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    創(chuàng)新作文

    時間:2022-10-27 10:49:54 創(chuàng)新

    關(guān)于創(chuàng)新作文匯總5篇

      在平平淡淡的日常中,大家總少不了接觸作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文5篇,希望能夠幫助到大家。

    關(guān)于創(chuàng)新作文匯總5篇

    創(chuàng)新作文 篇1

      在如今高速發(fā)展的時代,新產(chǎn)品新概念的生產(chǎn)應(yīng)接不暇。你在前一秒所掌握的知識,可能在后一秒就會被淘汰。所以跟上時代的步伐,開啟創(chuàng)新的大腦,創(chuàng)新才會贏。

      創(chuàng)新是這個時代的口號,它引領(lǐng)著企業(yè)發(fā)展,助其走在變化莫測的市場最前沿。在20xx年,比亞迪作為全球第二大充電電池生產(chǎn)商本可以保守發(fā)展,但它卻看到汽車行業(yè)綠色發(fā)展的前景,開創(chuàng)了新能源汽車的發(fā)展路線,成為了中國龍頭企業(yè)。不僅實現(xiàn)了自己的企業(yè)價值,又引領(lǐng)中國科技的發(fā)展。比亞迪擁有最先進的.電池技術(shù),卻仍然投身更有前景的三元鋰電池技術(shù),為國家的科技騰飛助力。創(chuàng)新幫助比亞迪一步步變革,每一次變革象征著一次蛻變,讓企業(yè)走在市場頂端,引領(lǐng)著整個行業(yè)的發(fā)展。

      創(chuàng)新在企業(yè)發(fā)展中如此重要,但我們還是痛心地發(fā)現(xiàn)有些企業(yè)并不會創(chuàng)新。中華老字號的逐個關(guān)門倒閉,數(shù)碼巨頭摩托羅拉的轟然倒下,都令世人嘆惋。究其原因,我認為這不僅源于領(lǐng)導(dǎo)人的不敢于創(chuàng)新,太過于保守,更是因為他們沒有意識到“逆水行舟不進則退”。中華老字號如果不去創(chuàng)新,努力融入當(dāng)今社會,適應(yīng)當(dāng)今人們的生活需求,那最終只有關(guān)張倒閉,“生于憂患,死于安樂”。摩托羅拉正是安于按鍵手機的霸主地位,忽視了智能手機的興起,輕視了創(chuàng)新的力量,才慘遭淘汰。

      創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展,那么如何才能創(chuàng)新至關(guān)重要,私以為創(chuàng)新基礎(chǔ)源于技術(shù)的保障,只有企業(yè)技術(shù)過硬后才能創(chuàng)新,假使一個企業(yè)連自主技術(shù)都沒有,談何創(chuàng)新?技術(shù)的發(fā)展是一個企業(yè)創(chuàng)新的先決條件。

      同時,領(lǐng)導(dǎo)者還要有膽量,有高度。有膽量,敢于創(chuàng)新,有高度,才能按正確的道路創(chuàng)新。創(chuàng)新并非易事,因為盲目創(chuàng)新而失敗的案例數(shù)不勝數(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者判斷的何時創(chuàng)新,如何創(chuàng)新,均源于他的認知、膽量與高度。所以,不畏懼創(chuàng)新、正確創(chuàng)新至關(guān)重要。

      在如今,創(chuàng)新是這個時代的標(biāo)志。“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的決策的提出,帶動了無數(shù)年輕人的創(chuàng)新之路。希望中國能在創(chuàng)新中突破自我,走向輝煌。

    創(chuàng)新作文 篇2

      藍的天,歸的云,飛舞的夢想,流轉(zhuǎn)的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱,人世間的精彩和創(chuàng)新。

      ——題記

      俗話說:“第一個用鮮花來比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽為天才;第二個套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了。”的確,對舊事物的唾棄和對新事物的熱枕,于人類而言,就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣,與生俱來。

      一個疑問,可以有千萬種豐富的答案。然而,在眾多答案中,最受人青睞的往往就是創(chuàng)新性最高的`答案,而并非那種千篇一律的所語。同樣,一件事如果你看它的角度不同,加上創(chuàng)新,就會發(fā)生神秘的“化學(xué)反應(yīng)”。歷史是最好的見證,魯班懂得創(chuàng)新,所以他在被野草劃傷的時候,并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子;愛因斯坦懂得創(chuàng)新,所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上,加上汗水、加上奮斗、加上天賦,成就了一個舉世聞名的大科學(xué)家,成就了相對論;伽利略懂的創(chuàng)新,所以憑著對史實的懷疑和對自身的信心,用多次創(chuàng)新的實驗發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律,名垂青史。在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠處的山巔,激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個世界。

      而好奇—創(chuàng)新意識的萌芽,興趣—創(chuàng)新思維的營養(yǎng),質(zhì)疑—創(chuàng)新行為的舉措,探索—創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法!

      牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬有引力;華羅庚借著興趣成為了“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”;哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠外,而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆;所有人類憑著探索成為了萬物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國的俗語:常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——創(chuàng)新的能源。的一半。而實踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ),離開實踐,創(chuàng)新就成了無根之樹,無源之水。創(chuàng)新一定要從實際出發(fā)。如果牛頓沒有去實踐,那是否會發(fā)現(xiàn)萬有引力?如果華羅庚沒有去實踐,沒有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會有今天的歷史?如果哥白尼沒有實踐,沒有基礎(chǔ),他是否會再次義無反顧的犯天下之嫌?如果人類沒有實踐,還會有今天的我們嗎?

      創(chuàng)新是一門腦力活,要運用創(chuàng)新思維找到多種解決方案;創(chuàng)新是一門藝術(shù)活,要融合創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)造行業(yè)新奇績;創(chuàng)新是一門技術(shù)活,要洞察發(fā)展趨勢開創(chuàng)行業(yè)新局面。創(chuàng)新是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際;有了創(chuàng)新,可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新,可以與愛因斯坦在茶桌上侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與孫悟空大鬧天宮;有了創(chuàng)新,可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……

      創(chuàng)新是一把金色的鑰匙,打開知識的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水,澆灌枯涸的心靈;創(chuàng)新是燃燒的火把,照亮未來的路!永恒在未來中孕育,創(chuàng)新在永恒中成長,對于人類而言,創(chuàng)新更是永恒。

    創(chuàng)新作文 篇3

      三、以圖促說,激勵創(chuàng)新 (第二關(guān):說)

      1、恭喜小朋友通過了第一關(guān),為你們插上一面小紅旗。第二關(guān)上不上?

      2、你最喜歡哪一個,看著它你想到了什么?能說一段話嗎?

      可以選自己畫的`,可以選圓圓畫的,也可以選現(xiàn)在新想到的。

    創(chuàng)新作文 篇4

      在當(dāng)前競爭白熱化的時代,不創(chuàng)新就要落后。只有求新求變事物才會有生命力。

      故步自封自毀長城,談及汽車導(dǎo)航,凱立德公司可以說是曾經(jīng)的統(tǒng)治者,從1999年開始涉足導(dǎo)航領(lǐng)域,在巔峰時期凱立德獲得了很多大公司的支持,市場份額一度超過了百分之五十,可如今凱立德卻面臨倒閉的危機,在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程中,為了滿足用戶的各種需求,其競爭對手大膽變革企業(yè)發(fā)展策略,積極創(chuàng)新企業(yè)成長機制,拓展導(dǎo)航之外的業(yè)務(wù)招為消費者提供綜合性服務(wù)方向發(fā)展,比如實時更新地圖,并提供許多周邊資源等,而凱立德卻無能適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢,依然堅持死守導(dǎo)航服務(wù),實乃故步自封的守舊之舉。這讓本來處于領(lǐng)先地位的凱立德陷入了困境失去了優(yōu)勢從而導(dǎo)致市場份額急劇下降。

      奧力夫霍爾姆斯曾經(jīng)說過,按部就班就是長眠不起,象征著死亡。

      作為新時代的教師應(yīng)該懂得創(chuàng)新。教育是民族振興、社會進步的重要基石。進入新時代,踏上新征程,教育事業(yè)如何發(fā)展,起到至關(guān)重要的'作用。“一個人遇到好老師是人生的幸運,一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮,一個民族源源不斷涌出一批又一批好老師,則是民族的希望。”現(xiàn)在的小孩都有 熊孩子 之稱 我們不僅要在 思想方法上創(chuàng)新,教育方法上創(chuàng)新,還要對每一個孩子身上有一個創(chuàng)新

      抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是某未來,作為教師這個光榮的職業(yè),這個要有發(fā)展的眼光,關(guān)注國際教育的動態(tài),學(xué)習(xí)人家的長處,立足于中國的實際情況,建立一套適用自己學(xué)生的方法,塑造他們的靈魂,生命,讓他們成為獨立的、有創(chuàng)造性的人。

    創(chuàng)新作文 篇5

      在電影《終結(jié)者》中,機器人和人類反目成仇,它們像人類一樣戰(zhàn)斗,打碎了人們對于“機器無償服務(wù)于人類。"的美夢,彼時硝煙四起,人工智能的悲劇實在諷刺。

      然而,蘋果公司的總裁庫克,在預(yù)測人工智能前景時卻說,“我不擔(dān)心人工智能讓機器像人類一樣思考,我擔(dān)心人類像計算機一樣思考從而失去價值觀和同情心,罔顧后果。”可見,其實人們的多情也有它的用途。萬事因人而異,而我們應(yīng)該做的是有獨一無二的價值觀。

      誠然,如果人類的像計算機一樣準(zhǔn)確思考,從此不偏不倚的工作,那么數(shù)學(xué)界許多難題,比如“哥德巴赫猜想”也許都可以迎刃而解。但是人類會被無數(shù)的資料壓垮,負荷,我們會永遠被拘泥于模式化的固定思維當(dāng)中,從此不斷地失去,失去創(chuàng)新的勇氣,甚至愛恨的自由。我們生活中不再有情懷存在,不再有“一蓑煙雨任平生”,再也看不到清風(fēng)明月,看不到小酌疏葉。因此我們永遠不可以沉溺,失去思考,像計算機一樣的。我們是因為價值觀和同情心而成為人,也是因為這些而成就一個人。

      計算機永遠不會犯錯,但是人類需要不斷地犯錯。是我們不斷地學(xué)習(xí),我們不斷地錯誤,無數(shù)次的成敗,這些人生經(jīng)歷使我們更深的思考,更完備的研究,慢慢成為更好的人。計算機不需要閱讀,他只需要軟件和芯片,就可以博覽群書。而人類需要閱讀,正如赫爾曼黑塞所說:“你所讀過的書都不能帶給你好運,但他能讓你悄悄成為你自己。”書中自有黃金屋,書中更有顏如玉。人類的閱讀賦予我們的`不僅是知識,更是一種心得,是一種情懷,是我們獨一無二舉世無雙的價值觀。因此,我們不應(yīng)該有慣性思維,像計算機一樣思考。我們應(yīng)該及時學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己愛這個世界的能力。定期清零,不繁瑣壓垮。我們要保持善良,永保赤誠。

      哈佛大學(xué)校長曾經(jīng)用半年的時間外出游歷。他告訴家里的人不要去找他,他會每星期報一次平安。然后他徹底拋下了哈佛校長的頭銜,在餐廳做服務(wù)生,做加油站的工人,在農(nóng)場里背著主人吸煙。還有半年的時間為自己復(fù)了一次位,忘掉許多煩心的事情,成為一個嶄新的偉大校長。

      在當(dāng)時很多人眼中,這是一種浪費生命,沒有實際價值的事情。但是這位校長卻說,“回到崗位上非常美好,我又能夠賺像原來一樣多的錢了。但是同樣的,我也學(xué)會了同情和珍惜。”

      在鼓點越發(fā)變快的今天,我們何嘗需要定期清零呢?我們也需要這種勇氣。當(dāng)人腦像電腦一樣記錄數(shù)據(jù),人類正需要一種取舍,適度收放,才能夠柳暗花明。

      艾蘭圖靈在二戰(zhàn)的時候解了德國的密碼,拯救了千萬人的生命。這是因為他敢于挑戰(zhàn)計算機,他的計算機有著截然不同的思考方式,因此他戰(zhàn)勝了它。從此,他成為了一個黑色的數(shù)學(xué)家,近代計算機理論之父。

      白巖松曾經(jīng)說,現(xiàn)在中國出不了一個牛頓。因為當(dāng)一個蘋果砸到你的時候,多數(shù)人的反應(yīng)是咒罵幾句,或者是直接把它吃掉。而牛頓這樣不斷突破,敢想敢做的精神,已經(jīng)成為白巖松口中,中國人少有的思維。正因為這樣,我們才更需要改變。

      季羨林曾經(jīng)在德國留學(xué)10年,朋友們都勸他不要再學(xué)那么多復(fù)雜語言,不如考漢語,文憑更重要些。但他不依,他用10年的時間學(xué)會了九種外語,更成了全世界僅有的20個懂得亞歐吐火羅文的人之一。

      我們在現(xiàn)在生活中不斷得到,同時不斷失去。像史學(xué)家林語堂常常說的那樣,只有做到寬容,常懷同情心,樹立這樣的價值觀,才能夠讓歷史真的成為必然。在這樣的代償問題上,林語堂的視角永遠不會過時。他會永遠都創(chuàng)新,所以我們也要創(chuàng)新,要延承文化。

      總而言之,我們應(yīng)該做一個多情的創(chuàng)新者。在計算機時代永葆一種情懷。

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