關(guān)于永恒作文三篇
在日常學習、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的永恒作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
永恒作文 篇1
春草正長得茂盛，初晨的第一滴露珠輕劃在葉間，順勢而下，凝聚于葉尖，滴在泥土中，震的那纖細的葉兒發(fā)出顫抖。
“昨夜雨疏風驟”，一場淋淋漓漓的雨……
門外那棵櫻花樹依舊像往常那樣長出了花苞，卻不如你在時長得茂盛，昨夜一場不期而至的雨，密如牛毛的籠罩了整個天空，那小小的粉色花苞如饑似渴地爭奪那一滴滴愛的淚滴。繁花樹下，那一條條凸起的青筋，慢慢的伸向遠方，亦如當年的我離開對我關(guān)懷備至的你一樣。
那年那日，一樹粉紅色的花瓣展現(xiàn)出自己婀娜的身姿，好像在與春天媲美。你總是拉著我的手，把我領(lǐng)到那櫻花樹前，抱著我，給我講那些從未聽過的傳奇故事。月明星稀，你一直給我扇著扇子，哄我入睡。每次的每次都仿佛歷歷在目，恍如昨日。紛紛揚揚的大雪夾雜著凜冽的寒風，我進了屋里，你像往常一樣坐在炕邊，但眼中卻含有未出眼眶的淚花。還記得，你那時模糊的雙眼，白色的`雙鬢，布滿紅血絲，充滿胡扎的臉，粗大而布滿老繭的手。時間在不經(jīng)意中總流逝的那樣快。當我臨行時，你撫摸著我的頭告訴我，以后要聽你姑和你爸的話，要記得回來看看外公。從未見過外公落淚的我，竟然見豆大的珍珠布滿外公的雙頰，你拿來棉襖，像往常一樣為我穿上，送我出門。你沒有像往常那樣回到屋里，而是目視著我踏上出租車，消失在你的視野，零下三十幾度的冬天，你顫巍巍地站在雪地中，紛紛的雪花落在你的身上，更落在了我的心里。“我一定會回來的，外公。”我朝著你大喊，你露出了滿意的笑容。我卻怎么也沒料到，那竟是您和我的最后一次相見。
柳樹抽出了新芽，如今也已長得綠油油的，稻花香從車窗中的縫隙中飄過來。一想到馬上就要見到你，心里很是激動。但你迎接我的，卻只有那一座矮矮的土丘。他們告訴我，在生命的最后一刻，您一直喊著我的名字！
這種愛，叫永恒。
花兒謝了，還會開；草兒敗了，會再來；而您走了，讓我上哪尋？
永恒作文 篇2
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？
如花的生命，嬌美的容顏，在那短暫的一生中，留下了太多太多的絕唱，讓后人無法企及，也無法觸摸。
淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。
如詩的女子，水樣的骨肉，在那落淚的一瞬間，讓多少塵世中的人們?yōu)橹畡尤荨⑧低瘢瑓s掩蓋不了那固守的命運。
一縷香魂歸西去，多少落花盡失顏。
如夢的魂靈，追尋的腳步，在那離去的一剎那，仍躲不開那縈繞宿世的情緣，留下的，是心中永遠無法解開的千千結(jié)。
從一棵絳珠仙草開始，黛玉，就注定了你與神瑛侍者間無法言說的靈犀一點。滴水之恩，當以淚相報。點點滴滴，又豈止于報恩？其中委屈，個中緣由，復有何人知？
至情至性的真感流露，讓柔弱的絳珠仙子毅然放棄神仙府第的無憂生活，轉(zhuǎn)而投生凡世，尋找一個無題的答案。而這，也是冥冥之中，早有論斷的結(jié)果。
身為女子，被束縛的自由換來一生凄涼的遺憾。你掙扎，你反抗，卻逃不出那些牢固的條條框框。你委屈，你傷心，你的憂愁化為滴滴心酸的淚水，付與落花長流。
“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，你寄人籬下的'苦悶又能跟誰訴說呢？惟有飛花點點解心愁，落絮片片散愁緒。
你嘆息“花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞”，你哀傷“明媚鮮研能幾時，一朝漂泊難尋覓”，你憐惜“花解憐人花也愁，隔簾消息風吹透”，只有落花才解玉女心，亦只女兒方明落花愁。
知音天涯，情系花魂，你的憂愁寄托了飛花的哀思。好一個“未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風流”，你獨挑小籃，輕捻花鋤，身影隱沒在落花叢中，葬花的絕唱，響動在千古流傳的古典夢幻里。
你說“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，這便是你心中愁思的流露。而“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”又是不是你內(nèi)心的寫照呢？
帶著遺憾，你離去了，離開了這個讓人無限留戀無限悔恨的滾滾紅塵俗世，魂歸離恨天外。然而，那曾經(jīng)出塵絕世的才情和冰清玉潔的容顏卻永遠地留在了凡世的記憶里，成為永恒不變的豐碑。
永恒作文 篇3
其實閱讀經(jīng)典能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，本身是不證自明的。真正的難處是辨別什么才是經(jīng)典。我們在生活中所觸及的文藝作品有經(jīng)典也有流行。雖然都說：“流行的不一定時尚。”但二者有時也易混淆。因為流行的事物也有光輝，會發(fā)光的不一定只有金子。這么說或許有些偏頗之處，但我并沒有說他會持久，也就是“永恒”。
流行的文藝的確吸引人，我相信對大多數(shù)人來說還是那些喜聞樂見的事物受歡迎。我也不例外，比如說：我看過郭敬明的小說也聽過郭德綱的.“三俗”相聲。可我從不談論他們的作品——生怕被別人扣上格調(diào)低下的帽子。韓寒原先“炮轟文學大師”的行為引起了不小的風波。他直言：“我承認冰心、巴金都是大師，但他們的作品我就是讀不進去。”這句話道出了一部分人的心聲，那部分書架上擺著《論語》、《三國演義》而床頭柜上放著于丹、易中天（當然這還算是極好的流行）的人的心聲。
這樣看來不是否定了經(jīng)典嗎？我只是在一定程度上否認了它的吸引力，即第一印象的那種吸引力。想起了一個有些極端的例子：《花鏡緣》里有一個直腸國，那里的人腸子是直的，且消化極差，上面吃進去的是什么食物，下面幾乎原模原樣的出來。不舍得扔便再吃一遍（興許還會回回鍋），反復四、五次后才扔掉。我寫這個并不是想惡心人，只是想說媚俗的東西，其內(nèi)在價值絕對無法同經(jīng)典相比。看的遍數(shù)再多也學不到什么。縱使第一回有點興趣，時間久了也照樣會反胃。永恒的價值更是談不上。
我的班里有一名同學可以說是酷愛小說，看他電子書中的容量，恐怕幾百萬字不止。可是他只看流行的類似于神話的小說。甚至還有一個筆記本，記得密密麻麻，我懷疑他投入在這上面的“研究”比學正課還要多。估計他把自己讀的東西都當成了經(jīng)典。所以明辨好壞很不容易。蕭伯納《芭芭拉少校》中的資本家安德謝夫問自己多年不見的兒子擅長點什么。兒子說：“長這么大幾乎什么都不會，只會一件事：能明辨好壞。”父親急了：“胡說，這件事難倒了一切科學家、藝術(shù)家，你一小孩怎么偏偏啥都不會就會——明辨好壞？”的確，無法明辨是非不僅搞不了研究，還不宜正確的提升自我。
可喜的是我們生活在一個好的年代，好東西有社會給我們篩選。科技文藝分子最大的痛苦是生錯了年代，即哥白尼被處死、伽利略承認地球不轉(zhuǎn)、拉瓦錫自殺、老舍跳湖的時代。現(xiàn)在總有人堅信真理，弘揚經(jīng)典。題目中的“質(zhì)疑”與“否定”的現(xiàn)象其實不多，即使多也不知比過去強了多少。
所以只要不把流行當做正飯吃，前途不會迷惘。讓各種的光輝多一些總會清晰明朗。作為個人來說只須多尊重歷史和社會的選擇即可。
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