雨水節的作文
無論是身處學校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的雨水節的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
雨水節的作文1
拉干爹 舊社會，人們迷信命運，為兒女求神問卦，看自己的兒女好不好帶，尤獨子者更怕夭折，一定要拜個干爹，按小兒的生辰年月日時同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相克的關系，如果命上缺木，拜干爹取名字時就要帶木字，才能保險兒子長命百歲。此舉一年復一年，久而盛開一方之俗，傳承至今更名拉“保保”。
什邡，在農歷正月初九日，傳說是玉皇大帝的生日，辦“上九會”，民謠云：“上九上九，活到九十九。”這天拉干爹最吉祥，也有在正月雨水節拉干爹，意取“雨露滋潤易生長”之意，還有不擇時日地址所謂“拜拉路干爹”、“上門拜干爹”者。 是日，羅漢寺山門前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、低錢香蠟、小食攤點、流動商販，云集道旁善男信女，大家閨秀、公子哥兒、山民村姑，三五成群，拉拉扯扯，擠來擁去，歡聲笑語，熱鬧非常。要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的'篼篼、背著、抱著、牽著娃娃在人群中穿來穿去找準干爹對象，如果顧娃娃長大有常識就拉一個知書識禮有字墨的文人為干爹；如果娃娃身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作干爹。
一旦有人被拉著當“干爹”，有的扯脫就跑，有的扯也扯不脫身，大都爽快的應允，認為這是對自己的信任，相信自己的命運也會好起來。 拉者連聲叫道：“打個干親家”，就拉在古柏樹腳下，擺好下酒的“干盤子”撙酒、焚香點蠟，以“古板為證”寓意：“古柏長表”，叫聲娃娃“快拜干爹，叩頭”；“請干爹喝酒吃菜”，“請干親家給娃娃取個帶木字的名字，因為命上缺木”，干爹想一陣后，就取名“和森”，有的干爹還逗娃娃“干兒子和森，叫一聲干爹”，圍觀者也喊：“快叫、快叫......”，娃娃一叫“干爹”，干爹答：“唉！”圍觀者拍手叫好，顯得親親熱熱。分手后有禮上往來者謂“常年干親家”，無來往者謂“過路干親家”。 而今，雨水節這天由竹溪公園舉辦“拉保保”，已成為游園中一項特具風趣的活動。
雨水節的作文2
“雨水節，回娘家”是流行于川西一帶漢族節日習俗。到了雨水節氣，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據說，這樣可以盡快懷孕穗子。該習俗現在仍在農村流行。
“拉保保”是四川一些地區的.民間習俗。舊社會，人們迷信命運，為兒女求神問卦，看自己的兒女好不好帶，尤獨子者更怕夭折，一定要拜個干爹，按小兒的生辰年月日時同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相克的關系，如果命上缺木，拜干爹取名字時就要帶木字，才能保險兒子長命百歲。此舉一年復一年，久而盛開一方之俗，傳承至今更名拉“保保”。
在正月雨水節拉干爹，意取雨露滋潤易生長之意，還有不擇時日地址所謂"拜拉路干爹"、"上門拜干爹"者。是日，羅漢寺山門前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、低錢香蠟、小食攤點、流動商販，云集道旁善男信女，大家閨秀、公子哥兒、山民村姑，三五成群，拉拉扯扯，擠來擁去，歡聲笑語，熱鬧非常。要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、背著、抱著、牽著娃娃在人群中穿來穿去找準干爹對象，如果顧娃娃長大有常識就拉一個知書識禮有字墨的文人為干爹;如果娃娃身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作干爹。一旦有人被拉著當"干爹"，有的扯脫就跑，有的扯也扯不脫身，大都爽快的應允，認為這是對自己的信任，相信自己的命運也會好起來。而今，雨水節這天由竹溪公園舉辦“拉保保”，已成為游園中一項特具風趣的活動。
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