【熱】像人一樣思考作文2篇
在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的像人一樣思考作文，希望能夠幫助到大家。
像人一樣思考作文1
在中唐時期，有一位賣炭老人在城南的山上砍柴燒炭。多年的燒炭生活，老人的臉已被煙火熏黑，兩個鬢角的頭發已經蒼白，十個指頭早已發黑，十分辛勞。賣炭得到錢有什么用？只能買穿的衣服和吃的糧食。可憐他身上的衣服十分單薄，卻希望天氣能再寒冷一些，這樣炭就會多賣一些。
夜晚，城外的積雪十分厚，天剛亮的時候，老人便駕著炭車，向城里駛去。一路上，炭車把厚厚的積雪壓出了一道清晰可見的痕跡，老人不知道摔了多少跤，渾身傷痕累累，疼痛難忍。正午的時候才到達城市，這時，牛也困倦了，人也饑餓了，便在市南門外的一處泥地里歇息。
這時，兩個身影遠遠過來了。只見他們騎著高頭大馬，穿著翩翩白衣，驕橫得意。來人是誰？
原來是皇宮太監手下的爪牙。他們拿出文書說：“這可是皇帝的命令，你敢不從？”邊說邊將一車的炭向北邊拉去。一車炭十分沉重，這可全是他的辛苦勞動啊！老人看著宮使們遠去的身影，十分舍不得他那一車的炭，便苦苦哀求，宮使們隨手把半匹紅綃和一丈絹帛系在牛角上，得意的說：“這便是一車炭的價值，你回去吧。”
這一幕，恰巧被一位宰相看在眼里，宰相上前把兩個宮使喝住，令他們把一車炭還給老人，老人感激不已，宰相看老人如此窮苦，便給了老人一些銀子，讓老人回山中安享晚年。
像人一樣思考作文2
《死亡旅社》中曾寫道：“詩歌的美不能用圓規或坐標來測量，因為寫詩不是安裝水管。”詩歌——作為人類表情達意的工具，可以看作人腦的象征；而圓規等一系列精密儀器無疑就是計算機了。為何始終都是計算機盡力模仿人腦的構造，而非相反——使人類像計算機一樣思考？
因為計算機首先是機械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它創造出美的指令都是人類下達的。像計算機一樣思考，就像一個執行者，而且還是毫無創新與變通的執行者。像被填鴨教育束縛的學生，像被資本家壓迫的繅絲女工，即便在某一方面有了爐火純青的技藝，也永遠無法享有獨立思考、積極創新的自由。
更可怕的是，像計算機一樣思考會讓我們失去人情味，一味計較利弊得失。“人心都是肉長的”，意即我們生長過程中所形成的世界觀與價值觀會影響我們完全客觀地看待事物。盡管我們倡導理性主義，想要排除主觀干擾，但試想一個真的沒有情感、絕對理性的人，仍然使人不寒而栗。《殺死一只知更鳥》中，阿克蒂斯與大法官在遵守法條的同時，也盡自己所能地為無罪的黑人辯護。正是這份法規之外的同情心，才使他們人格高大，才使愛與正義得到彰顯。
年前，機器人小冰開了一場詩集發布會，她的詩歌以與人類的詩歌難以分辨、相差無幾著稱。人們越來越多地質疑人腦與計算機的邊界在何處。一位律所合伙人的.演講或許是個答案：“計算機能比人類律師更快更準確地搜集資料，但客戶還是喜歡在訴訟過程中有人陪伴自己，為自己的勝訴一起努力。”情感，也唯有情感，是人類戰勝計算機的武器，是計算機一直在模仿人腦而非相反的原因，也是我們應該永遠恪守并保留的東西。
我們不能像機器一樣思考，因為這會讓人毫無創造力，也不能理解人類社會復雜而又美妙之處。塞涅卡說：“茅草屋下住著自由的人，黃金與大理石中棲息著奴隸。”計算機告訴我們黃金與草屋的貴賤，人心卻能分辨自由的價值。因而，我們要保有同情心、廉恥心，保有人類的思考的方式——具有豐富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待問題，用豁達的氣度與遠識發現更多事物的本質價值。
像人一樣思考，我們應當明白保護生態源于對山川江海的愛，鋤強扶弱源于對正義信念的堅持。我們思考如王小波《思索的樂趣》中所言“乃人類獨有之事，”我們寫詩因為要盡情表達情感。作為人類，我們沒有冷冰冰的鐵塊在胸腔跳動，我們的心始終炙熱而鮮活。
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