,多余的時(shí)間是不會(huì)放在讀書(shū)上面的,古人留下來(lái)的許多珍品,在不知不覺(jué)的退出人們的視線,這無(wú)疑是一個(gè)可悲的現(xiàn)象。

      現(xiàn)在的人們只為了成績(jī)而讀書(shū),已經(jīng)忘記了讀書(shū)的初衷,為了會(huì)做那幾個(gè)題,而剩余的時(shí)間不是玩手機(jī),就是看電視,很少有人再把讀書(shū)真正的作為一種興趣愛(ài)好。都說(shuō)興趣是最好的老師,如果對(duì)一件事都失去了興趣,那怎么能完成的好呢?不僅完成不好,還會(huì)變成一種壓力,就像滾雪球一樣越來(lái)越大,最后厭倦學(xué)習(xí)。

      讀書(shū)無(wú)疑是有益的,但現(xiàn)在很多人都說(shuō)讀書(shū)還不如去打工經(jīng)商,漸漸掀起了一股讀書(shū)無(wú)用論的說(shuō)法,列出了無(wú)數(shù)文憑低的成功人士的例子,搞得很有道理一樣,王建林說(shuō)過(guò)讀書(shū)不如去打工,可他的兒子王思聰卻畢業(yè)于倫敦大學(xué),可惜還有人守著他的那句話來(lái)作為荒度光陰的理由,難怪會(huì)失敗。

      讀書(shū)可以使我們耳目清明,心如止水。‘’腹有詩(shī)書(shū)氣自華‘’。讀書(shū)可以提高一個(gè)人的氣質(zhì),很多時(shí)候從一個(gè)人的行為習(xí)慣可以看出一個(gè)人的品質(zhì)。而讀書(shū),就可以很快速的讓我們擁有這些品質(zhì),古人為什么會(huì)留下那么多書(shū)呢?大多數(shù)都是總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)或者人生哲理。就是為了讓我們從書(shū)中獲得。不必要再去自己實(shí)踐,可以使多余的時(shí)間用來(lái)創(chuàng)新。

      讀書(shū)無(wú)用論在我看來(lái)是一個(gè)荒誕的說(shuō)法,這樣的說(shuō)法迷惑了太多的人,甚至毀了別人的人生,這種理論還是不要再繼續(xù)延續(xù)下去的好,以免影響年輕一輩的價(jià)值觀。

      讀書(shū),并不一定要讀抽象的哲學(xué),難以理解的古言,長(zhǎng)篇大論的嚴(yán)肅文學(xué),我們也可以從小故事看起,什么有益就讀什么,那就要看自己的喜好了!

      作為新世紀(jì)的我們,并不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的理念。應(yīng)該繼承上一輩的精華。那么,從現(xiàn)在開(kāi)始慢慢脫離手機(jī)電腦電視的魔掌,在一個(gè)清涼的午后躺在椅子上,在這快節(jié)奏的時(shí)代偷得半日閑靜靜地看一本書(shū)。可好?

    論讀書(shū)作文 篇2

      大學(xué)生起薪低不會(huì)引起讀書(shū)無(wú)用的擔(dān)心,“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”,這是中國(guó)老百姓信奉的一句至理格言;“讀書(shū)改變命運(yùn),知識(shí)成就未來(lái)”,這應(yīng)該是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代一種無(wú)可爭(zhēng)議的共識(shí)。但是,近些年來(lái)大學(xué)生起薪低卻引發(fā)了一種新“讀書(shū)無(wú)用論”,挑戰(zhàn)著我們對(duì)讀書(shū)的信仰和追求。起薪低,會(huì)降低民眾對(duì)教育的投入熱情,導(dǎo)致新“讀書(shū)無(wú)用論”的抬頭。人們不禁產(chǎn)生疑問(wèn):“干嗎要讀書(shū)?”“讀書(shū)無(wú)用?”

      這里所說(shuō)的“讀書(shū)無(wú)用論”,指的是龐大的教育成本,置換來(lái)相對(duì)較低的回報(bào),造成人們對(duì)讀書(shū)的現(xiàn)實(shí)功效的一種否定與懷疑。大學(xué)生就業(yè)起薪低的“寒流”,可能會(huì)冷了無(wú)數(shù)投資教育者的心,尤其是那些寄望靠教育來(lái)改變現(xiàn)實(shí)的困窘的家庭和個(gè)人,低起薪帶來(lái)巨大的預(yù)期落差,會(huì)令他們深感失望,產(chǎn)生“讀書(shū)無(wú)用”的.悲嘆。但是,我認(rèn)為,評(píng)判讀書(shū)是否有用,起薪高低不能是唯一的杠桿,大學(xué)生起薪低不會(huì)引起讀書(shū)無(wú)用的擔(dān)心。

      第一, “起薪”本身意味這樣的薪酬標(biāo)準(zhǔn)只是暫時(shí)的。種種事實(shí)說(shuō)明,那些有真才實(shí)學(xué),在工作崗位能夠證明自己價(jià)值與能力的人,獲得高額回報(bào)的機(jī)會(huì)越來(lái)越多。這恰恰體現(xiàn)的是用人單位的理性與務(wù)實(shí)。較之過(guò)去薪酬分配“惟學(xué)歷、惟文憑”的做法,這種工資薪酬制度則是明顯的進(jìn)步。所以,我認(rèn)為,簡(jiǎn)單的以“起薪”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定讀書(shū)的“有用”或“無(wú)用”,無(wú)疑是一種短視。

      第二,大學(xué)生起薪低一方面說(shuō)明中國(guó)大學(xué)教育存在問(wèn)題,讓大批學(xué)生荒廢數(shù)年青春時(shí)光花費(fèi)數(shù)萬(wàn)金錢(qián)卻學(xué)無(wú)所成,絕非社會(huì)不尊重知識(shí),絕非讀書(shū)無(wú)用。事實(shí)上,當(dāng)前的高等教育在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)層次、教學(xué)內(nèi)容等方面還存在諸多不合理現(xiàn)象,導(dǎo)致出現(xiàn)大學(xué)課程和社會(huì)脫節(jié)的問(wèn)題,以致高等教育培養(yǎng)的人才還不能順應(yīng)市場(chǎng)的需要。比如學(xué)非所用,或者說(shuō)沒(méi)有學(xué)到知識(shí),師生共同混課堂就值得關(guān)注。因此,如果我們提高教育質(zhì)量,讓大學(xué)生真正讀好書(shū),也不至于出現(xiàn)“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬,甚至是今天這種“讀書(shū)無(wú)用論”的出現(xiàn)。 第三,讀書(shū)可以提高人的素養(yǎng),理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng) 。西漢的劉向說(shuō):“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”培根說(shuō):“讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué),皆成性格。”雖然此處的讀書(shū)是狹義的讀“書(shū)”,但毋庸諱言,讀書(shū)確實(shí)能具有神奇的效力,它能帶給人們的豐盈的思想以及知識(shí)無(wú)限的可能。

      最后,大學(xué)生起薪雖然低,但進(jìn)步的空間很大。事實(shí)證明,經(jīng)過(guò)多年知識(shí)積淀的大學(xué)生,在擔(dān)任一定的職位后,其知識(shí)能力就能很快發(fā)揮出來(lái),具有很大的創(chuàng)造性。其思想和知識(shí)自然會(huì)出類(lèi)拔萃,如兩個(gè)人從事同樣工作時(shí),成績(jī)一樣,一旦工作變得有挑戰(zhàn)性,讀過(guò)書(shū)的人就會(huì)脫穎而出。起點(diǎn)僅僅是起點(diǎn),并不影響進(jìn)步空間以及未來(lái)的發(fā)展。

    論讀書(shū)作文 篇3

      每隔一段時(shí)間,“讀書(shū)無(wú)用論”的論調(diào)就會(huì)出現(xiàn)在人們的生活中。鼓吹者們言之鑿鑿地舉出堵如“某某高中沒(méi)畢業(yè),生意就做得有模有樣,而高學(xué)歷的某某如今卻仍是打工一族”之類(lèi)的話,底氣十足,令人膛目結(jié)舌。

      不可否認(rèn),在這個(gè)年代,高學(xué)歷可能不會(huì)帶來(lái)高收益,而成功者也不見(jiàn)得都是讀書(shū)人。這是讀書(shū)無(wú)用論甚囂塵上的重要原因。

      因此,在這個(gè)涌動(dòng)著反智情緒的社會(huì)中,讀書(shū)無(wú)用論總輕而易舉地受到眾多贊揚(yáng),讀書(shū)人的悲涼處境總是被帶著嘲諷的態(tài)度圍觀,讀書(shū)人的負(fù)面信息總是被滿含鄙夷地放大。

      然而,事實(shí)上,讀書(shū)從來(lái)就不該是為了謀求私利,它對(duì)人的影響是潛移默化的。誠(chéng)如三毛所言:“讀一本好書(shū),你自己尚無(wú)知覺(jué),行行字字卻早已潛移默化中改變了你的容顏。讀書(shū)總會(huì)讓你散發(fā)出永久的由內(nèi)而外的美麗。”

      而人們怯與面對(duì)的事實(shí)卻是,不是讀書(shū)無(wú)用,而是你自己無(wú)用。你確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的試選手,確實(shí)從字里行間地咂摸出了些墨水味,但失去了書(shū)本蔭蔽,你再無(wú)半分優(yōu)勢(shì)。

      當(dāng)視角局限于幾本偏狹的書(shū)本里,卻不知所致——我失敗不賴(lài)我,賴(lài)讀書(shū),要不是當(dāng)初浪費(fèi)那么多時(shí)間去讀書(shū),我也許就有用了。讀書(shū)無(wú)用論,借此表達(dá),有面子,有理由的庇護(hù)所,那么理直氣壯地回避了自己的無(wú)能。

      當(dāng)鑿壁偷光已成為塵封往事,當(dāng)年的囊螢映雪又被棄置何方?難道蘭亭已矣,梓澤丘墟了嗎?以”讀書(shū)無(wú)用論”將“詩(shī)書(shū)氣自華”淡然處之,豈不悲哉!

      讀書(shū),不知不覺(jué)受熏染,臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣;不讀書(shū),現(xiàn)身于世網(wǎng)塵勞,困厄于名僵利鎖,自然面目可憎,安能言語(yǔ)有味?

      夫明于《六經(jīng)》指出:“涉百家之書(shū),縱不能增益德行,厲風(fēng)俗,猶為一藝,得以自資父兄”。因此,讀書(shū)并非無(wú)用,相反,大有有用之益。縱然讀書(shū)人的命運(yùn)并無(wú)高貴,但至少,因?yàn)樽x書(shū),我們得以于嘈雜塵世中獲取寧?kù)o,我們的氣質(zhì)因讀書(shū)得以提升。

      讀書(shū)永遠(yuǎn)不是功利層面的計(jì)較,而是自我提升,成長(zhǎng),認(rèn)同的過(guò)程,而于其中,讀書(shū)永遠(yuǎn)是大用。

    論讀書(shū)作文 篇4

      書(shū)可以教會(huì)我們很多處世的方式,但他沒(méi)有教我們什么時(shí)候應(yīng)該怎樣做。他只是機(jī)械地告訴我們,有幾條路可以走,但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會(huì)選擇曾經(jīng)走過(guò)的那一條,因?yàn)闀?shū)告訴我們的其他路,有太多的未知和扭曲。比如說(shuō)別人侮辱了你,你應(yīng)該覺(jué)得憤怒,但書(shū)告誡你,你要平和,你要寬恕,如果你選擇了書(shū)向你指出的大道,壓抑了本意,積聚了憤怒,內(nèi)心只會(huì)更加急躁。相反,或許你大罵一頓后,反倒是舒暢了,仰笑離去。

      看不同的書(shū),總會(huì)有不同的結(jié)論,這本書(shū)告訴你要學(xué)愚公移山堅(jiān)守執(zhí)著,那本書(shū)就提醒你學(xué)魯迅三改其志懂得放棄。這邊告訴你要學(xué)孔融讓梨內(nèi)斂謙讓?zhuān)沁吘透嬖V你要毛遂自薦自賞自信。這邊告訴你欲速則不達(dá),那邊告訴你快刀斬亂麻。這邊讓你破釜沉舟一鼓作氣,那邊則叫你三思后行留條退路。這邊讓你走自己的路,讓別人說(shuō)去吧,那邊則告訴你忠言逆耳利于行。于是你暈頭轉(zhuǎn)向,選對(duì)了你就功成名就,光照歷史,選錯(cuò)了,那不好意思,滾一邊去吧。所謂魚(yú)與熊掌不可兼得,面對(duì)五花八門(mén)的選項(xiàng),你迷惘矛盾,而你只有一次選擇的機(jī)會(huì)。怎么辦?

      所以往往我們的選擇,不是靠前人之書(shū)所指引我們的,更多是通過(guò)不同的選擇,不同的跌撞中所領(lǐng)悟的。當(dāng)那些早已練就自我,達(dá)到非人高度的圣賢之人,著書(shū)苦口婆心地來(lái)告訴我們捷徑,讓我們少走點(diǎn)彎路時(shí),他們往往忘記了,人在不斷成長(zhǎng)的道路中,沒(méi)有所謂的捷徑,我們始終會(huì)做錯(cuò)一些東西,也會(huì)做對(duì)一些東西,然后才會(huì)走出自己的路。你不可能把別人的人生復(fù)制到自己身上,就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書(shū),不過(guò)是告訴我們是非善惡,告訴我們?nèi)松卸嗌俜N選項(xiàng),但下決定的還是在于自己。你可以借鑒,切不可模仿。

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