歷史的記憶作文（通用18篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的歷史的記憶作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
歷史的記憶作文 1
日子黃了，心中的希望綠了；記憶淡了，心中的浮塵少了。時(shí)間似那堅(jiān)韌的利斧，在我們的心中劈下深深淺淺的痕，那留下的不是傷痛而是刻骨銘心！
歷史的車輪碾過五千年的崢嶸歲月，時(shí)間留給我們的是那車轍中飄蕩而出的一腔愛國之情，無數(shù)的仁人志士為了那家世的和平奮不顧身地獻(xiàn)身沙場，只為換來國家安寧，時(shí)間不會(huì)使國之英豪的名字磨滅，他們的事跡將永垂不朽，時(shí)間使中華的記憶更加深刻，時(shí)間讓中華兒女的情意更加綿長。
生活，的.確是不完美的，但留給人的卻往往有震撼心靈的力量。
項(xiàng)羽走了，沒有留下帝王霸業(yè)，甚至連一抔黃土也找不到，但他留下了英勇的戰(zhàn)姿，留下“楚河漢界”的誠信，留給人們深深的敬佩與痛惜，這樣的人生不也很好嗎？
諸葛亮走了，沒有留下蜀國的興旺，留下的也許只有一座祠堂，但也恰如厚厚一本《三國演義》中最耀眼的明星，留在一代代中國人的嘴里，一代代炎黃子孫的心里，這樣的人生不也很精彩么？
孫中山走了，沒有留下一個(gè)民主獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)國家，卻帶走了兩千多年的封建帝制，在中華民族五千年的文明史上留下了永遠(yuǎn)也抹不去的英名，這樣的人生不很遠(yuǎn)大么？
“逝者如斯夫，不舍晝夜，”時(shí)間向前流走，高尚的民族精神永不褪色。時(shí)間不會(huì)使民族記憶風(fēng)化，因?yàn)樗涊d了中華兒女五千年追求和平奮不顧身的偉大和堅(jiān)決，歷史的記憶助我們分辨妍美丑，善惡對(duì)錯(cuò)，在時(shí)間的沖刷下它必定熠熠閃光，再放華彩！
歷史的記憶作文 2
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看到了一張舊照片。
這張照片是愛1937年8月28日，日本侵略者在轟炸上海火車南站時(shí)，一位記者拍下來的真實(shí)情景。照片上有著被日本侵略者轟炸之后的痕跡：殘斷的天橋；破爛不堪、幾乎都快倒塌的幾排房屋；地上到處都是木板、毀壞的汽車，還有遍地的尸體和幾塊破碎的玻璃碎片，更讓人為之震驚的是，竟然有一個(gè)大約兩三歲的小男孩坐在地上嚎啕大哭著。
這個(gè)小男孩為什么哭？他的父母又身在何方？當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么事？這個(gè)可憐的`孩子以后的命運(yùn)又如何？一連串的問題使我開始猜想：可能這個(gè)小男孩的爸爸媽媽正準(zhǔn)備帶這個(gè)小男孩逃離這里，去一個(gè)安全的地方避難，正準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，一顆罪惡的子彈就剝奪了這個(gè)小男孩父母的生命，而這個(gè)小男孩，卻幸運(yùn)的活了下來。
我想，這個(gè)記者在拍完了這張照片以后，一定會(huì)幫助這個(gè)小男孩，而這個(gè)小男孩在無數(shù)個(gè)社會(huì)愛心人士的幫助下，一定會(huì)成為國家的棟梁之材，為祖國貢獻(xiàn)自己畢生的精力，同時(shí)，他應(yīng)該憎恨日本侵略者，奪取了他父母的生命。
歷史的記憶作文 3
張曉風(fēng)在《不朽的失眠》中，以豐富的想象，敷演了張繼在落榜的不眠夜寫下膾炙人口的《楓橋夜泊》。張繼雖然失去了原本期許的馬蹄輕疾衣錦還鄉(xiāng)的榮耀，卻被歷史記住了他那晚的失意憂傷，以及他那場不朽的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟誦那晚他寫下的詩章，卻無人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的盛景。
歷史也是有記憶的么？如果有的話，歷史為什么不記住金榜題名的風(fēng)光狀元，而選擇銘記一個(gè)名落孫山的落魄士子呢？我們回首歷史時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，原來歷史本身已經(jīng)給了我們明確的答案。
西漢史學(xué)家司馬遷遭受宮刑后，身心受到巨大的創(chuàng)傷，但他忍受著恥辱與痛苦，以“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的執(zhí)著，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的誓言。他用自己飽經(jīng)滄桑的雙手，完成了《史記》這一曠世奇著，給后世留下了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的寶貴文化遺產(chǎn)。而“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門”已成流傳千古的佳話。他用全部精力編寫的《太史公書》以及他在謗議和嘲諷陰影中磨礪出的堅(jiān)強(qiáng)與剛韌，都被歷史的記憶深深地鐫刻。
幾千年來的封建制度，一代又一代的文官武將隨春秋代序，又有幾個(gè)能被歷史所銘記呢？而“竹林七賢”之一的阮籍，在東平僅僅為官七日，有著清風(fēng)一樣的`政績，卻處處受人排擠。他窮途無路時(shí)狂飲爛醉，放聲號(hào)哭；他對(duì)待他人時(shí)愛憎分明，擅用“青白眼”；他處在強(qiáng)權(quán)亂世時(shí)清正高潔，從不曲意奉承。他放浪形骸的行為與直截了當(dāng)?shù)谋砬槿鐙雰撼嘧影銌渭兠骺欤餐瑯颖粴v史的記憶清清楚楚地記載。
烏臺(tái)詩案使蘇軾被謫貶到黃州一方窄窄的水土。他的政敵竊笑著，看他不羈的靈魂如何消沉，看他傲岸的頭顱如何低垂。那個(gè)三月的一天，蘇軾在通往黃州郊外的途中，恰巧遇上一陣雨。面對(duì)突如其來的料峭風(fēng)雨，他依然且行且歌，從容不迫地跋涉在泥濘中。是啊，剛剛遭遇過一場政治上不測風(fēng)雨的他，不也是從那鎖定周身的陰冷無情的目光中，從那滅頂而來的流放異地的諭旨中，從那在心頭揮之不去的如夢魘般的日子中氣定神閑的走過來了嗎？現(xiàn)在面對(duì)眼前的蕭瑟，怎么能不達(dá)觀從容呢？而就是這靈動(dòng)的一幕在歷史的記憶中永不褪色。
花開花落，云卷云舒，時(shí)間像流水一樣永不間斷。歷史的記憶如銅制編鐘渾厚而清亮的敲擊聲，足以穿越中華五千年的悠悠歷史。歷史所銘記的，不僅是司馬遷盡心竭力創(chuàng)作的《史記》，更是他堅(jiān)強(qiáng)剛韌的意志；不僅是阮籍清廉的政績，更是他坦誠直率的品性；不僅是蘇軾由感而發(fā)的《定風(fēng)波》，更是他達(dá)觀從容的作風(fēng)。所以說，歷史記憶的選擇，必定是深刻而睿智的。
歷史的記憶作文 4
興盛與衰弱，輝煌與慘淡，朝陽暖月與血雨腥風(fēng)……無數(shù)歷史蒼桑在來去輪換，而歷史所記憶的，從來都是充滿深意的。
——題記
張曉風(fēng)在《不朽的失眠》中，以豐富的想象，敷演了張繼在落榜的不眠夜寫下膾炙人口的《楓橋夜泊》。張繼雖然失去了原本期望中馬蹄輕疾衣錦還鄉(xiāng)的榮耀，歷史卻記住了他那晚的失意憂傷，以及他那場“不朽”的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟誦那晚他寫下的詩章，卻無人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的歡喜。
歷史也是有記憶的么？如果有的話，歷史為什么不記住金榜題名的風(fēng)光狀元，而選擇銘記一個(gè)名落孫山的落魄士子呢？我們回首歷史時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，原來歷史本身已經(jīng)給了我們明確的答案。
西漢史學(xué)家司馬遷遭受宮刑后，身心受到巨大的.創(chuàng)傷，但他忍受著恥辱與痛苦，以“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的執(zhí)著，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的誓言。他用自己飽經(jīng)滄桑的雙手，完成了《史記》這一曠世奇著，給后世留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的寶貴文化遺產(chǎn)。而“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門”已成流傳千古的佳話。他用全部精力編寫的《太史公書》以及他在誹謗和嘲笑中磨礪出的堅(jiān)強(qiáng)與剛韌，都被歷史的記憶深深地鐫刻。
幾千年來的封建制度，一代又一代的文官武將隨春秋代序，又有幾個(gè)能被歷史所銘記呢？而“竹林七賢”之一的阮籍，在東平僅僅為官七日，有著清風(fēng)一樣的政績，卻處處受人排擠。他窮途無路時(shí)狂飲爛醉，放聲號(hào)哭；他對(duì)待他人時(shí)愛憎分明，擅用“青白眼”；他處在強(qiáng)權(quán)亂世時(shí)清正高潔，從不曲意奉承。他乖張的行為與率真的性情如赤子般明快單純，也同樣被歷史的記憶清深深地銘刻在其中。
烏臺(tái)詩案使蘇軾被謫貶到黃州一方窄窄的水土。他的政敵竊笑著，看他不羈的靈魂如何消沉，看他傲岸的頭顱如何低垂。那個(gè)三月的一天，蘇軾在通往黃州郊外的途中，恰巧遇上一陣雨。面對(duì)突如其來的料峭風(fēng)雨，他依然且行且歌，從容不迫地跋涉在泥濘中。是啊，剛剛遭遇過一場政治上不測風(fēng)雨的他，不也是從那鎖定周身的陰冷無情的目光中，從那滅頂而來的流放異地的諭旨中，從那在心頭揮之不去的如夢魘般的日子中氣定神閑的走過來了嗎？現(xiàn)在面對(duì)眼前的蕭瑟，怎么能不達(dá)觀從容呢？這一幕印在了在歷史的記憶中永不褪色。
花開花落，云卷云舒，時(shí)間像流水一樣永不間斷。歷史的記憶如銅制編鐘渾厚而清亮的敲擊聲，足以穿越中華五千年的悠悠歷史。歷史所銘記的，不僅是司馬遷盡心竭力創(chuàng)作的《史記》，更是他堅(jiān)強(qiáng)剛韌的意志；不僅是阮籍清廉的政績，更是他坦誠直率的品性；不僅是蘇軾由感而發(fā)的《定風(fēng)波》，更是他達(dá)觀從容的作風(fēng)。所以說，歷史記憶的選擇，必定是深刻而睿智的。
歷史的記憶作文 5
不知不覺的時(shí)候家鄉(xiāng)已經(jīng)變得高大。抬頭四十五度仰望到的不再是灰藍(lán)的天空，鱗次櫛比的大樓遮擋住了半片蒼穹，記憶顯得模糊而令人遲疑。
曾生活過的一幢舊房與朱紅色的磚塊，去豫園城隍廟，記得那里有小刀會(huì)的點(diǎn)春堂；暑假外出上輔導(dǎo)班必經(jīng)過的劉長勝故居，母親在空閑時(shí)時(shí)常津津樂道地提著石庫門弄堂，繁華的街景旁有立著粗石柱和靜安寺廟的影子，就宛若有了版權(quán)，專屬的文化元素，便徹徹底底融在一起。無論多久都給予本地人“看！這里是上海。”的親切感。
在一切的家鄉(xiāng)魂中距離我最近的是有大理石大廈之稱的那幢建筑物。自從上學(xué)以后，幾乎每個(gè)周末都有去中福會(huì)少年宮學(xué)畫，從在臨時(shí)樓里眺望那漂亮的大別墅，到駐扎進(jìn)了新大樓，一次領(lǐng)獎(jiǎng)儀式進(jìn)去瞧過幾眼，再到干脆進(jìn)了大理石大廈進(jìn)行素描的學(xué)習(xí)。好些次那里在施工，只是短期的修理罷了，只是當(dāng)初會(huì)疑惑為什么不直接拆除，修修補(bǔ)補(bǔ)不麻煩嗎？隨著年齡的增長，逐漸明白了它的價(jià)值。早在七、八年前它就是家鄉(xiāng)的一部份了，無法割舍。這個(gè)“老家伙”一邊訴說著歷史一邊見證著城市越來越繁榮昌盛的模樣，它如此重要又如何拋棄？飽經(jīng)風(fēng)霜的大樓，每當(dāng)走近它的時(shí)候，我看得到精致大雅的歐式風(fēng)格的魅力，開窗戶似乎是個(gè)很繁瑣的過程，涂上白漆的窗框，映著刻畫著小天使與鮮花束的壁紙。光束射在地板上，亮了又大又高的房間，聽得見它無聲的話語。
它說：“請(qǐng)牢記屬于這個(gè)城市的記憶。”
仿佛時(shí)間齒輪逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)起來，逆光下許多的低矮的樓房，還有瓦片屋頂。父親經(jīng)常捎梨膏糖或一包五香豆回家，母親有時(shí)會(huì)領(lǐng)我去靜安寺燒香拜佛，鄰家的老婆婆在樹蔭下納涼，門前有幾只木制的板凳，還有花盆里開花結(jié)的小果子。
這樣的上海氣息隨著光陰逝去逐漸淡化，隱隱約約就要消失在高樓大廈之間。請(qǐng)讓我們一起挽留住它，因?yàn)檫@份城市記憶始終是最珍貴的寶藏！
一片荒漠上幾個(gè)猿人不知從哪冒了出來，面對(duì)陌生的環(huán)境他們茫然失措。但漸漸的'，他們懂得了一些生存之道。開始懂得用木頭來取火，也找到了用來居住的山洞。慢慢的他們擁有了屬于自己的孩子們。就這樣過了很久，原本的荒漠已不復(fù)存在，形成了許多原始的部落。男的天天外出打獵，女的在家照顧孩子。沒人發(fā)現(xiàn)他們走路的樣子已經(jīng)漸漸變成了直行……
又過了很久，他們慢慢有了周圍動(dòng)物沒有的智力，他們的容貌也漸漸有個(gè)凹凸部分，成為了現(xiàn)在所說的人類。懂得了自己搭建房子，從此便有了所謂的茅草屋。在炙熱的太陽下，他們用草制作出了草帽。創(chuàng)造出了許多當(dāng)時(shí)沒有的東西……
不知過了多久，只看見一座座用磚頭砌成的房子坐落在原本的那些部落的位置上，人類越來越多，形成了一個(gè)個(gè)國家，也有了所謂的皇帝。這證明了人類文明轉(zhuǎn)到了一個(gè)新潮流。人們紛紛穿上了衣服，知道了儀表的重要。有了科舉制之類的制度。
過了幾百年，小孩紛紛被送到外國學(xué)習(xí)，學(xué)到了西洋的許多當(dāng)時(shí)先進(jìn)的東西，也因?yàn)檫@個(gè)，為自己的國家做出了很大貢獻(xiàn)。才會(huì)有后來我們國家的先進(jìn)。
后來隨著我國的航空科技的發(fā)達(dá)，我國首位“太空人”楊利偉成功歸來，再創(chuàng)了我國的第一次，同時(shí)也為科學(xué)進(jìn)步做出了很大貢獻(xiàn)。
到現(xiàn)在，來來往往的外國人隨處可見，證明了我國不在弱小。上海世博會(huì)如日中天，中國館也更是一大勝舉，倒映出我國的一切的心酸歷史。園內(nèi)人流日日飆升，促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)。
如果當(dāng)初的那幾個(gè)猿人看到現(xiàn)在的一切一切，肯定也不得不感嘆現(xiàn)代人類文明的發(fā)達(dá)和還正在一步一步向前攀升的科技力量。
歷史的記憶作文 6
霜月沉浮，光影流離。我乘駕一葉記憶的扁舟，通往歷史的的激流，去尋找先輩們對(duì)自由永恒的追求。
記憶深處，歷史是對(duì)人性自由，理想自由的永恒追求。
石階上，碧綠的葉片搖曳著送來絲縷沁涼，雄渾的蟬鳴聲入耳，使整座讀書臺(tái)都為之撼動(dòng)。我抬頭便望見那眉宇軒敞，英姿顯映的少年李白。他手中的詩卷正隨著衣帶的下擺而翩然若飛，那挺拔颯爽的軀干，那高昂遠(yuǎn)視的頭，直令人迷醉于俯仰之際，感染于他所注目的青天。
李白自幼年便在此臺(tái)閣學(xué)書作文，鏗然作響的石板路上也曾留下過他滔滔的才思。撫摸過堅(jiān)厚方拙的石桌與石椅，閉上眼，似覺歷史的回聲滿載著盛唐時(shí)的瑯瑯誦詩聲。伴著夏日清涼干凈的空氣，記憶也逐漸明晰與澄澈，李白人生自由得無法復(fù)制，唯不知那如椽巨筆是否撰盡千古華章，狷介心性有無羈絆曲折仕途。
讀畢后人對(duì)他的評(píng)價(jià)，也件詩仙、行者、俠客都不是真實(shí)李白。透過歷史的倒影，他始終是那“明朝散發(fā)弄扁舟"永恒不拘的背影。
記憶深處，歷史是對(duì)民族自由、國家自由的.永恒追求。
佇倚林外池旁，圓明園的斷碣殘瓦拼湊不出歷史真實(shí)的圖景。細(xì)雨霏霏，朦朧露霧中仿佛仍在幽泣當(dāng)年戰(zhàn)火，昔時(shí)硝煙。灰石青壁，毫無美感的堆疊，徒留依稀可見的鐫印花紋隨塵埃分裂，顛倒。古木蒼天、恍若荒蕪故園，記憶潛藏苦悲屈辱的深處，再無造訪人煙。
遙憶世紀(jì)前，脆弱的圓明園無力招架聯(lián)軍熊熊的火把，頹然圮立，唯余滄桑。壓迫與宰割同時(shí)又激起多少兒女的家國情懷，為著自由砥礪奮進(jìn)，又書寫了多少抗?fàn)幍娜A章！
遠(yuǎn)眺故墟，郁郁蔥蔥的青草彌漫一片，缺殘的廊柱、石碑、拱門，灰暗中帶著蒼白。在歷史的大浪中淘洗盡后，對(duì)自由的向往潛滋暗長，從未如垣墻斷卻。
圓明園永遠(yuǎn)地睡去了，中華民族真正地醒來了。
浪漫，是李白對(duì)自由的注腳；反抗，是民族先驅(qū)對(duì)自由的注腳。物換星移，盡展風(fēng)騷的當(dāng)代，又怎敢忘懷漫天昭示自由的繁星？
記憶在歷史深處。明月愁腸竟難抒懷，待朝陽既起，可否以史為鑒，承繼那永恒的追求？
歷史的記憶作文 7
70年前的9月3日是日本鬼子投降的日子，雖然日本已經(jīng)低頭投降了，但是我們永遠(yuǎn)也不能忘記過去的恥辱。在祖國近代史上，確實(shí)有一段讓中華民族飽受心酸的歷史。1840年，的鴉片戰(zhàn)爭，中方以失敗告終，簽訂了不平等條約——《南京條約》，將香港割讓給英國并賠償2100萬銀元。1895年，中日甲午戰(zhàn)爭，中方再次失敗，又簽訂不平等條約——《馬關(guān)條約》，將臺(tái)灣及澎湖列島等周邊島嶼割讓給日本。1937年，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，侵略者殺我同胞，搶我土地，如：震驚中外的“南京大屠殺”事件中，日軍在不到一個(gè)星期的時(shí)間里，殘殺了三十多萬手無寸鐵而又無辜的老百姓!三十多萬啊!同學(xué)們，這是一個(gè)多么巨大而又觸目驚心的數(shù)字啊!這一切是因?yàn)槭裁炊斐傻哪?只是因我們國家太落后了，還有政府軟弱，腐敗無能。對(duì)我們中華民族來說這就是恥辱，這是血的教訓(xùn)。
然而，中華民族也是個(gè)自強(qiáng)不息的民族，沉睡百年的“亞洲雄獅”怒吼了。自1949年10月1日，中華人民共和國誕生了。在五十六個(gè)民族的共同奮斗下，我國加入了世貿(mào)組織。**年，中華民族千年飛天夢圓滿實(shí)現(xiàn)。2008年奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)在我國成功舉辦。這一切都告訴世人，中華在騰飛!
現(xiàn)在，我們還不知道自己的將來，我們現(xiàn)在的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，只有好好學(xué)習(xí)，才能報(bào)效祖國，為祖國盡一份力，提高我們國家的科技水平，增強(qiáng)我們的國力，讓我們的祖國永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。
同學(xué)們讓那難忘的'傷痛和恥辱永遠(yuǎn)刻在我們每個(gè)人的心上吧!只有正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和未來，從小樹立正確的人生觀，道德觀，培養(yǎng)愛國主義和團(tuán)結(jié)友愛的精神，才能振興中華，才能讓五星紅旗永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)!
歷史的記憶作文 8
一座城市的遺跡，留下文明的記憶；一段苦難的歷史，留下民族的記憶；一部經(jīng)典的作品，留下時(shí)代的記憶。秀美的自然，豐富的人文，歷史上的君王，溫暖的親情都值得我們記憶與品味。
中國成立至今約5000年，在這5000年里有很多統(tǒng)治者。有的是昏君，如秦二世胡亥，有的是明君如唐太宗李世民。這些統(tǒng)治者為我們祖國歷史的發(fā)展也做出了重大貢獻(xiàn)。回憶5000年前，人類從古猿進(jìn)化到人類。人類越活也越聰明，到約公元2070年，出現(xiàn)了我國歷史上第一個(gè)王朝，夏朝，是禹建立的，他死后，他的兒子啟奪得了皇位，從此以后，禪讓制被世襲制所取代。這段歷史被看作是中國史上“家天下”的開始。此后又經(jīng)歷了一個(gè)漫長的時(shí)間。到了西周時(shí)期，出現(xiàn)了分封制，這時(shí)也出現(xiàn)了新的文字，甲骨文。
這都體現(xiàn)了人類的文明，讓我們伴隨著歷史的腳步一起來回憶。
秦國重用商鞅兩次變法，使秦國經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的諸侯國，使他具有了滅六國的能力。公元前221年，秦統(tǒng)一了全國，他是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國家。秦朝實(shí)行的焚書坑儒對(duì)我國文化造成了嚴(yán)重的破壞。
581年。隋朝建立有了科舉制度，對(duì)中國的教育有深遠(yuǎn)的.影響，武則天是中國歷史上第一個(gè)女皇帝，是一個(gè)女強(qiáng)人。他創(chuàng)立了殿試和吳舉，對(duì)中國歷史發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
960年，宋太祖趙匡胤建立宋朝，他和他和后者依照先南后北的統(tǒng)一方針陸續(xù)面消滅了南方割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了中原和南方分裂割據(jù)的局面。他在政治方面是一位明君。
鐵木真建立元朝，被稱為成吉思汗。這是中國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族貴族建立的王朝，但這一時(shí)期實(shí)行的四等人制度，是元朝逐漸走向衰亡。
清朝是我國歷史上最后一個(gè)王朝。1689年，中俄雙方簽訂了《尼不楚條約》，這是中國歷史上第一個(gè)也是最后一個(gè)平等條約。
這些帝王是怎樣繼位的？在他們的背后又發(fā)生了怎樣的故事？這些問題都令人好奇，并有些至今仍是個(gè)迷。
每一個(gè)王朝的第一個(gè)皇帝都是明君，最后一個(gè)皇帝都是昏君。我卻不以為然，通過讀一本關(guān)于歷代皇帝的書，我才意識(shí)到第一個(gè)皇帝是在前期統(tǒng)治方面好，而后期也都疏于朝政。明神宗價(jià)位48年，20年。不上朝，不批奏書。
留住歷史的記憶，傳承中華文化。
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，我們要重視中歷史文化傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈，熱愛文化，保護(hù)文化，復(fù)興中華文化，
歷史的記憶作文 9
據(jù)說，猶太王大衛(wèi)的戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過去。”契訶夫小說中一個(gè)人物的戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過去。”
一位哲人曾說：成功和失敗只代表過去，忘記過去，才可能走進(jìn)新的天地。另一位哲人又說：過去不能忘，因?yàn)闅v史是一個(gè)永遠(yuǎn)的存在。
四季的歌聲，構(gòu)成了我童年的記憶。
春天來了，“喃喃”的是燕子回家的喜悅，“汩汩”的是春水的歡歌；踏青去，你能聽見草芽競相破土的.聲音。伴著樹葉“沙沙”的伴奏，知了在一展歌喉，原來，夏已經(jīng)到了。秋天，大雁在天上沙啞地叫著，它們?cè)谮s路；這時(shí)，布谷鳥會(huì)在田間提醒人們，“天冷了，快做衣。”而冬天，萬物都熟睡了，只是偶爾有一段枯枝被積雪壓斷，構(gòu)成冬的“小夜曲”。
但是，當(dāng)天空不再蔚藍(lán)，當(dāng)小河不再清澈，當(dāng)飛翔的大雁被擊落，這些，都有成為人們永久的記憶。
天空忘記了自己的本色，但它不會(huì)忘記是誰把森林變成沙漠，又是誰在它身上戳了個(gè)窟窿。小河忘記了魚兒的姿態(tài)，因?yàn)樗能|體不再那么清澈；但它不會(huì)忘記，是誰在它的體內(nèi)注入有毒的液體，是那些標(biāo)志著工業(yè)文明的工廠。受傷的大雁忘記了飛翔的滋味，但它不會(huì)忘記，是地上噴出的一團(tuán)火打傷了自己。
當(dāng)人們享受工業(yè)革命帶來的豐富的物質(zhì)生活時(shí)，我們不應(yīng)該忘記發(fā)生在倫敦的那一場毒霧曾導(dǎo)致數(shù)千人喪生。當(dāng)非洲的旅游者購回一件件藝術(shù)品時(shí)，人們不應(yīng)該忘記，為取得那些潔白的象牙，每年有數(shù)萬只野象被獵殺，而且，還有數(shù)不清的其他動(dòng)物。
野生動(dòng)物的種群在一天天減少，環(huán)境在一天天惡化。在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)世界，貪婪的人類在不斷的向自然索取。我們也不能忘記，自然時(shí)刻對(duì)人類進(jìn)行著報(bào)復(fù)：
當(dāng)洪水淹沒房屋，沖毀良田，人們才意識(shí)到森林的重要；當(dāng)黃沙遮蔽了太陽，狂風(fēng)席卷著大地，人們才意識(shí)到草場的重要，當(dāng)生物在一天天消滅，人類才意識(shí)到自己真的要成為宇宙中的孤兒。
一幕幕慘劇時(shí)刻提醒著人們，歷史不容忘記。忘記歷史等于背叛。
人啊，是現(xiàn)在就行動(dòng)起來，保護(hù)我們的地球，還是準(zhǔn)備品嘗自己種下的苦果？
歷史的記憶作文 10
寧波是一座歷史文化名城，在我們學(xué)校附近就有許多名勝古跡，如高大雄偉的鼓樓，飽經(jīng)風(fēng)霜的唐塔，書香彌漫的天一閣……今天一放學(xué)，外公就告訴我晚上要去一個(gè)古色古香的地方吃飯。
夕陽西下，我們穿過車水馬龍的中山路，走過燈火輝煌的文昌大酒店和新興大酒店，拐入一條幽僻的小路。只見路旁挺立著一排高大的法國梧桐，它的枝干蒼老遒勁，樹葉遮天蔽日。藏在樹陰下的是兩排古色古香的民宅，青磚黑瓦，庭院深深。
沿著青石板小路往前走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見一座宅院的大門口兩旁高掛著兩個(gè)大紅燈籠。走近一看，門楣上有四個(gè)醒目的大字“文昌食堂”。大門兩旁相對(duì)立著一對(duì)扁形的石鼓，外公告訴我，這叫“門當(dāng)”。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為鼓聲隆隆，像天上打雷，可以驅(qū)鬼。朱紅的大門上畫著兩個(gè)威武的`門神。一個(gè)白臉，頭戴虎頭盔，身披黃金甲，雙手持寶劍。另一個(gè)黑臉，頭戴虎頭盔，身披銀甲，雙手持青銅锏。外公說，那個(gè)白臉的叫秦叔寶，黑臉的叫尉遲敬德。
邁過高高的門檻兒，走進(jìn)大殿，一眼就望見幾根大紅圓木柱子撐起高高的屋頂，每根柱子下面都有一個(gè)圓圓的石墩子。外公告訴我，這石墩子是為了保護(hù)木柱子才安的。要是沒了它，地板一旦受潮發(fā)霉，木柱子也會(huì)跟著發(fā)霉；有了它，木柱子就不易發(fā)霉，房子的壽命當(dāng)然也長了。古人可真聰明呀，我想。
聽外公說，我的太太婆家就在隔壁的一條弄堂里，我的外婆和我現(xiàn)在一般大小時(shí)曾來這兒吃過飯，我的媽媽和舅舅小時(shí)候曾來這兒玩過捉迷藏。在這樣一個(gè)充滿回憶的地方吃飯，真是別有一番滋味啊。
當(dāng)我走出“文昌食堂”，整條古街已經(jīng)融入夜幕里，只有歷史的記憶還深深地印在我的腦海中……
歷史的記憶作文 11
面對(duì)三千年慘白的歷史，我執(zhí)一只彩筆，要為它涂上應(yīng)有的色彩。
——題記
秦·血紅
提起這桿蘸滿血的筆，我想應(yīng)該涂在秦長城上吧。“不夠”。一個(gè)聲音穿破時(shí)空在我耳便響起。我愕然。他說：“是整個(gè)中國”。
回首那段令人心痛的歷史，六國人的血淚，乃在歷史的天空中滴淌。無數(shù)的戰(zhàn)爭。無數(shù)的徭役，讓六國人看不到希望。他們的眼中沒有親人倒下后，看到鮮血匯聚成河的絕望。
更有那焚書坑儒的悲劇，無道的秦，你不只在讓儒士們流血，更是在讓三千年的文化流血。
唐·白銀
面對(duì)這段歷史，我毫不猶豫的圖上了銀白，于是一個(gè)影子在這銀白中凸顯出來漸漸的清晰了……。
他從碎葉城走來，一路狂歡，一戶高歌。銀色的衣衫燦爛了整個(gè)盛唐。他又從繁華綺迷的宮庭走來。依舊“清水出芙蓉，天然去雕飾“般清新脫俗，于是盛唐的歷史變隨之變得白銀發(fā)亮。
還有他銀白的夢，盡管乃佇足于俗世。可他的心早已飛向了仙界，攜飛仙遨游，抱明月長終了。
宋·靛青
我素手為槳，宣紙為舟，泛波于宋王朝的眼部哦浩渺之中，眼充斥的都是清新的靛青。
是雕欄綺窗前“才下眉頭，又上心頭。”的青澀。更是江南雨蒼中那位撐著油紙傘佇立的清新。是月照軒窗，“為伊消得人憔悴”的清苦，更是“簾外雨潺潺，春意闌珊”的清涼。
這段充滿硝煙與屈辱的歷史，總能看到你灰工種流露的點(diǎn)點(diǎn)淡青。
元·橙黃
鐵蹄下的土地被錚錚的'漢子踏得轟轟作響。于是歷史的指南針開始旋轉(zhuǎn)，一只鐵騎上的民族她進(jìn)了中原大地。元王朝開始了。
總覺得橙黃是元朝的象征。在強(qiáng)烈的黃色中中有不泛點(diǎn)滴點(diǎn)清涼，這邊是粗獷與溫柔的結(jié)合體。就在那一年代，粗獷豪邁的塞北便與溫柔浩渺的江南融合了。
帶著胡曲的豪放；加點(diǎn)宋詞的婉約，在那個(gè)強(qiáng)盛的年代，那個(gè)文人沒有出路的年代，元曲誕生了，于是又是一星升起，接著便又是燦爛了中國的文學(xué)卷軸。
三千年的歷史都被我涂上了我心中的色彩。望著歷史的天空，我笑了，我哭了。
歷史的記憶作文 12
歷史中的塵埃，總是被撣去。璀璨的明珠照耀了一個(gè)世紀(jì)一個(gè)世紀(jì)的光彩。
一個(gè)國家的歷史，響徹了一個(gè)國家的永久的警訓(xùn)。它雖然是一份存留在過去的記憶，但是卻總是能給人一份真實(shí)的觸感。我們常常思索，在過去里尋找現(xiàn)在的蹤影，希望能給自己現(xiàn)在一個(gè)方向的指導(dǎo)。我們?cè)跉v史里尋找安慰，尋找同情。我們?cè)谧x歷史的時(shí)候也在塑造自己的歷史故事，我們把自己回想在歷史的美好中，仿佛那一刻時(shí)間會(huì)因?yàn)樽约憾淖円粯印？墒墙K究讀古書三千，終不過一紙浮華。我們?cè)跉v史的世界里的自己，終究敵不過現(xiàn)實(shí)的殘酷。兵法三十六計(jì)，誰能運(yùn)用如神。
中華上下五千年的國家變化，不過是一句“天下大勢，合久必分，分久必合”概括。每一個(gè)朝代的更迭仿就像是一朵浪花的翻滾，里面淘盡了多少風(fēng)流人物，似乎總有幾個(gè)天之驕子在里面運(yùn)籌帷幄。可是卻從來沒有人能改變時(shí)間長河的流逝。我不知道是是時(shí)勢造英雄還是英雄造時(shí)勢。我覺得似乎都不對(duì)，時(shí)也，勢也！非人力可改。英雄不過是順勢而生，順勢而去的。應(yīng)該退則修己身，進(jìn)則安天下。
如今的社會(huì)或許并不需要我們有多少作為，或許我們想的越多，迷亂太多，給別人的傷害也就會(huì)更多。或許我們并不需要建功立業(yè)的追求。所以我們有了更多的時(shí)間去尋找自己。在歷史中尋找自己，它一份安然恬淡，修身明己。不以物喜，不以己悲的想更高處看去的'遠(yuǎn)方。我讀著王羲之的蘭亭序，得到一曲的流觴曲水的奏響，在這種琴音回轉(zhuǎn)中。仿佛看到了一份輕松自在的存在與生活。或許是幻想太多，也是不能得到吧。我又在醉翁亭記里，看到一份攜與眾人的快樂適然，醉翁的酒總是讓人喝的久遠(yuǎn)，有一份對(duì)山林之樂的體會(huì)，有一份隨太守之樂而樂的趣味。四時(shí)仿佛如此般沒有逝去過。我又回到了陶淵明的歸園田居，悠然的南山下，每日在田里勞作，帶到月亮升起方回。就像是曾析所說的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”.如今生活中有著太多的忙亂，每一個(gè)人都在等待著我們的作為，似乎不能停留的前進(jìn)，只能在得到后，趕緊奔向下一次的得到，在這個(gè)世界里，你停下了便只有一次一次的不斷被遺棄的。
歷史在不斷走著，我們不能停下腳步的，或許我們未曾改變過歷史，但是我們?nèi)绾稳サ玫阶约涸跉v史中，總是讓我不斷地思索與找尋。即使是痛苦又如何？或許在某一天找到的時(shí)候，陽光明媚。
歷史的記憶作文 13
中華民族五千年的文化和歷史，匯成一部部史書，記憶著五千年的興衰演變，記憶著五千年的戰(zhàn)火硝煙。
掌心的圖騰，記憶著圖騰文化當(dāng)時(shí)的興盛。
遠(yuǎn)古的化石，記憶著人類的演變和進(jìn)化。
時(shí)間在不斷流逝，記憶在不斷增加，前一秒鐘的美好都裝進(jìn)了記憶的寶庫。
記憶著遠(yuǎn)古的時(shí)候，周口店人和北京人會(huì)使用天然火，大汶口人也學(xué)會(huì)了人工取火；記憶著河姆渡時(shí)期，人們已學(xué)會(huì)了種植水稻、粟；記憶著五帝時(shí)期，人們養(yǎng)蠶織布、制定歷法、編書撰字；也記憶著春秋五霸、戰(zhàn)國七雄；還記憶著焚書坑儒……
記憶著唐宋元明經(jīng)史子集詩詞歌賦，四書五經(jīng)。唐詩、宋詞、元曲、明清小說，本本皆是四庫全書；李白、杜甫、辛棄疾、李清照、關(guān)漢卿、羅貫中、施耐安，個(gè)個(gè)名流千古；天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處——句句膾炙人口；竇娥冤、三國演義，人人盡知。
記憶著孫中山的偉大革命。從同盟會(huì)的成立，到黃花崗的失敗，再到辛亥革命的成功和中華民國的成立，這些都牢牢地印在腦海里，伴著對(duì)孫中山先生的尊敬。
記憶著毛澤東的豐功偉績。秋收起義，遵義會(huì)議，抗日戰(zhàn)爭，抗美援朝，解放戰(zhàn)爭，成立新中國，這一切帶領(lǐng)人民走向勝利和光明的事跡，中國人民永不會(huì)忘懷。
記憶著鄧小平的偉大創(chuàng)新。這一總設(shè)計(jì)師提出的“一國兩制”的偉大理論創(chuàng)新，從鐵夫人手里要回了香港，這一維護(hù)祖國統(tǒng)一的事例必將會(huì)載入史冊(cè)。
記憶著十一屆三中全會(huì)后的重大發(fā)展。改革開放，春風(fēng)吹遍神州大地……
這一切一切的記憶，像一幅又一幅的圖片，連接起來，是一部中華民族的創(chuàng)業(yè)圖。
這一切一切的'記憶，又象一磚一瓦，建成了中華民族的美麗大廈。
這一切一切的記憶，也是人民的智慧，共同組成了華夏民族的精魂！
歷史的記憶，是一道久不褪色的炫麗！
歷史的記憶作文 14
日子黃了，心中的希望綠了；記憶淡了，心中的浮塵少了。時(shí)間似那堅(jiān)韌的利斧，在我們的心中劈下深深淺淺的痕，那留下的不是傷痛而是刻骨銘心！
歷史的車輪碾過五千年的崢嶸歲月，時(shí)間留給我們的是那車轍中飄蕩而出的一腔愛國之情，無數(shù)的仁人志士為了那家世的和平奮不顧身地獻(xiàn)身沙場，只為換來國家安寧，時(shí)間不會(huì)使國之英豪的名字磨滅，他們的事跡將永垂不朽，時(shí)間使中華的記憶更加深刻，時(shí)間讓中華兒女的情意更加綿長。
生活，的確是不完美的，但留給人的卻往往有震撼心靈的力量。
項(xiàng)羽走了，沒有留下帝王霸業(yè)，甚至連一抔黃土也找不到，但他留下了英勇的戰(zhàn)姿，留下“楚河漢界”的誠信，留給人們深深的敬佩與痛惜，這樣的人生不也很好嗎？
諸葛亮走了，沒有留下蜀國的興旺，留下的也許只有一座祠堂，但也恰如厚厚一本《三國演義》中最耀眼的明星，留在一代代中國人的嘴里，一代代炎黃子孫的心里，這樣的人生不也很精彩么？
孫中山走了，沒有留下一個(gè)民主獨(dú)立的`資產(chǎn)階級(jí)國家，卻帶走了兩千多年的封建帝制，在中華民族五千年的文明史上留下了永遠(yuǎn)也抹不去的英名，這樣的人生不很遠(yuǎn)大么？
“逝者如斯夫，不舍晝夜，”時(shí)間向前流走，高尚的民族精神永不褪色。時(shí)間不會(huì)使民族記憶風(fēng)化，因?yàn)樗涊d了中華兒女五千年追求和平奮不顧身的偉大和堅(jiān)決，歷史的記憶助我們分辨妍美丑，善惡對(duì)錯(cuò)，在時(shí)間的沖刷下它必定熠熠閃光，再放華彩！
歷史的記憶作文 15
我的家鄉(xiāng)坐落在中國東南部，青山綠水，常年安詳而寧靜。而在每個(gè)“4.19”，在縣里的一座名叫警鐘山的山上，總會(huì)有渾厚的鐘聲，伴著警笛，劃過蒼穹，響徹全城，打破閑適與寧靜。這一天是縣里的空襲日，已經(jīng)七十七年了，飛機(jī)和炸彈的轟鳴早已不再，而那警笛，卻從未遠(yuǎn)去。
警鐘山我去過很多次，見過四季的風(fēng)景，大多無一例外的沉靜。我見過那鐘，像極了古時(shí)候廟里的古鐘，而表面已有許多的銹跡。鐘聲傳遞這一個(gè)時(shí)代的力量，穿越天際，穿過山上的密林，直抵人的心底。
仿佛是一首不散的悲歌。
我們的腦海里海閃動(dòng)著那個(gè)時(shí)代的記憶。那是命運(yùn)多舛的祖國，那也是十四年的艱苦卓絕，八年的前仆后繼。我們是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的人，或許不清楚戰(zhàn)爭的殘酷性，卻深刻明白銘記歷史的重要。我們沒有親歷戰(zhàn)爭，沒有目睹戰(zhàn)爭，但在白發(fā)老者渾濁雙眼中的淚水中，或許能對(duì)那個(gè)年代有所感悟。
我俯下身，拾起歷史的遺物。
在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代里，在那個(gè)烽火遍地的歲月里，我看見，一條巨龍，睜開渾濁的雙眼，以一種深沉的姿態(tài)，慢慢覺醒。我仿佛能看見，二十九軍的將士，在長城上用大刀擊退日軍一次又一次的沖鋒；在上海，我仿佛能看見，淞滬戰(zhàn)場上的中國軍人拿著落后的裝備，即使付出巨大犧牲任不退半步，用血肉之軀打破日本軍部“三個(gè)月侵占中國”的荒謬預(yù)言；我仿佛能看見，飛虎隊(duì)的'官兵，以絕對(duì)的劣勢勇猛的撲向日軍。
那是個(gè)有太多故事的滄桑歲月。我面對(duì)這往事，輕輕嘆口氣。現(xiàn)在我有幸能看見，這條巨龍，開始覺醒，以一種莊嚴(yán)的姿態(tài)俯視腳下的土地。他身上的傷口不斷的愈合，但已成了永久的傷疤。他眼神里露出自信，在他的子子孫孫萬眾一心的努力下，他躍躍欲試。那是一條蓄勢待發(fā)的巨龍。
中國已不是以往的中國了。社會(huì)的日新月異，使我們共同見證了龍的蘇醒。然而，我們不能忘記歷史。一個(gè)國家和一個(gè)民族的歷史，用以激勵(lì)，不可遺忘，需要更多人不斷傳承下去。曾經(jīng)我們有著不堪回首的往事，那慘絕人寰的歷史是任何人都不可以輕易抹去的。時(shí)間會(huì)帶走歷史的親歷者，帶不走的是傷痛。前事不忘，后事之師，就如同那每年都會(huì)從上頂上傳來的警笛，時(shí)刻提醒我們。那是歷史的傷痛。勿忘國恥，警鐘長鳴。
歷史的記憶作文 16
隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒回到那百年前神州大地的武昌城，我們耳邊仿佛又響起那場轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副英雄的面孔仿佛又出現(xiàn)在我們的腦海里，是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動(dòng)，才有了我們今天來之不易的和平年代，他們是革命的先驅(qū)，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷他們。
百年前的神州大地正處于清王朝的統(tǒng)治晚期，在風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進(jìn)的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個(gè)個(gè)革命的團(tuán)體。這些團(tuán)體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。
20世紀(jì)初，武漢地區(qū)民族資本主義有了較快發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量不斷壯大。由于各種近代學(xué)堂的設(shè)立，湖北出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子群，他們成為革命的骨干。其次，武漢是帝國主義侵略較早的地區(qū)，帝國主義的`掠奪和封建主義的壓榨，使這里人民的反抗怒潮不斷高漲，為武昌起義奠定了群眾基礎(chǔ)。第三，革命黨人在武漢地區(qū)進(jìn)行了較長期的起義準(zhǔn)備。文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)深入湖北新軍，做了大量宣傳與組織工作。這樣，武漢成了辛亥革命的搖籃。
文學(xué)社與共進(jìn)會(huì)時(shí)那時(shí)的秘密革命團(tuán)體，在湖北地區(qū)特別是湖北新軍中積極活動(dòng)，經(jīng)過他們的爭取，1911年，湖北新軍中參加革命團(tuán)體的達(dá)到五六千人，占湖北新軍的三分之一，成為起義的主要力量。在同盟會(huì)的推動(dòng)下文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)在武昌組成起義的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，文學(xué)社社長蔣翊武任軍事指揮，孫武任參謀長。十月九日，孫武等人在漢口俄租界制造武器發(fā)生爆炸，俄國巡捕聞聲趕來，將起義用的旗幟、印信、書稿和革命黨人的名冊(cè)全部搜去，轉(zhuǎn)交給清政府。革命黨人彭楚潘、劉復(fù)基等被捕就義，蔣翊武幸免于難。
1911年10月10日，湖廣總督在武昌實(shí)行全城戒，按名冊(cè)大肆搜捕革命黨人。革命正處于群龍無首狀態(tài)，形式極為嚴(yán)峻。一部分革命黨人自行聯(lián)絡(luò)，繼續(xù)發(fā)動(dòng)起義。當(dāng)晚，新軍工程營的革命黨人熊秉坤、金兆龍等率領(lǐng)士兵鳴炮沖出營房，占領(lǐng)楚望械庫。震動(dòng)中外的武昌起義爆發(fā)了。經(jīng)過一夜的激戰(zhàn)，革命軍占領(lǐng)武昌。
雖然歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但我們永遠(yuǎn)不要忘記先烈們的革命事跡。是他們?yōu)楦锩I(xiàn)身，才有了我們今天的和平年代。我們青年一代要牢記歷史，放眼未來，好好學(xué)習(xí)，掌握更多知識(shí)。為了將來，為了民族，為了人民，為了祖國，作出自己最大的貢獻(xiàn)。
同學(xué)們，讓我們一起努力吧！
歷史的記憶作文 17
回望歷史記憶，加速時(shí)代征程：亙古時(shí)代，人類步行出浩渺的歷史荒漠，開創(chuàng)文化新紀(jì)元。從固定于石壁上的壁畫，到烽火城臺(tái)、飛鴿傳信，再到光纖運(yùn)輸無數(shù)零與一……人類記憶從石壁上走出，歷經(jīng)畫卷書籍，而后化作數(shù)據(jù)匿于網(wǎng)絡(luò)引擎，等待著下一次召喚。
毋庸置疑地說，從原始竹簡記事到網(wǎng)絡(luò)引擎搜索，人類的記憶方式經(jīng)歷了重大的變革。隨著信息技術(shù)被人類熟練掌握，以往記錄山河的畫卷變成了電子地圖，書閣中厚重的經(jīng)文竹簡變成了網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)，想了解人文風(fēng)俗也可只在引擎中搜索關(guān)鍵詞……引擎的出現(xiàn)讓人類記憶進(jìn)入了前所未有的數(shù)據(jù)時(shí)代。
擁有引擎加持的人類記憶，大幅度地提高了“回憶”時(shí)的速度。酈道元曾說三峽漲水時(shí)用船只運(yùn)送皇命也要半日，徐霞客三十余載才踏遍神州大地寫下游記，鄭和下西洋更是漫長的旅程。然而進(jìn)入引擎時(shí)代，只需輸入關(guān)鍵詞，按下“搜索”按鈕，在毫秒之間，無論是千年前的幽婉神話、還是大洋彼岸的風(fēng)土人情，都能盡數(shù)展現(xiàn)在你眼前。唐代的.“大案牘術(shù)”是利用上萬文籍整理出來的數(shù)據(jù)庫，耗人耗時(shí)，操作十分復(fù)雜。而現(xiàn)代引擎利用“大數(shù)據(jù)”連接海量信息庫，就像升級(jí)版的唐大案牘術(shù)。可以說，搜索引擎的出現(xiàn)，使人類記憶跨越了地理交通的阻礙，按鍵的瞬間，千古往事便頃刻間飛越至你眼前。
與此同時(shí)，搜索引擎令記憶的儲(chǔ)存更加可靠和安全。秦始皇焚書坑儒讓諸多珍貴文獻(xiàn)著作葬身火海，成了全人類歷史永久的遺憾。然而，若是在有搜索引擎的時(shí)代便不會(huì)無法挽救了。引擎后連接的是覆蓋全球的信息庫，聯(lián)網(wǎng)之后一切都有備份。因?yàn)楣P誤英雄淪為梟雄、被人誹謗清名毀于一旦的事將大大減少。引擎連接的人類記憶將會(huì)變得更加真實(shí)堅(jiān)固，更大程度地還原記憶中的風(fēng)貌。
引擎搜索不僅只為個(gè)人的生活帶來了便利，它加速的不僅是某個(gè)人的記憶速度，更加推動(dòng)了全人類的記憶進(jìn)程。我們應(yīng)當(dāng)合理地利用引擎搜索，讓數(shù)千年前的丹青不再蒙灰、讓文人騷客的詞作不再淪為滄海遺珠，讓全人類的記憶加速，讓每個(gè)人都領(lǐng)略到這浩渺記憶壯闊動(dòng)人的魅力。
引擎加速后的記憶不再只是已逝的過去，更是可以把握的現(xiàn)在、可以為之借鑒的未來。
歷史的記憶作文 18
端午節(jié)被確定為國家法定節(jié)假日已是第七個(gè)年頭，雖然民俗專家不斷呼吁重視和保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗，但時(shí)至今日，在大多數(shù)人心中，這個(gè)節(jié)日最重要的“意義”恐怕只是放假一天。食粽、懸艾、競渡、祭奠，諸多風(fēng)俗雖沿襲至今，但這些儀式背后的價(jià)值與意義卻逐漸褪去，隱藏在了歷史記憶的深處。
學(xué)人對(duì)端午節(jié)的源流和嬗變考論頗多，一般認(rèn)為，今人觀念中的端午節(jié)，是歷經(jīng)時(shí)代變遷而逐漸形成的。端午節(jié)的起源可能與古人“惡月”的歲時(shí)節(jié)氣觀念有關(guān)，因夏初時(shí)節(jié)，蟲毒并作，疫病易行，人們心懷畏懼，禁忌多端。另一方面，對(duì)祖圣先賢的敬意，最終轉(zhuǎn)化和濃縮為對(duì)屈原的祭奠，并被納入到端午節(jié)的內(nèi)容和形式之中。由此，端午節(jié)的風(fēng)俗和儀式在歷史變遷的過程中，經(jīng)過不斷篩選、改造和重構(gòu)，最終形成了它延續(xù)至今的兩大精神內(nèi)核：一是順應(yīng)天時(shí)，通過禳災(zāi)祛疫的風(fēng)俗，體現(xiàn)古人樸素的.科學(xué)觀念和道法自然的生命法則;二是家國情懷，通過祭奠屈原的儀式，表達(dá)對(duì)先賢憂國愛民、堅(jiān)持氣節(jié)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木匆狻?/p>
20世紀(jì)中國的前半葉，在向近代民族國家轉(zhuǎn)軌的過程中，端午節(jié)的精神內(nèi)核依然保持著強(qiáng)大的生命力。至少在20世紀(jì)20年代，時(shí)人已將端午節(jié)“禳災(zāi)祛疫”與現(xiàn)代意義的公共衛(wèi)生相聯(lián)系，這在某種程度上是對(duì)“東亞病夫論”的一種集體回應(yīng)。翻開當(dāng)時(shí)的報(bào)刊可以看見，輿論一方面肯定古人樸素的防疫保健觀念，另一方面要求以科學(xué)的手段替代端午習(xí)俗中徒具巫術(shù)性質(zhì)的繁復(fù)儀式，從而達(dá)到衛(wèi)生防疫的目的。甚至還有人對(duì)具體的習(xí)俗提出商榷：飲雄黃酒不利健康，多食粽子影響消化，龍舟競渡的存廢之爭也曾被納入到體育鍛煉和競技安全的討論范疇之中。
而端午祭屈原，更是與自五四運(yùn)動(dòng)以來波瀾壯闊的愛國思潮匯聚相融，在民族存亡的危急關(guān)頭顯示出凝聚人心的巨大力量。縱觀救亡的時(shí)代主題之下有關(guān)端午節(jié)的時(shí)論，有人主張捐出節(jié)日開銷，或筑公路，或興學(xué)堂，或辦慈善;有人建議商家大力開發(fā)諸如“五毒模型”之類的兒童玩具，既照應(yīng)風(fēng)俗，又倡用國貨;而抗戰(zhàn)軍興，停競龍舟、捐資抗敵、毀家紓難的端午節(jié)之議屢屢不絕。端午節(jié)還滲透著那個(gè)年代知識(shí)分子沉重的家國情懷，魯迅借《端午節(jié)》批判鄉(xiāng)愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼喚新時(shí)代的到來。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成為心憂天下、直言敢諫、針砭時(shí)弊、鐵骨錚錚，與國家共進(jìn)退、與民族共榮辱的愛國者形象。
今天的端午節(jié)，大約與“消費(fèi)”“休閑”的關(guān)系更為緊密，商家追求節(jié)日經(jīng)濟(jì)，大眾享受假日歡娛。然而，端午節(jié)愉悅表象的背后，應(yīng)該蘊(yùn)藏著歷史記憶深處的敬畏與憂患。因?yàn)榫次纷匀唬皂槕?yīng)天時(shí);因?yàn)樾膽n天下，所以勇于擔(dān)當(dāng)。這個(gè)時(shí)節(jié)將個(gè)人與自然的變遷、個(gè)人與家國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，休戚相關(guān)，榮辱與共。尊重傳統(tǒng)，不是回歸無從考證、繁文縟節(jié)的形式，而是應(yīng)當(dāng)把握傳統(tǒng)中傳承賡續(xù)、歷久彌新的價(jià)值尺度。或許，這才是端午節(jié)超越時(shí)間和空間的魅力所在。
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