【熱門】創(chuàng)新作文匯編6篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的創(chuàng)新作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
創(chuàng)新作文 篇1
隨著人們的科技發(fā)展不斷的進(jìn)步，在我們的身邊的發(fā)明家也越來(lái)越多，正是因?yàn)橛邪l(fā)明家，有創(chuàng)新和想象，才有我們的美好新生活。
人們的美好生活是因?yàn)橛袆?chuàng)新，有想象才得到的。是啊，人們用的小車，電視電腦，還有空調(diào)等電器無(wú)一不是人類用智慧和實(shí)踐中發(fā)明出來(lái)的`。魯班被樹上落下的葉子刮傷，發(fā)現(xiàn)葉子上有齒輪，發(fā)明了劇齒；愛(ài)迪生曾經(jīng)為了發(fā)明燈泡，用了一千多種材料，幾百次實(shí)驗(yàn)才發(fā)明了現(xiàn)在的電燈泡；魯修為了做出打印機(jī)，埋頭苦干整整三個(gè)月……這些發(fā)明家為了提高人們的生活質(zhì)量，不惜一切，鞠躬盡瘁，而我們現(xiàn)在簡(jiǎn)直是唾手可得。
許多人認(rèn)為金錢是世界上最有用的東西。其實(shí)不是，比金錢有用的東西多了是：人的生命，智慧，無(wú)一不比金錢有用啊。人們的頭腦應(yīng)該用來(lái)做發(fā)明，做對(duì)祖國(guó)有益的事，而不是對(duì)我們的同胞爾虞我詐。
這讓我們對(duì)發(fā)明家肅然起敬，我們都已經(jīng)懂事了，雖然不能為國(guó)家效力，但是我們能夠做小事來(lái)，做一些小發(fā)明，小玩意來(lái)方便他人。
創(chuàng)新作文 篇2
思維是人類特有的一種精神活動(dòng)，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。宇宙雖大卻不如人的思維寬廣，貓雖敏捷卻不如人的思維靈活。而創(chuàng)新更是人類在生物圈頂峰的依靠。
———題記
什么是創(chuàng)新？
這是困擾了許多人的問(wèn)題，創(chuàng)新看似難卻無(wú)處不在，一句有趣的活，一個(gè)奇葩的'想法，一樣奇怪的物品……，只要是你創(chuàng)造的獨(dú)一無(wú)二的東西都叫創(chuàng)新。但很多人就茫然了，那怎樣才能做到呢？一開(kāi)始，我也不知如何去做，直到這樣一個(gè)問(wèn)題擺在我眼前：如何使一個(gè)生雞蛋從二樓墜落而不碎？
這怎么可能？一個(gè)生雞蛋那怕只是輕輕磕一下就會(huì)碎，何況從那么高的地方丟下來(lái)！這樣想的人就是不善于思考與創(chuàng)新的人。其實(shí)方法有無(wú)數(shù)種，這個(gè)問(wèn)題的難易程度在于一個(gè)人的思維與創(chuàng)新的能力。
而今天，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上就針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了激烈的討論與實(shí)驗(yàn)。
各個(gè)小組都是絞盡腦汁，充分利用現(xiàn)有資源。有的用塑料袋做成降落傘，有的用裝滿水的瓶子，有的用衣服一層一層地裹，有的用玩偶?jí)|在雞蛋下……，總之每個(gè)雞蛋都全副武裝，將有一場(chǎng)激戰(zhàn)在等著它們。
實(shí)驗(yàn)開(kāi)始的時(shí)候，每個(gè)同學(xué)臉上都是緊張與興奮的神色，小心翼翼地將雞蛋拋了出去。不一會(huì)兒，一陣陣歡呼聲響起，一只只小手捧起完好的雞蛋來(lái)到老師面前。事實(shí)證明這個(gè)實(shí)驗(yàn)并非不可完成。
而這個(gè)實(shí)驗(yàn)十分直觀地告訴了我們?nèi)绾稳?chuàng)新�！爸挥心阆氩坏降�，沒(méi)有你做不到的”。一個(gè)人的思維決定了他的創(chuàng)新能力，思維與創(chuàng)新都是我們所需要的。我想，這就是語(yǔ)文老師讓我們做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的真正目的吧！
現(xiàn)在教育對(duì)思維與創(chuàng)新都十分重視，因?yàn)闆](méi)有這兩種東西的人頂多算個(gè)書呆子。
如果學(xué)習(xí)是一只鳥，那思維與創(chuàng)新就是它的兩只翅膀；如果學(xué)習(xí)是一株植物，那思維與創(chuàng)新就是它的水和陽(yáng)光。
創(chuàng)新作文 篇3
“蠶食桑，所吐絲也，非桑也。蜂采花，所釀蜜也，非花也。學(xué)習(xí)亦然�！边@樣一段話牽思出我的想法，由此我們可以悟出這樣一個(gè)道理：我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不但要吸取課本上知識(shí)的精華，還要?jiǎng)?chuàng)新，這樣才能正真學(xué)會(huì)。
這樣的例子很多，比如：古代王羲之練字，并不是生搬硬套，而是集百家精華，并加以創(chuàng)新，最終寫出了一手好字，人稱“書圣”。當(dāng)代一些著名的球星，大多以貝利“球王”作為自己的偶像，但是他們并不是一味的模仿貝利，而是取其長(zhǎng)處，加以創(chuàng)新，最終成為球星。其實(shí)我們的身邊，像這樣的例子比比皆是，他們把課本上的知識(shí)靈活運(yùn)用，并非死記硬背，所以考試中的.一道道難題都不費(fèi)事的解答出來(lái)了。一些“差生”向他們求教，他們總會(huì)說(shuō)“把知識(shí)學(xué)活”。我認(rèn)為這個(gè)“活”字，就是能在吸取精華的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。
上面列舉的人不是像蠶、蜂一樣，雖然吃的是桑，采的是花，但吐出來(lái)、釀出來(lái)的卻是比桑和花都有價(jià)值的絲和蜜。然而世上有一些人，只是一味的吸取，而不加以創(chuàng)新，最終一事無(wú)成。
比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，雖然熟讀兵書，甚至倒背如流，連其父都辯不過(guò)他，但一上戰(zhàn)場(chǎng)打仗就全軍覆沒(méi)，成為千秋笑柄，他不也證明了一味的吸取，而不加以創(chuàng)新的害處嗎？也許吸取的東西很多，但由于沒(méi)有創(chuàng)新，只會(huì)生搬硬套，而不會(huì)靈活運(yùn)用，最終也不會(huì)成功的。
同學(xué)們，我們作為跨世紀(jì)的接班人，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的歷史重任，應(yīng)該向蠶蜜蜂一樣，吸取后再加以創(chuàng)新，這樣才能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通。
因此，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中不但能吸取，還要加以創(chuàng)新，這樣我們才能真正擔(dān)負(fù)起強(qiáng)國(guó)重任，成為祖國(guó)的棟梁。
創(chuàng)新作文 篇4
今年是辛亥革命一百周年，在這個(gè)時(shí)候，回眸中國(guó)一路走來(lái)的歷程，還是很有意義的。
當(dāng)中國(guó)還處在帝國(guó)主義列強(qiáng)和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時(shí)候，以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。他們?cè)诮梃b外國(guó)革命的基礎(chǔ)上，力主中國(guó)革命有所超越，以摒除外國(guó)資本主義初期帶來(lái)的弊端。雖然他們的革命沒(méi)有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)。我想，這是我們應(yīng)該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開(kāi)放，科學(xué)發(fā)展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來(lái)的。也正是因?yàn)檫@種精神的繼承和創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)成立，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó)。
時(shí)至今日，在中國(guó)正在不斷向前邁進(jìn)的同時(shí)，學(xué)習(xí)各種國(guó)學(xué)經(jīng)典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中，我們要學(xué)些什么，我們要繼承什么，我們要發(fā)揚(yáng)什么，我們要?jiǎng)?chuàng)新什么。很多國(guó)學(xué)經(jīng)典是不變的真理，但在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中，也不鮮有不適合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要的。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該抱有一種取其精華，去其糟粕的.態(tài)度，而不是生搬硬套。對(duì)于學(xué)習(xí)經(jīng)典，重要的不是學(xué)，而是用。弟子規(guī)、三字經(jīng)張口便是，生活中卻絲毫未見(jiàn)，這樣的學(xué)習(xí)又有什么意義？古人云半部論語(yǔ)治天下，但你也要會(huì)在生活中用到。滿腦袋之乎者也，滿嘴的仁義道德，到頭來(lái)未見(jiàn)真才實(shí)學(xué)，不得不說(shuō)是十分可笑的。當(dāng)繼承已經(jīng)成為一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，如何創(chuàng)新更是無(wú)從談起。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，就是因?yàn)樵谏畹姆椒矫婷�，都可以體現(xiàn)。當(dāng)經(jīng)典走進(jìn)生活，創(chuàng)新便來(lái)源于生活而高于生活了。
繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，沒(méi)有繼承，創(chuàng)新無(wú)從談起；沒(méi)有創(chuàng)新，繼承也不過(guò)爾爾。五千年的中華文明，繼承和創(chuàng)新，正是我們前進(jìn)的路標(biāo)和源源不斷的動(dòng)力。
創(chuàng)新作文 篇5
踩著網(wǎng)絡(luò)大潮，“山寨”如春風(fēng)化雨一般成為社會(huì)上的流行語(yǔ)。由最初的“山寨版手機(jī)”，后來(lái)的“山寨版的劉翔”“山寨版的周杰倫”，到現(xiàn)在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家講壇”，甚至“山寨版的水立方、鳥巢”等，于是也就有了“山寨文化”一說(shuō)。
到底何為“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一種什么文化也有待探究。從目前來(lái)看，“山寨”產(chǎn)品至少可分為兩種：一種是具體的商品，比如手機(jī)等;另一種是文化和精神產(chǎn)品，比如水立方，百家講壇等。但這二者不可同日而語(yǔ)。當(dāng)然，還有另一種分法：以盈利為目的和非盈利為目的。比如，比如蔣方舟搞的“山寨版百家講壇”“山寨版功夫熊貓”。并且在網(wǎng)絡(luò)上傳播，制作者純粹就是為了好玩兒或者滿足一下自己的表現(xiàn)欲，表演欲。
那么“山寨”產(chǎn)品為何暢銷?就拿手機(jī)來(lái)說(shuō)吧，很多人受經(jīng)濟(jì)條件所限，買不起名牌手機(jī)，但是自己又有某種對(duì)于名牌的心理需求，那么，“nckia”、“samsing”就很適合他們。看上去和名牌手機(jī)差不多，性能可能差別也不是很大，但是價(jià)錢便宜很多，“性價(jià)比”很高。也正是因?yàn)榭吹竭@樣的社會(huì)需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
其實(shí)，“山寨”商品明顯是有違法律的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是因?yàn)楹芏嗳说纳虡?biāo)意識(shí)、版權(quán)意識(shí)不是很強(qiáng)，目前相關(guān)的法規(guī)不夠完善，同時(shí)相關(guān)部門執(zhí)法力度也不夠，這些因素直接導(dǎo)致了“山寨”版商品在社會(huì)中下層風(fēng)行。
但是，“山寨文化”的情況就比較復(fù)雜了，既有自?shī)首詷?lè)型的，也有商業(yè)型的.。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等，如果不違法法律，不違背社會(huì)公德，而且也不以贏利為目的，我們只能允許它們存在，說(shuō)實(shí)話，也很難禁止。
“山寨文化”如此流行，還說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：主流文化和高雅文化還沒(méi)有比較大的程度覆蓋到廣大群眾，或者說(shuō)，主渠道提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)還不能滿足人們的需要。像“山寨版百家講壇”據(jù)說(shuō)就是因?yàn)橹谱髡呦Ｍ涎胍暋鞍偌抑v壇”沒(méi)有成功，因而自己制作了一個(gè)。當(dāng)然我們不能要求央視滿足所有人的要求，但也應(yīng)該容許不同的發(fā)出不同的聲音，進(jìn)行自己的表演。例如，在不違犯法律、不違背社會(huì)公德的前提下，讓民眾自費(fèi)制作、播放影視節(jié)目，出版自己的作品，發(fā)表自己的創(chuàng)意，進(jìn)行自我表現(xiàn)，自?shī)首詷?lè)。
但是，“山寨文化”不可倡導(dǎo)。“山寨”的實(shí)質(zhì)是仿冒，只不過(guò)換另一個(gè)說(shuō)法，換了一種表現(xiàn)形式，以前的“全庸著”、“古龍新著”，不也可以說(shuō)是“山寨版”嗎?既然是仿冒，那也就是打擦邊球，在一定程度上是對(duì)版權(quán)、著作權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的冒犯，只是目前相關(guān)的法規(guī)還不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家請(qǐng)個(gè)長(zhǎng)得很像某明星的人拍廣告，還模仿其動(dòng)作。但是在一些國(guó)家，一些名人的動(dòng)作、簽名都是受法律保護(hù)的，對(duì)注冊(cè)商標(biāo)、廣告的保護(hù)也非常完整。
“山寨”之風(fēng)不能長(zhǎng)，否則誰(shuí)來(lái)搞創(chuàng)新?有人說(shuō)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“山寨文化”，甚至還認(rèn)為“山寨”本身也是創(chuàng)新，其繆大焉!創(chuàng)新一方面來(lái)自于人的天性，一方面來(lái)自社會(huì)環(huán)境。中國(guó)人從來(lái)不缺乏創(chuàng)新意識(shí)，但是，長(zhǎng)期以來(lái)，在我們的社會(huì)環(huán)境中，有些東西壓抑創(chuàng)新文化的生長(zhǎng)，否則為什么要搞改革開(kāi)放?
創(chuàng)新意味著巨大的成本，物質(zhì)成本、時(shí)間成本、精力成本，等等。而且有風(fēng)險(xiǎn)，失敗的風(fēng)險(xiǎn)�！吧秸眲t是投機(jī)取巧，成本低，風(fēng)險(xiǎn)小。人都有惰性，都愿意走捷徑。如果社會(huì)成了“山寨文化”生長(zhǎng)的土壤，那么創(chuàng)新文化就很難生長(zhǎng)。
總之，對(duì)“山寨文化”的存在應(yīng)該理解，一定程度上可以允許，但絕不能提倡。社會(huì)的主流文化還是需要以創(chuàng)新為原動(dòng)力獲得發(fā)展，而非以簡(jiǎn)單的復(fù)制或改造來(lái)獲得既得利益的。文化創(chuàng)新并非簡(jiǎn)單的“山寨”。
創(chuàng)新作文 篇6
每個(gè)人從他出生之日，好奇的種子便開(kāi)始在其幼小的的心中萌芽。這種好奇之心可以左右一個(gè)人的想法，甚至對(duì)人生也有巨大的影響。
從前有個(gè)名叫尊本伯特的藥劑師，他制造了一種用于治療頭暈頭痛的藥片，讓小店員拿去用水化開(kāi)�？墒沁@小店員一不小心將蘇打水看成了白開(kāi)水倒進(jìn)杯中。一陣氣泡過(guò)后，小店員才發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤。他感到害怕，于是端起杯子將其中的溶液一飲而盡。他咂了咂舌，覺(jué)得味道還不錯(cuò)，就把他的這次失誤原原本本的告訴了尊本伯特。尊本伯特并沒(méi)有對(duì)他劈頭蓋臉的一頓臭罵，反而自己也做了一杯嘗了嘗，味道果然不錯(cuò)。你一定很想知道杯中的溶液是什么吧？那就是現(xiàn)如今大名鼎鼎的可口可樂(lè)。它的“出世”就是這么的偶然——源于一個(gè)小店員的闖禍�？蛇@不僅發(fā)明了一種新式飲品，更造就了一個(gè)世界級(jí)的跨國(guó)公司。
其實(shí)，因所謂的“闖禍”而創(chuàng)新的事例不勝枚舉，有些是人為的失誤，而更多的則是由于好奇心的驅(qū)使，人皆有之：小時(shí)候看到新鮮的花朵我們會(huì)疑問(wèn)，它為什么生長(zhǎng)的如此艷麗？于是我們可能會(huì)將它連根拔起而一探究竟；看到奔跑著的.玩具小火車，我們也許會(huì)將它砸碎探查它為什么會(huì)開(kāi)動(dòng)行駛。。。。。。就這樣我們一下子成了“闖禍”的孩子。我們也許會(huì)為花兒的凋零和小火車是損壞感到傷心。但傷心卻又不乏快樂(lè)，快樂(lè)源自于我們的探索，探索才有了創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
歷史巨人們的闖禍與創(chuàng)新更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。為了宣傳哥白尼的“日心說(shuō)”，布魯諾不懼冒犯教會(huì)的危險(xiǎn)堅(jiān)持著，最終被當(dāng)眾施以火刑。在金色的火焰中布魯諾向黑暗的中世紀(jì)的愚昧發(fā)出了振聾發(fā)聵、氣貫長(zhǎng)虹的歷史最強(qiáng)音，“你們就是燒死了我，地球還是圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)”；為了自己的抱負(fù)和秦國(guó)的發(fā)展，商鞅挑戰(zhàn)貴族的特權(quán)，秉著“以一身之軀而謝天下”，終使秦國(guó)崛起于亂世而一統(tǒng)天下，商鞅自己卻被五馬分尸。他們雖然犧牲了，但他們都推動(dòng)了整個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)世界的政治、科學(xué)與社會(huì)的創(chuàng)新與發(fā)展。歷史不會(huì)忘記這些在闖禍中創(chuàng)新的人，他們永垂不朽！
因?yàn)樘剿�，所以�?chuàng)新。闖禍則是其中一支美妙的小插曲，但它卻似乎不可或缺，因?yàn)樗拇嬖冢覀儾拍芡貙捯曇�，使我們善于發(fā)現(xiàn)新的可能而取得創(chuàng)新，發(fā)展與進(jìn)步于是從此開(kāi)始。
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