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    美德的作文

    時間:2021-02-28 13:23:25 美德

    【精華】美德的作文4篇

      在平凡的學習、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編整理的美德的作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    【精華】美德的作文4篇

    美德的作文 篇1

      優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和民族精神之所在,一個國家,一個民族對自己的文化認識如何,它的公民的文化品格如何與這個國家和名族的進步與發(fā)展,乃至它的前途命運是緊密聯(lián)系在一起的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于民族精神的弘揚、人心的凝聚、社會整合、規(guī)范秩序的確定,有助于對人的思想行為塑造。 ,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源于生活又融入生活。只要我們用心去感悟,就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。例如:敬業(yè)樂群,公而忘私的奉獻精神、天下興亡,匹夫有責的愛國精神、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的崇高志趣、自強不息,艱苦奮斗的昂揚銳氣、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的浩然正氣、大道之行。之 自古以來,這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的偉大民族精神,可以說,它是我們中華民族的“根”和“魂”是我們民族的精神財富和傳家之寶。

      “孔融讓梨、二十四孝、親嘗湯藥、誠實無欺、負荊請罪、精忠報國......”這些無不是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。儒家思想的創(chuàng)始人孔子曾提倡“仁”“禮”并把“仁”作為自己倫理道德思想的核心,這種社會理論道德對后世影響極其深遠,在中國歷史上,孔子把第一個把“人”和“仁”解釋為“愛人”,孔子有強調(diào)愛人作為一種普通的道德原則,必須由愛自己的父母開始,孔子不相信一個不愛自己父母的人會愛天下人,“仁者愛人”這是一種早期的人本主義思想. 謙和好禮,“謙”即為謙,“和”即為和睦家族、鄰里。“好禮”即為有禮、注重禮儀。中國人自古就懂得“滿招損 謙受益”的道理,中國歷史上也有許多故事,如:“將相和,劉備三顧茅廬”等都是以謙虛為主題。中國歷史上凡有大成就,被人稱頌的人大都是謙和好禮的。 中華文化博大精深,源遠流長。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中華傳統(tǒng)美德,必將繼續(xù)引導我們走向未來,在燦爛的傳統(tǒng)美德的指引下,讓我們?yōu)橹袊膹姶笈ζ床瑒?chuàng)造輝煌。

    美德的作文 篇2

      威廉州長曾被一份內(nèi)幕小報攻擊得體無完膚之后,又被一瘋子打了一槍幾乎送命。他躺在醫(yī)院為他的生命掙扎的時候,他說:“每天晚上我都原諒所有的事情和每一個人。”

      這樣做是不是太理想了呢?是不是太輕松,太好了呢?

      威廉州長信奉這樣一句話:“不能生氣的人是笨蛋,而不去生氣的人才是聰明人。”

      德國偉大的哲學家叔本華也叫道:“如果可能的話,不應該對任何人有怨恨的心理。”

      生活如海,寬容作舟,泛舟于海,方知海之寬闊;生活如山,寬容為徑,循徑登山,方知山之高大;生活如歌,寬容是曲,和曲而歌,方知歌之動聽。

      寬容,是一種坦蕩,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染。

      寬容,是一種豁達,是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續(xù)和升華。

      寬容,是一種美德,寬容有度,寬容無價,寬以待人,這是人生處世的'基本法則。

      當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時,它卻將香味留在了那只腳上,這就是寬容——一種沁人心脾的美德……

      這文章是以美德為話題,也以寬容為話題,不過關(guān)于美德的部分就不能用

    美德的作文 篇3

      我們中國素有禮儀之邦的美譽。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首,背負的除了生存與享樂以外,別無他物。從此,我們踏上了尋找傳統(tǒng)美德的艱辛之旅。

      究竟是從什么時候人們開始覺得傳統(tǒng)美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問題。中國的傳統(tǒng)美德以儒學為正統(tǒng),而儒學中“溫良恭儉讓”,“天地君親師”是最為樸素的美德內(nèi)在元素。早在茹毛飲血的原始社會,那些生長在蠻荒歲月的人類始祖就具有樸素的美德雛形。隨著私有制的產(chǎn)生,人的享樂欲望在不斷膨脹。不過,享有這種資格的人尚屬少數(shù)。

      以后綿延上千年的私有制社會,中國就是以確立儒學正統(tǒng)來達到社會秩序的穩(wěn)定。似乎,在每一位讀過人類社會發(fā)展史者的心目中,資本主義社會是道德質(zhì)量最差的社會。也就是基于這一落腳點,我們多數(shù)人都能接受這樣一個事實,從資本主義萌芽時起我們的傳統(tǒng)美德就遭受到空前的浩劫。

    美德的作文 篇4

      那天我和媽媽坐車回外公家,在途中上來一個小男孩,只見他身上都是傷疤大概摔跤了!他見沒座位便想站著,這時,一位好心的老奶奶給他讓座并說;孩子,疼嗎,到奶奶這兒坐吧’’小男孩卻說;‘‘不了,奶奶我一個堂堂男子漢,不怕疼,可您就不一樣了,你年紀大了,所以,還是您坐吧’’老奶奶笑著坐下了,不只是誰帶頭鼓的掌,全車都是掌聲,后來我可能暈車吐了,那個小男孩見了立即向收票員要來拖把把我吐出的雜物掃了,并給了我一瓶水,說;‘‘把水喝了可能會好一些,之后我果然好了,我對他投出崇拜的眼光,雖然他比我小,但在我心里他比我大。

      下站了,小男孩已經(jīng)回去了,我預感我們還會再見面,他的形象已經(jīng)刻在了我的心里。

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