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    細(xì)雨閑花皆寂寞作文

    時(shí)間:2022-11-29 00:25:37

    細(xì)雨閑花皆寂寞作文4篇

      在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的細(xì)雨閑花皆寂寞作文,希望對(duì)大家有所幫助。

    細(xì)雨閑花皆寂寞作文4篇

    細(xì)雨閑花皆寂寞作文1

      寂寞是一根斷了的紅線,有心人緊緊抓著它,默默等待另一頭的牽線人,即使那人早已遠(yuǎn)去

      “細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無(wú)聲”每每讀起這句,不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞當(dāng)那迷蒙的小雨,一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上,誰(shuí)說(shuō)這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當(dāng)那柔美的花朵,飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上,誰(shuí)

      說(shuō)這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見”“聽無(wú)聲”

      每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢,埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感而這座花冢,被寂寞上了一道鎖

      納蘭是寂寞的他的好友曾嘆:“家家爭(zhēng)唱飲水詞,納蘭心事幾人知?”無(wú)疑,他是相國(guó)公子,御前侍衛(wèi),人人歆羨然而,在他的內(nèi)心深處,卻埋著深深寂寞他在小院中拾得翠翹,卻“何恨不能言”,只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”他向往平淡與樸實(shí),然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨,任是將自己打得全身冰冷,也只是無(wú)聲而已矣納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷

      李煜也是寂寞的王國(guó)維說(shuō)他“生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手”那些打小便坐在龍椅上的孩子們,往往是沒有朋友的即使生身紙醉金迷,終日燈紅酒綠,也抵不過(guò)夜深人靜時(shí)無(wú)人訴衷腸的寂寞尤是南唐滅亡之后,家國(guó)之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭他的寂寞也是無(wú)聲的',但卻不是無(wú)形的他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上,將其化為“一江春水”,化為“流水落花春去也,天上人間”《人間詞話》中有批語(yǔ):“詞至李后主,遂變伶工之詞為士大夫之詞”李煜的寂寞是那個(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷,但卻開啟了詞的新時(shí)代

      陸游在沈園寫下“紅酥手,黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí),將寂寞注入知音好友心中元稹以陽(yáng)剛之手書下“白頭宮女在,閑坐話玄宗”道出了那紅墻深院里,一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲詩(shī)人手中那根紅線,另一端系著筆巨大的情感沉淀后,化為無(wú)聲,也化為揮筆的動(dòng)力,讓細(xì)雨的閑花,變得鏗鏘有力,永不磨滅

      其實(shí),還有一些人的寂寞,甚至不止于文學(xué)上的作用林則徐被貶伊犁,他的寂寞豈是常人能及,但他卻高唱“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”造福了一方百姓韓愈被發(fā)配潮州,愛女死于途中他的寂寞悲嘆卻化為了治國(guó)的動(dòng)力,他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育,修水利,受到所有百姓的擁戴,那潮州的山水竟盡姓了韓

      他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳,更落在了厚重的土地,滋潤(rùn)了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面,更深嵌土地,“化作春泥更護(hù)花”他們的紅線那端,是蒼生百姓!他們將寂寞化為動(dòng)力,去“為天地立心,為生民立命”

      一個(gè)人的寂寞可以被印在書上,刻在碑上,這寂寞是美麗的,是供人欣賞的但沒有哪一座碑可以永恒過(guò)山水,韓愈的故事告訴我們,那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn),我們應(yīng)該恭敬地去仰望

    細(xì)雨閑花皆寂寞作文2

      細(xì)雨閑花皆寂寞 文人英雄應(yīng)如是?

      北京考生?

      寂寞是一根斷了的紅線,有心人緊緊抓著它,默默等待另一頭的牽線人,即使那人早已遠(yuǎn)去

      “細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無(wú)聲。”每每讀起這句詩(shī),不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨,一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上,誰(shuí)說(shuō)這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當(dāng)那柔美的花朵,飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上,誰(shuí)說(shuō)這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見”“聽無(wú)聲”

      每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢,埋藏著那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢,被寂寞上了一道鎖

      納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆:“家家爭(zhēng)唱飲水詞,納蘭心事幾人知?”無(wú)疑,他是相國(guó)公子,御前侍衛(wèi),人人歆羨。然而,在他的內(nèi)心深處,卻埋著深深的寂寞。他在小院中拾得翠翹,卻“何恨不能言”,只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí),然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨,任是將自己打得全身冰冷,也只是無(wú)聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。

      李煜也是寂寞的。王國(guó)維說(shuō)他“生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們,往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷,終日燈紅酒綠,也抵不過(guò)夜深人靜時(shí)無(wú)人訴衷腸的寂寞。尤其南唐滅亡之后,家國(guó)之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無(wú)聲的,但卻不是無(wú)形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上,將其化為“一江春水”,化為“流水落花春去也,天上人間”。《人間詞話》中有批語(yǔ):“詞至李后主,遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷,但卻開啟了詞的新時(shí)代

      陸游在沈園寫下“紅酥手,黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí),將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽(yáng)剛之手寫下“白頭宮女在,閑坐話玄宗”,道出了那紅墻深院里,一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲。詩(shī)人手中那根紅線,另一端系著筆。巨大的情感沉淀后,化為無(wú)聲,也化為揮筆的動(dòng)力,讓細(xì)雨的閑花,變得鏗鏘有力,永不磨滅

      其實(shí),還有一些人的寂寞,甚至不止于文學(xué)上的`作用。林則徐被貶伊犁,他的寂寞豈是常人能及,但他卻高唱“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州,愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國(guó)的動(dòng)力,他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育,修水利,受到所有百姓的擁戴,那潮州的山水竟盡姓了韓

      他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳,更落在了厚重的土地上,滋潤(rùn)了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面,更深嵌土地,“化作春泥更護(hù)花”。他們的紅線那端,是蒼生百姓!他們將寂寞化為動(dòng)力,去“為天地立心,為生民立命”

      一個(gè)人的寂寞可以被印在書上,刻在碑上,這寂寞是美麗的,是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過(guò)山水,韓愈的故事告訴我們,那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn),我們應(yīng)該恭敬地去仰望

    細(xì)雨閑花皆寂寞作文3

      細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無(wú)聲。

      ——題記

      該這迷受的小雨,一點(diǎn)一滴擊漲在羅衫之上,誰(shuí)說(shuō)這情感不滂沱?不然怎會(huì)浸潤(rùn)了整件衣裳?應(yīng)那柔美的花朵,飄動(dòng)旋轉(zhuǎn)飄降在青石路上誰(shuí)說(shuō)這感情不壯烈?不然怎會(huì)展謙了整條幽徑?然而它們卻“望不睹聽無(wú)聲”。

      在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉賠了讀者太多的眼淚,她清靈清麗而又多信多妒的性情和睦量呼引了無(wú)數(shù)人的眼光,林黛玉生性孤傲,地真率直,和寶玉一樣,都是封建講德的叛逆者。黛玉在恥邦府不蒙封建禮學(xué)和世俗過(guò)害的影響,仍堅(jiān)持著純摯的本性很多瞅及成果得失,從不勸寶玉尋求功名,也不會(huì)逆著性子干事。黛玉生涯在這種環(huán)境下,剛愎自用,很難融進(jìn)四周的環(huán)境中,果此她自矜自沉,警戒防備,用率實(shí)的矛頭去抵抗、抗拒損害權(quán)勢(shì)。對(duì)寶釵的引咎自責(zé),她坦率的說(shuō):“你平日待人誠(chéng)然是極惡,然我最是個(gè)多心的我,只當(dāng)你有心躲奸,來(lái)日竟是爾錯(cuò)了,切實(shí)誤到至昔。”可見她有一顆寬容的口,與機(jī)靈躲避,農(nóng)于心計(jì)的寶釵比擬,黛玉浮現(xiàn)出“凈水沒芙蓉,自然往雕飾”般的污濁。

      黛玉多愁擅感,年少才高,她心坎敏感,情緒懦弱,所以,黛玉的`淚是由于感情而落的淚,它表白著世間最貞潔的感情,是對(duì)本身的惻隱。“黛玉葬花”即是她這一性格的典范寫照。寶玉怕落花被人蹂躪,把它們丟訖去抖入池子里,黛玉卻以為這樣順?biāo)闯鋈ィy保不被污濁,她不忍心瞅落花被玷辱,盼望它們“質(zhì)標(biāo)潔來(lái)還凈去”,不如把它們?cè)崛胍粋(gè)潔土的花冢里去,使其逐步化了,來(lái)得清潔。她追問(wèn):“天止境,何處有臭丘?”于是她樹立花冢,用“一抔凈洋掩風(fēng)騷”。她能這樣細(xì)膩的領(lǐng)會(huì)落花的命運(yùn),所以一聽到他人唱伏“只為你如花美眷,似水淌年”,就肉痛神馳,眼中落淚,順心吟成“依今葬花人啼癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”“一晨春絕紅顏老,花落人滅二不知”的名句。這一首《葬花吟》說(shuō)出的是她畢生悲涼的感情和沖破封建禮教的盼望。

      黛玉在賈府成為了一個(gè)鋒芒畢含,爭(zhēng)強(qiáng)棄勝的出眾者,這就在精力上抵牾了封建社會(huì)制訂的夫父標(biāo)準(zhǔn),成替了悲劇主題中的配角。

      黛玉博覽群書,只為了滿意文藝興致,施展靈性,于是她醉心于《東廂記》、《牝丹亭》這種浪漫傳奇。她的才氣是不容疏忽的,黛玉的諸多悲憂也憑借她的才干在她的詩(shī)詞中得到了充足的體現(xiàn)。她在《詠菊》里說(shuō):“滿紙自憐題艷怨,片言誰(shuí)結(jié)訴秋心?”《答菊》面說(shuō):“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)現(xiàn),一樣花啟為頂遲?圃露庭霜何寂寞,鴻回蛩病可相念。”這些詩(shī)句寄托了黛玉本人的身世之感。

      寶玉跟黛玉的戀情無(wú)邪天真,但卻畢竟是個(gè)哀劇,林黛玉羸弱的身材孤傲的脾性以及從定畢生的行動(dòng)皆不是賈母所愛好的,因而寶黛的愛情取封修野庭的好處產(chǎn)生了抵觸,敏感多病的林黛玉注定無(wú)己能夠依附。于是,她懷抱純粹的愛和對(duì)世俗的德憤永遙的分開了塵世。

      每集體在心靈深處有一座花冢,埋藏那些滂沱凄美卻不為外人性的感情。而這座花冢,被寂寞上了一路鎖。

    細(xì)雨閑花皆寂寞作文4

      細(xì)雨閑花皆寂寞,文人英雄應(yīng)如是

      寂寞是一根斷了的紅線,有心人緊緊抓著它,默默等待另一頭的牽線人,即使那人早已遠(yuǎn)去。

      “細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無(wú)聲。”每每讀起這句,不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨,一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上,誰(shuí)說(shuō)這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當(dāng)那柔美的花朵,飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上,誰(shuí)說(shuō)這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見”“聽無(wú)聲”。

      每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢,埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢,被寂寞上了一道鎖。

      納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆:“家家爭(zhēng)唱飲水詞,納蘭心事幾人知?”無(wú)疑,他是相國(guó)公子,御前侍衛(wèi),人人歆羨。然而,在他的內(nèi)心深處,卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹,卻“何恨不能言”,只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí),然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨,任是將自己打得全身冰冷,也只是無(wú)聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。

      李煜也是寂寞的。王國(guó)維說(shuō)他“生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們,往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷,終日燈紅酒綠,也抵不過(guò)夜深人靜時(shí)無(wú)人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后,家國(guó)之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無(wú)聲的,但卻不是無(wú)形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的`花瓣鋪在宣紙之上,將其化為“一江春水”,化為“流水落花春去也,天上人間”。《人間詞話》中有批語(yǔ):“詞至李后主,遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷,但卻開啟了詞的新時(shí)代。

      陸游在沈園寫下“紅酥手,黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí),將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽(yáng)剛之手書下“白頭宮女在,閑坐話玄宗。”道出了那紅墻深院里,一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲。詩(shī)人手中那根紅線,另一端系著筆。巨大的情感沉淀后,化為無(wú)聲,也化為揮筆的動(dòng)力,讓細(xì)雨的閑花,變得鏗鏘有力,永不磨滅。

      其實(shí),還有一些人的寂寞,甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐被貶伊犁,他的寂寞豈是常人能及,但他卻高唱“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州,愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國(guó)的動(dòng)力,他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育,修水利,受到所有百姓的擁戴,那潮州的山水竟盡姓了韓。

      他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳,更落在了厚重的土地,滋潤(rùn)了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面,更深嵌土地,“化作春泥更護(hù)花。”他們的紅線那端,是蒼生百姓!他們將寂寞化為動(dòng)力,去“為天地立心,為生民立命”。

      一個(gè)人的寂寞可以被印在書上,刻在碑上,這寂寞是美麗的,是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過(guò)山水,韓愈的故事告訴我們,那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn),我們應(yīng)該恭敬地去仰望。

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