【推薦】品味生命作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的品味生命作文，希望能夠幫助到大家。
王國(guó)維老先生曾經(jīng)說古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。老先生最初針對(duì)做學(xué)問提出的三種境界，在當(dāng)今的我們看來，也是對(duì)生命的概括與詮釋。
人生雖短，猶如煙花一場(chǎng)，綻放后即幻滅。我認(rèn)為，對(duì)生命最大的尊重，經(jīng)歷一生最好的方式，就是去用心感受并經(jīng)歷生命的每個(gè)階段、每種心境，細(xì)品短暫的一生。
初來乍到，需要體會(huì)成長(zhǎng)的孤獨(dú)。換一個(gè)角度面對(duì)孤獨(dú)，孤獨(dú)何不是我們進(jìn)行深度思考與自我挖掘的好時(shí)間呢？不單年少的我們需要孤獨(dú)，古今中外的偉人也恰恰是在孤獨(dú)中得到升華。魯迅以他獨(dú)立的人格，抗拒整個(gè)國(guó)民的劣根性，寫下《藥》《人血饅頭》等文章，喚起麻木已久的中國(guó)人，可謂“民族魂”，魯迅與時(shí)代大流背道而馳，而這也就注定了他的`孤獨(dú)，這種孤獨(dú)不止體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，在人人讀魯迅的當(dāng)今，魯迅也未必不孤獨(dú)；晏殊寫下《蝶戀花》時(shí)，心中又何嘗不是包含孤獨(dú)，不然又怎會(huì)有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”那種空蕩無邊的孤寂；梭羅曾在瓦爾登湖享受孤獨(dú)，這寂寞是他在大自然中呼吸的本源，也使他筆下的瓦爾登湖讓人向往。學(xué)會(huì)體味孤獨(dú)帶給自己靈魂的寧靜與平和，在孤獨(dú)中沉淀、歷練、蛻變自己，給自己增添一分厚重。
飽經(jīng)世事，需要悅納“此時(shí)”的自我。旅行者一號(hào)在太空深處拍攝的照片中，地球只是放大后模糊的幾個(gè)像素，在大尺度時(shí)空下，人類顯得多么渺小，個(gè)體生命的跌宕更加微不足道。如果無力改變現(xiàn)狀，不妨學(xué)會(huì)接受、悅納，煉一份“衣帶漸寬終不悔”的沉靜與從容。年已62歲的蘇軾被貶儋州，這僅僅是比砍頭輕一等的罪而已。海南儋州，大宋疆域的極限，最險(xiǎn)惡偏遠(yuǎn)的海角天邊，幾乎超出古人對(duì)地理認(rèn)知的極限。1097年的儋州自然條件十分惡劣，蘇軾自己動(dòng)手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。因?yàn)闆]有肉，蘇軾便發(fā)掘了一味美食----生蠔，還特地寫信叮囑他兒子說：“無令朝中士大夫知，恐爭(zhēng)謀南徙，以分此味”。他還創(chuàng)辦學(xué)堂，不遺余力向當(dāng)?shù)匕傩諅鞑ブ性幕蛲链蚓朔Q“東坡井”。悅納自我，讓內(nèi)心多一份寬廣，即使現(xiàn)實(shí)狹隘無路，也能憑借一顆強(qiáng)大包容力的內(nèi)心，走得寬廣、精彩。
垂垂老矣，需要不時(shí)回眸過去。蔣勛老先生在采訪中被問到如何理解人間詞話的三重境界，老先生借著身邊的大河說道：“我們都經(jīng)歷過衣帶漸寬終不悔，可是有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你要找的東西就在身邊，驀然回首，我也發(fā)現(xiàn)這條陪我從小時(shí)候走到現(xiàn)在的河，就在身邊。”生命的長(zhǎng)河中，承載了多少人的回憶，待到人生的河口，也須回眸遙望，望向那源頭的一股清泉，望向澎湃的浪花，也望向躊躇的流水。這一望，或許能填補(bǔ)心中的那個(gè)缺口，或許也賦予這一路慢慢新的意義。
生命就像跑道上的一場(chǎng)馬拉松，兜轉(zhuǎn)一圈最終回到起點(diǎn)。途中有人所向披靡，有人靜待花開，而更重要的是，我們是否真正對(duì)生活走了心？如果我們能細(xì)細(xì)品味生命的每個(gè)階段，我想答案是“肯定”，這樣，煙花般短暫的一生也就有了自己獨(dú)特的意義。
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