閱讀與經(jīng)典同行作文（通用36篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的閱讀與經(jīng)典同行作文，歡迎大家分享。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇1
莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，登上了世界文學(xué)之巔，其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無(wú)關(guān)系。
品讀經(jīng)典，不僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)乎一個(gè)民族的興衰。
在人類歷史的浩浩長(zhǎng)河中，時(shí)光之水沖刷去了一切榮耀與權(quán)勢(shì)、罪惡與紛爭(zhēng)，只有那些歷經(jīng)時(shí)間淘洗的經(jīng)典作品流傳百世。它們有的是浩浩長(zhǎng)言，洋洋灑灑幾百萬(wàn)字;有的是精悍之作，言有盡而意無(wú)窮。但它們都反映出了最真實(shí)的那個(gè)時(shí)代，都凝聚著一代又一代大師們的心血，是人類智慧的精華，是人類歷史真實(shí)的記錄者。人類的歷史，若少了那璀璨繁星般的經(jīng)典作品，該是多么黯淡無(wú)光？
古人云：三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎矣。是的，摒棄喧囂而浮華的塵世，凈手端坐，捧一本經(jīng)典，燃一瓣心香，平淡無(wú)味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中，感受愛(ài)情的朦朧與盎然的古意;在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無(wú)為的哲理;在《活著》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經(jīng)典，為我們平凡人生提供了更多可能性，為我們打開(kāi)了通向種種奇幻人生的大門(mén)。
高爾基有言：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。從原始人到現(xiàn)代人并非是一蹴而就，經(jīng)典作品就像一個(gè)個(gè)精心打磨的鉤子，將人類的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到，四書(shū)五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國(guó)人的價(jià)值觀與文化血脈;我們看到，煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實(shí)的脈絡(luò);我們也可以看到《寂靜的`春天》是如何發(fā)人深省，如何喚起了人類對(duì)自然的重視……人類文明火炬一代一代得以傳遞，經(jīng)典的力量實(shí)在居功至偉。
狄更斯在其經(jīng)典作品《雙城記》中批判：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！爆F(xiàn)代發(fā)達(dá)的出版業(yè)與科技水平為閱讀經(jīng)典提供了絕佳的途徑，但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經(jīng)典的耐心與能力。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲早已遠(yuǎn)去，我們正在沾沾自喜，猛然回首，卻發(fā)現(xiàn)在大洋彼岸，經(jīng)典作品從未遠(yuǎn)離人們手中。民族當(dāng)自省，品讀經(jīng)典，民族方能自強(qiáng)。品讀經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的力量，從未遠(yuǎn)去。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇2
面對(duì)著書(shū)店里的各種“解讀”、“心得“、戲說(shuō)”，我不禁有一種毛發(fā)直豎的感覺(jué)。我們的名著怎么了?我們的經(jīng)典怎么就這么輕易地被帶到了手術(shù)臺(tái)上被解剖得支離破碎?
在我的印象里，《三國(guó)》里的曹操就是一個(gè)奸臣的代表，可如今被當(dāng)代的學(xué)者們連連翻案，曹操也不是兒時(shí)《三國(guó)演義》里的曹操了，成了現(xiàn)代人眼中的英雄、明主。在我的印象里《西游記》講的就是師徒四人西天取經(jīng)這件傳奇而又富有浪漫主義色彩的壯舉，可是隨著各種版本的當(dāng)代西游記的出現(xiàn)，兒時(shí)的純真仿佛被殘酷地掠奪了一般。
我認(rèn)為，經(jīng)典也是有專利的，我們無(wú)權(quán)“戲說(shuō)”，無(wú)權(quán)“惡搞”。在我眼中，名著是一鍋鍋原汁原味的美羹，任何的佐料加進(jìn)去，都會(huì)破壞其原有的天然的.醇香;在我眼中，名著是供我的心靈在這喧嘩塵世棲息的一方凈土，任何對(duì)它的改造或擴(kuò)建都是對(duì)圣地的褻瀆�；蛟S歷史上真實(shí)的曹操是英明的，是寬大的，但那不是《三國(guó)演義》里的曹孟德，《三國(guó)》中塑造的最成功的人物莫過(guò)于曹操，而把經(jīng)典中的曹操與歷史上的曹操混為一談是可笑的。我認(rèn)為每一部小說(shuō)都是一個(gè)世界，作者便是創(chuàng)世神，當(dāng)《三國(guó)》里的曹操變成能臣的時(shí)候，那么那個(gè)有血有肉活靈活現(xiàn)的奸臣曹操便被我們殺死了。
閱讀經(jīng)典，有時(shí)不需與時(shí)代同行。找一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，躲在城市的某個(gè)角落，把自己化入名著里，或成為狼煙四起時(shí)的戰(zhàn)士，或成為盛世大族的公子，或成為街頭淪落的乞丐，或與孔子促膝而談，或與曹操爭(zhēng)雄天下，攜悟空之手遨游天庭，隨蘇秦之后縱橫天下。
閱讀經(jīng)典，無(wú)需與時(shí)代同行，一本經(jīng)典便是那個(gè)時(shí)候的經(jīng)典，難道你還能從《三國(guó)》里讀出馬克思主義?《三國(guó)》即成，再無(wú)《三國(guó)》，名著即在，它自己便成了我們民族最寶貴的財(cái)富。一本名著就是一處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打開(kāi)它，我們便走進(jìn)了作者的世界，在這里，我們是過(guò)客，沒(méi)有時(shí)間空間的限制，我們?cè)趲浊甑臍v史里游覽，我們?cè)诳~緲的三界里馳騁，我們已不屬于我們自己的時(shí)代，說(shuō)何與時(shí)代同行?
放下歷史的知識(shí)，放下所謂時(shí)代的智慧，帶上一種敬畏的心態(tài)，少一些“雞湯”式的褻瀆，從現(xiàn)在起，進(jìn)入那些偉大的時(shí)代……
閱讀經(jīng)典，無(wú)需與時(shí)代同行。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇3
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，自古以來(lái)，讀書(shū)成了許多學(xué)者的愛(ài)好。杜甫因讀書(shū)破萬(wàn)卷，所以下筆如有神；孔子因?qū)W而不厭，所以誨人不倦;周恩來(lái)為中國(guó)之崛起，所以熱愛(ài)讀書(shū)。可見(jiàn)讀書(shū)使人快樂(lè)，在我看來(lái)，如果把知識(shí)比作含苞欲放的花苞，那么閱讀變成了明媚的陽(yáng)光和光合作用。
書(shū)，陪伴了我走過(guò)了七個(gè)春秋，各種鮮活的人物帶給我了許多情感，喜怒哀樂(lè)，它們令我眉開(kāi)眼笑，令我滿腔怒火，令我黯然神傷，令我捧腹大笑。我仿佛交了一個(gè)知心的好朋友，閱讀，也成了我解千愁的好方法。
書(shū)中許多惡人的言行舉止令人發(fā)指，例：暴君商紂為了治美人的病，竟殘忍地把忠臣比干的`心挖出，給妲己吃下。讀到那里，我真恨不得把那商紂千刀萬(wàn)剮。
千古奇冤竇娥的遭遇使我牽腸掛肚“血濺白練，六月飄雪，亢旱三年�！敝湔Z(yǔ)的靈驗(yàn)，代表著這一冤案的呈現(xiàn)，淚水也不由自主地順著我的臉頰流下。
奸臣董卓死于呂布、王允之手使人大快人心。他率兵入洛陽(yáng)，毒殺少帝，令后人發(fā)指。
閱讀豐富了我的知識(shí)，產(chǎn)生歡樂(lè)，產(chǎn)生價(jià)值，我仿佛身臨其境，感受著人物的情感，靜靜聆聽(tīng)人物語(yǔ)言情調(diào)。相信吧，學(xué)習(xí)是一種享受，而書(shū)便是你最知心的朋友……
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇4
我們一家人都愛(ài)讀書(shū)：爸爸愛(ài)看教育類的書(shū)，媽媽喜歡看養(yǎng)生書(shū)，奶奶天天手捧一本《圣經(jīng)》，在他們的“熏陶”下，我也養(yǎng)成了文明閱讀的好習(xí)慣。
為了讓我增長(zhǎng)智慧，爸爸經(jīng)常給我買(mǎi)書(shū)，有時(shí)一買(mǎi)就是一大箱，夠我看上好長(zhǎng)時(shí)間的。每次在網(wǎng)上訂好了書(shū)，我都是懷著期盼的心情等待它們的到來(lái)。書(shū)寄來(lái)以后，我就沖到書(shū)箱前，把書(shū)捧出來(lái)，一邊看，一邊呵呵地笑。
爸爸雖然給我買(mǎi)書(shū)，但也有要求的：必須是健康文明書(shū)，不可以買(mǎi)低俗漫畫(huà)或游戲方面的書(shū)。
在爸爸的引導(dǎo)下，我讀了許多好書(shū)，也明白了一些道理。讀沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，我懂得了動(dòng)物也有自己的世界，它們也需要生存的自由;讀曹文軒的.純美小說(shuō)，我總會(huì)被一段段真情故事所打動(dòng)，認(rèn)識(shí)世間的真善美;讀“我的第一本科學(xué)漫畫(huà)”，我收獲了許多生存常識(shí)，學(xué)會(huì)了如何面對(duì)各種突發(fā)事件……
如今，邳州正在積極創(chuàng)建全國(guó)文明城市，有人認(rèn)為，文明不過(guò)就是講究衛(wèi)生，遵守交通法規(guī)，使用文明用語(yǔ)各個(gè)方面，其實(shí)不然，文明包括生活的方方面面。閱讀也需要文明，文明方能使心靈豐滿而充實(shí)，讓生活更美好。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇5
人生漫漫，從識(shí)字起，我們便開(kāi)始閱讀。手指滑過(guò)書(shū)本，文字快速進(jìn)入眼睛繼而刺激大腦，我們總能感受到字里行間洋溢著的某些情感。或是拇指姑娘的玲瓏小巧，或是駱駝祥子的無(wú)奈，亦或是敲鐘人卡莫西多的善良。閱讀是一葉小舟；帶我游歷人間。閱讀是種樂(lè)趣；充實(shí)我的閑暇時(shí)光。閱讀是位良友；伴我成長(zhǎng)，未曾離開(kāi)。
由于某些原因，我上學(xué)較早，小小的人兒背著沉重的`書(shū)包往學(xué)校走，第一件事就是往圖書(shū)室去。似乎從小學(xué)我便酷愛(ài)閱讀，那時(shí)對(duì)大人國(guó)和小人國(guó)的向往，對(duì)海的女兒得不到王子的愛(ài)的惋惜，這些情緒隨著我看的書(shū)越來(lái)越豐富而改變著。任著春去秋來(lái)，回到家我還是坐在書(shū)桌前，手洗得干凈，打開(kāi)窗戶看室外被風(fēng)吹得跳躍的落葉。打開(kāi)書(shū)時(shí)仿佛打開(kāi)一道大門(mén)，我順著時(shí)寬時(shí)窄的小路走，一直走。如愛(ài)麗絲進(jìn)入仙境一般，我對(duì)書(shū)中世界充滿了好奇，這好奇迫使我快步向前，慢慢地，書(shū)桌上的書(shū)也便越來(lái)越多。
初中開(kāi)學(xué)在即，老師布置的第一個(gè)任務(wù)便是閱讀四大名著。還是在家中的書(shū)桌前，我隨師徒四人西行。四個(gè)性格迥異的人一道總有些矛盾。師父責(zé)備悟空誤將凡人打死時(shí)我便朝他大喊‘師父 那是妖怪�！� 八戒退縮想回高老莊時(shí)我拍拍他的頭，罵道‘呆子�！彝煊衩妹迷峄ǎc水滸豪杰抵抗暗黑的現(xiàn)實(shí)，在三國(guó)中看眾多梟雄爾虞我詐。閱讀已使我融入這書(shū)中世界，走完小路后我的眼前豁然開(kāi)朗，這世界如此精彩絕倫，讓我著迷，深陷其中。
進(jìn)入高中，學(xué)業(yè)漸忙。我失去大把閑暇時(shí)間再次進(jìn)入那世界。我不甘，于是我開(kāi)始閱讀短小精湛的詩(shī)篇，領(lǐng)悟其中的真諦。我深受普金希的慰藉，他對(duì)我說(shuō) “假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜……”。與此同時(shí)我還愛(ài)上了泰戈?duì)柕摹断幕ā�，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。閱讀這時(shí)已成了一種精神超越。
我還在成長(zhǎng)，也未曾停止過(guò)閱讀。在這一路上，我通過(guò)閱讀得到的東西也是不同的，愈長(zhǎng)大，理解愈是深刻�；蛟S，閱讀一直就與我同行。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇6
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”一句話，大家都明白。書(shū)籍更是我們初中生進(jìn)步的階梯，每天堅(jiān)持閱讀一篇文章，可以豐富我們的生活，閱讀也是通往我們精神家園的捷徑。
每年的四月二十三日是“世界讀書(shū)日”，同時(shí)又稱為“世界圖書(shū)和版權(quán)日”。
閱讀可以增加我們的生活情感，和同學(xué)出去游玩時(shí)，到達(dá)山頂可以吟誦兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；駐足湖邊可以吟誦“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”；不出家門(mén)，春天到來(lái)時(shí)，也能吟誦兩句“幾處草鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”。
閱讀與生活密不可分，閱讀是一種生活方式，它的到來(lái)構(gòu)成了生活的重要部分與美麗情景。一些同學(xué)在下午來(lái)上學(xué)時(shí)，可以看到公園長(zhǎng)椅上，一些老人面對(duì)陽(yáng)光，戴一副老花鏡。更重要的是，他們?nèi)耸忠槐緯?shū)。雖然年過(guò)花甲，但對(duì)生活有著美好的憧憬。不僅是老人，生活中的地鐵站，公交站，候車廳，隨處可見(jiàn)閱讀的`人們。他們不是我們生活中的點(diǎn)綴，而是我們生活中的本身。很多人認(rèn)為生活中不能沒(méi)有物質(zhì)，我認(rèn)為，生活中不能沒(méi)有閱讀。
對(duì)于中學(xué)時(shí)代的我們，閱讀更是一種心態(tài)。一個(gè)人如果用浮躁的心來(lái)閱讀一本書(shū)，他還不如用一顆寧?kù)o的心來(lái)閱讀十頁(yè)。閱讀是必須拿出思考的寧?kù)o，坐下來(lái)沉穩(wěn)，讀進(jìn)去的專致和心無(wú)雜念的心靈。寧?kù)o的獲得不是賜予的結(jié)果，是心靈的饋贈(zèng)；沉穩(wěn)的養(yǎng)成，不是歲月的積累，而是一種自我心靜的狀態(tài)。寧?kù)o還是心在繁忙中的一次次小憩，是對(duì)閱讀隨遇而安的一種拜訪，更是在平靜和喧鬧之中的獨(dú)享。只有我們給自己以寧?kù)o時(shí)，書(shū)才可能真正捧在我手里，走進(jìn)我們的內(nèi)心，觸動(dòng)我們的心靈。
讀書(shū)就如同空氣和水，自然界不能沒(méi)有空氣和水，這兩種物質(zhì)都是構(gòu)成我們?nèi)梭w必不可少的元素。書(shū)本就是空氣和水，少哪一樣都不行。人的思維是多樣的，不同的人有不同的思維，與閱讀同行，必需找到合適的方法，才能夠讓自己在生活中更有情感。
培養(yǎng)自己不同的讀書(shū)方式，讓自己更有創(chuàng)新能力，開(kāi)拓自己的思維。
與閱讀同行，讓自己更有魅力�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”這是長(zhǎng)期閱讀的結(jié)果。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇7
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。這是名人高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話�？上攵瑫�(shū)籍對(duì)人類而言是多么重要！就像鳥(niǎo)兒離不開(kāi)天空，魚(yú)兒離不開(kāi)大海，群獸離不開(kāi)大地。
告別童年，迎向青春，一路走來(lái)，當(dāng)遇到困難時(shí)，不妨靜下心來(lái)，拿起一本書(shū)，與閱讀同行。
大雨沖走了夏日的炎熱，望著手里的成績(jī)單，心頭不禁有些傷感，拖著疲憊的身軀，忐忑不安的走回家中，急急忙忙的吃完飯，一言不發(fā)的大步走回房間。不等父母過(guò)問(wèn)……
窗外吹進(jìn)一陣清風(fēng)，帶走了我一身的疲勞，走到書(shū)桌前，看到這本《西游記》，心里不禁流過(guò)一絲懷念，情不自禁翻開(kāi)了這本中國(guó)典籍，里面的內(nèi)容早已非同往日，面對(duì)孫悟空的反抗精神，面對(duì)沙和尚的忠誠(chéng)堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)唐僧的軟弱無(wú)能，面對(duì)豬八戒的小聰明，我不禁感嘆，面對(duì)著這篇神話小說(shuō)我仿佛看到了吳承恩用批判的雙眼望著黑暗的社會(huì)和腐敗的世風(fēng)，用他那微薄之力寫(xiě)下著創(chuàng)世佳作，在這九九八十一難中我感受到了取經(jīng)過(guò)程中那堅(jiān)定地信念，頑強(qiáng)的意志，克服困難的精神，明月沖破了黑夜的束縛，釋放出那柔水般的月光，照進(jìn)我的房?jī)?nèi)，照進(jìn)我的心房，我鼓起勇氣向父母告知了成績(jī)……在于閱讀的同行中，學(xué)到了面對(duì)困難的勇氣。
滔滔江水，只有經(jīng)歷險(xiǎn)阻才能奔向大海，冰霜雪蓮，只有飽經(jīng)風(fēng)霜才能華麗綻放，萌芽小樹(shù)，只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能成長(zhǎng)。人生路亦是如此，當(dāng)歷經(jīng)險(xiǎn)阻時(shí)，當(dāng)飽經(jīng)風(fēng)霜時(shí)，當(dāng)經(jīng)歷風(fēng)雨時(shí)，不要忘記，與閱讀同行才能讓我們堅(jiān)定前行！
現(xiàn)在，我們不正是在看《水滸傳》嗎？這本講述著農(nóng)民起義的典故，用心閱讀時(shí)，仔細(xì)品味時(shí)，我看到了一群英雄好漢，更看到社會(huì)的黑暗，朝廷的腐敗。在這令人絕望的`黑暗中，吳承恩用那審判罪惡的雙手刺破黑暗，給世界帶來(lái)一絲希望，至今都令人們思考……
書(shū)籍就像一盤(pán)顏料，在歲月的描繪下豐富著我的人生，讓我受益匪淺。
因?yàn)榕c閱讀同行，所以充實(shí)，因?yàn)槌鋵?shí)，所以快樂(lè)，我與閱讀同行，一路聽(tīng)著閱讀的聲音，在這充滿智慧的階梯里不斷徜徉。
青春路上歷經(jīng)磨難，當(dāng)你不經(jīng)感嘆時(shí)，不妨停下腳步，拿起一本書(shū)繼續(xù)前行，因?yàn)樵谇啻郝飞吓c閱讀同行，你將變得更加睿智。
留一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，讓纏綿了5000年的華夏文化，繼續(xù)蕩滌我們?cè)谑浪字忻蓧m的心靈……
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇8
沈熹微說(shuō):“我看到了，因生長(zhǎng)土地的貧瘠帶來(lái)的自卑、羞愧和緊張�！�
我不知道腳下的這片土地，是否貧瘠依舊。但當(dāng)我赤誠(chéng)地面對(duì)這世界，我是如此謙卑。因?yàn)檫@絢麗背后的一切，或許因年齡尚小，都還為來(lái)得及親自碰觸。幸而通過(guò)文字，足以觸及每一方厚實(shí)的大地。
前人把書(shū)籍看作前進(jìn)的階梯，可我更愿意，把它看作一雙長(zhǎng)在好奇滿滿的孩子身上一雙不知疲憊的雙腳。替每日拘于小城的我，涉足這世間的每一個(gè)角落。我在撒哈拉大沙漠里，和三毛一起，驚嘆荒涼土地上的隨性與熱鬧，干涸土地上，巫術(shù)竟如此繁茂地生長(zhǎng)；在敦煌筆畫(huà)前，與余秋雨一起，想象正褪色的壁畫(huà)，曾經(jīng)該是怎樣的絢麗輝煌。數(shù)千年的文明古國(guó)，文化本該厚重如此；艾比湖旁，與熊久紅一同，看繚繞碧波的綠茵，正在哭泣的湖水，貪婪者在怎樣為子孫挖掘墓穴。
或許隨著年齡增長(zhǎng)，有時(shí)間有能力親自踏入所向往的每一寸疆土。然而，隨著時(shí)間所消逝的，又該去哪里尋找?翻翻書(shū)吧，看看驪山北側(cè)，阿房宮曾經(jīng)的雄偉風(fēng)光�；蛟S今日的人們，也只有從留下只言片語(yǔ)的典籍中，重聽(tīng)管弦嘔啞、重看渭流漲膩、重睹南非人權(quán)運(yùn)動(dòng)竟曲折如此。我看到，薩克斯斷臂上重新綻開(kāi)的.花，華榮府里的世事變化。
如果說(shuō)閱讀只是看到現(xiàn)今世界的另一個(gè)角落，或者說(shuō)回憶這個(gè)角落的過(guò)去，那么太容易被工業(yè)產(chǎn)物替代。幸而，通過(guò)閱讀，還可以有與筆者直接的心靈碰觸。你是否聽(tīng)過(guò)，荒涼的黃土小路上，面對(duì)經(jīng)書(shū)外流，余秋雨先生無(wú)聲的吶喊?又是否明白，為何文化的進(jìn)程，始終是一場(chǎng)苦旅?你是否體驗(yàn)過(guò)，茶花女面對(duì)世俗眼光的無(wú)奈掙扎?又是否明白，熊培云所闡述的自由，既在高處，也在心間?
或許此刻才明白，何以讓人甘愿“賣(mài)卻屋邊三畝地，添成窗下一床書(shū)。”
閱讀，足以讓人看遍這繁華世間的處處風(fēng)景，回憶這蒼穹間的每一分光景，觸及每一個(gè)用筆書(shū)寫(xiě)思想著的心靈。自不必局限于屋邊三畝之地。
愿你我，始終在閱讀中同行。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇9
在信息大爆炸的今天，閱讀業(yè)已成為我們生活中必不可少的一部分。終身學(xué)習(xí)、終身閱讀的理念越來(lái)越被更多的人接受，青春時(shí)期的閱讀更是如此。
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變化，閱讀的方式也呈現(xiàn)出多樣化、多元化的特點(diǎn)。有的人喜歡通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備進(jìn)行閱讀；有的人卻鐘情于借助多媒體平臺(tái)進(jìn)行閱讀；還有的人，像我一樣依然沉浸在墨海書(shū)香之中。我喜歡書(shū)香的味道。一個(gè)書(shū)架就能營(yíng)造出一種閱讀的氛圍。但是，根據(jù)我的閱讀經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為閱讀方式不是最重要的，最重要的還是閱讀本身。我們要樹(shù)立一種理念，讓閱讀與我們同行，與青春同行。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，猶太人平均年讀書(shū)量為64本，日本人40本，美國(guó)人21本，中國(guó)人不足5本。若這個(gè)數(shù)據(jù)是真實(shí)的，那么我們的閱讀狀況是令人堪憂的。與美國(guó)相比，我們的閱讀量還不足別人的十分之一。長(zhǎng)此以往，后果不堪設(shè)想。所以，欲改變這種現(xiàn)狀，首先我們得認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性、閱讀的重要性。
談到閱讀，我不禁想不起巴金和茅盾。巴金說(shuō)，他能成為作家跟他年輕的時(shí)候背誦了《古文觀止》里200篇文章有很多的關(guān)系。同樣是作家的茅盾，年輕的時(shí)候也背誦了全本的《紅樓夢(mèng)》。由此可見(jiàn)，對(duì)于一個(gè)作家而言，青春時(shí)期的閱讀，影響是深遠(yuǎn)的。
如果巴金和茅盾的`閱讀經(jīng)歷還不夠說(shuō)服力，那么再看看古人是如何勸誡我們要努力讀書(shū)，勤奮閱讀的。宋代詩(shī)人翁森說(shuō)：“蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書(shū)好。”《神童詩(shī)》也寫(xiě)道：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。”世人熟知的詩(shī)圣杜甫，更有兩句家喻戶曉的詩(shī)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！辈还苁菓�(yīng)對(duì)科舉考試，還是寫(xiě)文章，閱讀都是必不可少的。當(dāng)然，閱讀也不僅僅是為了考試和寫(xiě)作。其實(shí)，閱讀也是一種修養(yǎng)，值得我們一輩子去踐行。常言道：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，人無(wú)文采俗難免。”閱讀是天底下最好的化妝品。我們可以不必成為作家，但絕對(duì)不能不閱讀。
但是，“知之匪艱，行之惟艱”。懂得閱讀重要性的道理不難，難的是行動(dòng)，是實(shí)踐。明代哲學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)，做人做事要“知行合一”。惟其如此，才能“止于至善”�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，須知此事要躬行�！比绻麤](méi)有實(shí)際行動(dòng)，講再多的道理也是空談。
說(shuō)到底，閱讀最大的障礙無(wú)非就是沒(méi)有時(shí)間和懶惰。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。”而懶惰是人的天性。在《圣經(jīng)》中，懶惰更是被定義為七宗罪之一，我們必須克服它。
那么，就讓閱讀與我們同行，與青春同行，讓它常伴我們左右。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇10
帶一卷書(shū)，走十里路，選一個(gè)清靜地，看天，聽(tīng)鳥(niǎo)，倦了時(shí)，和身在草綿綿處尋夢(mèng)去。
徐志摩
閱讀，濃香深沉，如飲醇酒；含蓄雋永，如品香茗，濃淡自得，滋味悠長(zhǎng)。一路與閱讀同行，樂(lè)在其中。
啟一個(gè)瑰麗世界
幼時(shí)，童話是我的一切。封面、書(shū)中繪著各種有趣的圖案，似乎捕捉了世間最美好、明亮的色彩，一下子綻放在眼前。我似是一腳踏入了兔子洞，眼前開(kāi)啟了一個(gè)瑰麗的世界。
當(dāng)灰姑娘滌去臉上的煤灰，挽起滿頭熠熠的金發(fā)，一顆心會(huì)被她的魅力震顫。當(dāng)她足履水晶鞋，裙擺蕩漾，王子握起她嬌小的手，一顆心又為她的幸福陶醉。
懵懂時(shí)，我晃著腳丫讀童話，它賦予了我對(duì)世界最初的感觀。漸漸地，我心中那顆閱讀的種子開(kāi)始萌發(fā)了。
捧一束智慧火炬
長(zhǎng)大些了，不再迷戀于童話。我與生俱來(lái)的好奇心，驅(qū)使我探索這世界。
于是，我的書(shū)櫥里又多了幾本厚厚的書(shū)。我跟隨《十萬(wàn)個(gè)為什么》的腳步，一步步探索大千世界的奧秘；跟隨法布爾的腳步，領(lǐng)略《昆蟲(chóng)記》里小昆蟲(chóng)身上的無(wú)窮樂(lè)趣；跟隨《唐詩(shī)三百首》的腳步，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅，在一行行碧綠的夢(mèng)幻中行走著，眉眼間便溢著滿滿的喜悅。我用眼睛領(lǐng)略字里行間的智慧火花，心中的空洞被知識(shí)塞滿。
很多時(shí)候，閱讀中有了心得，我能與大人們分享，仿佛一下子成長(zhǎng)了許多。我心中那棵閱讀的種子，日益長(zhǎng)高，成了一株小樹(shù)苗。
走一段靈魂旅途
現(xiàn)在的.我正值青春，心中的情懷涌動(dòng)，開(kāi)始向文字的更深處漫溯。
我讀冰心、丁立梅、席慕容的文字，原來(lái)這世上竟有如此溫暖人心的文字，心境亦如陽(yáng)光在書(shū)本上鋪陳、流轉(zhuǎn)、跳躍、舞蹈，有著淡淡的香。
世上所謂美好的事物，大抵都如此，只安靜地住在自己的美好里，這才保存了它們的本性，留住了這個(gè)世界，最原始的天真。走在丁立梅的文字里，就像走在幸福的依戀里，走在最深的感動(dòng)里，連靈魂都被溫暖。
心中那棵閱讀的種子似已長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，我亦學(xué)會(huì)了給予和愛(ài)的快樂(lè)。
伴著指尖捻過(guò)書(shū)頁(yè)，那些見(jiàn)過(guò)的沒(méi)見(jiàn)過(guò)的美，聽(tīng)過(guò)的沒(méi)聽(tīng)過(guò)的雅，嗅過(guò)的沒(méi)嗅過(guò)的芳香，無(wú)一不落入腦海，匯入心泉，匯成如翡翠般動(dòng)人的心境。
一路與閱讀同行，樂(lè)在其中。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇11
閱讀是一件有益的事，都說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”，在閱讀中，我學(xué)到許多知識(shí)和道理；閱讀也是一件有趣的事，捧起一本喜歡的書(shū)，細(xì)細(xì)地咀嚼，那是一種幸福的感覺(jué)。書(shū)籍就像我親密的朋友，每時(shí)每刻陪伴著我，它讓我懂得了愛(ài)，學(xué)會(huì)了感恩，明白了忠誠(chéng)的可敬、友情的可貴……我在閱讀中慢慢成熟。
最近我迷戀上了動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的作品，在他精彩的動(dòng)物世界里，有一群形態(tài)各異、個(gè)性張揚(yáng)、命運(yùn)不同的動(dòng)物們，它們的身上，有著一個(gè)個(gè)不一樣的奮斗故事，在它們走向成功的路上，都經(jīng)歷了一段艱難痛苦的過(guò)程。在那里，有霸氣的獅王紅飄帶，有忠誠(chéng)的警犬拉拉，有堅(jiān)定的王妃黑葉猴，更有慈愛(ài)的紅豺火燒云……
這么多篇小說(shuō)里，最讓我感動(dòng)的是那篇《紅豺》。豺和狼本是天敵，但是紅豺火燒云卻養(yǎng)大了一只仇家的狼崽甜點(diǎn)心。紅豺的母愛(ài)是細(xì)心的照顧，它把肉咬成肉沫親口喂斷奶的狼崽。寒冷的夜晚，把狼崽緊緊地抱在自己懷里取暖；紅豺的母愛(ài)是用心的培養(yǎng)，為了讓狼崽離開(kāi)自己也能堅(jiān)強(qiáng)地活下去，火燒云教會(huì)狼崽一些狩獵的技巧和生存的本領(lǐng)；紅豺的母愛(ài)是精心的呵護(hù)，為了保護(hù)狼崽，火燒云最終還是忍痛割愛(ài)，放棄了選中的公豺，最后甚至為狼崽與牧羊犬同歸于盡。
讀完了《紅豺》，我想起了媽媽在生活中對(duì)我的細(xì)心照顧。在我生病的時(shí)候，是媽媽精心的照顧我；在我心情低落時(shí)，是媽媽給了我溫暖；在我遇到難題的時(shí)候，是媽媽交會(huì)我解決的'方法……但是，我好像從來(lái)沒(méi)有為媽媽做過(guò)什么。以前，我總是以為，這是很平常的事，現(xiàn)在想來(lái)真為當(dāng)初幼稚的想法而羞愧。動(dòng)物的世界里有那么多的愛(ài)感動(dòng)著我們，我們更應(yīng)該懷著一顆感恩的心，回報(bào)精心養(yǎng)育我們的父母，用心教導(dǎo)我們的老師和為我們創(chuàng)造良好環(huán)境的祖國(guó)。
在這桂花飄香的季節(jié)里，讓我們拿起心愛(ài)的書(shū)，聞著書(shū)香，與閱讀同行！
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇12
吃是什么？是你最喜歡的食物，可以讓你大飽口福。也可以是一些知識(shí)食糧，讓你充滿力量。為什么呢？
記得那時(shí)我還讀幼兒園，我們一家人坐在廚房吃飯，我大口大口地往嘴里塞食物，狼吞虎咽，吃得跟只小花貓一樣，笑容十分燦爛。媽媽溫柔地說(shuō)：“孩子啊！多吃點(diǎn)多吃點(diǎn)！”邊說(shuō)邊往我碗中放菜。
爸爸看到我們倆這樣有點(diǎn)生氣，先指責(zé)媽媽，說(shuō)：“孩子要吃什么自己來(lái)！”然后又盯著向我看，我低著頭不知應(yīng)該怎么做。爸爸皺著眉頭，眼神中可以看出他的惱怒，說(shuō)：“你每天都是這么積極吃飯？那你倒是多吃點(diǎn)知識(shí)呀！”爸爸走到我的書(shū)架面前拿起一本書(shū)，說(shuō)：“坐下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)我講的故事吧！當(dāng)然，你也可以當(dāng)做耳邊風(fēng)。”我點(diǎn)點(diǎn)頭。
爸爸講得十分投入，十分生動(dòng)，就像是一種力量把我拉走一樣，不知不覺(jué)聽(tīng)得入迷了。爸爸合上書(shū)時(shí)感動(dòng)得熱淚盈眶，我也悄悄流下淚水。我本來(lái)不想說(shuō)出口，可是還是說(shuō)出來(lái)了：“這……這是本書(shū)……叫什么名字！”爸爸笑笑，擦擦眼淚，把書(shū)遞給我說(shuō)：“多吃一點(diǎn)！”。這本書(shū)叫什么來(lái)著？還真是記不清了。
后來(lái)，我的胃口越來(lái)越大，吃《西游記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》，吃《三十六計(jì)》《孫子兵法》《唐詩(shī)三百詩(shī)》，吃《童年》《愛(ài)的教育》《假如給我三天光明》。吃得多，長(zhǎng)得壯。不要誤會(huì)，我指的.是內(nèi)心的強(qiáng)大，外在的我可是文弱秀氣的小姑娘哦。
閱讀伴我同行，不管走到哪里，總會(huì)記得多”吃“一點(diǎn)。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇13
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，所以古人云:“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！遍喿x使我的知識(shí)面更加廣闊，使我更加快樂(lè)。閱讀伴我同行。
閱讀是一種興趣。古人把閱讀當(dāng)成了一種興趣，所以他們寫(xiě)出了舉世名作，例如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的哀嘆，“憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣，尚能飯否”的壯志難酬。當(dāng)閱讀成為一種興趣時(shí)，閱讀將不再枯燥乏味，不再是洪兇猛獸。
閱讀是一種享受。當(dāng)你專注干一本書(shū)的故事情節(jié)時(shí)，你將會(huì)遨游在閱讀的海洋之中，無(wú)可自拔。會(huì)沉迷在書(shū)中故事情節(jié)中，隨著主人公的喜而喜，悲而悲，會(huì)不由自主的`把自己幻想在故事當(dāng)中去。
閱讀是一種快樂(lè)。因?yàn)殚喿x讓我的知識(shí)面更加廣闊，讓我的閱歷更加豐富，精神食糧更加充實(shí)。因?yàn)楫?dāng)我看書(shū)時(shí)，會(huì)因書(shū)中主人公的所作所為或感動(dòng)異常，或憤恨不已，或十分懊惱。每當(dāng)我閱讀完一本書(shū)時(shí)，我仿佛經(jīng)歷另一個(gè)人生。
閱讀與我同行，使我懂得了許多的人生道理，讓我為自己的人生確立了目標(biāo)。例如《論語(yǔ)》讓我知道了“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?，傳不習(xí)乎?“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹��！薄爸疄橹�，不知為不知，是知也”的�?shí)事求是。“己所不欲，勿施于人”的人生準(zhǔn)則。《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我明白了人生目標(biāo)的重要性，正如保爾所說(shuō)的“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)的:當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也因碌碌無(wú)為而羞恥。”《蘇東坡傳》讓我知道了蘇軾一生的跌宕起伏，讓我懂得了不管遇到什么困難，都要保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，不要輕言放棄，應(yīng)該要永不言敗。閱讀與我永不分離。
閱讀是一種興趣，享受，快樂(lè)。閱讀是我的精神食糧；閱讀是通向成功大門(mén)的橋梁；閱讀是為我遮風(fēng)避雨，尋求安慰的港灣。閱讀與我如影隨形，與我同行。讓我們一起去享受閱讀帶給我們的樂(lè)趣，讓我們一起去享受閱讀帶給我們的感悟吧！愿閱讀與我永不分離，與我同行。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇14
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。我認(rèn)為書(shū)籍就如同我最好的朋友，它經(jīng)常帶著我去知識(shí)的海洋里嬉戲。
人們?cè)谏钪惺请x不開(kāi)書(shū)籍的，因?yàn)闀?shū)籍有著讓我們展翅翱翔的力量。在我孤獨(dú)的時(shí)候，書(shū)精靈就會(huì)跳出來(lái)與我玩耍。在我傷心的時(shí)候，書(shū)籍就如同止痛藥，讓我立即歡聲笑語(yǔ)。
書(shū)籍是人類最好的朋友，它不會(huì)說(shuō)假話，他也不會(huì)帶我走上不歸之路。在我空閑的時(shí)候，書(shū)籍就會(huì)與我一起嬉戲，在嬉戲之中，我又體會(huì)到了文學(xué)的樂(lè)趣。
在人生的旅途上，書(shū)籍處處可見(jiàn)，它會(huì)使我們提升知識(shí)的空間，讓我的閱歷升高。每當(dāng)我在旅途中，我都會(huì)帶一本書(shū)，它會(huì)使我的旅途不再干燥無(wú)趣，我們一起玩耍，是不是還會(huì)談?wù)勑�，講笑話。在我這位真誠(chéng)的朋友眼里，它不在意我的身段，它不在意我的知識(shí)，它只在意我的認(rèn)真。它在我不認(rèn)真時(shí)也會(huì)生氣。他就是書(shū)籍。
當(dāng)我心情低落的時(shí)候，我就讀一讀勵(lì)志的書(shū)籍，使我對(duì)自己更加自信。每當(dāng)我讀起法國(guó)大作家雨果的《巴黎圣母院》時(shí)我都會(huì)淚如雨下，為主人公卡西莫多的經(jīng)歷感到同情。當(dāng)我讀起《鋼鐵是怎樣煉成的`》是我都會(huì)贊嘆主人公保爾柯察金的英勇和他的精神。
書(shū)籍也是人類的調(diào)味劑，當(dāng)人生落入低谷時(shí)，它會(huì)激勵(lì)你。當(dāng)你在抉擇時(shí)，他已經(jīng)幫你挑選出正確的答案。
書(shū)籍的黃金屋中，有更多的朋友，他們會(huì)幫助你，它們可以使我們每一天過(guò)得都更加美妙。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇15
有的人讀了一輩子書(shū)，心靈品質(zhì)也沒(méi)有很大的提升，攫取、執(zhí)著、傲慢的思想仍然很深重。這樣的人始終處于一種矛盾糾結(jié)狀態(tài)，兩種不同的聲音經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)在他的頭腦中，一種聲音要求這樣做，另一種聲音卻又強(qiáng)求那樣做。心理層面產(chǎn)生分裂，內(nèi)心自然沒(méi)有幸福感。有的人讀書(shū)不多，卻從中汲取了人生的要義，獲得了幸福的秘訣，一生受用不盡。
同樣是讀書(shū)，為什么收益不同呢?我想，原因之一就是所讀的書(shū)品質(zhì)不同。一個(gè)人的閱讀史就是他的生命成長(zhǎng)史。閱讀催生思想，思想產(chǎn)生能量。好的思想能滋養(yǎng)人的身心，讓人更有智慧和力量;而壞的思想猶如病毒，能侵蝕、毒害一個(gè)人的靈魂。所以，我認(rèn)為讀書(shū)的原則應(yīng)該是“取法乎上”。古人云：“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無(wú)所得矣。”以讀書(shū)為例來(lái)理解，就是說(shuō)，你讀世界大師的作品，能到達(dá)中等水平;讀中等水平的書(shū)呢，只能在下等水平徘徊復(fù)徘徊;但是如果讀下等水平的書(shū)，恐怕就沒(méi)有什么收獲了。經(jīng)典是先賢智慧的凝聚，我們只有從閱讀經(jīng)典開(kāi)始，才能開(kāi)啟心智，進(jìn)而邁向高等心靈。
人沒(méi)有高低貴賤之分。無(wú)論高官、平民，無(wú)論富商、窮人，作為一個(gè)獨(dú)立的人，靈魂皆為高貴，人人均應(yīng)平等。這種平等關(guān)系不僅存在于人與人之間，還存在于人與動(dòng)物、植物、微生物，甚至我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)的空氣之間。既然萬(wàn)物是平等的，這個(gè)世界就應(yīng)該處處祥和，不應(yīng)當(dāng)有戰(zhàn)爭(zhēng)、恐慌、分裂等不和諧的因子。
宇宙浩渺無(wú)涯，地球只是宇宙中的一個(gè)點(diǎn)，而人類只是宇宙中的一粒微塵而已。如果我們打開(kāi)心胸，不拘泥于任何學(xué)科、宗派或傳統(tǒng)，也別太在意別人的誤解或批評(píng)，放下我們長(zhǎng)久以來(lái)的錯(cuò)誤觀念，邁向高等心靈，這樣才不至于死守一隅，畫(huà)地自限，人類之間、人類與大自然之間才能達(dá)到和諧的境界。
假如我們把眾生的心靈境界分為一百個(gè)品質(zhì)層，就像一百層樓那樣，人類處在其中的第三十到三十九層之間。站在這樣的高度，跟站在八十層、一百層的高度，視野是大不相同的。所以，心靈品質(zhì)越高，胸襟越豁朗，視野越寬廣，對(duì)生命的實(shí)相、宇宙的真理了解得越深入。我們以五十層樓做一個(gè)分水嶺，這以上的稱之為高等心靈世界，自五十層以上，隨著樓層的增加而不斷升高。現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的心靈品質(zhì)處在五十層以下，也就是說(shuō)尚未到達(dá)中間的層次，還有很大的成長(zhǎng)空間。所以，我們要不斷地虛心學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)。
為什么要提倡“邁向高等心靈”?因?yàn)檫@是全人類現(xiàn)在及未來(lái)的人生必修課。自從工業(yè)革命開(kāi)始，人類靠科技逐漸改變了以農(nóng)業(yè)為主的生活方式，也逐漸脫離大自然而向城市集中。為了追求利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，鼓勵(lì)消費(fèi)，吸引大量人才進(jìn)行高科技的研發(fā)，從而開(kāi)發(fā)更多資源供人類享受、揮霍。在物質(zhì)享受和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的社會(huì)追求中，人性良心、企業(yè)信譽(yù)、社會(huì)道德……全都淹沒(méi)掉了。無(wú)窮的`貪欲迫使人類開(kāi)發(fā)出更廣大的資源，于是人類竟然以“殺雞取卵”的愚昧方式，不斷破壞自然生態(tài)環(huán)境，同時(shí)又制造出更多、更大的污染。一百多年的揮霍、破壞與污染，已使地球病入膏肓，大自然的調(diào)節(jié)功能也逐漸異常。
一向以“萬(wàn)物靈長(zhǎng)”自詡的人類，看似地球上最聰明的動(dòng)物，實(shí)際上卻在做最愚蠢的事;看似地球上的成功者，卻是地球各族群中唯一扮演破壞者的角色。如果人類沒(méi)有及時(shí)反省并積極提高心靈質(zhì)量、開(kāi)啟高等智慧，則人類的未來(lái)堪憂!
我們要開(kāi)啟高等智慧，與萬(wàn)物和諧共處，而不是只偏重發(fā)展高科技。高科技如果沒(méi)有高等心靈配合，就會(huì)像盲目狂奔的野馬，將帶領(lǐng)人類沖向?yàn)?zāi)難的懸崖。為了化解人類的生存危機(jī)，當(dāng)今最需要的不是高科技、高利潤(rùn)、高經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)指標(biāo)，而是重新來(lái)認(rèn)識(shí)人與生態(tài)萬(wàn)物的密切關(guān)系，認(rèn)清生命的實(shí)相，凈化心靈，開(kāi)啟高等智慧，邁向高等心靈。
當(dāng)人類具備了高等智慧，自然會(huì)用愛(ài)心與感恩心來(lái)善待生態(tài)環(huán)境與萬(wàn)事萬(wàn)物。不但人與人的關(guān)系能夠和諧，人與萬(wàn)物也能和諧相處，大家共存共榮，共同構(gòu)建真正和諧的家園。當(dāng)代人類受益，子子孫孫也都受益。
擁有高等心靈的人，不會(huì)自私自利，而是視眾生為平等，全面考慮自己與眾生及生態(tài)的共同利益，從良心、愛(ài)心出發(fā)去做。這樣，你好，我好，大家都好!
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇16
也許，你曾彷徨，面對(duì)變故不知所措；也許，你曾無(wú)奈，面對(duì)現(xiàn)實(shí)報(bào)以沉默。但《簡(jiǎn)愛(ài)》會(huì)告訴你什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是自愛(ài)，什么才是生命的價(jià)值。當(dāng)小朋友們無(wú)憂無(wú)慮地享受著童年的美好，父母的爭(zhēng)吵卻為我的童年蒙上烏云，讓我在單調(diào)的色彩中期待曙光。
而7歲那年的變故，讓原本的不和諧更加沉重，我身旁只有母親的無(wú)奈。也許，那時(shí)的懵懂還不了解什么是離異，認(rèn)為只是身旁少一個(gè)人陪伴，但內(nèi)心的孤單一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大，到上中學(xué)時(shí)，孤寂感已占據(jù)我的心靈，才明白，少的不只是一個(gè)人，還有一份安全感，一份溫暖。
于是，我學(xué)會(huì)抱怨，抱怨生活的不公平，抱怨家庭的變故帶來(lái)的不安。但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，這樣的抱怨改變不了什么，反而讓自己更清晰的感受到傷口的痛楚。于是，我又學(xué)會(huì)了沉默，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我習(xí)慣了一個(gè)人靜靜的待著，而就這時(shí)，書(shū)成了我另一個(gè)伴。我喜歡在陽(yáng)臺(tái)靜靜的看書(shū)，體會(huì)書(shū)中人物的幸福與苦澀。在我最受傷的那段時(shí)間，《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我明白幸福不是唾手可得的，而是要通過(guò)努力追求得來(lái)的。
書(shū)中的主角簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
簡(jiǎn)愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的.一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的�！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心！”
“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣！”當(dāng)我合上書(shū)本，內(nèi)心的慚愧無(wú)法言說(shuō)，我不過(guò)是接受一次家庭變故，而她所面對(duì)的是更加殘酷的生活，但她所擁有的卻是更加堅(jiān)定的信念與勇氣，我卻選擇了沉默。我發(fā)現(xiàn)自己的思想太幼稚，只想到自己的得與失，卻不明白抓緊自己所擁有的，追求自己想要的。想要愛(ài)，就要先愛(ài)自己，讓自己悲傷，是對(duì)自己的不愛(ài)惜，要明白快樂(lè)幸福是需要自己去爭(zhēng)取，不是一味的抱怨世界的不公平。
我希望更多的人都能像簡(jiǎn)愛(ài)一樣，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
我想，家庭的變故是人生的一個(gè)拐角，向左還是向右，意味著是墮落還是成長(zhǎng)，而經(jīng)典名著便是指示牌，讓我通往成長(zhǎng)的道路，收獲自己的彩虹。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇17
“語(yǔ)文學(xué)習(xí)，靠一本教科書(shū)是不行的。如果僅抱教材，死讀課文，那么終有一天，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文竟然讓我越來(lái)越力不從心。學(xué)好母語(yǔ)，提高能力的唯一途徑，就是進(jìn)行大量閱讀�！泵拷右粋�(gè)班級(jí)，不管學(xué)生能否聽(tīng)懂這句話，我都堅(jiān)持一遍遍重復(fù)著，并用行動(dòng)帶領(lǐng)著他們走上閱讀之路。
一、“誤入歧途”
去年9月，我剛接手四年級(jí)時(shí)失望至極。工作十多年，從沒(méi)遇到過(guò)基礎(chǔ)這樣差的學(xué)生。小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求 “用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文�！蔽艺J(rèn)為這是小兒科，抱起課本信心十足走進(jìn)教室。第一節(jié)語(yǔ)文課，孩子們把我“氣”得“吐血”，我把他們“累”得“心慌”。把課文讀通讀順，理解文章所寫(xiě)的主要內(nèi)容，對(duì)我的孩子們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是天方夜譚。
“這幫孩子沒(méi)救了。”錯(cuò)誤的心理暗示讓我把領(lǐng)讀課文也當(dāng)成了課堂的主要任務(wù)。（要知道過(guò)去就是一年級(jí)，俺也只是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)興趣才和學(xué)生賽讀，拋磚引玉的。）一節(jié)節(jié)我認(rèn)為的枯燥乏味的語(yǔ)文課，就這樣懵懂地行走了近半個(gè)月（汗顏）。
偶爾一次習(xí)作改變了我的行走方式。為了征集大家的學(xué)習(xí)建議，談?wù)剬?duì)語(yǔ)文課的感受，我給了命題作文《我心中的語(yǔ)文課》。傾聽(tīng)著孩子們純真的言語(yǔ)，我不由汗涔涔。大家不約而同地寫(xiě)到，很喜歡現(xiàn)在的語(yǔ)文老師，喜歡她在講述課文時(shí)所帶來(lái)的生動(dòng)的故事，喜歡老師讀書(shū)的聲音。更多的孩子表示，由過(guò)去的不喜歡語(yǔ)文到現(xiàn)在的渴望上語(yǔ)文課，特別懷念那一堂沒(méi)有領(lǐng)讀的語(yǔ)文課。
我第一次陷入深思�！拔覜](méi)有權(quán)利剝奪孩子愛(ài)書(shū)的權(quán)利，這樣的強(qiáng)迫式閱讀學(xué)習(xí)，是絕對(duì)不行的。我要改變引導(dǎo)方式，讓孩子們徹底愛(ài)上語(yǔ)文。謝謝孩子們讓我迷途知返�！�
二、“調(diào)整方向”
我就象一個(gè)舵手，帶領(lǐng)孩子們尋找適合自己的航標(biāo)。我重新把培養(yǎng)學(xué)生擁有博愛(ài)多思、詩(shī)意情緒、快樂(lè)閱讀作為自己的教學(xué)重中之重。清晨極靜之時(shí)，與孩子在黎明中共舞；花開(kāi)花落之日，與孩子流連于天邊的一絲流云；聆聽(tīng)著幸福的天籟之音，我知道航向找對(duì)了。
利用課堂，做無(wú)為老師。通過(guò)賣(mài)破綻幫孩子樹(shù)立自信，激發(fā)他們讀書(shū)的興趣。課下，和孩子們交流《馬小跳歷險(xiǎn)記》，其實(shí)也是在尋找共同的語(yǔ)言密碼。這是老師經(jīng)過(guò)調(diào)查知道有部分孩子正在看的書(shū)籍喲。
方向的巨變，讓孩子們意識(shí)到，要想在同學(xué)們面前顯得“博學(xué)”，必須讀書(shū)了。雖然開(kāi)始時(shí)候很多人在讀圖書(shū)角的《故事會(huì)》，我還是很欣慰，畢竟，我們一起從課本中走出來(lái)了，讓語(yǔ)文在我們的生活中得以延伸。
三、“利用博客”
今年3月底，我偶入校訊通，同時(shí)加入作文連線。一篇篇精彩的博文讓我目不暇接，特別是圈主“小城說(shuō)雨”老師的精彩實(shí)用的指導(dǎo)文，令人艷羨。我多想讓我的孩子們也擁有這樣的空間啊。由于條件限制，愿望至今沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
我沒(méi)有灰心，我告訴孩子們，只要你多讀，我會(huì)把咱們的讀書(shū)收獲和同學(xué)的優(yōu)秀作文傳到老師的`博客上。同時(shí)，我把優(yōu)秀的博文打印了下來(lái)，粘貼在教室的墻壁上。記得《天天都是六一節(jié)》呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)，大家都興奮地圍在板報(bào)前，久久不愿離去。
我的孩子們沒(méi)有自己的博客，但是都知道“小城說(shuō)雨”老師，“曾經(jīng)有夢(mèng)”老師，“酒衷豪”“四月妮妮”“小升升”等等許許多多優(yōu)秀的老師和朋友。他們的佳作被孩子津津樂(lè)道。現(xiàn)在，只要我拿著打印紙進(jìn)教室，孩子們的小臉就會(huì)興奮紅潤(rùn)起來(lái)，就好象一群看見(jiàn)桃子的小候那樣，“坐立不安”了。
四、“師生共讀”
我們共讀的第一本書(shū)是《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》，同誦的第一首詩(shī)歌是《神奇的窗子》。難忘歡快的童聲，難忘沉醉的笑臉，難忘如詩(shī)的歌聲。
家長(zhǎng)會(huì)上，我?guī)е⒆觽円黄馂榧议L(zhǎng)“表演”共讀的奇妙，邀請(qǐng)家長(zhǎng)和我們擁有共同的語(yǔ)言密碼。后來(lái)，張夢(mèng)冉，張佳萌，張世龍等家長(zhǎng)，都堅(jiān)持和孩子共讀，孩子的興趣日見(jiàn)高漲。
五、“自讀為主”
引讀、共讀的最終目的，是培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的引領(lǐng)，我借助班長(zhǎng)為大家宣傳“書(shū)香暑假”的喜訊�，F(xiàn)在，你隨意邀請(qǐng)我的學(xué)生，他們都可以給你說(shuō)上一通讀書(shū)感悟。沒(méi)準(zhǔn)你還能找到《水滸傳》、《魯濱遜漂流記》這些經(jīng)典著作的解說(shuō)員呢。
本學(xué)期，加大孩子的博文上傳量，培養(yǎng)一批班級(jí)的帶頭人，將是我的新的教學(xué)目標(biāo)。最后，我想告訴我的孩子們：“閱讀路上，有我們同行真好。”
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇18
“讀書(shū)”這兩個(gè)字顧名思義就是閱讀書(shū)籍。閱讀書(shū)籍是我們生活中必不可少的一部分，毛主席說(shuō)過(guò)：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。
書(shū)是大樹(shù)的根系，沒(méi)有根的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給，那么樹(shù)就是一堆枯木；書(shū)是帆船中的帆，沒(méi)有帆的協(xié)助，就是一艘沒(méi)有價(jià)值的船。而我們就是離不了營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給的大樹(shù)，離不了帆的帆船。而且我們不僅要讀書(shū)，還要讀好書(shū)。什么是好書(shū)？好書(shū)就是世代給予精神補(bǔ)養(yǎng)的經(jīng)典書(shū)籍，好書(shū)就比如是四大名著的《西游記》，小說(shuō)《狼王夢(mèng)》等。在這一本本書(shū)中，我體會(huì)到了孫悟空被譽(yù)為美猴王，果不其然，一路和師弟一起共同護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，一路坎坷。書(shū)中又是那樣引人入勝。
在這浩如煙海的書(shū)中，我更是像只餓狼，貪婪的吃著可口的美餐。有時(shí)動(dòng)物之間的偉大親情感動(dòng)的潸然淚下，有時(shí)為命運(yùn)悲慘的賣(mài)火柴的小姑娘感到惋惜，有時(shí)為諸葛亮神機(jī)妙算感到驚奇。啊！書(shū)籍，你讓我的生活變得多姿多彩，讓我能在知識(shí)的海洋中快樂(lè)的暢游。是你讓我明白了人生的真諦，更是你蕩滌著我的心靈，讓我成為一個(gè)更加積極向上的人，而你，還是我的精神食糧。老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)富翁不光要有財(cái)物的富有，最重要的還要有精神的富有，這才真正堪稱富翁。相反，一個(gè)清貧的`人，雖然沒(méi)有財(cái)物的富有，但是他卻有著樂(lè)于助人的好品質(zhì)。而這樣的人才能稱為富翁，因?yàn)樗麚碛芯竦母挥小?/p>
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。我們將是祖國(guó)的未來(lái)，要成為祖國(guó)的棟梁之才，首先自己要有聰慧的大腦，就像戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺的士兵，戰(zhàn)斗前首先要利其器，才能在與敵人拼殺時(shí)殺更多的敵人。唯有讀書(shū)，才能讓自己變得有知識(shí)、懂禮儀、有文采。讓那些瞧不起我們中國(guó)人的外國(guó)人心服口服！
來(lái)吧！讓我們一起讀好書(shū)，好讀書(shū)，讓閱讀與經(jīng)典同行！
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇19
一本書(shū)好比一艘巨船，載著許多好東西。閱讀好比享受這些好東西。
我從《少年電腦世界》里知道了如何不讓U盤(pán)染病毒，把U盤(pán)鎖定，計(jì)劃電腦關(guān)機(jī)，玩掃雷游戲快速取勝，玩紙牌游戲不戰(zhàn)自勝。還知道了許多有用的網(wǎng)站。從閱讀中我享受了快樂(lè)，同時(shí)獲得了知識(shí)，這些知識(shí)讓我在同學(xué)面前技高一籌。
我從《漫畫(huà)英國(guó)》中知道了英國(guó)最輝煌的兩個(gè)時(shí)期：伊麗莎白統(tǒng)治的時(shí)期和維多利亞統(tǒng)治的時(shí)期。
我從《漫畫(huà)瑞士》中知道了瑞士是永久中立國(guó)。
荷蘭近一半國(guó)土是攔海建壩得來(lái)。他們?cè)诤Ｉ辖▔涡纬蓛?nèi)、外海，然后把內(nèi)海的水抽到外海，露出陸地。但這些陸地上原來(lái)是海，含有大量鹽分，植物無(wú)法存活。為了讓土地肥沃，他們把江水和雨水收集起來(lái)，注入內(nèi)海，內(nèi)海鹽度逐漸降低。過(guò)了一段時(shí)間，內(nèi)海變成了一個(gè)大淡水湖，再把淡水抽出去，露出了大片的沃土，使荷蘭成為歐洲最重要的農(nóng)業(yè)國(guó)之一。它的土豆輸出量是世界第一。這使荷蘭的平均海拔低于海平面。有一次奧地利攻打荷蘭，荷蘭人把大壩打開(kāi)，海水涌到了陸地上，把敵人沖得潰不成兵、魂飛喪膽。荷蘭人用自己的勤勞、堅(jiān)定和信心做成了這些令人不可思議的事，創(chuàng)造了奇跡。荷蘭的國(guó)名意思就是海拔低的國(guó)家。這就是《漫畫(huà)荷蘭》告訴我的.。
我坐在書(shū)本的巨船上，在知識(shí)的海洋上航行，船不斷在行走，我會(huì)不斷享受閱讀的快樂(lè)。閱讀伴我同行。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇20
“閱讀”應(yīng)起源于“悅讀”吧！關(guān)上書(shū)房的門(mén)，把心掏出來(lái)，讀的開(kāi)心了，就是閱讀！
閱讀，我也有我自己的一套方法——精讀，速讀還是略讀。當(dāng)我對(duì)書(shū)中的內(nèi)容感興趣時(shí)，并且書(shū)中很有知識(shí)，我會(huì)選擇精讀，細(xì)細(xì)品味它的每一句話；當(dāng)我對(duì)書(shū)中的內(nèi)容感興趣，卻沒(méi)有我所需要的知識(shí)時(shí)，我會(huì)選擇略讀；當(dāng)書(shū)中有些對(duì)我有益處的知識(shí)時(shí)，我會(huì)選擇速讀。
在寧?kù)o的午后，捧上一本心愛(ài)的書(shū)，在日影下細(xì)細(xì)翻閱，我陶醉其中，我仿佛神游天外，見(jiàn)到了書(shū)中的人物，它們?cè)诮涛沂裁床攀钦嫔泼�。我從冰心的《小桔燈》中的小姑娘那里學(xué)到了真；我在《海的女兒》中美人魚(yú)化成的泡沫中學(xué)到善；我從《送元二使西山》中那清新的泥土氣息中，讓我感受到了春天的`美麗！
閱讀這么多年，我得到并收獲了許多，我感謝閱讀帶給我的一切！我用蘇軾的一句名言來(lái)表明我遠(yuǎn)大的理想：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)！”
杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�；劉彝也說(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！笨梢�(jiàn)讀書(shū)的重要性。我為什么閱讀呢？那是因?yàn)殚喿x能帶給我樂(lè)趣，文雅和能力。閱讀可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不出門(mén)，便知天下事。閱讀不僅使我們變得有修養(yǎng)，還可以提高我們的閱讀能力和閱讀水平，
在這期間，我體會(huì)到了閱讀書(shū)籍的快樂(lè)。
我讀詞時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)了樂(lè)府官員在田間市巷的腳步聲，聽(tīng)到了江南的采蓮女在田田的荷葉間唱著“江南可采蓮“的調(diào)子。我讀詩(shī)時(shí)，聽(tīng)到李太白敲著金樽仰天大笑，聽(tīng)到了少陵野老吞聲痛苦，聽(tīng)到了李商隱的綿綿情話，聽(tīng)到了杜牧的煙柳私語(yǔ)……讀文學(xué)，升華我的情感；讀哲學(xué)，引發(fā)了我的睿智；讀歷史，關(guān)照我的現(xiàn)實(shí)；讀天文，讀地理，讀科技，我便會(huì)認(rèn)識(shí)整個(gè)世界，看清腳下的位置，應(yīng)該走去哪里……
我與閱讀同行，一路聽(tīng)著閱讀的聲音。波德菜爾告訴我書(shū)是“一個(gè)憂郁的詩(shī)人”。書(shū)夾著智慧，閱讀，就是和智慧說(shuō)話，把你自己的思想抽出來(lái)放到一個(gè)最高的境界。留一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶醉我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向。讓我們一起熱愛(ài)閱讀吧！我與閱讀同行！
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇21
在新課程背景下，我對(duì)學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作是非�？粗氐模粋�(gè)學(xué)生的閱讀習(xí)慣可以改變他的一生，也可以讓他受益一生，也可以改變?nèi)蘸蟮囊磺�。今年我所帶的班�?jí)是新班，開(kāi)學(xué)不久，我和學(xué)生交流，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生還不會(huì)表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法。從我?guī)У膶W(xué)生來(lái)看，能夠在中考時(shí)作文達(dá)到二類到一類的同學(xué)，他們的閱讀量都是非常大，可以說(shuō)他們所看的書(shū)是一般人很難想象的，在三年的時(shí)間里，大家的時(shí)間都是一樣，可是他們會(huì)合理安排時(shí)間，他們能夠在初一年級(jí)閱讀完中考要求的十二本古今中外名著。再利用其余時(shí)間看其它類型的報(bào)刊雜志，還可以參與其它活動(dòng)，但是對(duì)于有的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這有些夸張，其實(shí)這是和他們的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要，在平時(shí)的教學(xué)中，我主要采取以下幾種訓(xùn)練方法綜合進(jìn)行。
一、確定目標(biāo)，有的放矢。
在素質(zhì)教育的背景下，我們都是在穿新鞋走老路，最終目的都是要讓學(xué)生的成績(jī)有所提高，那么沒(méi)有閱讀就沒(méi)有成績(jī)。在閱讀之前我會(huì)給他們確定一些具體目標(biāo)，然后針對(duì)這些目標(biāo)完成閱讀的全過(guò)程，即目標(biāo)閱讀法。它有層層推進(jìn)、反復(fù)閱讀的特點(diǎn)，可較全面地清掃文章中的障礙，很適合自學(xué)新課和疑難文章，那么面對(duì)中考的十二本名著，學(xué)生總得有一些目標(biāo)，要讓他們的短期目標(biāo)產(chǎn)生效果，就要做到有的放矢，不斷超越。
二、重點(diǎn)閱讀，重點(diǎn)積累。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和閱讀水平，有選擇地閱讀文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)或重點(diǎn)文章，捕捉陌生知識(shí)點(diǎn)，也稱重點(diǎn)閱讀法。該法針對(duì)性強(qiáng)，省時(shí)省力，適合于復(fù)習(xí)舊知識(shí)和自學(xué)與課文相似的文章。在閱讀的同時(shí)，我會(huì)讓他們做好筆記，每個(gè)月在同學(xué)的筆記中挑選重難點(diǎn)來(lái)出題。這樣可以檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和閱讀效果，當(dāng)然有的同學(xué)也是為了完成任務(wù)，自己記過(guò)的筆記，老師重點(diǎn)講解的筆記，再次出現(xiàn)在試卷上，還是丟分，可以看出這樣的同學(xué)是為了完成老師布置的任務(wù)，借同學(xué)的筆記來(lái)抄寫(xiě)，這樣缺乏對(duì)原文的品讀感悟。即使考試可以取得高分的成績(jī)，那也是處在閱讀的表面。這從學(xué)習(xí)分享可以看出，有的同學(xué)站在講臺(tái)上，說(shuō)不出半句話，這是沒(méi)有深刻的閱讀體會(huì)。
三、比較閱讀，縱深發(fā)展。
閱讀文學(xué)名著，可以采用比較閱讀法，可以讓所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)移課外，比如《再塑生命的人》可以聯(lián)系《假如可以給我三天光明》進(jìn)行同步拓展閱讀�！缎∈ナ┩荡笫ァ房梢月�(lián)系《西游記》第六回原文閱讀。這樣就可以讓學(xué)生感受原文和選文的不同之處，不斷提高學(xué)生的閱讀與鑒賞水平。這樣它能較好地解決知識(shí)的橫向聯(lián)系問(wèn)題，利于分清歧義，鞏固知識(shí)，使學(xué)習(xí)者觸類旁通，舉一反三。
四、快樂(lè)閱讀，佳作展示。
學(xué)生閱讀之后，讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記，好的素材進(jìn)行轉(zhuǎn)換升級(jí)變換成自己的儲(chǔ)備素材。平時(shí)大家都認(rèn)為作文往往是一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，我們?cè)谟?xùn)練時(shí)，不妨把閱讀和作文設(shè)計(jì)到一起，簡(jiǎn)化頭緒，以名著的一個(gè)章節(jié)為單位時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練，這樣可以減少學(xué)生的疲倦感。具體做法是這樣的，每次設(shè)計(jì)訓(xùn)練題，找一篇可讀性強(qiáng)的.文章，要求學(xué)生圍繞此文進(jìn)行作文，對(duì)作文題目不作任何規(guī)定，但對(duì)作文要求必須說(shuō)清楚，一是作文內(nèi)容必須和所讀文章有關(guān)聯(lián)，二是提醒學(xué)生要從多方面立意，不能都寫(xiě)讀后感，當(dāng)然也可以寫(xiě)讀后感，可以從文章的思想內(nèi)容立意，可以從寫(xiě)作方法技巧立意，還可以就你對(duì)此文某一方面的特殊感悟立意，總之只要是你從讀文章時(shí)的收獲來(lái)立意都可以。這樣要寫(xiě)好作文，就必須先讀懂文章，老師要鼓勵(lì)學(xué)生每次寫(xiě)作都要有新意，雖然沒(méi)有專門(mén)訓(xùn)練閱讀，但卻可以收到提高閱讀能力的效果，而且作文水平也可以提高。因?yàn)檫@樣的訓(xùn)練學(xué)生比較樂(lè)意，隨練隨收，不搞馬拉松戰(zhàn)術(shù)，也可以提高單位時(shí)間的學(xué)習(xí)效率。你想一下，一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生能讀懂一篇文章，又能圍繞文章寫(xiě)一篇符合要求的作文，學(xué)習(xí)效率不是很高了嗎？而且當(dāng)堂批改，當(dāng)堂點(diǎn)評(píng)，寫(xiě)的好的佳作進(jìn)行展示，不斷提高學(xué)生的參與能力。不過(guò)，老師一定要用好鼓勵(lì)的藝術(shù)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一次進(jìn)步，并及時(shí)肯定，學(xué)生的興趣就會(huì)不斷高漲，效果會(huì)更好。
五、重視課堂，提升指導(dǎo)。
課外閱讀的目的是提高學(xué)生的語(yǔ)文水平和語(yǔ)文素養(yǎng)，我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生將課外閱讀與日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。中學(xué)語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品，不少便是中外名著節(jié)選，教學(xué)時(shí)，我是指導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地閱讀原著，便會(huì)激起學(xué)生的閱讀興趣，使他們更好地理解課文。再如在作文教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照有關(guān)原著，找出自己在觀察生活、了解社會(huì)等方面存在的不足并加以改進(jìn)，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)使用課外閱讀中積累的詞匯，學(xué)習(xí)運(yùn)用課外閱讀中學(xué)到的寫(xiě)人記事等的方法，那么，學(xué)生的作文水平便會(huì)穩(wěn)步提高。
總之，語(yǔ)文教學(xué)雖然有法，但是教無(wú)定法，只有根據(jù)自己不同的班級(jí)特征，制定適合本班學(xué)生實(shí)際的閱讀計(jì)劃，學(xué)習(xí)目標(biāo)等，才能不斷提高我們的語(yǔ)文教學(xué)與作文寫(xiě)作水平。讓我們?cè)陂喿x中快樂(lè)閱讀，在作文中愉悅寫(xiě)作。做到以上這些，我們的閱讀與作文同行的路還難走嗎？
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇22
閱讀就像春天里的細(xì)雨，夏日的清風(fēng)，秋天的金菊，冬天的暖陽(yáng)，溫暖著我的一生。——題記
黑色的琴鍵透著琉璃的光，茶的清香在空氣中彌漫，我用纖細(xì)的手指輕輕的劃過(guò)琴鍵，伴隨著飄起的音符，我開(kāi)始懷念起與閱讀同行的日子。
小時(shí)候會(huì)怨你
在我上一至三年級(jí)時(shí)，那時(shí)的我還很小，不懂什么道理，只知道閱讀是為了老師和父母的交代。每次都是在母親的再三嘮叨下那起一本不情愿的語(yǔ)文書(shū)，大聲的朗讀、背誦。然后再給媽媽回復(fù)成果，有時(shí)還會(huì)拿帶拼音的《烏鴉喝水》、《拇指姑娘》……等一些兒童讀物來(lái)閱讀，大一些了便拿起《安徒生童話》來(lái)閱讀，實(shí)際上我并不完全能認(rèn)得，讀的一知半解。一切都是遵從父母之命，我一點(diǎn)也不喜歡閱讀，真不知道人們?yōu)槭裁匆x書(shū)，哎、怨恨死你了。
懂事些會(huì)想你
上四至五年級(jí)時(shí)，那時(shí)的我已懂事了，知道道理。聽(tīng)父母說(shuō)，閱讀是為了我自己的將來(lái)著想，自己受益。所以時(shí)不時(shí)想拿起書(shū)去閱讀，體會(huì)其真諦，但也會(huì)被父母督促看一些不懂的文言文，例如：《水“許”轉(zhuǎn)》、《三國(guó)演義》……還有一些外國(guó)名著，如：《茶花女》、《苦兒流浪記》……我并不明白書(shū)中人物為什么那樣做，為什么有那么多的投降派等，我還是比較喜歡兒童出版社的書(shū)，時(shí)時(shí)會(huì)想念閱讀。
成熟了會(huì)愛(ài)你
上六年級(jí)至初一時(shí)，那時(shí)的我已“博大精深”了，自己明白了，閱讀是為了自己的`前程，。知“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”知道理，我喜歡閱讀每一本有意義的書(shū)，名著、童話、寓言無(wú)所不愛(ài)，見(jiàn)書(shū)就讀，并且每本書(shū)至少閱讀三遍，明其境、知其意。閱讀就像一顆甜甜的糖，天的我像掉進(jìn)了蜜缸里，但蜜中也有雜質(zhì)，讓我苦不堪言。閱讀中辛酸的故事，也讓我的心跟著一起痛苦，現(xiàn)在我喜歡閱讀。
閱讀，如沁人心脾的甘泉，暢飲甘泉，我的內(nèi)心變得澄澈而又明亮。
閱讀，如熏人欲醉的海風(fēng)，感受海風(fēng)，我的內(nèi)心變得純凈而又寬敞。
閱讀，如令人心折的白雪，領(lǐng)略白雪，我的內(nèi)心變得安靜而又祥和。
日給我溫暖，月給我皎潔，星給我浪漫，風(fēng)給我涼爽，而閱讀卻給我永遠(yuǎn)的幸福。閱讀的酸，你知道嗎？閱讀的苦，你知道嗎？閱讀的辣，你知道嗎？萬(wàn)千感慨無(wú)頭敘，盡在心中細(xì)細(xì)品。
我懷念，我與閱讀同行的日子！
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇23
我問(wèn)自己，人為什么要讀書(shū)？如果沒(méi)有書(shū)，世界將會(huì)怎樣？
回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對(duì)書(shū)籍情有獨(dú)鐘，對(duì)于讀書(shū)，他們又有多么熱烈的情懷：還記得那一聲“為中華之崛起而讀書(shū)”嗎？這一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺(jué)!因此，無(wú)論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該提倡讀書(shū)。
在書(shū)的世界里我們可以結(jié)交朋友，張開(kāi)七色的翅膀，飛向更高更遠(yuǎn)的天空。在書(shū)的世界里我們可以敞開(kāi)心靈，打開(kāi)閱讀的空間，走向更美更炫的彩虹。不論現(xiàn)在你的.心情怎么的不好，走進(jìn)了書(shū)香的世界馬上就會(huì)開(kāi)眉笑眼。
我喜愛(ài)閱讀，因?yàn)橐槐竞脮?shū)能讓我分清美丑，正確判斷。讀《蛋殼里的奶奶》我體會(huì)出了感動(dòng)，濃濃的慈祥的愛(ài)深深打動(dòng)的主人公。讀《跳動(dòng)的火焰》我明白了在革命時(shí)期，火柴廠的童工頑強(qiáng)的精神。讀《假如給我三天光明》，讓我領(lǐng)略到自己是何等的幸運(yùn)，自己憑什么說(shuō)自己過(guò)得沒(méi)有別人好呢？
我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn);以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。書(shū)是人精神的糧食，書(shū)是人進(jìn)步的階梯。
現(xiàn)在我明白，人為什么要讀書(shū)？因?yàn)闀?shū)籍能使人開(kāi)闊視野。如果沒(méi)有書(shū)籍，那么人變像井底之蛙，望著一片天空就說(shuō)看到了整個(gè)世界，搞笑又愚蠢。
閱讀經(jīng)典潤(rùn)澤生命，讀書(shū)能促使人更好的反思，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。閱讀對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，只有不斷閱讀，才能不斷進(jìn)步。經(jīng)典，是一本是權(quán)威、精華的象征。所以說(shuō)閱讀難道不是我們這些中學(xué)生每天該做的事情嗎？
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇24
讀書(shū)是一種習(xí)慣，更是一種好的學(xué)習(xí)方法。而今天，我就讀了一篇很吸本引我的文章——《桃花心木》。讀完以后，我思潮起伏，想到了人生中的許多環(huán)節(jié)，許多知識(shí)被我“收入囊中”，徹底的吸收了。同時(shí)，也讓我感悟頗深，明白了許多……
《桃花心木》講了一個(gè)平常的小故事：“我”看到老爺爺在種樹(shù)，他每次澆水都是沒(méi)有規(guī)律的，隔三差五。就產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，為什么要這樣呢？于是，老爺爺就告訴他：“種樹(shù)和教人一樣，必須讓它自己獨(dú)立生存，假如一味依靠別人，必將像有一些樹(shù)一樣死去。所以，我們要學(xué)會(huì)自立�！庇谑�，“我”從中懂得了一些道理……
不僅僅是作者，我也深受其中的教悔。是呀，一個(gè)人不能一生、一輩子呆在父母身邊，要出去闖蕩，去尋找生活的秘籍。這樣你就會(huì)有很大的收獲，很大的成功，否則的話，你將一事無(wú)成，反而會(huì)添加一些額外的損失。要學(xué)會(huì)自立，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，要善于觀察，還要懂得必要的知識(shí)，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代化生活中取得領(lǐng)先的地位。
而這小小的故事，已經(jīng)道出了我的缺點(diǎn)。其實(shí)，我在家總是懶懶散散，好不勤奮，連一塊小小的地都不愿意掃，連點(diǎn)飯都不高興做，明明會(huì)，可就是一個(gè)字——懶。而且還叫我爺爺奶奶干這干那，實(shí)在是太不像話了。由于我讀了這《桃花心木》，就充分地意識(shí)到原來(lái)我的種種行為都是錯(cuò)的，要徹徹底底地改正這些潛在的缺點(diǎn)。要像文中的小樹(shù)那樣，體會(huì)人生的酸甜苦辣，才能明白一個(gè)個(gè)道理，并實(shí)踐起來(lái)。
每個(gè)人都有一個(gè)精彩的人生，都有一段背后的故事，再加上一個(gè)命運(yùn)。有人說(shuō)：“每個(gè)人的.命運(yùn)都是靠上帝來(lái)決定的�！钡覅s不這么認(rèn)為，因?yàn)槊\(yùn)的好壞是掌控在你的手中的，你努力了，拼搏了，奮斗了，就能改變你原來(lái)的命運(yùn)，成就一番偉大的事業(yè)。相反，就不是如此了，可那些人還是在不停地報(bào)怨著，報(bào)怨上帝的不公平。其實(shí)上帝給予每個(gè)人的能力一樣，雖說(shuō)有貧富之分，可貧的那人只要努力一下，富的那人放松一下，結(jié)果反而會(huì)出人意料。
所以，在殘酷而激烈的生活面前，你絕不能懶散，只有刻苦的學(xué)習(xí)才能改變你的人生，改變你的命運(yùn)。站起來(lái)吧，朋友們，讓我們一起拼搏，一起努力，成功離我們不遠(yuǎn)，努力一下，就能到達(dá)成功的彼岸。加油吧！命運(yùn)要靠自己掌控！
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇25
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。只有多閱讀，人類才會(huì)進(jìn)步。而我，也從閱讀中找到了寶貴財(cái)富。
易中天的《中華史》讓我體會(huì)到了華夏上下五千年的絢爛；J。K。羅琳的《哈利。波特》讓我明白，只要努力就不會(huì)被困難打倒。《意林》更是讓我享受閱讀的快樂(lè)……
但讀到情深處，誰(shuí)又沒(méi)有幾回因?yàn)樽x書(shū)鬧出的笑話呢？我還真有不少可笑的經(jīng)歷。
一次，家中的晚餐是面條。因?yàn)橐暇W(wǎng)課，我就先吃了一碗炒飯。吃完，見(jiàn)時(shí)間還早，我又跑進(jìn)房里如饑似渴地讀起了那本《通往特雷比亞的橋》。
正看到精彩部分，敲門(mén)聲響起了，媽媽走了進(jìn)來(lái)：“家里沒(méi)鹽了，你出去一趟，買(mǎi)回來(lái)吧！”
我極不情愿地放下書(shū)，接過(guò)錢(qián)后又戀戀不舍地看了一眼桌上的書(shū)。
“好啦！快去吧！又沒(méi)人會(huì)偷你的書(shū)！趕緊買(mǎi)完回來(lái)吧！”媽媽見(jiàn)我那樣子有些哭笑不得。
聽(tīng)了媽媽的話，我沖向玄關(guān)，換了鞋就往外面跑。
超市離家不遠(yuǎn)，沒(méi)一會(huì)兒我就提了一包“鹽”回了家。
“喏，你要的鹽！”對(duì)媽媽說(shuō)完，我又跑回了房，繼續(xù)看我的.書(shū)。
“這孩子……”媽媽拿著“鹽”一臉笑意，但猛地，將脫口要說(shuō)出的稱贊的話又咽了回去，臉上的表情瞬間突變。
媽媽拿著袋子氣勢(shì)洶洶地跟進(jìn)來(lái)，整個(gè)人氣得直哆嗦：“你自己看看！這是鹽嗎？”
被媽媽威懾到的我慢慢把袋子拿起來(lái)，上面明明白白地寫(xiě)著“白砂糖”三個(gè)大字。望了望媽媽，又望了望袋子，我咽了咽口水。腦子急速旋轉(zhuǎn)，搜索著應(yīng)對(duì)的方法，但，我什么都沒(méi)找到。媽媽嘆了口氣：“就知道你不靠譜，算了，家里還有一點(diǎn)兒鹽，應(yīng)該撐得過(guò)今天，下次再買(mǎi)吧！”說(shuō)罷，走出了房門(mén)。逃過(guò)一劫的我舒了一口氣，在心中暗道：“都是那本書(shū)，讓我心神不寧�！�
但，回過(guò)頭來(lái)想想，雖然有時(shí)它們讓我苦惱，但帶給我更多的是快樂(lè)和滿足。在閑暇時(shí)，翻開(kāi)一本書(shū)，享受地讀它，難道不是一種別樣的幸福嗎？
就這樣，亦師亦友的書(shū)，伴我走過(guò)了許許多多的白天黑夜，春夏秋冬。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇26
未經(jīng)小鳥(niǎo)媽媽同意，擅自將“如何看待孩子的閱讀行為”改成“同行在閱讀的路上”，原因有兩個(gè):一是在孩子教育上我們還是個(gè)小學(xué)生，屬于摸著石頭過(guò)河，這個(gè)題目實(shí)在不在所能駕馭范圍內(nèi)。二是在閱讀上，一直面對(duì)的是自家孩子，一家之言，不具備代表性。故更喜歡后者，也因這樣更像是在父母茶社里的一次暢談，而且，這個(gè)題目不容易跑題！
言歸正傳。
在我們的認(rèn)知中，孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)有健康、性格、行為習(xí)慣等諸多方面的問(wèn)題，都需兼而顧之，是一個(gè)多線程的系統(tǒng)工程。讓孩子愛(ài)上閱讀，盡早地愛(ài)上閱讀，就是為人父母的我們需做功課之一。也一直很慶幸能與諸多熱愛(ài)閱讀的同道中人一起走在閱讀的路上，相信大家都會(huì)憧憬著“讓閱讀成為習(xí)慣，像呼吸一樣自然”的終極狀態(tài)，可真正著手開(kāi)始讀起來(lái)后，總會(huì)有這樣那樣的情況出現(xiàn)，我們?cè)陂喿x路上也是這樣，
一、 火是需要火來(lái)點(diǎn)燃的。
“火是需要火來(lái)點(diǎn)燃的”，這句話用在閱讀上也是非常恰當(dāng)?shù)模喿x的興趣當(dāng)然需要用閱讀來(lái)引發(fā)。只有早讀書(shū)，多讀書(shū)，持之以恒的讀書(shū)才能點(diǎn)燃閱讀的火花。
在孩子還小的時(shí)候，我們常常會(huì)感覺(jué)給孩子讀書(shū)無(wú)用，因?yàn)樗睦斫夂驼J(rèn)知能力都還弱。其實(shí)這樣的認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的，孩子的理解能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們的想象�；叵雰鹤舆�小的時(shí)候，我們給他讀書(shū)，他總是非常安靜，雖然他沒(méi)有用語(yǔ)言表達(dá)，但他安靜的神情實(shí)際上在坦白無(wú)誤的告訴我們，他正在跟著故事走。后來(lái)，他逐漸長(zhǎng)大，依舊是安靜地聽(tīng)著我們講故事，只是，他每天對(duì)故事時(shí)間的期盼告訴我們這是他喜歡的事情。再后來(lái)，他時(shí)不時(shí)可以脫口而出一些道理，問(wèn)他出處，他說(shuō)某某書(shū)中寫(xiě)的。或者，還沒(méi)等我們講時(shí)，他就情不自禁地自己閱讀起來(lái)。這些都告訴我們，他的小火花已經(jīng)點(diǎn)燃了，并且將會(huì)越燒越旺。從另外一個(gè)角度，父母的熱情和堅(jiān)持也是“火”源之一，孩子的堅(jiān)持有時(shí)會(huì)取決于父母堅(jiān)持與否。
二、閱讀過(guò)程的幾點(diǎn)反思。
萬(wàn)事開(kāi)關(guān)難。最早開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，我們?cè)鴩L試讓他讀給我們聽(tīng)，那時(shí)他識(shí)字不多，讀起書(shū)來(lái)磕磕絆絆，不要說(shuō)讀懂文意了，就是順暢的讀出一個(gè)句子都有一定的難度。可即使如此我們也做傾聽(tīng)狀，耐心地聽(tīng)他慢慢的讀來(lái)，時(shí)不時(shí)還問(wèn)些問(wèn)題。這樣兒子閱讀的勇氣就越來(lái)越足，甚至有時(shí)還會(huì)停下來(lái)給予我們講解講解。只是，這樣的閱讀我們堅(jiān)持地不好，后來(lái)因?yàn)橐缢脑�，讀書(shū)變成了純粹的我們讀他聽(tīng)，雖然節(jié)約了時(shí)間，但失去了兒子讀給我們聽(tīng)的過(guò)程，其實(shí)錯(cuò)失了兒子語(yǔ)言能力的鍛煉，至今仍覺(jué)憾事。
再有就是對(duì)“閱讀的多樣性”的認(rèn)識(shí)。孩子的興趣是極為廣泛的，所以我們應(yīng)該抓住這一點(diǎn)。最初我們也只是在讀故事性的書(shū)，認(rèn)為故事性的書(shū)有情節(jié)，孩子才會(huì)感興趣。后來(lái)，我們給兒子讀了一些科普類的，比如《神奇校車》、《哪吒大戰(zhàn)紅孩兒》，沒(méi)想到兒子仍然聽(tīng)的津津有味。在此同時(shí)，孩子有了自己的閱讀興趣，他喜歡讀漫畫(huà)類、玄幻類的書(shū)。最初我們持遲疑的態(tài)度，也曾經(jīng)一度限制，結(jié)果適得其反，遭到兒子強(qiáng)烈的抵觸。后來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)閱讀也像吃飯一樣要多樣化，正餐要吃，偶爾吃些零食也可以。于是，我們放開(kāi)閱讀，但前提是必須是正規(guī)出版社的書(shū)。這樣以來(lái)，兒子多樣化閱讀使得他的閱讀興趣更為廣泛。
親子閱讀貴在交流。這一點(diǎn)是我們最近越來(lái)越認(rèn)識(shí)到的。回想我們家讀書(shū)的過(guò)程，最初我們和兒子一起讀，后來(lái)我們讀兒子聽(tīng)，再后來(lái)我們自認(rèn)為達(dá)到了兒子自主閱讀的境界，因?yàn)槭莾鹤幼约鹤x。那時(shí)，我們一度很欣慰，因?yàn)閮鹤涌梢宰约鹤x書(shū)了，我們也似乎節(jié)省了時(shí)間，有了更多的自由�？墒�，慢慢地我覺(jué)得完全放手后我們失去了和兒子的交流。兒子讀書(shū)的速度很快，快到可以每天一本書(shū)，他這種快餐式的閱讀幾度使我迷茫，不知道兒子是否真的'靜下心來(lái)和作者交流。于是，我們重操舊業(yè)，在兒子自己快速閱讀的同時(shí)，另選幾本書(shū)和兒子一起閱讀，仍舊是我們讀他聽(tīng)，這樣我們又有了和兒子一起交流的機(jī)會(huì)，只是，這時(shí)的兒子認(rèn)知能力大大的提高，我們的交流也上了一個(gè)臺(tái)階，好像我們和兒子、和作者坐在一起，眼前展現(xiàn)著書(shū)中的畫(huà)面，我們一起觀看，品讀，評(píng)論。這種感覺(jué)讓我們真的很愜意！
三、閱讀無(wú)功利。
不要給閱讀附加過(guò)多期望，閱讀沒(méi)有什么目標(biāo)或目的，只要一直讀下去就好。讀書(shū)給予人的是內(nèi)在的，是一種精神的升華，是一種對(duì)世界觀的認(rèn)識(shí)。所以多讀書(shū)不是為了提高語(yǔ)文成績(jī)，提高寫(xiě)作能力。寫(xiě)作不是目的，寫(xiě)作是人精神世界的一種表達(dá)，一種宣泄。如果讀書(shū)可以提高寫(xiě)作能力的話，我倒是更加認(rèn)可它只是讓人更加靈活的駕馭了文字，更好的表達(dá)自己。我不太贊成讀完書(shū)就要寫(xiě)讀后感的做法，但是如果讀完一本書(shū)確實(shí)有感而發(fā)，隨筆記來(lái)表達(dá)一下內(nèi)心的感受也是不錯(cuò)的做法，只是一定要自覺(jué)來(lái)完成，而不是必須完成。也曾經(jīng)和童心老師交流過(guò)這一問(wèn)題，他的解釋很讓我們釋?xiě)眩f(shuō)讀書(shū)就象往池子里裝水，孩子讀了大量的書(shū)，可在寫(xiě)作上怎么就不見(jiàn)起色？因?yàn)樗疂M則溢，孩子之所以還沒(méi)把積累體現(xiàn)在寫(xiě)作上，是因?yàn)樗陨淼摹俺刈印碧�，還沒(méi)裝滿呢。當(dāng)然讀得多不一定就寫(xiě)得好，但孩子池子里的水多了，對(duì)文字的認(rèn)知和把握肯定會(huì)加強(qiáng)，所以還是要持之以恒地堅(jiān)持讀下去，靜待水滿溢出的那一刻吧。
關(guān)于閱讀過(guò)程中的各種問(wèn)題其實(shí)還有很多，并未能一一記下，憑著記憶搜羅了這些，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，期待著同道的你更精彩的分享。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇27
面對(duì)著書(shū)店里的各種“解讀”、“心得“、戲說(shuō)”，我不禁有一種毛發(fā)直豎的感覺(jué)。我們的名著怎么了?我們的經(jīng)典怎么就這么輕易地被帶到了手術(shù)臺(tái)上被解剖得支離破碎?
在我的印象里，《三國(guó)》里的曹操就是一個(gè)奸臣的代表，可如今被當(dāng)代的學(xué)者們連連翻案，曹操也不是兒時(shí)《三國(guó)演義》里的曹操了，成了現(xiàn)代人眼中的英雄、明主。在我的印象里《西游記》講的就是師徒四人西天取經(jīng)這件傳奇而又富有浪漫主義色彩的壯舉，可是隨著各種版本的當(dāng)代西游記的出現(xiàn)，兒時(shí)的純真仿佛被殘酷地掠奪了一般。
我認(rèn)為，經(jīng)典也是有專利的，我們無(wú)權(quán)“戲說(shuō)”，無(wú)權(quán)“惡搞”。在我眼中，名著是一鍋鍋原汁原味的美羹，任何的佐料加進(jìn)去，都會(huì)破壞其原有的天然的醇香;在我眼中，名著是供我的心靈在這喧嘩塵世棲息的一方凈土，任何對(duì)它的改造或擴(kuò)建都是對(duì)圣地的褻瀆。或許歷史上真實(shí)的曹操是英明的，是寬大的，但那不是《三國(guó)演義》里的曹孟德，《三國(guó)》中塑造的最成功的人物莫過(guò)于曹操，而把經(jīng)典中的曹操與歷史上的曹操混為一談是可笑的。我認(rèn)為每一部小說(shuō)都是一個(gè)世界，作者便是創(chuàng)世神，當(dāng)《三國(guó)》里的曹操變成能臣的時(shí)候，那么那個(gè)有血有肉活靈活現(xiàn)的奸臣曹操便被我們殺死了。
閱讀經(jīng)典，有時(shí)不需與時(shí)代同行。找一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，躲在城市的某個(gè)角落，把自己化入名著里，或成為狼煙四起時(shí)的.戰(zhàn)士，或成為盛世大族的公子，或成為街頭淪落的乞丐，或與孔子促膝而談，或與曹操爭(zhēng)雄天下，攜悟空之手遨游天庭，隨蘇秦之后縱橫天下。
閱讀經(jīng)典，無(wú)需與時(shí)代同行，一本經(jīng)典便是那個(gè)時(shí)候的經(jīng)典，難道你還能從《三國(guó)》里讀出馬克思主義?《三國(guó)》即成，再無(wú)《三國(guó)》，名著即在，它自己便成了我們民族最寶貴的財(cái)富。一本名著就是一處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打開(kāi)它，我們便走進(jìn)了作者的世界，在這里，我們是過(guò)客，沒(méi)有時(shí)間空間的限制，我們?cè)趲浊甑臍v史里游覽，我們?cè)诳~緲的三界里馳騁，我們已不屬于我們自己的時(shí)代，說(shuō)何與時(shí)代同行?
放下歷史的知識(shí)，放下所謂時(shí)代的智慧，帶上一種敬畏的心態(tài)，少一些“雞湯”式的褻瀆，從現(xiàn)在起，進(jìn)入那些偉大的時(shí)代……
閱讀經(jīng)典，無(wú)需與時(shí)代同行。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇28
不少讀書(shū)人都認(rèn)為：圖書(shū)典籍浩如煙海，在閱讀時(shí)會(huì)遇到圖書(shū)的選擇與鑒別等問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，人們往往通過(guò)書(shū)目，來(lái)了解圖書(shū)典籍的狀況，明曉讀書(shū)的門(mén)徑。書(shū)目，特別是那些指導(dǎo)閱讀性的推薦書(shū)目，在我們購(gòu)書(shū)、藏書(shū)和讀書(shū)時(shí)可提供重要幫助。
然而，由于受多方面因素的制約，推薦書(shū)目的推薦性往往并不十分公允、準(zhǔn)確與客觀。
首先是時(shí)間方面的因素。讀書(shū)是時(shí)代需求的一種反映，不同時(shí)代的讀者對(duì)讀物的選擇是不同的。120年前，張之洞編的《書(shū)目答問(wèn)》面世，很受當(dāng)時(shí)學(xué)子的歡迎，100多年過(guò)去了，今天的一般讀者，不會(huì)再依據(jù)《書(shū)目答問(wèn)》去讀書(shū)了。而在1924年，章太炎開(kāi)列的《中學(xué)國(guó)文書(shū)目》，今天也不適合中學(xué)生了。書(shū)目中開(kāi)列的《二程遺書(shū)》、《十駕齋養(yǎng)新錄》、《申鑒》等書(shū)，恐怕學(xué)文科的大學(xué)生也沒(méi)有讀過(guò)。因而，一部好的推薦書(shū)目，要能滿足時(shí)代讀者的需要。
其次，推薦書(shū)目受推薦者的知識(shí)與興趣的影響。1923年，清華一批要出國(guó)留學(xué)的學(xué)生，為了短期得到國(guó)學(xué)常識(shí)，請(qǐng)胡適擬定了一個(gè)有關(guān)國(guó)學(xué)的書(shū)目。胡適開(kāi)列了《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目》，選書(shū)較多，偏重哲學(xué)史、文學(xué)史方面，史部書(shū)一概摒絕，有如《資治通鑒》這樣的書(shū)亦未入選，當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊驼J(rèn)為胡適這個(gè)書(shū)目“文不對(duì)題”。30年后的1953年，北京圖書(shū)館開(kāi)列了一個(gè)《中國(guó)古代重要著作選目》，選書(shū)20種。這個(gè)書(shū)目是經(jīng)過(guò)郭沫若、俞平伯、何其芳等人審訂過(guò)的。既然稱為“古代重要著作”，那么如《周易》、《論語(yǔ)》等哲學(xué)、思想方面的著作一本未選，這是很令人困惑不解的。
再次，推薦書(shū)目的推薦者受偏見(jiàn)或意識(shí)形態(tài)方面的影響。1945年，英國(guó)作家奚普選出十本“震撼世界的書(shū)”，這里沒(méi)有中國(guó)人的書(shū)。1985年，美國(guó)《生活》雜志在數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的讀者中，開(kāi)展評(píng)選《人類有史以來(lái)的二十本最佳書(shū)》，這里也沒(méi)有中國(guó)人的書(shū)。美國(guó)圖書(shū)館學(xué)家唐斯曾寫(xiě)過(guò)一本《改變世界的書(shū)》，書(shū)中選擇了從文藝復(fù)興到20世紀(jì)中葉出版的16本自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)書(shū)籍，其后他又寫(xiě)了一本《自1492年以來(lái)塑造現(xiàn)代文明的111種杰出名著提要》。這兩本書(shū)都沒(méi)有收錄中國(guó)人的著作。在后一本書(shū)的《導(dǎo)言》里，作者雖然承認(rèn)東方的'經(jīng)典，“其中有許多書(shū)同樣對(duì)西方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”，但這些書(shū)還是被“略去了”。另一位美國(guó)專欄作家費(fèi)迪曼曾出版《一生的讀書(shū)計(jì)劃》，向18歲到80歲的讀書(shū)人推薦了100部名著，這100部名著也都是歐美人的著作。中國(guó)典籍被上述推薦者所忽略，這確實(shí)是“世界觀的限制所致”。也就是說(shuō)，這些推薦者是深受“歐美中心論”的影響的。
也許，任何一部推薦書(shū)目都不可避免地帶有推薦者的主觀性和偶然性。然而，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確、客觀地去了解、選擇、閱讀真正的世界名著，往往是十分必要的。
有鑒于此，我們收集了80種中外推薦書(shū)目(中國(guó)的推薦書(shū)目54種，外國(guó)的推薦書(shū)目26種)，運(yùn)用了計(jì)量的方法，對(duì)這80種書(shū)目所推薦的書(shū)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，以各書(shū)被推薦次數(shù)的多少為序，列出目錄。這份書(shū)目不帶有我們的主觀性和偶然性。因而，它在推薦名著方面，應(yīng)該說(shuō)更加公允、準(zhǔn)確與客觀。我想，在這份書(shū)目上，推薦次數(shù)最多的書(shū)，可稱之為經(jīng)典吧。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇29
我看過(guò)許許多多的經(jīng)典文學(xué)，有關(guān)樺的《小英雄雨來(lái)》、洪汛濤的《神筆馬良》和曹文軒的《草房子》等等，但讓我最入迷的還是《狼王夢(mèng)》和《小英雄雨來(lái)》。
先說(shuō)說(shuō)《狼王夢(mèng)》吧!這本書(shū)可精彩啦!寫(xiě)的是一只母狼十分勤勞，每天都去捕食給她的四個(gè)寶貝吃，但每次都是空手而歸。終于，一只小狼餓死了。狼媽媽回想起獅子群，如果餓瘋了的話，不管是捕來(lái)的獵物還是自己的同伴都會(huì)開(kāi)懷的大吃起來(lái)。于是，母狼將小狼的尸體搬回洞穴，吃了一口心就就像刀割一樣。從此，她十分努力，食物有了，而且越來(lái)越多，過(guò)上了幸福的`生活。是啊!普天下的母親都是一樣的，都是萬(wàn)般疼愛(ài)自己的孩子的，是她們一把屎一把尿地把我們養(yǎng)大。在我們懵懂無(wú)知的時(shí)候，教育我們?cè)趺醋鋈耍嬖V我們做人的道理;當(dāng)我們摔倒趴下的時(shí)候，是她們教育我們從哪里摔倒就從那里站起來(lái)……
《小英雄雨來(lái)》也很有趣呢!相信大家一定都看過(guò)，雨來(lái)為了掩護(hù)李大叔，而被鬼子們痛打，遍體磷傷的他硬是咬著牙不叫一聲痛。李大叔見(jiàn)雨來(lái)沒(méi)來(lái)抬缸，很著急，大家都以為雨來(lái)被鬼子打死在河里了。但水面上卻沒(méi)有一絲血跡，原來(lái)水性極好的雨來(lái)早已在鬼子開(kāi)槍的時(shí)候一遛煙鉆進(jìn)水里，游到遠(yuǎn)處去了。我們要學(xué)習(xí)雨來(lái)的機(jī)智、勇敢和勇于和日寇做斗爭(zhēng)的高尚品質(zhì)。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。
經(jīng)典誦讀一路伴我成長(zhǎng)，它給予了我豐富的知識(shí)，做人的道理和學(xué)習(xí)的趣味，我將一如既往地愛(ài)它!
從小到大，爸爸媽媽總是要求我學(xué)習(xí)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典就像是我的一個(gè)形影不離的好朋友，經(jīng)典古詩(shī)文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。走近它，我看見(jiàn)美如畫(huà)卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿無(wú)限樂(lè)趣。使我懂得許多道理。
經(jīng)典的詩(shī)歌常常帶著我“游覽”祖國(guó)的大好河山。讀了《望廬山瀑布》，頓時(shí)，我的眼前閃現(xiàn)出了這樣的場(chǎng)景：遠(yuǎn)處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。讀罷《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，我“看見(jiàn)”了賀知章先生從小背著書(shū)包，外出求學(xué)的模樣。幾十年過(guò)去了，當(dāng)白發(fā)蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉(xiāng)時(shí)，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問(wèn)：“老人家，你是從哪里來(lái)的呀?到這里來(lái)干什么呢?”這不禁使他感慨萬(wàn)千呀!
經(jīng)典的故事讓我學(xué)會(huì)了怎樣做人。讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書(shū)中對(duì)孔融贊不絕口，我不僅被孔融的行為深深地打動(dòng)了，孔融還教會(huì)了我做好事呢。
那是今年端午節(jié)的時(shí)候，我和媽媽正在逛三新百貨商場(chǎng)，當(dāng)我們選好東西來(lái)到收銀處，那里已經(jīng)排起了長(zhǎng)龍。在經(jīng)過(guò)了十多分鐘的等待后，終于到我們了，這時(shí)，從后面?zhèn)鱽?lái)一個(gè)寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見(jiàn)那個(gè)寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬(wàn)分。忽然，我的腦海里閃過(guò)三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。便用乞求的眼神望著媽媽，心里默默地說(shuō)著：“媽媽，那個(gè)寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎?”媽媽啥也沒(méi)說(shuō)，笑瞇瞇地朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來(lái)。就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊(duì)等候。看著那位阿姨感激的目光和媽媽對(duì)我贊許的目光，我的心里甜滋滋的。
媽媽常常教導(dǎo)我要從經(jīng)典中讀人生、讀智慧。是的，那就讓我親近經(jīng)典，與經(jīng)典為友，同行在成長(zhǎng)的道路上吧!
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇30
沒(méi)有色彩的圖畫(huà)，總是讓人覺(jué)得黯然失色;沒(méi)有旋律的歌曲，總是讓人覺(jué)得單調(diào)乏味;沒(méi)有經(jīng)典的人生，總是讓人覺(jué)得美中不足。
兒時(shí)的我，酷愛(ài)那本充滿彩色圖片的《西游記》。那時(shí)的我大字不識(shí)一個(gè)，可我卻對(duì)它津津樂(lè)道，一有空我就拿起來(lái)看，加上我豐富多彩的想象，逢人就能繪聲繪色地講給大家聽(tīng)。幅幅圖片中的唐僧穿著整齊，一絲不亂，舉止文雅，性情和善，看到他面對(duì)妖魔鬼怪也虔誠(chéng)地阿彌陀佛，我樂(lè)得前仰后合：“愚啊!愚啊!”于是我經(jīng)常模仿著唐僧的樣子，雙手合十，口中默念：“阿彌陀佛!阿彌陀佛!”看到別人笑得直不起腰來(lái)，我心里甭提有多高興了。那時(shí)，《西游記》是我的“尋樂(lè)軒”。
后來(lái)，我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了一些漢字，我終于可以讀《西游記》了，再也不用費(fèi)力編了。于是一有空我就認(rèn)真地一字一句地讀，抑揚(yáng)頓挫地讀，儼然我也進(jìn)入了故事中。特別是那精彩的“三打白骨精”，孫悟空的火眼金睛識(shí)破了白骨精的詭計(jì)多端，那精彩簡(jiǎn)直無(wú)法形容，一金箍棒下去妖怪馬上就會(huì)原形畢現(xiàn)，簡(jiǎn)直是大快人心。可此時(shí)的唐僧在干什么呢?一味地責(zé)怪孫悟空誤殺好人，而且還不分青紅皂白地把孫悟空趕走了，讀到這里我氣得頓足大喊：“氣死我也!”可事后我又想：唐僧為什么會(huì)這樣呢?難道他對(duì)他的弟子存有偏見(jiàn)嗎?在沉思苦想后，我得出了一個(gè)答案：唐僧一生向善，從不殺生。是啊，做人是不是也應(yīng)該這樣啊!我恍然大悟。這時(shí)，《西游記》是我的`“探寶閣”。
現(xiàn)在的我可以通篇閱讀鑒賞名著《西游記》了，我看到了一個(gè)全新的唐僧，一個(gè)令人佩服的唐僧。為了西天取經(jīng)圓滿成功，面對(duì)形形色色的妖魔鬼怪，面對(duì)九九八十一難，他始終沒(méi)有放棄自己的目標(biāo)，那認(rèn)真勁，那執(zhí)著情，令人仰慕。在學(xué)習(xí)、生活中，每當(dāng)遇到困難時(shí)，我都會(huì)想起唐僧，是他教會(huì)了我堅(jiān)持，永不言棄�，F(xiàn)在，《西游記》是我的“悟理殿”。
我的人生豐富多彩，因?yàn)榻?jīng)典伴我成長(zhǎng)。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇31
中國(guó)之所以被稱為“文明古國(guó)”，是因?yàn)樗N(yùn)藏著一種別的國(guó)家都沒(méi)有的東西——那就是經(jīng)典。如果從知識(shí)的角度來(lái)看待經(jīng)典的話，那么就只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的.經(jīng)典名著才能來(lái)展現(xiàn)其風(fēng)采了。
經(jīng)典是智慧的結(jié)晶，任何一個(gè)民族都有其永恒不朽的經(jīng)典名著，作為知識(shí)的源頭。中國(guó)自古流傳的四書(shū)五經(jīng)，是中國(guó)人安身立命的典冊(cè)，一直以來(lái)都是知識(shí)分子必讀的書(shū)，從而成了整個(gè)中國(guó)文化的特色。
經(jīng)典之作是精神財(cái)富，只要閱讀，便會(huì)得到收獲。通三國(guó)，可知天下地理與運(yùn)籌帷幄之道;曉紅樓，可了解人心，善于與人交流;談水滸，可知如何為人處事;看西游，可養(yǎng)自我之高尚品質(zhì)......
可以說(shuō)，經(jīng)典在文化史上占有重要的地位。沒(méi)有了它，中國(guó)將失去美譽(yù);沒(méi)有了它，中國(guó)人就沒(méi)有了知識(shí)源頭;沒(méi)有了它，中國(guó)將黯然失色。與經(jīng)典同行，就是與知識(shí)同行，讓我們一起去品讀、享受經(jīng)典吧!
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇32
種樹(shù)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“如果我每天都來(lái)澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止?jié)菜瑯?shù)苗會(huì)枯萎得更多。幸而存活的樹(shù)苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒�！边@個(gè)片段選句《桃花心木》，一篇不完全是講“桃花心木”的《桃花心木》。
以前，我不會(huì)獨(dú)立，更不懂獨(dú)立。但從南京回來(lái)后，我又想起了這一篇文章，恍然大悟，才明白了作者想告訴我們的人生真諦。
獨(dú)立的生活，獨(dú)立的自主，不是每個(gè)人的必經(jīng)之路嗎？失敗乃成功之母，不管遇到什么事，都要嘗試。因?yàn)槊恳淮螄L試就等于一次機(jī)會(huì)。這一次，我也嘗試了。我嘗試離開(kāi)父母；我嘗試自主學(xué)習(xí)；我嘗試照顧自己；我嘗試了結(jié)識(shí)朋友。
最后，我回來(lái)了，而我的一次次嘗試也變成了一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)讓我學(xué)會(huì)了自主。我沒(méi)有再像小公主，小皇帝似的衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。以前媽媽對(duì)我的嘮叨都變成了一句句貼心溫暖的關(guān)懷。
在南京之行中，《桃花心木》是我的朋友？是我的`老師？或者還是我無(wú)所不能的多拉A夢(mèng)呢？我想，他都是，因?yàn)樵诓煌沫h(huán)境里，他給了我不同的啟示。
其實(shí)，語(yǔ)文書(shū)里的每一篇文章都自有它的道理，但只有你親身去體驗(yàn)后，才能真正明白。
現(xiàn)在，我想種樹(shù)人說(shuō)：“桃花心木”已經(jīng)學(xué)會(huì)了適應(yīng)環(huán)境，能夠在“不確定”中生存；學(xué)會(huì)了自己尋找水源。已經(jīng)能在逆境中可以堅(jiān)定的立在土地上了。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇33
唐詩(shī)宋詞，它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂(lè)，蘊(yùn)藏了中華五千年來(lái)寶貴的文化。這次，教育局開(kāi)展了《經(jīng)典與我同行》的活動(dòng)，讓我受益匪淺。
每首詞和詩(shī)雖沒(méi)有多少字，但里面卻蘊(yùn)含著深刻的道理�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”短短的三十來(lái)個(gè)字，卻告訴我們應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待朋友：“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。”寫(xiě)出了那時(shí)農(nóng)民的疾苦，那些統(tǒng)治者哪里知道啊，正應(yīng)了那句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。“巧言亂德，小不忍則亂大謀”讓我明白我們做人要誠(chéng)實(shí)，對(duì)待事要有遠(yuǎn)慮：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”對(duì)待自身存在的錯(cuò)誤，要及時(shí)的改正，所謂“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”�！督�(jīng)典》中還有很多很多讓我勵(lì)志勤學(xué)的.詞句、詩(shī)句；同時(shí)也教育我們要有家國(guó)意識(shí)，民族精神；要懂得尊老愛(ài)幼，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；引領(lǐng)我們要自信、自強(qiáng)、自立。
《經(jīng)典》中的每一首詩(shī)、每一首詞，都像生活中的調(diào)味品，難受時(shí)嘗到的是苦的；開(kāi)心時(shí)嘗到的是甜的。我每每細(xì)讀時(shí)，仿佛身臨其境，我會(huì)隨著詩(shī)人的憂而憂，詩(shī)人的樂(lè)而樂(lè)，在這憂與樂(lè)中我學(xué)會(huì)了許多許多。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇34
說(shuō)起閱讀經(jīng)典，首先就會(huì)碰到哪些作品可以成為經(jīng)典這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)，所謂經(jīng)典并沒(méi)有定論。
六十多年前，朱自清寫(xiě)成《經(jīng)典常談》，他所說(shuō)的經(jīng)典，相對(duì)于儒學(xué)的經(jīng)而言，是廣義的：包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書(shū)、一些集部；要讀懂這些書(shū)，特別是經(jīng)、子，得懂小學(xué)，就是文字學(xué)，所以《說(shuō)文解字》等書(shū)也是經(jīng)典的一部分。
當(dāng)代學(xué)者龔鵬程在《經(jīng)學(xué)概說(shuō)》一文中，討論經(jīng)典之所以成為經(jīng)典時(shí)說(shuō)：一方面是經(jīng)典本身的原因，因當(dāng)它具有真理，足以啟發(fā)后人，故為人所尊崇，視為恒經(jīng)，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經(jīng)典化及其競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系里，某些書(shū)雖然也很重要，但未被經(jīng)典化；某些書(shū)，原亦平常，卻在某一歷史條件下經(jīng)典化了。
先賢時(shí)哲所言，予人頗多啟迪。
我們常說(shuō)的經(jīng)典，是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的著作，其內(nèi)容或被大眾普遍接受，或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。
如果我們不討論專業(yè)經(jīng)典，僅就一般意義而言，那么經(jīng)典具有三重特性或三要素：
影響力：
影響力體現(xiàn)了作品內(nèi)容的吸引力。那些成為經(jīng)典的作品，無(wú)不在一定區(qū)域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當(dāng)然，影響力分積極的與消極的，也有長(zhǎng)期的與短暫的。那些影響一時(shí)的作品可稱之為名著。而影響力，應(yīng)當(dāng)說(shuō)并不完全出自作品的自身，或者說(shuō)絕對(duì)自然發(fā)生的影響力是不存在的。我們每個(gè)人的閱讀都受到很多因素的影響，如政治形態(tài)、家庭、個(gè)人的素質(zhì)和興趣、老師與同學(xué)、環(huán)境以及廣告等等。
時(shí)間性：
一部作品，或許影響一時(shí)，或許在某一特定的時(shí)期被人頂禮膜拜，但時(shí)過(guò)境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經(jīng)典，需經(jīng)得起時(shí)間的`檢驗(yàn)，需經(jīng)久而不衰。也就是說(shuō)，一切著作，若要成為經(jīng)典，我想它必須要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。
廣泛性：
我所理解的經(jīng)典（非專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典），必須是廣泛的，即它所討論的問(wèn)題是人們所普遍關(guān)心的，是大家普遍接受的。比如《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《史記》、《三國(guó)演義》等等，它們的內(nèi)容是廣泛的�！对�(shī)經(jīng)》三四千年以來(lái)，它討論的話題我們今天仍然關(guān)心，有不少詩(shī)在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過(guò)的《在水一方》等。
我想說(shuō)，這三點(diǎn)，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經(jīng)典所需要具備的因素。
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇35
“這就象花一樣。如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開(kāi)著花�！蔽业浆F(xiàn)在還記得這句經(jīng)典的話。
讀完這本七萬(wàn)余字的《小王子》，我卻不知道如何寫(xiě)點(diǎn)什么或者說(shuō)點(diǎn)什么，還是面對(duì)如此的經(jīng)典真的已經(jīng)到了無(wú)話可說(shuō)的地步，抑或是自己沒(méi)有讀懂還是失去了曾經(jīng)的那顆童心?
《小王子》是法國(guó)作家安東尼·德·圣�？颂K佩里寫(xiě)的一部經(jīng)典之作，是他為了獻(xiàn)給他的朋友——小時(shí)侯的萊昂·維爾特。塑造了來(lái)自于另一個(gè)星球的、精靈般的小王子。他以純潔、憂郁而明凈的眼光來(lái)看待我們的世界，既揭露、批判了世界上的`丑惡現(xiàn)象，又同時(shí)告訴我們“愛(ài)是一種責(zé)任”，只有通過(guò)“交流”才能找到友誼和幸福�！缎⊥踝印肥且徊坷仙俳砸说耐捁适拢錆M了對(duì)我們生活狀態(tài)的思考，是一個(gè)充滿哲理和智慧的童話，自1943年問(wèn)世以來(lái)，得到了世界各國(guó)青少年的喜愛(ài)。
愛(ài)慕虛榮國(guó)王;狹隘自私，惟利是圖的商人;整天就知道胡思亂想些脫離實(shí)際的地理學(xué)家;孜孜不倦但又因循守舊的電燈者。每一個(gè)都是可笑又可悲。他們整天忙忙碌碌，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，像一群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽(tīng)不到靈魂深處真誠(chéng)的低語(yǔ)。我覺(jué)得這些人就等于我們現(xiàn)實(shí)世界的寫(xiě)照，愛(ài)命令人、愛(ài)被仰慕、想占有再占有，最后卻一無(wú)所有……
這是一個(gè)平實(shí)的故事，一個(gè)童話。但這僅僅是一個(gè)童話嗎?它用那么平實(shí)的語(yǔ)言，來(lái)向你傾訴一些隱藏在事實(shí)背后的東西，那些眼睛看不到的東西。就像小王子所說(shuō)的一句經(jīng)典的話：“真正重要的東西是看不見(jiàn)的�！�
這本書(shū)可以讓人感受到內(nèi)心的東西，可以讓淚水在無(wú)所顧及的流出后，依然可以笑著面對(duì)世界，雖然小王子最后消失了，但這未嘗不是重新的開(kāi)始?曾經(jīng)的還留在記憶里，抬望，天空中會(huì)有一顆為我們而閃爍的星星，所以我們還有夢(mèng)，還有希望。也許，是因?yàn)檫@部經(jīng)典的小說(shuō)，使我慢慢的對(duì)自己戰(zhàn)勝疾病有了信心。我是一個(gè)不自卑的人，我也沒(méi)有憤世忌俗，相反我一直深愛(ài)著這個(gè)世界，并且一向自視清高，只是糖尿病不斷的挫敗著我的意志和自信，所以我看起來(lái)有些怯懦�？墒牵赐炅诵⊥踝樱屛矣指矣谥匦抡J(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，讓我又敢于重新開(kāi)始自己的人生。我相信這部經(jīng)典的《小王子》會(huì)使很多人受益匪淺，會(huì)使很多人在挫折中站起來(lái)吧�！拔遗c經(jīng)典同行”，“經(jīng)典與我同行”。我們每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷，不同的個(gè)性，但對(duì)童話的那份熱愛(ài)卻是相同的。童年雖然不會(huì)再回來(lái)，但在童話里，我們卻可以找回那份童年的感覺(jué)。
沒(méi)有人永遠(yuǎn)童年，可是永遠(yuǎn)有人童年。
沒(méi)有人永遠(yuǎn)童年，可是我們可以永遠(yuǎn)保持一份真純的童心。
沒(méi)有人永遠(yuǎn)童年，可是我們對(duì)童年的渴望永遠(yuǎn)。
安東尼·德·圣埃克蘇佩里雖然逝去了，雖然他的《小王子》中的情節(jié)已不能和現(xiàn)在的小說(shuō)相比，但是它的經(jīng)典，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有哪部小說(shuō)可以超越，所以我要讓它的經(jīng)典永遠(yuǎn)銘記在我的心中!
閱讀與經(jīng)典同行作文 篇36
中國(guó)悠久的閱讀歷史，形成了豐厚的讀書(shū)傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)的積淀與承繼，對(duì)后世讀書(shū)人有著重要的影響，讀書(shū)人在心理上和閱讀的價(jià)值取向上無(wú)不受其支配。中國(guó)閱讀傳統(tǒng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是閱讀的思想與方法，然而閱讀的目的與動(dòng)力還有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需求，這種需求深刻而廣泛地影響著讀書(shū)人的閱讀價(jià)值觀。
首先，是“學(xué)而優(yōu)則仕”。從孔夫子提倡讀書(shū)做官，到《大學(xué)》中闡發(fā)的修身、齊家、治國(guó)、平天下;從隋代初年創(chuàng)科舉制度，到宋代流傳的“書(shū)中自有黃金屋”、“書(shū)中車馬多如簇”等，一個(gè)很鮮明的目的：讀書(shū)以致富貴。這一傳統(tǒng)是中國(guó)文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀中的重要組成部分，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著不可低估的影響。
其次是勤學(xué)苦讀。在中國(guó)閱讀史上，勤學(xué)苦讀的感人事例層出不窮，如“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“韋編三絕”等等，這些故事曾激勵(lì)過(guò)數(shù)千年來(lái)讀書(shū)人發(fā)憤攻讀，積極進(jìn)取，其影響至今猶存。
第三，對(duì)文本的尊重。過(guò)去的讀書(shū)人，往往都是藏書(shū)人或抄書(shū)人。印刷術(shù)在我國(guó)發(fā)明得很早，但印本書(shū)籍的流傳仍不是很普及。宋代的雕版印刷術(shù)雖然已經(jīng)流行，但印出的圖書(shū)品種一般不是很多，或僅限于一些經(jīng)史名著。在11世紀(jì)初期，《史記》、《漢書(shū)》等，一般讀書(shū)人還要靠手抄。古代中國(guó)讀書(shū)人的抄書(shū)，是一種很普遍的現(xiàn)象。過(guò)去的學(xué)者認(rèn)為，好書(shū)當(dāng)抄，抄書(shū)有益，抄書(shū)也是一種讀書(shū)與學(xué)習(xí)的方法。書(shū)既不易得，讀書(shū)人對(duì)書(shū)的敬重與珍視是可想而知的。清代藏書(shū)家孫從添在所著《藏書(shū)記要》中的一段記敘，頗能反映讀書(shū)人的一般心態(tài)。他說(shuō)：
且與二三知己，與能識(shí)古本今本之書(shū)籍者，并能道其源流者，能辨原板翻板之不同者，知某書(shū)之久不刷印、某書(shū)之止有抄本者，或偕之間訪于坊家，密求于冷鋪，于無(wú)心中得一最難得之書(shū)籍，不惜典衣，不顧重價(jià)，必欲得而后止。其既得之也，勝于拱璧。即覓善工裝訂，置之案頭，手燒妙香，口吃苦茶，然后開(kāi)卷讀之，豈非人世間一大韻事乎?
書(shū)不僅因貴重而加珍視，同時(shí)，書(shū)也是讀書(shū)人生活中不可缺少的組成部分。明代一學(xué)者曾說(shuō)：可無(wú)衣、可無(wú)食，不可以無(wú)書(shū)。衣食本是不可無(wú)的，這里只是想表明書(shū)的重要。讀書(shū)人常常嗜書(shū)如命，并從中獲得樂(lè)趣。在讀書(shū)人尊重文本的基礎(chǔ)上所構(gòu)建的私人閱讀空間，書(shū)房的內(nèi)外環(huán)境、買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)、借書(shū)、抄書(shū)、讀書(shū)，某些讀書(shū)人的如癡如瘋，正是中國(guó)閱讀史中最具特色和感人的篇章。
書(shū)籍是讀書(shū)人生活的重要組成部分，在書(shū)籍中，經(jīng)典又具有其重要而特殊的地位。在讀書(shū)人心目中，經(jīng)典具有力量，經(jīng)典或閱讀經(jīng)典具有重要的象征性意義。唐代魏征在《隋書(shū)經(jīng)籍志序》中，對(duì)經(jīng)典的力量與象征意義作了極為精彩的.概括，他認(rèn)為：經(jīng)籍是圣賢智慧的結(jié)晶，可以用來(lái)領(lǐng)悟宇宙的奧妙，探究天地、陰陽(yáng)的消息，端正世間的綱紀(jì)，弘揚(yáng)人類的道德。經(jīng)籍顯則可救濟(jì)世人，經(jīng)籍藏則可獨(dú)善其身。讀經(jīng)籍可令人進(jìn)步，否則就會(huì)落后。成大業(yè)者能推祟經(jīng)籍，則將有令人敬重的光明德性;普通人能以經(jīng)籍為念，則將為世人所重。統(tǒng)治者若要樹(shù)立政聲、顯揚(yáng)德威、敦勵(lì)教化、移風(fēng)易俗，哪有不從經(jīng)籍而來(lái)呢?
首先，經(jīng)籍是知識(shí)的寶庫(kù)，古今中外的讀書(shū)人，在這方面都持有相同或相似的看法。蘇軾在《李氏山房藏書(shū)記》中說(shuō)：經(jīng)籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，賢或不肖，讀書(shū)都會(huì)各有所獲。英國(guó)哲學(xué)家波普爾曾說(shuō)：假使我們所有機(jī)器和工具，連同我們所有的主觀知識(shí)都被毀壞了，然而，只要圖書(shū)館和我們從中學(xué)習(xí)的能力依然存在，我們的世界就會(huì)重新前進(jìn)的。經(jīng)籍貯存知識(shí)，并為人們的創(chuàng)造提供基礎(chǔ)。
其次，在中國(guó)科舉時(shí)代，經(jīng)書(shū)，特別是四書(shū)五經(jīng)，再加上朱熹的注解，一直成為科舉的最重要的教科書(shū)，成為讀書(shū)人踏入官場(chǎng)的階梯。千余年間，讀書(shū)人無(wú)不深受其影響。
第三，經(jīng)籍有助于甚或影響著國(guó)家的治理。我們現(xiàn)在是否能同意這一看法并不重要，至少我國(guó)古代學(xué)人是這樣看的。司馬遷在談到《春秋》時(shí)說(shuō)，《春秋》明辨人事經(jīng)紀(jì)，判別嫌疑、是非、善惡，以宣揚(yáng)王道，是一部政治、百官之大法，人倫、禮義之大宗，有國(guó)者、為人臣者，都不可不知《春秋》。司馬光撰《資治通鑒》，并不是一般意義上的著書(shū)立說(shuō)和史學(xué)研究，而是極具政治目的的。他在給皇帝的《進(jìn)資治通鑒表》中稱：該書(shū)“專取關(guān)國(guó)家盛衰，系民生休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書(shū)”。又說(shuō)，通過(guò)此書(shū)可“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無(wú)前之至治。”《資治通鑒》成為治理國(guó)家的一面鏡子，頗受當(dāng)朝皇帝的賞識(shí)，對(duì)后世皇帝及大小官員也有很大影響。即便在20世紀(jì)，有些人認(rèn)為該書(shū)也是公務(wù)員必讀的。
第四，經(jīng)籍有益于國(guó)家的治理、信仰的確立和教化的形成。
第五，經(jīng)籍或讀書(shū)具有象征意義，從某種程度上來(lái)看，它體現(xiàn)了一個(gè)人的地位、權(quán)利或特征。讀書(shū)會(huì)使一個(gè)人更有教養(yǎng)，即使不會(huì)，它也使一個(gè)人看起來(lái)有教養(yǎng)。我們?cè)陔娨暽铣３？吹剑恍┍徊稍L的人物常常坐在大書(shū)架的前面，這不正說(shuō)明書(shū)是極具象征意義的嗎?哪怕這些被采訪者根本不讀書(shū)，或根本沒(méi)時(shí)間讀書(shū)。當(dāng)然，從閱讀史的角度看，我們更希望書(shū)不是象征物，而應(yīng)該是讀物。
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