人生的“出”與“入”作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的人生的“出”與“入”作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人生的“出”與“入”作文 1
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中有這樣一段論述：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之，出乎其外，故能觀之；入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致。”
從這段話(huà)中，我們不僅能看出這位國(guó)學(xué)大師獨(dú)特的為文之道，而且能感悟到其中深蘊(yùn)的人生智慧：人而為事，出能觀之，方能立于不敗之地。
所謂“入”，也就是我們常說(shuō)的“鉆進(jìn)去”。做事時(shí)全身心的投入是必要的，這樣才能保證我們成事的決心和做事的效率。而浮于表層正是成功的死敵，淺嘗輒止的結(jié)果是使我們象寓言里的那只鼴鼠，門(mén)門(mén)懂卻樣樣瘟，終究做不好一件事。
有一個(gè)故事大家都不會(huì)陌生，說(shuō)的是羅丹在工作時(shí)差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。從這件事中，我們不難看出羅丹對(duì)工作的投入到了何等程度，他“鉆進(jìn)去”工作，竟忘掉了整個(gè)世界。后來(lái)茨威格回憶說(shuō)，那天他在羅丹工作室學(xué)到的比在學(xué)校學(xué)到的東西還多。這種“入”的境界和知識(shí)同樣重要。縱觀古今，大凡成事者無(wú)不有“入”的.決心。“入”才有王羲之寫(xiě)完的18缸墨水，“入”才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬(wàn)里的行程，“入”才有陳景潤(rùn)演算的幾十麻袋的稿紙。有了“入”，一切才有成功的可能。
當(dāng)然，這里所說(shuō)的“入”并不代表一味蠻干，而是要與“出”相協(xié)調(diào)的。
蘇軾的《題西林壁》中有這樣一句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這句詩(shī)對(duì)“出”的必要作了最好的闡釋。我們做事是由主觀意識(shí)起著主導(dǎo)作用，而人的想法誰(shuí)也不能保證不出一絲紕漏。荀子曰“智者干慮，必有一失”，當(dāng)我們出現(xiàn)失誤時(shí)，如果不能及時(shí)糾正，就可能誤入歧途，等我們醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，也只能哀嘆“一失足成千古恨”了。所以，在做事為人時(shí)，跳出主觀的圈子，從旁觀者的角度審視自己是很重要的，這樣才能使我們少犯錯(cuò)誤。
英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位。可是后人發(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)，他后面二十來(lái)年的努力都是白費(fèi)。科學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在工作過(guò)程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了。科學(xué)如此，人生又何嘗不是？常常聽(tīng)人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無(wú)補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對(duì)“出”的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。
有人說(shuō)，我們不能決定生命的長(zhǎng)度，卻能增加它的深度；我們不能改變生命的數(shù)量，卻能提高它的質(zhì)量。我們要把握好“入”和“出”，用“入”來(lái)增加人生的深度，用“出”來(lái)提高生命的質(zhì)量，出入之間，創(chuàng)造成功的人生。
人生的“出”與“入”作文 2
“哇哇”幾聲響亮的哭喊聲劃破了天際。又一個(gè)新生命降臨了，又一雙無(wú)邪的眼睛好奇地打量著世界。
我們每個(gè)人都是呱呱落地，開(kāi)始我們的人生旅程。然而你，我們何曾想過(guò)，我們是真的“進(jìn)入”到人生了嗎？我們了解人生的真諦了嗎？
人生，即人的一生。人生里有很多值得我們珍惜、愛(ài)護(hù)的東西。但是我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛嗎？我們懂得怎樣去做嗎？真正的“進(jìn)入”人生，就是懂得欣賞、感悟每一件人事物景。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”是龔自珍對(duì)新生命的贊頌，也更是他對(duì)自己奉獻(xiàn)一生的總結(jié)，他懂得了感悟。“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。”是杜牧對(duì)亡國(guó)的擔(dān)憂(yōu)。他懂得了感悟。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”是杜甫的思鄉(xiāng)憂(yōu)過(guò)之情，他懂得了感悟。
感悟，就是扭開(kāi)人生大門(mén)的鑰匙。有了它，你便進(jìn)入了人生。
那么你又該如何“走出”人生呢？其實(shí)，“走出”人生，就是感悟人生的最高境界。當(dāng)你真正“走出”了人生，你就似站在高峰之上，可以自由自在地看你想看得景，做你想做的事。
彼岸花開(kāi)，落日余暉，海鷗輕揚(yáng)。一切都是那么得美好與獨(dú)特！
不論是“出”還是“入”，人生對(duì)于每個(gè)人來(lái)講都只有一次，都是最珍貴的.東西。那么我們?yōu)楹尾挥米约旱母形蛉コ鋵?shí)自己的生命呢？人生需要感悟。讓我們充滿(mǎn)好奇的眼睛在尋常的天地間讀出美麗，讓內(nèi)心與萬(wàn)物的交流中感到滿(mǎn)足與幸福。
“有的人活著，他卻死了；有的人死了，他卻還活著。”人生的“出”與“入”不是肉體的，而是一種靈魂深處的感悟與力量。
人生的“出”與“入”作文 3
在公園里常能看到這樣的場(chǎng)景，二人下棋，圍觀群眾。執(zhí)子一人猶豫不定，滿(mǎn)頭大汗，顯然是進(jìn)退維谷，四面楚歌。這時(shí)觀眾大呼:“跳馬!”+執(zhí)子者茅塞頓開(kāi)——是啊，所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。跳出身外的事物，以客觀、冷靜的眼光來(lái)分析問(wèn)題往往能“柳暗花明又一村”。
王國(guó)偉說(shuō)“詩(shī)人之于宇宙，需能入乎其內(nèi)，出乎其外。入與其內(nèi)，故能寫(xiě)之，出乎其外，故能觀之。”人生的“入”固然重要，可“出”同樣不可忽視。有一位數(shù)學(xué)家致力于推算圓周率，他深入自己的研究，花費(fèi)了數(shù)十年把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后的幾千位。當(dāng)他把耗費(fèi)了自己無(wú)數(shù)心血的成果公布時(shí)，卻被告知他在小數(shù)點(diǎn)后百位處出了錯(cuò)誤。也就是說(shuō)他大部分的工作都只是徒勞。這位數(shù)學(xué)家的“入”不可謂不深，可換來(lái)的.卻不是鮮花與掌聲。如果他能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候跳出計(jì)算，以他人的眼光審視自己的結(jié)。果，那么他的努力恐怕不會(huì)是一場(chǎng)空吧!不僅在科研、學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)把握好“出”和“入”,在生活中更應(yīng)如此。生活中難免會(huì)有苦難、不如意。
這時(shí)我們不能沉于其中而無(wú)法自拔，而應(yīng)跳出苦難，學(xué)會(huì)容忍、面對(duì)它。史鐵生被禁錮在輪椅中，可他并沒(méi)有因此而放棄自己，他用筆為自己裝上了翅膀，飛向自己夢(mèng)寐以求的理想。同樣做在輪椅中的還有另一位巨人——霍金，他只用了一根指尖扼住了命運(yùn)的咽喉，帶著信仰的力量，它飛行在滄茫的宇宙。
人生的“出”與“入”作文 4
上帝是公平的，即使他奪取了你的一切，也會(huì)給你留一條路。只要能跳出身外的事物，以客觀、冷靜的眼光來(lái)分析問(wèn)題往往能“柳暗花明又一村”。
高爾基有一部名著《童年·在人間·我的大學(xué)》，這本書(shū)記敘了高爾基童年、少年和青年時(shí)代生活和命運(yùn)，展現(xiàn)了世紀(jì)之交上一代人的成長(zhǎng)。全書(shū)形成了一個(gè)倔強(qiáng)、富有同情心和不斷追求的阿廖沙。這是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。他雖然有“出”有“入”，但他一直都堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，最終“成功”。
我曾看過(guò)這樣一段話(huà)：詩(shī)人之于宇宙，需能入乎其內(nèi)，出乎其外。入于其內(nèi)，故能寫(xiě)之;出乎其外，故能觀之。人生的“入”固然重要，可“出”同樣不可忽視。有一位數(shù)學(xué)家致力于推算圓周率，他深入自己的研究，花費(fèi)了數(shù)十年將圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后面一百位處便出了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)他大部分的工作都只能是徒勞。這位數(shù)學(xué)家“入”不可謂不深，可換來(lái)的卻不是鮮花和掌聲。如果他能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候跳出計(jì)算，以他人的眼光觀察自己的結(jié)果，那么他的努力恐怕不會(huì)是一場(chǎng)空地吧!高爾基雖如饑似渴的閱讀了大量文學(xué)作品，但他能從所接觸的知識(shí)分子中，受到各種思想的啟迪與教育。也許這就是她與那位數(shù)學(xué)家有著不同的'結(jié)果的原因。
不僅在科研還是在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該把握好人生的出和入，在生活中更應(yīng)如此。生活中難免會(huì)有苦難、不如意，這時(shí)候我們不能沉于其中而無(wú)法自拔，而應(yīng)跳出苦難，學(xué)會(huì)容忍它，面對(duì)它。霍金雖坐在輪椅上，但他只用了一個(gè)指尖便扼住了命運(yùn)的咽喉，帶著信仰的力量，飛行在蒼茫的宇宙，窺破了自然的真理，成為當(dāng)之無(wú)愧的巨人。跳出苦難，奔向成功。同樣坐在輪椅上的還有以為巨人——史鐵生，他沒(méi)有放棄自己，用筆為自己插上翅膀，飛向夢(mèng)寐以求的理想。
入——是奮斗，是沖鋒的號(hào)角;出——是理智，是客觀的評(píng)價(jià)。一張一弛之間，人們才能邁向自己所期許的地方。十字路口的選擇，正是人生境界之所在。
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